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Ns

Que fruta! E que fresca e tempor,


Nas duas boas quintas bem muradas,
Em que o sol, nos talhes e nas latadas,
Bate de chapa, logo de manh!

O laranjal de folhas negrejantes,


(porque os terrenos so resvaladios)
Desce em socalcos todos os macios,
Como uma escadaria de gigantes.

Das courelas, que criam cereais,


De que os donos ainda! pagam foros ,
Dividem-no fechados pitosporos ,
Abrigos de razes verticais.

Ao meio, a casaria branca assenta


beira da calada, que divide
Ao escuros pomares de pevide,
Da vinha, numa encosta soalhenta!

a
b
b
a

interpola
da

A natureza, vida mas honesta, salutar e sempre jovem, aparece-nos pintada nos seus poemas como
nas evocaes da pintura geral (pinto quadros por letras, por sinais) caracterstica impressionista, porque
nas letras como um artista plstico.
Identifica-se com a cidade presente, deambulando pelas ruas e becos; revive por evocao da memria
todo o passado e os seus dramas; acha sempre assuntos e sofre uma opresso que lhe provoca um desejo
absurdo de sofrer: ao anoitecer, ruas soturnas e melanclicas, com sombras, bulcio...;o enjoo, a
perturbao, a monotonia(Nas nossas ruas, ao anoitecer,/ H tal soturnidade, h tal melancolia,/ Que as
sombras, o bulcio do Tejo, a maresia/ Despertam-me um desejo absurdo de sofrer. Sentimento de um
ocidental)
Do campo capta a vitalidade e a fora telrica; no canta o convencionalismo idlico, mas a natureza, os
pomares, as canseiras da famlia durante as colheitas.
A cidade surge viva com homens vivos; mas nela h a doena, a dor, a misria, o grotesco, a beleza e a
sua decomposio fatal... No campo h a sade, o refgio durante a peste na cidade...
Ao nvel pessoal, a cidade significa a ausncia, a impossibilidade ou a perverso do amor, e o campo a sua
expresso idlica. Ao nvel social, a cidade significa opresso, e o campo a recusa da mesma e a possibilidade
do exerccio da liberdade.
No campo, a vida activa, saudvel, natural e livre, por oposio vida limitada, reprimida e doentia na
cidade.(Que de fruta! E que fresca e tempor./ Nas duas boas quintas bem muradas, /Em que o Sol, nos
talhes e nas latadas,/ Bate de chapa, logo de manh Ns)
As descries de quadros e tipos citadinos retratando Lisboa em diversas facetas e
segundo ngulos de viso de personagens vrias (Num Bairro Moderno;Cristalizaes;O Sentimento dum
Ocidental).
A invaso simblica da cidade pela vitalidade e pelo colorido saudvel dos produtos do
campo (como por exemplo, a giga da rota, pequenina, azafamada rapariga emNum Bairro Moderno).

O campo , para Cesrio, uma realidade concreta,


observada to rigorosamente e descrita to
minuciosamente como a prpria cidade o havia sido:
um campo em que o trabalho e os trabalhadores so
parte integrante, um campo til onde o poeta se
identifica com o povo (Petiz). no poemaNsque
Cesrio revela melhor o seu amor ao campo, elogiandoo por oposio cidade e considerando-o um salutar
refgio.
A oposio cidade/campo conduz simbolicamente
oposio morte/vida. a morte que cria em Cesrio
uma repulsa cidade por onde gostava de deambular
mas que acaba por aprision-lo.

Este o mais longo poema de Cesrio Verde.


Constitudo por 128 quadras, nesta 1 parte
esto includas 12 estrofes, todas elas em verso
alexandrino (composto de doze slabas
mtricas).
Aqui podemos observar um rigor formal,
caracterstico do movimento literrio
denominado Parnasianismo (anti-romntico).
A rima nesta parte cruzada em algumas
estrofes (ABAB) e interpolada e emparelhada
noutras (ABBA)

1. estrofe: referencia ao clima doentio da cidade;


2. estrofe: fala da vida saudvel do campo ;
3. 7. estrofe: descrio da cidade como limitao,
represso, doena e morte ;
8. 12. estrofe: descrio do campo tendo em
ateno a sua fecundidade, espao amplo de liberdade,
sade e vida;
13. 17. estrofe: descrio da cidade novamente
com as mesmas caractersticas negativas.

Localizao no espao:
Cidade: estrofes 1, 3, 4, 5, 6, 7 e 13, 14, 15, 16, 17.
Campo: estrofes 2, 8, 9, 10, 11, 12.

Pelo Campo Cantando Vai Contente


Pelo campo cantando vai contente
o Lavrador seguindo o curvo arado:
e canta na priso o desgraado,
ao triste som de uma spera corrente.
Aquele, canta alegre, e docemente,
nas suaves penses de seu Estado;
este, s por vingar-se de seu fado,
com o Canto disfara o mal que sente.
Eu tambm j em doces alegrias,
qual Lavrador, cantei nesta espessura,
sem conhecer do Fado as tiranias:
porm hoje de Amor na priso dura,
com o Canto disfaro as agonias,
por vingar-me de minha desventura.
Domingos dos Reis Quita, in 'Antologia Potica'

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