O Universo a manifestao peridica daquela Essncia Absoluta e

desconhecida. Define-se melhor dizendo que AQUILO no Esprito

nem Matria, mas ambos ao mesmo tempo. Parabrahm e
Mulaprakriti so na realidade UM, se bem que apaream como DOIS
no conceito universal manifestado. O Universo, como tudo que nele se
contm, chamado de Maya porque nele tudo temporrio, desde a
vida efmera do pirilampo at ao Sol. Comparado eterna
imutabilidade do UNO e invariabilidade daquele Princpio, o
Universo, com as suas formas transitrias e sempre cambiantes,
certamente ter um fim.

Substncia
Primordial
o No-Ser, Causa sem Causa, origem do Ser, de tudo o
que existe. Fonte nica donde tudo promana;
Toda a matria do
Substncia Primordial;

universo

condensao

da

Chamada tambm de Vida Una, Absoluto, Eterno,

Svayambhuva, Aquilo (Tat), O Todo, Tudo-Nada, Grande
Hlito, Ain-Suph, Oceano sem Praias;
Ciclicamente
(Manvantara)
enquanto no
se imanifesta
Brahm.

os
universos
vm

manifestao
a partir da Substncia Primordial que,
se encontra no estado manifesto encontraou em Pralaya. So os Dias e Noites de

Parabrahm

a Substncia Primordial, o Caos;

Expressa o Imanifestado pois est alm de Brahm;
Nele Esprito e Matria so uma s coisa;
Possui em si Mulaprakriti, a Raiz ou Essncia da
Matria, donde vem Prakriti;
Parabrahmn e Mulaprakriti so em essncia uma s
coisa e do origem Purusha e Prakriti que, por sua
vez do origem Conscincia e Matria, ambos
destinados a desaparecer ao fim do Manvantara.

Parabrahm

Possui trs Hipstases ou potencialidades: Esprito

Pr-csmico, Matria Pr-csmica e Movimento
Eterno;
Esprito Pr-csmico e Matria Pr-csmica em
estado de repouso (Pralaya) forma o chamado Caos
ou estado indiferenciado;
Durante a manifestao o Caos torna-se Cosmos, o
Espao sem Limites torna-se Espao com Limites;
Mas o Todo no se manifesta em sua totalidade
mas cria bolses no seu corpo infinito, como ilhas
no seio de seu Oceano incomensurvel, como
seteiras no sombrio corpo do Infinito, separadas por
espaos e dimenses incomensurveis.

Mulaprakriti
Prakriti um dos plos da manifestao. a Matria.
Mulaprakriti o que d origem a Prakriti, portanto, a Essncia
da Matria;
Est relacionada ao estado no manifestado da Matria pois
aquilo que, no perodo de Manuntara, tomar forma;
. Mulaprakriti a raiz de tudo e como tal um aspecto de
Parabrahm, estando alm de Brahm;
Esta Matria Primordial estende-se pelo Espao Sem Limites, de
forma que haver sempre Matria-Prima inesgotvel a ser
trabalhada pelas Conscincias. Da dizer-se que a Matria
imortal tanto quanto o Esprito.

Mulaprakriti
Mulaprakriti no a Matria. aquilo que no Logos
inconsciente, mas que na manifestao apresenta-se
como Matria;
Mulaprakriti, aps Idades sem fim, aps o imenso trabalho
feito sobre ela pelas Mnadas, tornar-se- finalmente
consciente. Quando novamente Brahm despertar para
mais um dos seus Dias, essa imensa Massa outrora
inconsciente o far como um LOGOS CONSCIENTE;
Da se afirmar que o que hoje constitui o conjunto das
Mnadas foi, em outros Manvantaras, Matria Elemental.

O Quantum da
Manifestao

O Eterno, a Totalidade das coisas, no se manifesta em sua

periodicidade na sua totalidade, no seu Totum, quando entra no
Manuntara;
ELE cria bolses, Ndulos no seu Corpo Infinito. como se
fossem ilhas no seio desse Oceano incomensurvel chamadas
de seteiras no sombrio corpo do Infinito, seteiras separadas
no s por espaos incomensurveis mas tambm por
dimenses diferentes. Ignora-se sobre a possibilidade de contato
inter-Universos;
Os Espaos, Ndulos, Ilhas, Seteiras, Universos manifestados ou
outras designaes que se lhes queira dar acreditando-se que
so incontveis esto circunscritos por limites bem definidos. O
Eterno o Espao Sem Limites, enquanto os Universos
manifestados designam-se como sendo o Espao Com Limites.

O Quantum da
Manifestao

A Grande Alma Espiritual que anima este Universo o Sol

Central, puramente Espiritual, representado pelo Crculo Puro;
o eterno transformador da Substncia no-manifestada, a
eterna
possibilidade
de
transformar
o
Movimento
Transcendente ou Absoluto em Movimento relativo, a Matria
Incondicionada em Matria diferenciada, o Espao Abstrato
em Espao Objetivo;
Existem NUCLOLOS no Espao Ilimitado, que so como
Seteiras abertas na sombria Fortaleza do Infinito. Por essas
Seteiras se derrama a Luz proveniente do Sol Oculto, sendo
esse Sol como se fosse o corao e os pulmes do Universo
objetivo.

O Ovo de Brahm
O que separa o Imanifesto do Manifesto
conhecido como a casca do Ovo, o Ovo de
Hiraniagarba ou Ovo Arico de Brahm.

O Ovo de Brahm
A gema interior desse Ovo ser Brahm, de
quem emanam as Hierarquias Criadoras, um
conjunto
de
Conscincias
(Hierarquias)
Superiores, tambm chamado de Mnada
Universal, que por sua vez d origem s Mnadas
Humanas .

Polarizao
a primeira diferenciao da Substncia Primordial
que se polariza nos Plos Positivo e Negativo da
Manifestao, Esprito e Matria;
Enquanto imanifestada a Substncia Primordial
eterna, mas ao entrar em atividade passa a ser
limitada, com tempo de manifestao cclica;
Na polarizao tudo finito, limitado, mortal;
A Polarizao Pai-Me, como dois Centros Csmicos
Ativos, d origem ao Filho que o Universo.

A Serpente de Fogo
Antes do nosso Globo assumir a forma
de Ovo (e tambm o Universo), um
longo rasto de poeira csmica ou
nvoa de fogo movia-se e retorcia-se
como uma Serpente no Espao. O
Esprito de Deus movendo-se no Caos,
foi simbolizado por todos os povos sob a
forma de uma Serpente de Fogo
exalando chamas e luz sobre as guas
Primordiais, at haver encubado a
Matria Csmica e faz-la tomar a
forma anular de uma Serpente que
morde a prpria cauda, que simboliza
no somente a Eternidade e o Infinito,
mas tambm a forma esfrica de todos
os corpos produzidos no Universo
daquela nvoa de fogo.

Chave Simblica
O Todo, Oceano sem Praias. A esfera o que
melhor representa a totalidade.

Germe
no
Ovo.
Ponto
Laya.
Delimitao da regio palco da
manifestao de um universo.
1 Diferenciao da Substncia
Primordial em Purusha e Prakriti.
2 Diferenciao da Substncia
Primordial. Mente Universal. Universo
mental com seus 7 Planos Csmicos.

2 Diferenciao: O Logos
Saindo do espao sem Limites, o Logos nada mais que
um
conjunto
fantstico
de
Mnadas
que
se
individualizaram nos mais diversos estgios evolucionais
do Universo anterior;
Assim, no um ser individualizado mas um
conglomerado, uma gigantesca Egrgora Consciente;
Algumas Mnadas j esto plenamente realizadas, no
mais como simples Reino da Natureza mas como
Hierarquia j consolidada, com o direito de servirem de
guias e orientadores daqueles que buscam a realizao
plena.

2 Diferenciao: O Logos
No incio de um Manuntara, as Mnadas j
individualizadas passam por um despertar, como
que acordando de uma longa noite sem sonhos, e
no como se fosse uma nova criao;
Esse despertar se processa de um modo
ordenado e adequado evoluo das Mnadas
em cada estgio evolutivo.

Sol Oculto
o Logos Criador chamado de Oitavo Logos ou Sol
Oculto, dado que, no processo de manifestao se
desdobra em sete Dhyan-Choans Primordiais, os
Sete Anjos da Presena, os Sete Luzeiros, os Sete
Filhos do Eterno;
O Oitavo representa a sntese dos Sete que dele
promanam e que a Ele voltaro incoercivelmente;
O grande objetivo da Lei dar conscincia prpria
Matria, ou seja, a sua espiritualizao o que implica
na materializao do Esprito.

Os Trs Logos
O Sol Oculto, ou Logos nico, apresenta-se com Trs
Aspectos manifestativos:
Aspecto

Mundo

Funo

1 Logos

Das Causas

Idealizao

2 Logos

Dos Arqutipos

Plasmao

3 Logos

Das Realizaes

Realizao

Cada Plano Csmico constitui uma fase intermediria pela

qual passa a Substncia Primordial na sua trajetria desde
o 1. Plano chamado Adi at o 7. Plano Fsico. Os
Ocultistas orientais chamam essas fases ou aspectos da
Substncia de Akasha, ou Upadhi (Veculo ou Corpo) do
Pensamento de Deus.

Os Trs Logos
Assim como a Mnada Humana reveste-se de
uma Personalidade, o Logos Solar reveste-se de
um Sistema Solar, com todas as suas
complexidades: Globos, Rondas, Cadeias, Planos,
Reinos, etc.

Como o Logos v
Parabrahman

O Logos s pode conceber Parabrahman como

Mulaprakriti, que um Vu Csmico formado pela
potente expanso da Matria Csmica;
Assim como para ns o Logos desconhecido, da
mesma maneira Parabrahman desconhecido
para o Logos..

Como o Logos v
Parabrahman
Os Centros de Vida-Energia e de Vida-Conscincia
so inumerveis no seio de Parabrahm. No se
deve supor que o nosso Universo seja o nico, pois
o nmero de Logos quase infinito. Mulaprakriti
para o Logos material como qualquer objeto
material para ns. Mulaprakriti no Paraprahman.
Paraprahman uma realidade incondicionada e
absoluta, e Mulaprakriti uma espcie de vu
lanado sobre Ele. Parabrahman no pode ser visto
tal como em si mesmo. visto pelos Logos como
um vu que O encobre, e este vu uma poderosa
extenso da Matria Csmica...

A Matria
A Matria existe em dois estados: em estado
latente
e
indiferenciada
ou
em
condio
diferenciada, chamada pelos Iniciados hindus de
Sthula;
A Matria eterna e s periodicamente que se
faz atmica. Como atmica, a Matria no passa de
um aspecto da Matria Virgem;
Da matria em seu estado atmico que se
originam os Sete Planos Csmicos.

A Matria
Na Manifestao, o que chamamos de Esprito
nada mais do que o estado em que se encontrava
a Matria no 1. Plano Csmico, denominado de Adi;
Vista do 7. Plano, o Fsico, a Matria que
constitui o 1. Plano para ns considerada como
sendo Esprito;
Em ltima anlise, Esprito e Matria so aspectos
com que se apresenta a Substncia Primordial em
sua infinita divisibilidade.

Ideao Csmica
No Pralaya a Ideao Csmica no est em atividade,
pois no existe diferenciao da Substncia para ser
trabalhada inteligentemente, a qual se encontra em estado
catico;
S no Cosmos que a Ideao pode realizar um trabalho
de construo;
O Impulso inicial manvantrico principia com o despertar
da Ideao Csmica. A Mente Universal passa a trabalhar a
Substncia que desperta da sua letargia. Trata-se de um
movimento paralelo e simultneo. A Substncia Primeva
passa a ser veculo (Upadhi) da Idia de Deus..

Ideao Csmica - Fohat

A Sabedoria acumulada da Divindade Incognoscvel,
por um processo transcendente transforma-se numa
Energia Csmica Consciente;
A Sabedoria transformada em Energia Inteligente
denominada pelos sbios de Fohat;
Vibrando no seio da Substncia Inerte, Fohat a
impulsiona atividade como se fosse um imenso Hlito,
o chamado Hlito de Brahm, que trabalhando a
Matria Virgem elabora os Sete Planos Csmicos que
serviro de palco para os Reinos evoluirem.

Ideao Csmica As
Formas
Tudo existe subjetivamente como Ideao Csmica,
sendo as formas apenas a objetivao de algo que j
preexiste nos Planos Superiores;
O Mundo das Formas apenas o reflexo, imperfeito s
vezes, da Criao Divina;
medida que a evoluo prossegue, as formas
subjetivas mais refinadas vo-se objetivando;

Ideao Csmica As
Formas
Como Hierarquia Criadora, o ser humano tem o poder de criar,
consciente ou inconscientemente;
Por ainda ser imperfeito, cria coisas imperfeitas em todos os
Planos das Formas, pois pode manipular as foras elementais
gerando formas nocivas e desagradveis. Tal faculdade implica
em responsabilidades krmicas, pois gera choque de retorno;
Tais formas assim criadas so efmeras e no arquetipais
oriundas da Ideao Csmica, tendendo a desaparecer com o
tempo, dependendo do impulso original mental-emocional que
lhes deu origem. Algumas dessas formas foram criadas pelos
Magos Negros na Atlntida e ainda persistem objetivamente,
como, por exemplo, o corvo.

A Finalidade da Evoluo
Um Dhyan-Choan Superior, MIKAEL, disse que a finalidade
da evoluo transformar a Vida-Energia em VidaConscincia. O Plano Evolutivo de um Universo concebido
pela Ideao Csmica que formada pelo conjunto dos
Espritos Planetrios desse Universo visa, essencialmente,
dar o mesmo grau de conscincia desses Arqutipos s
Mnadas ainda inconscientes no Plano da Manifestao. Por
conseguinte, a evoluo tem um limite imposto pelo Plano
Arquetipal. Infinitas so as unidades de Vida-Energia que se
manifestam para evoluir; infinitos so, tambm, os tipos de
evoluo, mas a finalidade a atingir sempre a mesma.
Os Espritos Planetrios no esto sujeitos a erros, uma vez
que constituem a prpria Mente Csmica.

A Finalidade da Evoluo
No nosso Sistema Solar tudo est pesado, medido e
contado;
Assim sendo, o nmero de Mnadas em evoluo bem
definido;
Quando chegar o fim do Manvantara, nem todas tero
atingido a Suprema Conscincia e estaro em diversos
graus de evoluo, muitas deixando muito a desejar. Tero
assim que prosseguir sua caminhada num futuro Universo,
reiniciando a sua jornada a partir da etapa em que se
encontravam ao finalizar o Perodo de Manifestao anterior.

O Homem Csmico
A Ideao Csmica torna-se ativa atravs dos Sete
Logoi (Dhyan-Choans Superiores), tambm chamados
Luzeiros, Autogerados, etc;
Cada um desses termos expressa as Sete Hierarquias
Criadoras;
O Logos engloba o conjunto de elevadssimas
Conscincias que criam toda a Natureza em suas
mltiplas
facetas:
Reinos,
Planos,
Devas,
etc.
Coletivamente, forma o chamado Homem Csmico ou
TETRAGRAMATON.

JAVAT-AGAT
O Logos manifestado impessoal porque e formado por um
conjunto de Sete Hierarquias, cada uma delas com uma funo
especfica;
As Hierarquias so formadas por uma infinidade de Seres
altamente evoludos e conscientes. Todos os seres humanos esto
sob a gide de um desses Centros que determinam o Raio a que a
pessoa pertence. Cada Hierarquia, por sua vez, presidida por
um Dhyan-Choan Superior ou Luzeiro, em nosso idioma;
Quando atuam junto Humanidade constituem a Grande
Fraternidade Branca ou Governo Oculto do Mundo. Na linguagem
oriental, esses Sete Hierarcas so tambm chamados de Logoi ou
Autogerados. O conjunto dos Sete sintetizado por um OITAVO,
que na linguagem aghartina chamado de JAVAT-AGAT. .

O Smbolo do Pelicano
O pelicano alimentando os seus sete filhos com a sua
prpria carne, constitui uma admirvel imagem de
como o Logos nico tira de Si mesmo a Substncia
Primordial para formar o Logos Criador do Universo que
vai se manifestar. Por sua vez, o Logos Criador d origem
aos Sete Autogerados ou Dhyan-Choans Superiores. Essa
cadeia setenria vai se desdobrando at chegar
prpria Humanidade .

Mental Csmico
Antes da Manifestao, quando ainda no havia Vida
organizada, o Logos formou, em Sua Mente, tudo que viria a
realizar;
Ao conceber o Universo que iria surgir Ele plasmou o Universo
em Seu Plano Mental, chamado de Mahat. Esta criao do novo
Universo, pela poderosa Mente do Logos, veio existncia com
todas as suas facetas simultaneamente. Todo o Passado,
Presente e Futuro formam para o Logos uma Eterna Presena. Em
virtude desse fenmeno que o Logos Onisciente;
Todo o Sistema foi chamado a existir in totum pela Sua
poderosa Mente. Tudo est configurado nesse Ecr Csmico que
os Iniciados chamam de Akasha.

Caos e Cosmos
Quando teve incio a polarizao, simultaneamente
comeou o processo da criao do Universo;
A formao da vida organizada passou por diversas
fases.
Fundamentalmente
iniciou-se
quando
a
Substncia Primordial passou a se atomizar, deixando de
ser compacta. Este processo conhecido por
diferenciao da Substncia Primordial. Antes da
diferenciao o que existia era o Caos;
Depois de se iniciar a fragmentao da Substncia
nica que passou a existir o Cosmos.

Os Trs Aspectos do Logos

O Logos, embora seja uma Unidade, apresenta-se sob
Trs Aspectos, a saber:
1. Aspecto Vontade
2. Aspecto Amor-Sabedoria
3. Aspecto Atividade
Inicialmente entrou em ao o Aspecto Atividade. Em
seguida ativou-se o Aspecto Amor-Sabedoria, e por fim
entrou em ao o Aspecto Vontade.

Os Planos Csmicos
Em primeiro lugar entrou em ao o Aspecto Atividade
do Logos. Atravs desse Aspecto que so
construdos os Sete Planos e respectivos Sub-Planos
Csmicos;
Soa o Verbo e a Substncia Primordial fracionada
dando nascimento ao primeiro Plano Csmico, ou seja,
ao Plano ADI ou MAHAPARANIRVNICO, formado de
tomos primordiais;

Os Planos Csmicos
FORMAO DO 2. PLANO - ANUPADAKA O Logos,
atravs do Aspecto Atividade, emitiu sete Impulsos. O
primeiro deles fez surgir, em toda esfera delimitada dentro
do Corpo do Eterno, inumerveis vrtices ou turbilhes de
fora, que atraram para si 49 bolhas Adi. Desta forma,
surgiram em todo o Universo manifestado aglomerados
atmicos constitudos pela fuso de 49 partculas
primordiais de Adi. O conjunto desses tomos que
preenchiam o Universo formou o 2. Plano Csmico,
denominado Plano ANUPADAKA, Plano MONDICO ou
ainda Plano PARANIRVNICO. Assim sendo, compreende-se
que os tomos que formam a Matria do 2. Plano
Anupadaka so formados cada um por conglomerados de
49 bolhas Adi.

Os Planos Csmicos
FORMAO DO 3. PLANO - ATM Concluda a
formao do 2. Plano Anupadaka, o Logos emitiu o
2. Impulso, dissociando grande nmero de tomos
Anupadaka (mas no todos) e criando vrtices
energticos que atraem para sua rbita 492, ou seja,
2.401 bolhas. Formou-se assim o 3. Plano ATM. Os
tomos Anupadaka no dissociados permaneceram
formando o 2. Plano Anupadaka, semelhana do
que aconteceu com o 1. Plano Adi. Como vemos, a
matria de um Plano sempre formada a partir do
Plano que o antecede. Os mais subtis dando origem
matria dos Planos mais densos sem deixarem,
contudo, de coexistir.

Os Planos Csmicos
FORMAO DO 4. PLANO - BUDHI Numa nova etapa,
formou-se o 4. Plano BUDHI ou Bdhico. Iniciou-se com o
3. Impulso. Como foi feito anteriormente, a vibrao do
Logos captou quase todos os tomos de Atm para formar
vrtices com 493, ou seja, 117.649 partculas de Adi.
Assim nasceu o 3. Plano Csmico, o BDHICO;
FORMAO DOS 5., 6. E 7. PLANOS CSMICOS O
processo sempre o mesmo. A partir dos Planos mais
sutis, j formados anteriormente, elaboram-se os Planos
que lhes sucedem. Para se formar os 7 Planos foram
necessrios 6 Impulsos. Assim sendo, o 7. Plano Csmico,
ou seja, o Plano Fsico, foi criado com o 6. Impulso.

Os Planos Csmicos
Como vimos, todos os 6 primeiros Impulsos desagregavam para
depois reunir, formando um novo Plano. Com o 7 Impulso ao invs de
desagregar sero reunidos os chamados proto-elementos para a
formao dos elementos qumicos que, segundo a Cincia Inicitica,
so em nmero de 111;

O 7. Impulso, ao invs de dissociar parte do Plano anterior para

formao do Plano Fsico, reverteu o processo, pois no tinha como
descer mais em termos de materializao. Esse ltimo Alento, ao
contrrio, reuniu os tomos que formavam o 1. Sub-Plano do Plano
Fsico, denominado Sub-Plano Atmico, e com eles formou o que a
Cincia chama de PROTO-ELEMENTOS. O termo proto significa
antes, ou seja, aquilo que foi formado antes dos elementos
qumicos, que segundo a Cincia Inicitica no esto ainda completos,
pois o seu nmero cabalstico de 111, os quais associados entre si
do origem a todo Universo material que conhecemos.

Os Planos Csmicos
Plano

No Bolhas

No Bolhas

Adi

1 Impulso

Anupadaka

49

49

2 Impulso

Atm

492

2.401

3 Impulso

Budhi

493

117.649

4 Impulso

Mental

494

5.764.801

5 Impulso

Astral

495

282.475.249

6 Impulso

Fsico

496

13.841.287.201

Tnmtra
A formao dos Planos Csmicos decorre de Impulsos,
tambm chamados de Hlitos de Brahm. Tudo
sendo o fruto da Vontade do Logos que obedece a
uma ao sabiamente planejada pela Ideao
Csmica;

Pela constituio dos diversos tipos de tomos de

acordo com o Plano a que pertencem, cada tipo tem
estrutura prpria de que resultam as diversas
dimenses do Universo manifestado. Estas variedades
geram, consequentemente, mltiplas ordens de
vibraes, fenmeno que
os Iniciados orientais
denominam Medida de Aquilo ou Medida de Deus,
expresso pelo termo snscrito TNMTRA.

Denominaes dos Planos

Csmicos e Relao com os
Tattwas
1. Plano ADI

Maha-Paranirvnico

ADI-TATTWA

2. Plano ANUPADAKA

Paranirvnico

ANUPADAKA-TATTWA

3. Plano ATM

Nirvnico

AKASHA-TATTWA

4. Plano BUDHI

Alaya

VAYU- TATTWA

5. Plano MENTAL

Mahat

TEJAS-TATTWA

6. Plano ASTRAL

Kama-Fohat

APAS-TATTWA

7. Plano FSICO

Sthula

PRITIVI-TATTWA

Existem Sete Grandes Planos, cada um com os seus Sete Sub-Planos.

Alma Espiritual do Universo

O 4. Plano de Budhi tambm chamado de Alma Espiritual
do Universo;
Isso deve-se ao fato de l se encontrar o Logos Solar
Criador que representa a sntese dos Sete Logos Planetrios.
Por isso chamado de Oitavo do Futuro, pois Nele se
fundiro os Logos Planetrios no final do Grande Ciclo;
Cada um dos SETE LOGOS PLANETRIOS responsvel por
um Sistema Planetrio, sendo que cada Sistema Planetrio
constitudo por sete Cadeias;
O Plano BDHICO o Plano da Ideao Csmica, o Plano
dos Arqutipos.
O 5. Plano Csmico MENTAL, tambm
chamado MAHAT, o Plano das Hierarquias Criadoras, onde se
elabora a materializao dos projetos realizadores do Logos

As Trs Emanaes ou
Ondas de Vida
Os Trs Aspectos do Logos:
1. Logos
2. Logos
3. Logos

Pai
Me
Filho

Vontade
Amor-Sabedoria
Atividade

As Trs Emanaes ou Ondas de Vida:

1 Emanao
2. Emanao
3. Emanao

Filho
Me
Pai

Atividade
Amor-Sabedoria
Vontade

As Trs Emanaes ou
Ondas de Vida
3. Aspecto Atividade: o Aspecto que entra em ao em
primeiro lugar. Cria os 7 Planos Csmicos; cria, tambm, os 7
Sub-Planos de cada Plano.
2. Aspecto Sabedoria: o Aspecto que entra em ao
em segundo lugar. Cria os 7 Reinos. Reinos que vo habitar e
evoluir nos Planos j criados na 1. Etapa pelo Aspecto
Atividade.
1. Aspecto Vontade: o Aspecto que entra por ltimo em
atividade. Nesta terceira fase os Reinos j esto formados,
inclusive o Reino Humano. As Mnadas iro ocupar os veculos
dos homens, inculcando-lhes o princpio de Ahamkara, ou
seja, o princpio da vontade prpria, individualizada. Cria a
individualidade.

Criao dos Sub-Planos

Numa segunda fase, os Planos Csmicos
subdividiram-se em 7 Sub-Planos cada um. Assim
como o 1. Plano Adi foi dando origem aos demais
Planos, numa escala menor os Planos, por sua vez,
foram subdividindo-se e criando os respectivos SubPlanos ;
Cada Sub-Plano foi sendo criado a partir da
matria bsica do Plano respectivo. Assim sendo, o
Plano Anupadaka formado de tomos compostos
de 49 partculas Adi., sendo seu 1. Sub-Plano
assim constitudo, enquanto os demais Sub-Planos
de Anupadaka sero constitudos de matria mais
densa por serem mltiplos do 1. Sub-Plano.;

Criao dos Sub-Planos

Todos os primeiros Sub-Planos de qualquer Plano so
sempre designados de Sub-Plano Atmico, que sempre o
Sub-Plano mais subtil do respectivo Plano Csmico.;
S se conhecem os nomes dos Sub-Planos do nosso Plano
Fsico, quais sejam: Atmico, Subatmico, Etrico, Radiante,
Gasoso, Lquido, Slido. Nos demais Planos so designados
por nmeros ordinais. Os tomos dos primeiros Sub-Planos de
cada Plano tm sempre a formao ou peso atmico j
exposto. So chamados de tomos fundamentais do Plano;
TOMOS PRIMORDIAIS: So os tomos ADI, indivisveis. Deles
se originam todos os Planos. So os primrdios de todos os
Planos.
TOMOS FUNDAMENTAIS: So os tomos que formam sempre
os primeiros Sub-Planos de cada Plano. So os fundamentos

Criao dos Sub-Planos

Na formao dos Sub-Planos, FOHAT impregna os tomos de
caractersticas positivas e negativas, o que possibilita se
atrarem ou repelirem como acontece com a energia eltrica.;
Graas a esse fenmeno que a vida comeou a ser
ordenada, ao invs de permanecer a energia difusa dos
momentos iniciais da Criao;
FOHAT Segundo a Cincia Inicitica, Fohat considerado
como uma Energia Inteligente que enlaa o Esprito com a
Matria. Fohat obedece aos ditames da Ideao Csmica na
criao do Universo e de tudo o que nele existe. a fora
dinmica da Ideao Csmica. H.P.B. disse que algo
semelhante acontece com a eletricidade e com a atividade
cerebral. Fohat um Mensageiro de Deus.

Fohat
Quando o Caos se transforma em Cosmos, Fohat passa a
ser a fora propulsora que organiza os Planos, Sub-Planos,
Reinos e Veculos de toda Vida organizada;
Fohat quem aglutina os tomos. Foi Fohat quem deu vida
Matria informe e a organizou, transformando-a em veculo
da Essncia Mondica. conhecido pelos Iniciados como
Aquele que penetra.
Diz Subba Row a respeito de Fohat:
A Evoluo principia pela Energia Intelectual do Logos... e
no simplesmente pelas potencialidades contidas em
Mulaprakriti. Essa Luz do Logos o liame entre a Matria
objeciva e o Pensamento subjetivo do Ishwara (ou Logos).
chamada de Fohat em vrios livros budistas.

Fohat
FOHAT O ESPRITO DA ELETRICIDADE Fohat chamado o
Construtor dos Construtores. Est por detrs de todas as
energias que se manifestam como luz, calor, som, coeso,
magnetismo, sendo o esprito da eletricidade. Todavia, no
nenhum Deus pessoal. Surgiu, simbolicamente, da Mente do
Pai e do Seio da Me. Polarizou-se em negativo e positivo
assumindo sete aspectos, e da falar-se nos SETE FOHATS.;
FOHAT E A IDEAO CSMICA O Terceiro Logos entrou em
atividade com o despertar da Ideao Csmica, a Mente
Universal, simultaneamente com o primeiro emergir da
Substncia Csmica, sendo esta ltima o veculo da Ideao
Csmica. Jamais haveria a manifestao da inteligncia sem
um crebro que lhe servisse de veculo de expresso. A
Ideao,
a
Sabedoria
Csmica,
por
um
processo
transcendente,
incompreensvel

mente
humana,
transformou-se numa Energia Csmica chamada pelos hindus

Fohat Segundo as Estncias

de Dzyan
A respeito de Fohat, dizem as Estncias de Dzyan:
Ele as constri semelhana das Rodas Antigas,
colocando-as nos Centros imperecveis. Como Fohat
as constri? Ele junta a Poeira de Fogo Adi, corre
atrs delas e em seu derredor, insuflando-lhe a
vida; em seguida pe-nas em movimento; umas
nesta direo, outras naquela. Elas so frias, Ele as
aquece. Esto secas, Ele as umedece. Brilham, Ele
as ventila e refresca. Assim procede Fohat, de um
ao outro Crepsculo, durante Sete Eternidades.

O Segundo Logos
A funo do Terceiro Logos foi trazer existncia
os sete grandes Planos e respectivos Sub-Planos;
Proveniente do Segundo Logos desce uma
segunda
Onda
de
Vida
ou
Emanao.
Gradualmente, esse Influxo de Vida desce atravs
dos vrios Planos j criados. Permanece em cada
um deles pelo perodo de uma Cadeia. Esse
fenmeno conhecido por DESCIDA DA ESSNCIA
MONDICA. Esta Segunda Emanao possibilita a
criao dos Reinos da Natureza, dos quais o 7. o
Reino Humano.

O Segundo Logos
Isso vai permitir que as Mnadas, que residem no Plano
Anupadaka ou Mondico, desam para os Mundos inferiores a
fim de adquirirem experincias em Planos mais densos.
Nestes Planos inferiores as Mnadas tero que tomar veculos
adequados ao meio em que vo viver. Para tal, tero que
elaborar os corpos, pois eles no se encontram prontos para
uso. E isso s ser possvel atravs da posse dos chamados
tomos permanentes, sem os quais as Mnadas jamais
poderiam formar os seus veculos ;
Esses corpos, estando preparados convenientemente pela
Evoluo, mormente pela Iniciao, possibilitaro numa ltima
etapa da existncia humana que a Mnada realmente possa
se assenhorar dos seus veculos. Isso, contudo, s ser
realizado quando o Primeiro Logos estiver atuando, ou seja, o
seu Aspecto que a VONTADE.

O Primeiro Logos
A 3. Emanao procedente do 1. Logos, que o
Aspecto VONTADE, s entra em ao quando as
duas Emanaes anteriores j tiverem criado os
sete Reinos. As Mnadas no saem do seu Plano
que o Anupadaka. L elas esto agrupadas
segundo suas Tnicas ou Raios, que so sete. Para
captar os tomos permanentes que lhes permitiro
criar veculos, as Mnadas projetam o seu Raio de
Vida nos Mundos inferiores, mas permanecem
sempre no Seio do Pai enquanto os seus Raios
fluem como tentculos no oceano da Matria, em
busca dos tomos permanentes para formarem as
suas respectivas personalidades.

Ao dos 3 Logos
Depois de ter tocado o ponto mais baixo, a Fora
emanada do 3. Logos torna a subir. No caminho de
ascenso est KUNDALINI, que trabalha no corpo
das criaturas em evoluo para conduzi-las ao
encontro da 3. Emanao do 1. Logos (Vontade).
1. Logos

Vontade

3. Emanao

2. Logos

Sabedoria

2. Emanao

3. Logos

Atividade

1. Emanao

Ao dos 3 Logos
1. Movimento: Entra em atividade o 3 Logos
(Atividade): 1. Emanao. Constri a partir de ADI
os 7 Planos Csmicos e respectivos Sub- Planos.
2. Movimento: Entra em ao o 2 Logos (AmorSabedoria): 2. Emanao. Elabora os 7 Reinos.
3. Movimento: Entra em aco o 1. Logos
(Vontade): 3. Emanao. Descida das Mnadas.

Ao dos 3 Logos
Existe uma diferena entre as 1 e 2 Emanaes
do Logos e a 3. A primeira e segunda Emanaes
desceram trabalhando os Planos ainda virgens, por
isso foi uma evoluo trabalhosa e lenta atravs dos
Planos e Sub-Planos at chegar ao mximo de
materializao no Plano Fsico. Foi necessrio que
essa Essncia Mondica se envolvesse com todos os
tipos de matrias constituintes dos Planos, a ponto de
se confundir com elas;
Quanto descida da 3 Emanao, por ser puro
Esprito Mondico ou de Deus, no foi mais necessria
essa contaminao com os Planos mais inferiores.
Quando uma Mnada se integra com veculos de
natureza mais densa, porque j houve uma
profunda subtilizao veicular. Assim, a descida

Ao dos Logos no Indivduo

1. Emanao Afeta
muitos Modela
simultaneamente Matria

anima

2. Emanao Afeta
muitos Fornece qualidade e
simultaneamente constri as Formas
3. Emanao Afeta apenas
indivduo
preparado

o Faz descer a Mnada

para uni-la com as
Formas preparadas

Ao dos Logos no Indivduo

1. Logos

2. Logos

3. Logos

Mundo das
Causas

Imagina e realiza

1. Trono

Mundo dos
Arqutipos

Plasma no Mundo
sutil o idealizado

2. Trono

Mundo das
Realizaes

D forma material
ao que foi
imaginado e
plasmado

3. Trono

Essncia Mondica e
Elemental
ESSNCIA MONDICA quando a 2. Emanao
anima os trs Planos superiores: Anupadaka, Atm e
Budhi, sendo denominada de ESSNCIA MONDICA.
ESSNCIA ELEMENTAL quando a 2. Emanao
anima os trs Planos inferiores: Mental, Astral e Fsico
Etrico, passando a chamar-se ESSNCIA ELEMENTAL.
No se deve confundir Essncia Mondica com as
Mnadas, pois estas esto no Plano Anupadaka e
apenas enviam tentculos vibratrios aos Mundos
Elementais
para
se
apossarem
dos
tomos
permanentes que serviro de ncleos que originaro,
mais tarde, os seus veculos.

2. Onda de Vida: AmorSabedoria

A 2. Emanao ou Onda de Vida provinda do 2.
Aspecto do Logos, chamado Amor-Sabedoria, criou, na
presente Cadeia, os Sete Reinos assim discriminados:
1.Reino Elemental
no Plano Mental (incio da
Descida)
2. Reino Elemental no Plano Astral
3. Reino Elemental no Plano Fsico Etrico (final da
Descida)
4. Reino Mineral no Plano Fsico Denso (slido,
lquido, gasoso)
5. Reino Vegetal no Plano Fsico Denso (incio da
Subida)
6. Reino Animal no Plano Fsico Denso
7. Reino Hominal no Plano Fsico denso (Final da

Passagem da Essncia de
um Plano para Outro
A Essncia, aps passar perodos de longa
durao num Plano a fim de se identificar
profundamente com a matria respectiva e usufruir
de tudo quanto ela possa proporcionar, por Lei
incoercivelmente atrada para baixo;
Nessa descida de Cadeia em Cadeia, a Essncia
Mondica reveste-se sucessivamente das matrias
dos Planos cada vez mais densos dos diversos
Reinos, em conformidade ao Plano onde evolui.

Passagem da Essncia de
um Plano para Outro
Um Plano, ao ser abandonado por uma Onda de
Vida, ocupado por outra Onda que se sucede at ao
fim do Manuntara;
Assim, estaro sempre evoluindo, paralelamente,
vrios Reinos. Em outras palavras, os Planos esto
sempre ocupados por seres das mais diversas
categorias. No momento presente, enquanto estamos
na 7. Onda de Vida formando o Reino Humano, h
seres que esto iniciando a sua jornada no Plano
Mental constituindo, portanto, o 1. Reino Elemental.

Passagem da Essncia de
um Plano para Outro
Resumindo, temos:
1. REINO ELEMENTAL: A Essncia Mondica toma
veculos constitudos de Matria Mental.
2. REINO ELEMENTAL: A Essncia Mondica, sem
abandonar o veculo Mental, toma ou reveste-se de
Matria Astral.
3. REINO ELEMENTAL: A Essncia Mondica, sem
abandonar os veculos anteriores, toma um terceiro
veculo constitudo de Matria Fsica Etrica.

Elementais
Possumos os veculos que foram adquiridos
durante a nossa longa jornada atravs dos diversos
Planos;
Os nossos diversos corpos so constitudos de
foras elementais que, por estarem agregadas a
ns, so chamadas de ELEMENTAIS ENCADEADOS,
sendo que as foras elementais livres, NO
ENCADEADAS, formam a matria-prima dos
diversos Planos e servem de reservatrio para que
as Essncias Mondicas tenham sempre sua
disposio um imenso manancial de foras
elementais para lhes servirem de veculos.

Elementais
Uma poro das foras elementais que deixa de
ser livre para se encadear formando veculos est
dando um imenso salto em termos de Evoluo;
Como veculos, passaro a sofrer a poderosa
influncia vibratria da Mnada a qual se agregaram.
Com o decorrer da Evoluo, a Mnada transformar
alquimicamente essas foras elementais veiculadas
tambm em Essncia, sua semelhana;
O que atualmente Mnada, num Passado
longnquo j foi fora elemental.

Multiplicidade Mondica
Quando a Essncia Mondica desce para o
Plano Mental formando o 1. Reino
Elemental, NO UMA S MNADA mas um
nmero incalculvel delas, formando como
que um Fluxo, uma Onda de Vida;
Quando a descida chega aos meados do
Reino Mineral, cessa o Arco de Descida.
Nesse momento para a Exalao do Hlito
de Brahm. Ser iniciada a subida pelo Arco
Ascendente, ou seja, a Inalao do Hlito de
Brahm.

Devas e Elementais
A Segunda Emanao (Segundo Logos) cria os
Reinos Elementais;
Como se trata de um fantstico trabalho csmico,
necessrio se faz o concurso de Seres que j
tenham bastante experincia para tal desiderato;
Esses Seres esto em vrios estgios de
desenvolvimento.
Vm
a
constituir-se
nos
habitantes dos Reinos Elementais. Eles formam
verdadeiras legies dirigidas pelas Hierarquias
Superiores, cada uma delas ligada a um dos Sete
Luzeiros ou Dhyan-Choans Superiores.

Devas e Elementais
Esses Seres de Hierarquias Superiores chegaram
ao nosso Universo trazidos no bojo do Logos.
Vieram de Manuntaras anteriores, por isso com
experincia suficiente para auxiliar na criao de
um novo Manuntara;
Hierarquia um conjunto de Seres, que por j
terem evoludo em Ciclos anteriores esto em
condies de dirigir as novas Hierarquias que se
esto formando.

Devas e Elementais
Eles so os responsveis pela elaborao dos
nossos veculos. Tambm so conhecidos por
DEVAS. H diversas categorias deles, de acordo
com os Planos em que atuam: Devas do Plano
tmico, Bdhico, Mental, Astral e Etrico;
Os seus corpos so formados da Essncia
Elemental dos respectivos Reinos. Tomam a forma
que desejam, pois a matria sutil muito malevel
aos impulsos da Vontade, como se pode verificar
facilmente durante os sonhos.

Devas e Elementais
Conforme o Plano em que atuam, possuem
designaes diferentes. Por exemplo, os Devas do
Plano Astral so conhecidos por Kama-Devas, RupaDevas, GANDARVAS, etc.; os do Plano Mental por
Mana-Devas; os dos Planos Divinos, Bdhico,
tmico, etc., so designados por DEVAS DO ALMAKASHA;
Formam um grande aglomerado, cada um com a
sua funo especfica. Usam a prpria Essncia
Elemental para engendrarem os seus corpos que
sofrem constantes mutaes, e com essas
constantes permutas melhoram sempre o meio
ambiente, fazendo evoluir as foras elementais.

Devas e Elementais
O Homem, como um Deva encarnado que ,
tambm realiza, conscientemente ou no, essa tarefa,
ao modificar o meio sutil com os seus pensamentos e
emoes;
em virtude desse fenmeno que os Adeptos e os
Iluminados atuam como colaboradores da Obra do
Eterno na Face da Terra;
A verdadeira Iniciao leva os discpulos a se
conscientizarem desse fato, tornando-os mais
responsveis pelo que pensam, sentem e fazem.
Quem
manipula
indevidamente
essas
foras
responder karmicamente por isso. Compete aos
Devas a responsabilidade de melhorar e aperfeioar a