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Disciplina

Cincia Poltica
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ANGELA PERALVA

O que poltica?

Qual a natureza da poltica? (questo


filosfica, sobre os fundamentos)

A poltica baseia-se na
pluralidade dos homens

A poltica (reino da
heterogeneidade) se
ope famlia, casa
(homogeneidade)

Princpio da
diversidade

Os homens
no so a
repetio
de um
mesmo

I.

II.

O homem isolado no poltico; o


homem, enquanto parte de uma
comunidade que torna-se poltico.
A poltica no natural, no sentido
que j esteja inscrita necessariamente na
natureza humana, mas um artifcio que
constitui a comunidade dos homens.

Os preconceitos contra a poltica:


Propaganda, ideologia
Corrupo
Poltica
Poltica

Violncia (guerra)
Dominao

Indicam que chegamos em uma situao


na qual no sabemos pelo menos aindanos mover politicamente. O perigo a
coisa poltica desaparecer do mundo (p.
25).

O verdadeiro ponto principal do preconceito


contra a poltica a fuga impotncia, o
desesperado desejo de ser livre na capacidade
de agir (p. 28).

O maior preconceito contra a poltica acreditar


que dela se afastando, estaremos mais livres para
agir.

Concluindo...

poltica
AApoltica

Uma
preocupao
com o mundo, e
no com o
homem.

O mundo um
construto humano
(de uma pluralidade
humana)

O mundo
resultado do fazer e
do agir humano

A definio aristotlica do homem como animal


poltico no significa que todos os homens sejam
polticos, ou que haja poltica em todos os lugares
(escravos, brbaros). Essa uma concepo que
naturaliza a poltica.
A poltica representa uma escolha de uma
determinada forma de convvio humano.
A poltica a forma mais elevada de vida dentro
das possibilidades do humano, porque no
obedece nem a pura necessidade(animais), nem a
liberdade isolada de todo convvio (prpria dos
deuses)

No natural

Poltica

Inveno grega

Liberdade

O que distingue a forma de viver dos gregos a


forma poltica de outras formas possveis de
convivncia humana a liberdade (ser-livre o
mesmo que viver numa polis).
Para viver em uma polis o homem j devia ser
livre no sentido de no estar submetido a outrem,
como o escravo ou a mulher e livre no sentido de
no viver com a finalidade de garantir sua
subsistncia. Para alcanar essa forma de vida
boa o meio decisivo era a sociedade escravagista.

Tratamos aqui apenas de que uma breve


reminiscncia daquilo que estava ligado
originalmente ao conceito da coisa poltica deve
nos curar do preconceito moderno, segundo o
qual a poltica seria uma necessidade imperiosa e
que ela teria existido sempre e em toda a parte.
A poltica no necessria, em absoluto seja no
sentido de uma necessidade imperiosa da
natureza humana como a fome ou o amor, seja
no sentido de uma instituies indispensvel do
convvio humano (p. 50).

Alm dos preconceitos


comuns contra a
poltica, acrescenta-se
uma tenso entre o
filsofo e a cidade, na
qual a cidade e a poltica
so identificadas com a
opinio e o erro, e a
filosofia com a verdade.
O produto final disso a
apolitia, a indiferena
contra a poltica

Por ltimo, Arendt afirma


que o advento do
cristianismo aumentou
ainda mais a
incompreenso sobre a
poltica. Passou- se a
compreend-la como meio
para um fim mais elevado
e associ-las s
necessidades da vida.

Degradao da poltica
i.
ii.

iii.

iv.

O Estado uma funo da sociedade;


A participao pblica deixa de ser considerada como
participante primordial da cidadania (s necessria
como forma de controlar o poder);
Transformao da liberdade que ora se contrape
poltica (liberalismo), ora se conforma como fim da
poltica, mas que exterior a ela.
A fora que era condio para a poltica, para a
preservao da liberdade de alguns, tornou-se parte
integrante da poltica e ameaa liberdade.

Na poltica moderna no se trata, em todo caso,


de possibilitar a liberdade de agir e de atuar
politicamente; ambos continuam sendo
prerrogativa do governo e dos polticos
profissionais que se oferecem ao povo como
seus representantes no sistema de partidos,
para representar os seus interesses dentro do
estado e, se for o caso, contra o Estado (p. 75).

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Poder em Hannah Arendt


Poder
Poltica = Consenso

Ao/ Discurso voltados


para o entendimento
recproco

O poder no
instrumental

Faculdade de alcanar um acordo


quanto ao comum, no contexto
da comunicao livre da violncia

Significados dos termos


Poltico: termo derivado de polis, cidade-Estado
grega (politiks);
desde Aristteles, o termo poltica foi utilizado
para referir-se ao estudo das coisas prticas,
reflexo sobre a poltica (substitudo depois por
filosofia poltica cincia poltica);
J na Antiguidade tambm o termo foi associado a
poder (capacidade de produzir algum efeito).

Tipologia clssica de poder


Distino das formas de poder segundo a finalidade:
1. Poder paterno: em benefcio aos filhos
(natureza);
2. Poder desptico: em benefcio do soberano
(crime);
3. Poder civil: em benefcio da civitate, da cidade
(governantes e governados).

Tipologia moderna de poder


Distino segundo o meio utilizado:
1. Poder econmico: exercido atravs de um bem de
um possuidor sobre um despossudo, em uma
situao de escassez.
2. Poder ideolgico: exercido por um grupo de
indivduos especficos (cientistas, sacerdotes)
sobre os demais por meio de um conjunto de
idias;
3. Poder poltico: o poder do estado. Exercido por
meio da fora

Max Weber (Alemanha,1864-1920)

Principais obras:
I.
A tica protestante e o
esprito do capitalismo;
II. Economia e sociedade;
III. A poltica como
vocao e A cincia
como vocao.

O que poltica?
A poltica est sempre ligada a um tipo de
liderana e a um tipo de domnio.
Hoje, essa liderana se d por meio de uma
associao poltica que o Estado.
Poltica, portanto, est ligada luta pela
distribuio de poder dentro do Estado.

O que o Estado?
No pode ser definido segundo seus fins, mas
apenas conforme os meios que utiliza.
O meio caracterstico do Estado a violncia.
O Estado uma comunidade humana que,
pretende, com xito, o monoplio do uso legtimo
da fora fsica dentro de um determinado
territrio (p. 98).

O Estado
uma relao de homens
dominando outros
homens, por meio da
violncia legtima.
Ainda que a violncia no
seja o meio normal da
dominao do Estado, este
conseguiu monopolizar o
seu uso legtimo.

Por que obedecer?


A poltica conhece trs tipos de dominao:
I.
Tradicional: orientao habitual para o
conformismo. Exercida pelo patriarca;
II. Carismtica: dedicao a um indivduo em
funo de suas caractersticas extraordinrias.
Exercida pelo profeta, pelo lder de partido;
III. Legal: resultado da f na validade do estatuto
legal e na competncia funcional. Exercida
pelo moderno servidor do Estado;

O surgimento do Estado moderno


Historicamente, a formao do Estado forma
poltica dominante hoje se deu por meio da
expropriao realizada pelo prncipe dos poderes
autnomos e privados existentes at ento
(senhores de terra, nobres, etc.)
O resultado desse processo foi a monopolizao
legtima do uso da fora fsica sob a forma do
Estado nacional.

O desenvolvimento do Estado
Criou uma separao entre funcionrios
administrativos (no elegveis,
permanentes, dedicao administrao
imparcial) e os funcionrios que so hoje os
polticos profissionais (eleitos,
substituveis, que segue suas convices
pessoais no exerccio do cargo paixo, a
poltica como vocao)

Os funcionrios
Na sua origem, os prncipes buscaram funcionrios
para ocupar os cargos de administrao do
Estado entre:
I.
O clero (no era tentado pela luta pelo poder;
sabiam ler e escrever);
II. Os literatos de educao humanista;
III. A nobreza cortes (que perdera o poder);
IV. O jurista de formao universitria
(promoveram a racionalizao do Estado);

Os polticos profissionais
O surgimento de uma associao poltica slida,
perene exigia um quadro de colaboradores
dedicados exclusivamente ao servio do
governante.
Surgem ento os polticos profissionais, aqueles
que vivem para a poltica (causa) e/ ou da poltica
(fonte de renda).

A poltica e o poder em Weber


Poder
Potencial que se
realiza em aes

Poltica = conflito,

Capacidade para impor a prpria


vontade ao comportamento alheio

Luta pelo poder

Monoplio do
uso legtimo da
fora

Estado
O Substrato da poltica
a Fora

Por que os homens


obedecem?

Desta forma, a poltica, para


Weber, se refere participao no
poder ou luta para interferir na
distribuio de poder

1.

Legal

2.

Tradicional

3.

Carismtica

Caractersticas do poder poltico


1. Exclusividade: no pode haver grupos
armados independentes;
2. Universalidade: a violncia pode ser
aplicada a qualquer cidado;
3. Inclusividade: qualquer esfera da vida
pode ser regulado pelo Estado;

Poltica e moral em Weber


Na poltica o que conta so os resultados,
isto o sucesso da ao = tica da
responsabilidade ou dos resultados.
Na moral o que importa fazer o que deve
ser feito, independentemente do que
acontecer = tica da convico, ou dos
princpios.

Concluso
Pode ento haver algum limite moral ao do
poltico? Deve ele guiar-se pelos valores da
multido? Os fins justificam os meios?
Weber acreditava que o bom poltico deve
procurar guiar-se por essas duas ticas: no ser um
fantico que no mede as conseqncias, mas
tambm no ser um cnico que pensa que qualquer
meio valido para conseguir o que quer.