UNIVERSIDAD PRIVADA SAN JUAN BAUTISTA

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

CURSOS GENERALES.

UNIDAD I

INTRODUCCIN AL DESARROLLO
HISTRICO E INDIVIDUAL DE LA TICA Y LA
DEONTOLOGA.

ETICA

DERECHOS

Semana: 2.

2.- EL PARADIGMA DE LOS DERECHOS

HUMANOS
Condiciones instrumentales que le permiten a
la persona su realizacin

zelacglo@hotmail.com

DESARROLLO HISTRICO DEL CONCEPTO DE TICA Y

DEONTOLOGA.

SEMANA: 2 PARADIGMA DE LOS DERECHOS HUMANOS

CAPACIDAD DE LA UNIDAD DIDCTICA I : En el conocimiento sobre el
desarrollo histrico e individual de la tica y deontologa aprecia las
consecuencias de una conducta tica en su vida personal, acadmica y
profesional de acuerdo con los valores sociales

CAPACIDADES

CONTENIDOS

CONCEPTUAL

fundamentos tericos y prctico

2. - El paradigma de los Derechos
Humanos.

PROCEDIMENTAL

Desarrolla el concepto de los Derechos

Humanos.

1ra. Semana
ACTITUDINAL

Aprecia los aspectos ticos y de

respeto a la dignidad humana.

LOS DERECHOS HUMANOS

Condiciones instrumentales que le permiten a

la persona su realizacin, a travs del respeto a
sus derechos fundamentales y a la
responsabilidad del estado para que se
cumplan.
Siendo indispensable el ejercicio de la tica

EL PARADIGMA DE LOS DERECHOS HUMANOS.

SIGNIFICADO DE LA ETICA EN LA DUDH.

ETICA: (Vlez Correa)
La tica es la ciencia que fundamenta el
comportamiento moral del ser humano para adecuarlo
al bien del universo, la sociedad y el individuo.
Es inductiva: Parte de valores ya existentes a priori,
apreciados por la sociedad.
Es analtica: Es dialgica, reconoce la capacidad
comunicativa del ser humano.
Es cvica: Es un acuerdo sobre lo mnimo para poder
vivir de una manera digna y humana en sociedad

EL PARADIGMA DE LOS DERECHOS HUMANOS

OBJETIVO DE LA ETICA
El objetivo que le corresponde a
la tica es:
Esclarecer,
reflexionar,
fundamentar sobre la moral de la
conducta humana, para formular
las reglas que convienen al
mximo grado de bienestar y
desarrollo humano del hombre y
la sociedad.

EL PARADIGMA DE LOS DERECHOS HUMANOS

UTILIDAD DE LA ETICA
Es til, por que permite una orientacin armnica de la conducta del ser
humano, en relacin con su entorno, garantizando la convivencia pacfica.
La tica unifica el actuar, da integridad a la persona.
Ningn acto humano podra ejercerse sino esta cimentada en
fundamentos y principios ticos.
Subjetiva: Tiene que ver con el comportamiento del ser humano
consigo mismo.
La tica adecua todas las acciones a su bien.
La tica le da unidad y ordenamiento existencial.
Intersubjetiva: Tiene que ver con la relacin con el otro y los dems.
La tica es una condicin fundamental para que se logre la confianza entre
los miembros de una sociedad

EL PARADIGMA DE LOS DERECHOS HUMANOS

COMPLEJIZACION DE LA ETICA
ETICA GLOBAL
Sostenibilidad/
Insostenibilidad
Garantiza el desarrollo
sostenible de la tierra
Patria comn
ETICA SOCIAL
Justo / Injusto
Afirma los
Derechos Humanos
Universales
ETICA PERSONAL
Bien / Mal
Purifica las intenciones
de la problemtica
cotidiana.

EL PARADIGMA DE LOS DERECHOS HUMANOS

MODELOS QUE FUNDAMENTAN LA TICA

Los modelos de fundamentacin de la tica que se
han ido dando a lo largo de la historia han sido
muchos y muy diferentes.
ETICA DEONTOLOGICA
ETICA TELEOLOGICA.
ETICA DIALOGICA.

EL PARADIGMA DE LOS DERECHOS HUMANOS

ETICA DEONTOLOGICA
Es la tica que trata de ofrecer una respuesta a
la pregunta por qu debo?, refirindose al
mbito del deber, tratando de esbozar la
justificacin de lo considerado correcto.
Es un modelo del deber, habla de lo correcto, no
les preocupa mucho que la persona encuentre su
felicidad sino que acten de modo que su
conducta sea irreprochable y que esto permita la
convivencia pacfica.

..ETICA DEONTOLOGICA:

Es la base de la tica de mnimos

Las ticas del deber se caracterizan por la
obligatoriedad de la norma, por la determinacin de
lo correcto.
En este caso importa ms lo que establecemos
como ley, al margen de nuestras pretensiones de
felicidad.
No hay una pregunta por los fines, sino un
procedimiento para establecer normas correctas,
es una tica formal, simplemente ordenan algo que
debe ser cumplido.

..ETICA DEONTOLOGICA:

Tiene la ventaja de que puede ser

generalizable, universalizable, no dependen de
un acuerdo en los fines.
No se establecen modelos de vida, sino
pautas generales, que deben tomarse como
patrn universal.
Es una tica discursiva, parte del dilogo.
Es una tica procedimental, su mayor aporte
es dotar de un mtodo para la toma de
decisiones.
El mximo representante es Kant.

EL PARADIGMA DE LOS DERECHOS HUMANOS

ETICA TELEOLOGICA

Es la tica que trata de ofrecer una respuesta a la

pregunta Qu debo hacer para actuar bien?,
refirindose al mbito de lo bueno, no trata de
establecer lo correcto sino establecer un modelo
de vida buena .
Es un modelo de la virtud, tiende a hablar del
bien, se lanza a la propuesta de ideales de
felicidad, trata demostrar como deben actuar los
seres humanos para lograr su plenitud.

ETICA TELEOLOGICA

Felicidad

Es la base de la tica de mximos

La tica de la felicidad es teleolgica es decir
se preguntan por los fines de la vida, por lo
bueno, por el sentido y la orientacin de
nuestras acciones para lograrlo.
Trata de ofrecer modelos de vida buena que
sirven para saber en que se cifra la virtud.
Es una tica que tiene contenido real y
efectivo, por lo tanto es una tica materialista,
puesto que atienden a la materia, a lo concreto
de la vida moral.

ETICA TELEOLOGICA

Felicidad

Es un modelo ms bien comunitarista, que

busca restablecer el ideal de la comunidad
frente al individualismo, trata de recuperar la
validez de las tradiciones como modo de
aportar un sistema de valores vigentes que
pueda dotar de sentido a la opcin tica de un
grupo.
Tiene la dificultad de que solo puede ser
asumido por quienes comparten ese modelo de
vida, que tengan valores y creencias
homogneas.
El representante principal de ste tipo de
ticas es Aristteles.

EL PARADIGMA DE LOS DERECHOS HUMANOS

ETICA DIALOGICA:
Es la construccin de la tica a partir de una
estructura comunicativa que posibilite el consenso.
La tica dialgica es el acuerdo de unas normas
morales que de dan por medio del dilogo, en una
sociedad plural, se basan en la racionalidad.
Para la tica dialgica es necesario reconocer que el
ser humano es capaz de comunicarse con
argumentos vlidos, cualquiera sea su origen,
cultura, ideologa o religin.

ANALIZANDO:
Los modelos, hacen referencia al modo de conducta, la
deontolgica: Tiene que ver con las normas; la teolgica:
Con los ideales y la dialgica: Reconoce la capacidad de
comunicacin del ser humano, respetando su origen.
El xito de cada modelo depende de factores como la
historia y situacin sociocultural del lugar en que se
inscribe.
Qu modelo elegira para su propia vida personal?
Cual es el modelo ideal para la convivencia en paz?
Qu modelo recomendara para el ejercicio profesional?

EL PARADIGMA DE LOS DERECHOS HUMANOS

CONCLUYENDO
No es posible concebir un solo modelo tico porque
la complejidad de los campos de aplicacin es
enorme, tampoco se puede
tomar una opcin
radical que no entre en dilogo con otros mbitos,
porque puede quedar reducida y aislada.
Lo recomendable es una articulacin entre sistemas
ticos y la puesta en dilogo de las distintas
opciones, considerando que vivimos en un mundo
cada vez ms globalizado, que cada vez est ms
intercomunicado,
pero
que
conserva
las
peculiaridades especficas de cada mbito.

EL PARADIGMA DE LOS DERECHOS HUMANOS

LA TICA Y LOS DRECHOS

HUMANOS EN LA ATENCIN DE LA
SALUD
La tica esta presente en todos los actos profesionales
de la actividad sanitaria, las profesiones de salud,
trabajan con la persona.
-La visin de la persona usuaria ser como ser humano
desde una perspectiva bio-psico-social y espiritual, que
interacta en un contexto.
-El objetivo de la atencin ser:
Promover el trato humanizado, (trato digno) respetando
los derechos de los usuarios.
Promover bienestar, calidad de vida.

Prevenir la enfermedad.
Brindar servicios seguros.
Fomentar el desarrollo humano.
Informar y empoderar a los usuarios en su autonoma.
Tomar decisiones y actuar en forma cientfica tecnolgica
en el marco de los valores y principios bioticos.
Brindar servicios de calidad: seguros, oportunos,
efectiva, segura con calidad humana.
Evitar complicaciones, muertes prematuras y evitables.
Ayudar a morir con dignidad y tranquilidad cuando llegue
el momento.

RELACIN: ETICA Y LOS DERECHOS

HUMANOS
La tica y los derechos humanos, se relacionan entre
s, por que la tica, es una ciencia normativa que
estudia lo que es normal, pero no lo normal de
hecho, que es lo que suele suceder, sino lo normal
de derecho, o sea lo que debera suceder, por lo
tanto, la tica es la ciencia que estudia lo normal de
derecho.
DERECHOS HUMANOS
ETIC
A

NECESIDADES

DERECHOS

EL PARADIGMA DE LOS DERECHOS HUMANOS (DDHH)

LA ETICA Y LOS DERECHOS HUMANOS

-A la tica le concierne
proporcionar las razones
por
las
que
ciertas
conductas son buenas y por
lo
tanto
dignas
de
realizarse,
tambin
de
argumentar en contra de
conductas malas como el
asesinar, discriminar, etc.
-Se estar actuando de un
modo tico cuando lo
normal de hecho coincide
con lo normal de derecho.

Los Derechos Humanos, estn

directamente relacionados con el
goce de las libertades y garantas
individuales del ser humano y con
su bienestar y proteccin en
general.
Terminar con la desigualdad.
Buscar la paz, promover la
fraternidad, libertad e igualdad.
Terminar con el racismo, buscar
proteccin para los mas carenciados,
falta de( educacin, vivienda,
alimentos, salud, etc.),
Que las personas sean conscientes
de sus derechos, claro y de sus
obligaciones.

ANTECEDENTES DE LOS DERECHOS HUMANOS

1.- Antecedentes remotos:
Uno de los documentos ms antiguos que se han
vinculado con los derechos humanos es el Cilindro de Ciro,
539 a. C. Fue descubierto en 1879 y la ONU lo tradujo en
1971 a todos sus idiomas oficiales. Puede enmarcarse en
una tradicin mesopotmica centrada en la figura del rey
justo.
En el ao 539 a.C., los ejrcitos de Ciro el
Grande, el primer rey de la Persia antigua,
conquistaron la ciudad de Babilonia. Pero
sus siguientes acciones fueron las que
marcaron un avance significativo para el
Hombre. Liber a los esclavos, declar que
todas las personas tenan el derecho a
escoger su propia religin, y estableci la
igualdad racial. stos y otros decretos
fueron grabados en un cilindro de barro
cocido en lenguaje acadio con escritura
cuneiforme.

ANTECEDENTES DE LOS DERECHOS HUMANOS

2.- LA CARTA MAGNA 1215:
Fue la influencia ms significativa en el proceso histrico que condujo a la ley
constitucional actual en el mundo de habla inglesa y evidentemente de la
Historia de Los Derechos Humanos.
El rey Juan de Inglaterra fue forzado por sus sbditos a firmar la Carta Magna,
lo que despus vino a ser considerado como los derechos humanos, entre ellos
estaba:
-El derecho de la iglesia.
-Libres de la intervencin del gobierno.
-Libres a poseer y heredar propiedades.
-Garantas legales e igualdad ante la ley.
-Disposiciones que prohiban el soborno y la mala conducta de los funcionarios.

ANTECEDENTES DE LOS DERECHOS HUMANOS

3.- LA PETICIN DEL DERECHO (1628):.
Iniciada por Sir Edward Coke, se bas en estatutos y
documentos oficiales anteriores y hace valer cuatro principios:
No se podr recaudar ningn impuesto sin el consentimiento
del Parlamento.
No se puede encarcelar a ningn sbdito sin una causa
probada, derecho que determinaba un plazo limite para
resolver si se arresta a un detenido.
A ningn soldado se le puede acuartelar con los ciudadanos.
No puede usarse la ley marcial en tiempos de paz.

ANTECEDENTES DE LOS DERECHOS HUMANOS

4.- LA LEY INGLESA DE DERECHOS DE 1689:
Legalidad de la monarqua, dependa del parlamento.
Se prohiba formar y mantener un ejrcito en poca de paz.
Se prohiban los castigos ilegales y crueles.
5.- DECLARACIN DE DERECHOS DE VIRGINIA EUA 1776. (16
principios): Proclamaba el derecho a la vida, la libertad y la
bsqueda de la felicidad.
Todos los hombres son por naturaleza libres, no se les puede privar
del saber, del disfrute de la vida, y de la libertad.
El gobierno es instituido, para beneficio comn, bienestar y
proteccin de la gente.

ANTECEDENTES DE LOS DERECHOS HUMANOS

La Libertad guiando al
pueblo, por Eugene
Delacroix (1830).

Se dice que los derechos

humanos son producto:
De la afirmacin progresiva
de la individualidad.
La idea de derechos del
hombre, aparece durante la
lucha burguesa contra el
sistema.

6.- Los derechos humanos fueron

recogidos en las leyes, a raz de las
revoluciones burguesas de los siglos XVII
y XVIII:
La Revolucin inglesa, la Revolucin
Americana y la Revolucin francesa; sta
ltima promovi la aprobacin, en la
Asamblea Nacional de 26 de agosto de
1789, de la Declaracin de los Derechos
del Hombre y del Ciudadano.
La ONU aprob, el 10 de diciembre de
1948, la Declaracin Universal de los
Derechos Humanos que recoge en sus 30
artculos los derechos humanos bsicos.

NECESIDAD DE LOS
DERECHOS HUMANOS

A partir de la segunda guerra mundial se experiment la

necesidad de controlar en el mbito internacional la efectiva
aplicacin de los derechos humanos dentro de sus propias
jurisdicciones.
Los derechos humanos continan siendo materia regida e
implementada primordialmente por cada estado.
En reiteradas ocasiones es el propio estado quien, debiendo
garantizar y proteger los derechos y garantas de los
individuos reconocidos en su jurisdiccin termina siendo el
violador sistemtico de esos derechos.

Qu son los Derechos Humanos?

" Valores que el ser
humano tiene por el
solo hecho de ser
persona y que le han
pertenecido
desde
siempre. Son derechos
innatos a las personas
desde que nacen hasta
que mueren.

Los derechos humanos son aquellas condiciones

necesarias para que todas las personas, sin distincin
alguna, disfruten de bienestar fsico, mental, social y
espiritual.
28

Significado de los derechos Humanos?

Los derechos humanos son derechos

inherentes a todos los seres humanos, sin
distincin alguna de nacionalidad, lugar de
residencia, sexo, origen nacional o tnico,
color, religin, lengua, o cualquier otra
condicin.

Todos tenemos los mismos derechos

humanos, sin discriminacin alguna.
Estos derechos son interrelacionados,
interdependientes e indivisibles.

ASPECTOS MAS IMPORTANTES DE

LOS DERECHOS.
1.- La garanta de una vida digna, por el simple hecho de su condicin humana,
sin distincin alguna de raza, color, sexo, idioma, religin, opinin poltica o de
cualquier otra ndole, origen nacional o social, posicin econmica, nacimiento o
cualquier otra condicin.
2.- Respeto a los derechos, para el desarrollo integral del individuo que vive en
una sociedad jurdicamente organizada. Estos derechos, establecidos en la
Constitucin y en las leyes, deben ser reconocidos y garantizados por el Estado.

La vida
La libertad
La igualdad
La seguridad

La integridad
La dignidad
El medio ambiente
La paz, etc.

La dignidad de la
persona y sus
derechos, como ser
humano, que vive en
una sociedad
organizada y
garantizada por el
estado

Los derechos
humanos son
imprescindibles
para el logro del
desarrollo.

Reconocimiento de
que toda persona es
titular de unos
derechos inherentes,
dejar la satisfaccin
de necesidades.

PARADIGMA DE LOS DERCHOS HUMANOS

Los derechos implican

obligaciones: El objetivo es
la realizacin de derechos,
esta distincin es clave, por
que hablar de derechos
implica hablar de quin tiene
responsabilidad.

El desarrollo de este enfoque ha

coincidido con el cambio de paradigma
en relacin al empoderamiento y avance
en los derechos de la mujer, para la
implementacin exitosa de polticas de
poblacin, salud o educacin.

CORRIENTES FILOSFICAS SOBRE LOS DERECHOS

HUMANOS
1.- Iusnaturalismo o Derecho Natural: El origen de
los derechos humanos, estn basados en los
valores, estn determinados por la naturaleza
humana
2.- Positivismo: Su origen es relativamente reciente
y se fundamentan en normas jurdicas, solo acepta la
realidad de los hechos y sus relaciones.
3.- Relativismo: Afirman que la idea del bien y del mal
cambia a travs de la historia.

CORRIENTES FILOSFICAS SOBRE LOS DERECHOS

HUMANOS
4.- Utilitarismo: Toma como fundamento de la moral,
la utilidad o el principio de la felicidad.
El bien es lo til para el individuo y para el colectivo.
El bien es buscar el inters general.
5.- Subjetivismo: Reconoce toda la existencia del
sujeto, fundamenta la posibilidad de elaborar y realizar
proyectos de vida.
6) Los Procedimientos: Afirman que los derechos
humanos dependen de un razonamiento prctico y
que pueden modificarse.
Otros autores consideran que los derechos humanos son
una constante en la Historia.

CARACTERISTICAS DE LOS DERECHOS

HUMANOS:
1.- Los Derechos Humanos son innatos o inherentes,
inalienables, por que protegen, la esencia misma del ser
humano. Todas las personas nacemos con derechos
2.- Los derechos humanos son universales
Trasciende todas las fronteras.

3.- Los Derechos Humanos son intransferibles, no

pueden renunciar a sus derechos negociarlos o cederlos;
son imprescriptibles, no desaparecen por accin de tiempo:
El ser humano no puede perder los derechos ganados.
4.- Son progresivos: Porque concretan las exigencias de la
dignidad de la persona humana en cada momento histrico.
en un futuro se va descubriendo nuevos derechos que antes
no se necesitaban.

5.- Son incondicionales, no necesitan de requisitos previos;

6.- Son iguales, Porque son para todos, sin discriminacin de
raza, sexo, religin, poltica, econmico; tampoco importa si
somos pobres o ricos, o el lugar en que vivimos.
7.- Son inviolables, Nadie puede lesionar o destruir los
derechos humanos, ni las leyes, ni las polticas pueden ser
contrarias a los derechos humanos.
8.- Son indivisibles, complementarios: Los derechos
humanos estn relacionados entre s, ningn derecho es ms
importante que otro.
9.- Son irreversibles, no pueden perderse la categora de
derechos humanos.

Requisitos para que se cumplan los derechos

humanos
1.- Un estado libre: El hombre puede
ser libre, los pueblos tienen derecho a
la autodeterminacin como su estatus
poltico, econmico, social y cultural.
2.- Requieren de un sistema legal:
Para proteger a todos por igual.
3.- De garantas efectivas: Para
obtener reparacin por las violaciones
de las que han sido victimas.

Quines deben respetar los Derechos

Humanos:
1. El Estado
2. Las personas
3. Los Organismos nacionales e Internacionales
Dnde podemos acudir para la defensa de nuestros
Derechos Humanos:
Los Juzgados

El Ministerio Pblico a travs de sus distintas fiscalas (de la

mujer, la niez, consumidor, tercera edad, contra la
corrupcin, las etnias, el medio ambiente, etc.)

La Polica

El Comisionado Municipal de Derechos Humanos

El Comisionado Nacional de Derechos Humanos

LA CONSTITUCIN DEL PER Y LOS DUDH.

TTULO I: DE LA PERSONA Y DE LA SOCIEDAD
CAPTULO I: DERECHOS FUNDAMENTALES DE LA
PERSONA
Artculo 1. La defensa de la persona humana y el respeto de
su dignidad son el fin supremo de la sociedad y del Estado.
Artculo
2.
Toda
persona
tiene
derecho:
1. A la vida, a su identidad, a su integridad moral, psquica y
fsica y a su libre desarrollo y bienestar: El concebido es
sujeto de derecho en todo cuanto le favorece.
2. A la igualdad ante la ley: Nadie debe ser discriminado por
motivo de origen, raza, sexo, idioma, religin, opinin,
condicin econmica o de cualquiera otra ndole.
3. A la libertad de conciencia y de religin, en forma individual
o asociada. No hay persecucin por razn de ideas o
creencias. No hay delito de opinin.

4. A solicitar sin expresin de causa la informacin que

requiera y a recibirla de cualquier entidad pblica, en el
plazo legal, con el costo que suponga el pedido. Se
exceptan las informaciones que afectan la intimidad
personal y las que expresamente se excluyan por ley o
por razones de seguridad nacional.
El secreto bancario y la reserva tributaria pueden
levantarse a pedido del juez, del Fiscal de la Nacin, o de
una comisin investigadora del Congreso con arreglo a ley
y siempre que se refieran al caso investigado.
5. A que los servicios informticos, computarizados o no,
pblicos o privados, no suministren informaciones que
afecten
la
intimidad
personal
y
familiar.
6. Al honor y a la buena reputacin, a la intimidad personal
y familiar as como a la voz y a la imagen propias.

7. A la libertad de creacin intelectual, artstica, tcnica y

cientfica, as como a la propiedad sobre dichas
creaciones y a su producto. El Estado propicia el acceso
a la cultura y fomenta su desarrollo y difusin.
8. A la inviolabilidad del domicilio: Nadie puede ingresar
en l ni efectuar investigaciones o registros sin
autorizacin de la persona que lo habita o sin mandato
judicial, salvo flagrante delito o muy grave peligro de su
perpetracin. Las excepciones por motivos de sanidad o
de grave riesgo son reguladas por la ley.
9. Al secreto y a la inviolabilidad de sus comunicaciones
y documentos privados.

PRACTICA : 2a
ANLISIS DEL PARADIGMA DE LOS DERECHOS
HUMANOS.
1.-Describa el significado de la tica como fundamento de los derechos humanos,
e identifique su objetivo y utilidad.
2.- Elabore un mapa conceptual identificando los modelos ticos, segn sus
caractersticas ms importantes.
3.- Explique la importancia de la tica en el campo de la salud, analizando el
modelo tico que orientan los actos profesionales.
4.- Identifique los antecedentes histricos que presidieron la declaracin de los
derechos humanos.
6.- Elabore un mapa conceptual, considerando: El significado, aspectos que
incluyen, paradigma, corrientes filosficas, y caractersticas de los derechos
humanos.
7.- Describa los requisitos para que se cumplan y quienes deben cumplirlos.
8.- Segn la constitucin poltica del Per, que significa el respeto a los derechos
humanos.

LOS
DERECHOS
HUMANOS

BASES FUNDAMENTALES DE LOS DERECHOS HUMANOS

LA LIBERTAD
Facultad que posee todo ser vivo para llevar
a cabo una accin de acuerdo a su propia
voluntad.
Un ser libre no est atado a la voluntad de
otros de forma coercitiva.
La libertad garantiza el respeto por la
voluntad individual e implica que cada uno
debe hacerse responsable de sus actos.
A partir del siglo XVIII, la libertad comenz a unirse a otras facultades o
virtudes, como la justicia y la igualdad.
Aceptamos como justas y razonables:
No podemos tomar lo que es de otros.
No podemos matar a otro ser humano.
Ambos son delitos penados por las leyes de cada pas, pero la moral nos
dice que jams lo haramos.

LA JUSTICIA.
Es el conjunto de pautas y criterios que
establecen un marco adecuado para las
relaciones
entre
personas
e
instituciones, autorizando, prohibiendo y
permitiendo acciones especficas en la
interaccin de individuos e instituciones.
Una persona, ser considerado justa
para el orden social cuando sus actos
concuerden con el orden social que se
haya considerado justo.

LA DIGNIDAD HUMANA
Es el derecho que tiene cada ser humano, de ser respetado y
valorado como ser individual y social, con sus caractersticas
y condiciones particulares, por el solo hecho de ser persona.
Actos que atentan contra la dignidad:
Abuso del poder.
Violencia
Discriminacin.
Desigualdad.
Como seres dignos (valiosos), merecedores del derecho a la
vida, a la libertad (salvo como pena si se ha cometido un delito)
a la educacin, a la cultura, al trabajo, a poseer una vivienda, a
constituir una familia, tener alimentacin salud y recreacin,
poder elegir nuestro destino, nuestra vocacin, nuestras ideas,
con el nico lmite del respeto a la dignidad de los dems.

DERECHOS HUMANOS BASICOS:

Derecho a la vida: Es el derecho que tiene
todo ser humano, por el simple hecho de existir
Derecho a la igualdad: Todos los seres humanos
somos iguales, ante la ley, no importa raza,.
Derecho a la integridad personal: Todos tenemos
derechos a mantener la integridad fsica, psquica y
moral.
Derecho a la honra: Todos las personas tienen
derecho al respeto de su dignidad y el buen nombre
Derecho a una alimentacin adecuada: Derecho
a no sufrir de hambre, malnutricin( mujer,
hombre, joven y nios(as).

DERECHOS HUMANOS BASICOS:

Derecho a la intimidad: Es parte de la vida de una
persona, que no ha de ser observada desde el exterior

Derecho a la informacin: Es la capacidad a acceder,

solicitar conocer datos, documentos e informes que el
ciudadano considere de inters.

Derecho a la libertad de asociacin: Facultad de

unirse y formar grupos, asociaciones u organizaciones
con objetivos lcitos, as como retirar se de las mismas.

Derecho a la inviolabilidad de la correspondencia:

Nadie ser objeto de injerencias arbitrarias, en su vida
privada, familia, domicilio, correspondencia, ni de
ataques a su honra o a su reputacin.

DERECHOS HUMANOS BASICOS:

Derecho a la libertad de trabajo: Facultad de poder
escoger, la profesin, arte u oficio a que quiera dedicarse.
Derecho a la inviolabilidad del domicilio: Nadie puede
entrar, en el domicilio de la persona, sino con el
consentimiento del morador, o autorizacin judicial escrita.

Derecho a la libertad de conciencia: Se reconoce el

derecho a las creencias, que estn mas de acuerdo
con su razn, tradicin y educacin.

Derecho a la libertad de cultos: Cada ser humano

elige libremente su religin y poder ejercerla
pblicamente, sin ser vctima de opresin,
discriminacin o intento de cambiarla

DERECHOS HUMANOS BASICOS:

Derecho a la libre expresin: Expresar sus ideas.

Derecho a la negociacin colectiva: Respetar los

derechos laborales

Derecho a la participacin: Elegir y ser elegido,

constituir partidos, sin limitacin alguna participar en
ellos libremente y difundir sus ideas.
Derecho a la recreacin: Para formar las buenas
relaciones

Derecho a la salud: Gozar de un mximo de salud,

sin distincin.

DERECHOS HUMANOS BASICOS:

Derecho a la seguridad social: Seguro en caso de
desempleo, enfermedad invalidez, viudez, vejez y en otros
casos de prdida de sus medios de subsistencia.

Derecho a la proteccin de la familia: Nacer crecer, vivir

y morir con el afecto, la dignidad, que el ncleo bsico de
la sociedad debe dar.

Derecho a la Tranquilidad: A desarrollar una vida

digna sosegada, en un ambiente sano y exento de
molestias.

Derechos sociales de los trabajadores: No exceder

las horas laborales, no ser explotado, cumplir con las
licencias, das de incapacidad, vacaciones.

DERECHOS HUMANOS BASICOS:

Derecho a la vivienda: lugar digno

para vivir.

Derecho al libre desarrollo de la

personalidad: Permitir un desarrollo
saludable, sin mas limitaciones las que
ponen los derechos de los dems y el
orden jurdico.

Declaracin
Universal de los
Derechos
Humanos

Elaborada por la
Asamblea General
10 dic. 1948, Pars.
Se compone de
Un prembulo y treinta
artculos de carcter civil,
poltico, social, econmico y
cultural.

Principios del enfoque de derechos

de las Naciones Unidas.
1.- Articulacin con los estndares de derechos humanos
Realizacin de los derechos establecidos:
civiles, polticos,
econmicos, sociales, culturales y colectivos.
2.- Igualdad, no discriminacin y atencin a grupos en mayor
situacin de vulnerabilidad: Prestar atencin preferente a aquellas
personas y grupos que sufren discriminacin.
3.- Rendicin de cuentas: Identificar las brechas de capacidades de
los titulares de obligaciones para cumplir con sus deberes.
4.-Participacin: De todos en forma activa, libre y significativa en el
desarrollo.
5.- Empoderamiento: Dar capacidad y acceso a los recursos que les
permitan exigir sus derechos y tener control sobre sus propias vidas.

 Erradicar la pobreza extrema y

el hambre.
Lograr la educacin primaria
universal.
Promover la igualdad de gnero.
Reducir la mortalidad materna.
Combatir sida, paludismo y
otras
enfermedades.
Lograr un ambiente sustentable.

Declaracin Universal de los Derechos

Humanos
Palabras Preliminares:
[] LA ASAMBLEA GENERAL proclama la presente
DECLARACIN
UNIVERSAL
DE
DERECHOS
HUMANOS como ideal comn por el que todos los
pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que
tanto los individuos como las instituciones,
inspirndose constantemente en ella, promuevan,
mediante la enseanza y la educacin, el respeto a
estos derechos y libertades, y aseguren, por
medidas progresivas de carcter nacional e
internacional, su reconocimiento y aplicacin
universales y efectivos, tanto entre los pueblos de
los Estados Miembros como entre los de los
territorios colocados bajo su jurisdiccin.

Declaracin Universal de Derechos

Humanos, ONU Dic. (1948).
PREAMBULO:
Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el
mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad
intrnseca y de los derechos iguales e inalienables de todos
los miembros de la familia humana,
Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de
los derechos humanos han originado actos de barbarie
ultrajantes para la conciencia de la humanidad; y que se ha
proclamado, como la aspiracin ms elevada del hombre, el
advenimiento de un mundo en que los seres humanos,
liberados del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de
palabra y de la libertad de creencias,

Declaracin Universal de Derechos

Humanos, ONU Dic. (1948).
Considerando esencial que los derechos humanos sean
protegidos por un rgimen de Derecho, a fin de que el
hombre no se vea compelido al supremo recurso de la
rebelin contra la tirana y la opresin.
Considerando tambin esencial promover el desarrollo de
relaciones amistosas entre las naciones.
Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han
reafirmado en la Carta su fe en los derechos fundamentales
del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana y
en la igualdad de derechos de hombres y mujeres; y se han
declarado resueltos a promover el progreso social y a elevar
el nivel de vida dentro de un concepto ms amplio de la
libertad.

Declaracin Universal de Derechos

Humanos, ONU Dic. (1948).
Considerando que los Estados Miembros se han
comprometido a asegurar, en cooperacin con la
Organizacin de las Naciones Unidas, el respeto
universal y efectivo a los derechos y libertades
fundamentales del hombre.
Considerando que una concepcin comn de estos
derechos y libertades es de la mayor importancia para el
pleno cumplimiento de dicho compromiso.

DECLARACIN UNIVERSAL DE LOS

DERECHOS HUMANOS.
Artculo1.- Todos los seres humanos nacen libre e
iguales en dignidad y deben comportarse fraternamente
los unos con los otros .
Artculo 2.- Toda persona tiene todos los derechos y
libertades proclamados en la declaracin.
Artculo 3.- Todo individuo tiene derecho a la vida, a la
libertad y a la seguridad de su persona.

Artculo 4.- Nadie estar sometido a esclavitud ni a

servidumbre.

Artculo 5.-Nadie ser sometido a torturas ni a penas

o tratos crueles.
Artculo 6.-Todo ser humano tiene derecho, en todas
partes, al reconocimiento de su personalidad jurdica.

Artculo 7.- Todos son iguales ante la ley y tienen,

sin distincin, derecho a igual proteccin de la Ley.

Artculo 8.- Toda persona tiene derecho a un recurso

efectivo ante los tribunales nacionales competentes.

Artculo 9.- Nadie podr ser arbitrariamente

detenido, preso ni desterrado.

Artculo 10.-Toda persona tiene derecho a ser oda

pblicamente y con justicia por un tribunal
independiente.
Artculo 11.-Toda Persona acusada de delito tiene
derecho a mostrar su inocencia mientras no se
pruebe su culpabilidad.
Artculo 12.- Nadie ser objeto de injerencias
arbitrarias en su vida privada, su familia, su
domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su
honra o a su reputacin.

Artculo 13.-Toda persona tiene derecho a circular

libremente y a elegir su residencia en el territorio de
un estado .
Artculo 14.
1. En caso de persecucin, toda persona tiene derecho a buscar
asilo, y a disfrutar de l, en cualquier pas.
2. Este derecho no podr ser invocado contra una accin judicial
realmente originada por delitos comunes o por actos opuestos a los
propsitos y principios de las Naciones Unidas.

Artculo 15.-Toda persona tiene derecho a una

nacionalidad.
Artculo 16.-Los hombres y las mujeres, a partir de
la edad nbil, tienen derecho, sin restriccin alguna
por motivos de raza, nacionalidad o religin, a
casarse y fundar una familia.

Artculo 17.-. Toda persona tiene derecho a la

propiedad, individual y colectivamente
Artculo 18.- Toda persona tiene derecho a la
libertad de pensamiento, de conciencia y de religin.
Artculo.- 19 Todo individuo tiene derecho a la
libertad de opinin y de expresin.
Artculo 20.- Toda persona tiene derecho a la
libertad de reunin y de asociacin pacficas.

Artculo 21.
1. Toda persona tiene derecho a participar en el
gobierno de su pas, directamente o por medio de
representantes libremente escogidos.
2. Toda persona tiene el derecho de acceso, en
condiciones de igualdad, a las funciones pblicas de su
pas.
3. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del
poder pblico; esta voluntad se expresar mediante
elecciones autnticas que habrn de celebrarse
peridicamente, por sufragio universal e igual y por voto
secreto u otro procedimiento equivalente que garantice
la libertad del voto.

Artculo 22.
Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene
derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el
esfuerzo nacional y la cooperacin internacional, habida
cuenta de la organizacin y los recursos de cada
Estado, la satisfaccin de los derechos econmicos,
sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al
libre desarrollo de su personalidad.

Artculo 23.- Toda persona tiene derecho al trabajo, a

la libre eleccin de su trabajo

Artculo 24.- Toda persona tiene derecho al

descanso, al disfrute del tiempo libre

Artculo 25.1. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado

que le asegure, as como a su familia, la salud y el bienestar,
y en especial la alimentacin, el vestido, la vivienda, la
asistencia mdica y los servicios sociales necesarios; tiene
asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo,
enfermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de
prdida de sus medios de subsistencia por circunstancias
independientes de su voluntad.
2. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y
asistencia especiales. Todos los nios, nacidos de
matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual
proteccin social.

Artculo 26.- Toda persona tiene derecho a la

educacin.
Artculo 27.- 1. Toda persona tiene derecho a tomar
parte libremente en la vida cultural de la comunidad.
2.- derecho a la proteccin de su produccin cientfica
Artculo 28.- Toda persona tiene deberes respecto a
la comunidad, puesto que slo en ella puede
desarrollar libre y plenamente su personalidad.
.
Artculo 29.- Toda persona tiene deberes respecto a
la comunidad, puesto que slo en ella puede
desarrollar libre y plenamente su personalidad.

Derechos Humanos del siglo XXI: la Declaracin

Universal de Derechos Humanos Emergentes
La Declaracin Universal de los Derechos Humanos
Emergentes (DUDHE) surge de un proceso de
dilogo de diversos componentes de la sociedad
civil, organizado por el Instituto de Derechos
Humanos de Catalua en el marco del Foro
Universal de las Culturas Barcelona 2004, titulado
Derechos Humanos, Necesidades Emergentes y
Nuevos Compromisos.
El 2 de noviembre de 2007, en el marco del Frum
de Monterrey (Mxico) es aprobada la DUDHE.

La Declaracin Universal de los Derechos Humanos

Emergentes (DUDHE):
Es un instrumento programtico elaborado por organizaciones de
la sociedad civil internacional a fin de cristalizar los Derechos
Humanos para el nuevo milenio, que permite promover y
profundizar los Derechos consagrados adaptados a la sociedad
global del Siglo XXI, desde una nueva perspectiva basada en la
participacin activa de la ciudadana.
La DUDHE es el emergente de un proceso de debate que tuvo
origen en el Foro Universal de las Culturas Barcelona 2004, el
dilogo
denominado
"Derechos
Humanos,
Necesidades
Emergentes y Nuevos Compromisos".

La Declaracin Universal de los Derechos Humanos

Emergentes (DUDHE):
PREMBULO
Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un rgimen de
Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelin
contra la tirana y la opresin.
Considerando tambin esencial promover el desarrollo de relaciones amistosas entre las
naciones.
Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta su fe en
los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana y
en la igualdad de derechos de hombres y mujeres, y se han declarado resueltos a promover
el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto ms amplio de la
libertad.

PREMBULO
Nosotros, ciudadanas y ciudadanos del mundo,
miembros de la sociedad civil comprometidos con los
derechos humanos, formando parte de la comunidad
poltica universal, reunidos en ocasin del Foro Universal
de las Culturas en Barcelona 2004 y Monterrey 2007, e
inspirados por los valores de respeto a la dignidad del ser
humano, libertad, justicia, igualdad y solidaridad, y el
derecho a una existencia que permita desarrollar
estndares uniformes de bienestar y de calidad de vida
para todos [...]

ETICA

Los derechos humanos

son sus derechos:
Tmenlos, Defindanlos,
Promuvanlos,
Entindanlos, e insistan
en ellos. Ntranlos y
enriquzcanlos... Son lo
mejor de nosotros.
Denles vida.
Kofi Annan

PRACTICA : 2b
ANLISIS DEL PARADIGMA DE LOS DERECHOS
HUMANOS.
1.- Describa las bases fundamentales y principios
de los derechos
humanos.
2.- Explique los beneficios de los derechos humanos.
3.- Lea y analice la carta de declaracin de los derechos humanos
universales:
3.1.- Elabore un cuadro, identificando los artculos de la DHH. se relacionan
con el respeto a la persona; a la libertad; derecho de pensamiento,
conciencia, religin y opinin; a la vida, educacin trabajo.
3.2.- Cree usted que los Derechos considerados en la Declaracin Universal
de Derechos Humanos 1948, son suficientes para hoy. Considera que debe
incorporarse algunos otros derechos, cules.
3.3.- Elabore un cuadro de actos en el saln de clase, donde se respeten los
derechos humanos.
3.4.- Identifique con ejemplos como un profesional de salud cumple con los
derechos humanos de los usuarios.