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A CIDADE E AS SERRAS

Ea de Queirs

Perodo literrio: Realismo portugus


F.N. : 1 pessoa
Narrador: testemunha = Z Fernandes
Espaos:
Paris civilizado = I ao VII
Tormes (campos portugueses) rstico = VIII ao XVI

Origens do protagonista : O meu amigo


Jacinto nasceu num palcio, com cento e nove
contos de renda em terras de semeadura, de
vinhedo, de cortia e de olival.
Digresso (flash-back)
Jacinto Galio
D. Angelina - D. Miguel Rom. I
Cintinho
Teresinha Velha Rom. II
Jacinto de Tormes Realismo
(Prncipe da Gr Ventura)
Protagonista

Apresentao do narrador: Jacinto e eu, Jos


Fernandes, ambos nos encontramos e acamaradamos
em Paris, nas Escolas do Bairro Latino.
Este Prncipe concebera a idia de que o homem s
superiormente feliz quando superiormente
civilizado. E pr homem civilizado o meu camarada
entendia aquele que, robustecendo a sua fora
pensante com todas as noes adquiridas desde
Aristteles, e multiplicando a potncia corporal dos
seus rgos com todos os mecanismos inventados
desde Termenes, criador da roda, se torna um
magnfico Ado, quase onipotente, quase onisciente,
e apto portanto a recolher dentro duma sociedade, e
nos limites do Progresso (tal) como ele se comportava
em 1875) todos os gozos e todos os proveitos que
resultam de Saber e Poder...

Equao metafsica de Jacinto


Suma cincia
X
= Suma felicidade
Suma potncia
A religio! A religio o desenvolvimento
suntuoso de um instinto rudimentar, comum a
todos os brutos, o terror. Um co lambendo a
mo do dono, de quem lhe vem o osso ou o
chicote, j constitui toscamente um devoto, o
consciente devoto, prostrado em rezas ante o
Deus que distribui o Cu ou o Inferno!... Mas o
telefone! O fongrafo! X Barca, Casmurro,
milcias, capites

Jacinto e Z passeiam num bosque em


Paris: Logo que se afastava dos
pavimentos de madeira, do macadame,
qualquer cho que os seus ps calcassem o
enchia de desconfiana e terror. Toda a
relva, pr mais crestada, lhe parecia
ressumar uma umidade mortal. De sob
cada torro, da sombra de cada pedra,
receava o assalto de lacraus, de vboras, de
formas rastejantes e viscosas
Fevereiro de 1880 Z Fernandes parte
para Guies para ajudar seu tio Afonso
eu quase solucei com saudades minhas.

II
Fevereiro, 7 anos depois, Z Fernandes retorna a Paris,
202 e se depara co um enorme elevador, com div ,
ascensor de pratos, biblioteca com mais de trinta mil
volumes... Jacinto nunca leu nenhum
Impressionismo (decadentismo)
Reparei ento que o meu amigo emagrecera: e que
o nariz se lhe afilara mais entre duas rugas muito
fundas, como as dum comediante cansado. Os anis
do seu cabelo langero rareavam sobre a testa, que
perdera a antiga serenidade de mrmore bem polido.
No frisava agora o bigode, murcho, cado em fios
pensativos. Tambm notei que corcovava.
que seca
E caindo pesadamente para cima do div, com um
bocejo arrastado e vago..

Todos os tipos de gua e Jacinto passava sede e no tinha


apetite.
III
Z vai morar no 202
***************
Afazeres Jacnticos = comunho com todas as funes da
cidade: presidente do Clube da Espada e Alvo;
comanditrio do jornal O Boulevard; diretor da Companhia
dos Telefones de Constantinopla; scio dos Bazares Unidos
da Arte Espiritualista; membro do Comit de Iniciao das
Religies Esotricas, etc.
Agenda: assistir pr fidelidade a uma votao no clube;
acompanhar Madame de Oriol a uma exposio de leques;
escolher um presente de noivado para a sobrinha dos
Trves; comparecer no funeral do velho conde de Malville;
presidir um tribunal de honra numa questo de
roubalheira, entre cavalheiros, ao ecart..

Afazeres z fernndicos: Vou vadiar, regaladamente, como


um co natural!
meu Prncipe emudecia, molemente engelhado no fundo
das almofadas, de onde s despegava a face para
escancarar bocejos de fartura.
202 inundado por gua fervendo = sucesso para a
ociosidade burguesa , seca para Jacinto
IV
Jacinto, bocejando, me anunciou uma festa no 202.
Pane eltrica
Desastres do 202 fazem Jacinto se lembrar dos
antepassados
Convidados: Madame de Trves o marido, conde de
Trves, descendente dos reis de Cndia, e o amante, o
terrvel banqueiro judeu, David Efraim, Madame de Oriol,
Madame Verghane, a princesa de Carman, e uma outra
loura, o duque de Marizac), Gro-Duque Casimiro, Todelle,
etc

Crtica frivolidade burguesa: peixe preso no


ascensor de pratos = tentam pesc-lo.
Jacinto recebe carta de Silvrio capela ruiu em
Tormes.
V
Problemas no 202 = proporcionais ao tdio de Jacinto
Z Fernandes
Madame Colombe (passo lento e
felino, uma criatura seca, muito morena, quase
tisnada, com dois fundos olhos taciturnos e tristes, e
uma mata de cabelos amarelados, toda crespa e
rebelde, sob o chapu...)
Crtica ao sentimentalismo romntico abandonado, z sofre, deseja a morte, mas depois de
muito lcool e vmito, volta ao mundo real e passa a
ajudar o amigo, ... No div, para um repouso que
desejasse eterno; depois os bocejos, os ocos bocejos
com que sublinhava cada passo...,

Tdio de Jacinto:
-S. Ex. sofre de fartura.
Era fartura! O meu Prncipe sentia abafadamente a fartura de
Paris.
Ex: ombros, humilde, no arrependimento de Ter afrontosamente
ultrajado o Prncipe que tanto amava. Desventurado Prncipe!
Com o seu dourado cigarro de Yaka a fumegar, errava ento
pelas salas, lenta e murchamente, como quem vaga em terra
alheia sem afeies e sem ocupaes. Esses desafeioados e
desocupados passos monotonamente o traziam ao seu centro,
ao gabinete verde, Biblioteca de bano, onde acumulara
Civilizao. nas mximas propores, para gozar nas mximas
propores a delcia de viver (TB mencionado no incio)
Espalhava em torno um olhar farto. Nenhuma curiosidade ou
interesse lhe solicitavam as mos, enterradas nas algibeiras das
pantalonas de seda, numa inrcia de derrota. Anulado, bocejava
com descorooada moleza. E nada mais intrusivo e doloroso do
que este supremo homem do sculo XIX, no meio de todos os
aparelhos reforadores dos seus rgos, e de todos os fios que
disciplinavam ao seu servio as foras Universais, e dos seus
trinta mil volumes repletos de saber dos sculos estacando,
com as mos derrotadas no fundo das algibeiras, e exprimindo,
na face e na indeciso mole dum bocejo, o embarao de viver!

VI
Jacinto e Z vo passear na baslica, l, este filosofa:
E se ao menos essa iluso da Cidade tornasse feliz a totalidade dos seres que a
mantm... Mas no ! S uma estreita e reluzente casta goza na Cidade os gozos
especiais que ela cria. O resto, a escura, imensa plebe, s nela sofre, e com
sofrimentos especiais que s nela existem! Deste terrao, junto a esta rica Baslica
consagrada ao Corao que amou o Pobre e pr ele sangrou, bem avistamos ns o
lbrego casario onde a plebe se curva sob esse antigo oprbrio de que nem
Religies, nem Filosofias, nem Morais, nem a sua prpria fora brutal a podero
jamais libertar! A jaz, espalhada pela Cidade, como esterco vil que fecunda
a cidade. Os sculos rolam; e sempre imutveis farrapos lhe cobrem o
corpo, e sempre debaixo deles, atravs do longo dia, os homens labutaro
e as mulheres choraro. E com este labor e este pranto dos pobres, meu
Prncipe, se edifica a abundncia da Cidade! Ei-la agora coberta de moradas
em que eles se no abrigam; armazenada de estofos, com que eles se no
agasalham; abarrotada de alimentos, com que eles se no saciam! Para eles s a
neve, quando a neve cai, e entorpece e sepulta as criancinhas aninhadas pelos
bancos das praas ou sob os arcos das pontes de Paris... A neve cai, muda e branca
na treva; as criancinhas gelam nos seus trapos; e a polcia, em torno, ronda atenta
para que no seja perturbado o tpido sono daqueles que amam a neve, para
patinar nos lagos do Bosque de Bolonha.... Mas qu, meu Jacinto! a tua Civilizao
reclama insaciavelmente regalos e pompas, que s obter, nesta amarga
desarmonia social, se o Capital der Trabalho, pr cada arquejante esforo, uma
migalha ratinhada. Irremedivel, , pois, que incessantemente a plebe sirva, a
plebe pene! A sua esfalfada misria a condio do esplendor sereno da Cidade.

Se nas suas tigelas fumegasse a justa rao de caldo no poderia aparecer nas
baixelas de prata a luxuosa poro de foie-gras e tbaras que so o orgulho da
Civilizao. H andrajos em trapeiras para que as belas Madamas de Oriol,
resplandecentes de sedas e rendas, subam em doce ondulao, a escadaria da
pera. H mos regeladas que se estendem e beios sumidos que agradecem o
dom magnnimo dum sou - para que os Efrains tenham dez milhes no Banco de
Frana, se aqueam chama rica da lenha aromtica, e surtam de colares de
safiras as suas concubinas, netas dos duques de Atenas. E um povo chora de fome,
e da fome dos seus pequeninos para que os Jacintos, em Janeiro, debiquem,
bocejando, sobre pratos de Saxe, morangos gelados em Champanhe e avivados
dum fio de ter!
-E eu comi dos teus morangos, Jacinto! Miserveis, tu e eu!
Ele murmurou, desolado:
- horrvel, comemos desses morangos... E talvez pr uma iluso!
...
Ah, os Efrains, os Trves, os vorazes e sombrios tubares do mar humano,
s abandonaro ou afrouxaro a explorao das Plebes, se uma influncia celeste,
pr milagre novo, mais alto que os milagres velhos, lhes converter as almas! O
burgus triunfa, muito forte, todo endurecido no pecado e contra ele so
impotentes os prantos dos Humanitrios, os raciocnios dos Lgicos, as bombas dos
Anarquistas. Para amolecer to duro granito s uma doura divina. Eis pois
esperana da terra novamente posta num Messias!... Um decerto desceu outrora
dos grandes Cus; e, para mostrar bem que mandado trazia, penetrou mansamente
no mundo pela porta dum curral. Mas a sua passagem entre os homens foi to

curta! Um meigo sermo numa montanha, ao fim duma tarde meiga; uma repreenso
moderada aos Fariseus que ento redigiam o Boulevard; algumas vergastadas nos
Efrains vendilhes; e logo, atravs da porta da morte, a fuga radiosa para o Paraso! Esse
adorvel filho de Deus teve demasiada pressa em recolher a casa de seu Pai!Religiosidade = barca
e eis que pr seu turno revestem a prpura, e so Bispos, e so Papas, e se aliam
opresso, e reinam com ela, e edificam a durao do seu Reino sobre a misria dos
sem-po e dos sem lar! Assim tem de ser recomeada a obra da Redeno. Jesus, ou
Guatama, ou Cristna, ou outro desses filhos que Deus pr vezes escolhe no seio duma
Virgem, nos quietos vergis da sia, dever novamente descer terra de servido. Vir
ele, o desejado? Porventura j algum grave rei do Oriente despertou, e olhou a estrela, e
tomou a mirra nas suas mos reais, e montou pensativamente sobre o seu dromedrio?
J pr esses arredores da dura Cidade, de noite, enquanto Caifs e Madalena ceiam
lagosta no Paillard, andou um Anjo, atento, num vo lento, escolhendo um curral? J de
longe, sem moo que os tanja, na gostosa pressa dum divino encontro, vem trotando a
vaca, trotando o burrinho?
L, encontram-se com Maurcio:
-Tu ainda s do tempo do culto do Eu?
O meu Prncipe suspirou risonhamente:
-Ainda o cultivei.
VII
Passeio casa de Mme Oriol O marido reclama da esposa, pois ele admitia o adultrio,
mas no com um lacaio - Crtica ao comportamento burgus
Jacinto tomba no pessimismo, l Schopenhauer

Z Fernandes excursiona pela Europa e ao retornar ao 202, encontra


Jacinto (segundo Grilo): -S. Ex. circula... Pesadote, fartote.
... -Aborrecidote, hem? (Z para Jacinto)
Tentando sair do tdio, adere ao humanitarismo somente no outono.
Sua f era o Pessimismo
VIII
-Z Fernandes, vou partir para Tormes.
O pulo com que me sentei abalou o rijo leito de pau-preto do velho
D.Galio:
-Para Tormes? Jacinto, quem assassinaste?... - Z se
surpreende com a deciso de Jacinto

- Z Fernandes, quem essa lavradeirona to rechonchuda?


crtica ao ideal de beleza romntico (mulher macilenta). Ex.:
Mme. Colombe
O aspecto saudvel de Joaninha assemelha-se ao da Maria da
Hortalia

Para ficar um ms nas serras envia, antecipadamente , pela cia.


Universal de transportes, todo o conforto do mundo civilizado:
moblias, divs, banheira, cortinas, tapearias, pra raios, latas de
conservas, garrafas de guas minerais, livros, telescpio, etc. Essa nova ocupao reanimou Jacinto, que voltou a falar da
famosa Civilizao nas suas mximas propores.
Assim que as bagagens foram enviadas, o tdio voltou... E de
novo os seus desagradveis bocejos atroaram o 202 e todos os
sofs rangeram sob o peso do corpo que lhe atirava para cima,
mortalmente vencido pela fartura e pelo tdio,...
Durante a viagem, a incivilizao enche Jacinto de tdio.
Na baldeao, Grilo, Anatole e a bagagem so extraviados.
Chegada a Tormes, nem Silvrio, nem Melchior, nem cavalos, s
uma gua e um jumento.
Chegam ao solar, sem reformas, todo material enviado fora
extraviado e para jacinto , com o desaparecimento brusco da
civilizao, o lugar era inabitvel

Revoada de pardais assusta Jacinto


Z Fernandes exaltao da natureza
Jacinto comea a se contagiar pela natureza sacia sua sede e o apetite
volta.
Sem as luzes da cidade, contemplam o cu , estrela e filosofam
Z cita Descartes: Penso, logo existo.
Ao convidar jacinto para uma cavaqueira: -Com certeza, Z Fernandes!
Com a certeza de Descartes. Penso, logo fujo!
O senhor de Tormes obrigado a pernoitar como um homem simples e
rstico
IX
Uma semana depois Z telegrafa ao hotel em Lisboa, procurando pelo
amigo e 7 dias depois lembra e manda bilhete nada.
5 semanas depois,bagagem e criados recuperados, solar pintado e
redecorado.
Determinismo incio do renascimento de Jacinto (adaptao ao
campo) o comparei a uma planta estiolada, emurchecida na escurido,
entre tapetes e sedas, que, levada para o vento e o sol, profusamente
regada, reverdece, desabrocha e honra a Natureza! Jacinto j no
corcovava. Sobre a sua arrefecida palidez de supercivilizado, o ar
montesino, ou vida mais verdadeira, espalhara um rubor trigueiro e quente
de sangue renovado que o virilizava soberbamente. = novssimo amigo,

Tanto no campo, quanto em Paris, a descrio do Grilo oposta a


Jacinto:
Mas a sua veneranda face j no resplandecia, como em Paris, com um
to sereno e ditoso brilho de bano. At me pareceu que corcovava...
Ana Vaqueira
Que olhos, que corpo... Caramba, menino! Eis a poesia, toda viva, da
serra...
-No! no nos iludamos, Z Fernandes, nem faamos Arcdia. uma
bela moa, mas uma bruta... No h ali mais poesia, nem mais
sensibilidade, nem mesmo mais beleza do que numa linda vaca turina.
Merece o seu nome de Ana Vaqueira. Trabalha bem, digere bem,
concebe bem. Para isso a fez a Natureza, assim s e rija; e ela cumpre. O
marido todavia no parece contente, porque a desanca. Tambm um
belo bruto... No, meu filho, a serra maravilhosa e muito grato lhe
estou... Mas temos aqui a fmea em toda a sua animalidade e o macho
em todo o seu egosmo... so porm verdadeiros, genuinamente
verdadeiros! E esta verdade, Z Fernandes, para mim um repouso.
Naturalismo (zoomorfismo) para criticar a idealizao romntica
do amor e da mulher e crtica ao escapismo na idealizao
romntica

Jacinto reconhece a futilidade com que vivia em Paris:


Nas serras s tinha uma escova e alguns livros X Paris: -Nove?
Tinha vinte! Talvez trinta! E era uma atrapalhao, no me
bastavam!... Nunca em Paris andei bem penteado. Assim com os
meus setenta mil volumes: eram tantos que nunca li nenhum.
Assim com as suas ocupaes: serras ocupava-se com a reforma
do solar e capela X Paris: presidente do Clube da Espada e Alvo;
comanditrio do jornal O Boulevard; diretor da Companhia dos
Telefones de Constantinopla; scio dos Bazares Unidos da Arte
Espiritualista; membro do Comit de Iniciao das Religies
Esotricas, etc.
Agenda: assistir pr fidelidade a uma votao no clube;
acompanhar Madame de Oriol a uma exposio de leques; escolher
um presente de noivado para a sobrinha dos Trves; comparecer
no funeral do velho conde de Malville; presidir um tribunal de honra
numa questo de roubalheira, entre cavalheiros, ao ecart.. (III)
... ...tanto me sobrecarregavam, que nunca fui til! (IX)

Natureza: Ah, mas agora, com que segurana e idlico amor se movia
atravs dessa Natureza, de onde andara tantos anos desviado pr teoria
e pr hbito! J no receava a humildade mortal das relvas; nem repelia
como impertinente o roar das ramagens; nem o silncio dos altos o
inquietava como um despovoamento do Universo.
-Como a inteligncia aqui se liberta, hem? E como tudo animado duma
vida forte e profunda!... dizes tu agora, Z Fernandes, que no h aqui
pensamento...
-No, no percebes. A vida no se limita a pensar, meu caro doutor...
- Na Cidade, pelo contrrio, cada casa repete servilmente a outra casa;...
a mesmice eis o horror das Cidades!
-Tu dizes que na natureza no h pensamento...
-Outra vez! Olha que maada! Eu...
-Mas pr estar nela suprimido o pensamento que lhe est
poupado o sofrimento!******
Intertextualidade
-! Que engenhosa besta, esse Schopenhauer! E a maior besta eu, que o
sorvia, e que me desolava com sinceridade! E todavia continuava ele,
remexendo a chvena o Pessimismo uma teoria bem consoladora
para os que sofrem, porque desindividualiza o sofrimento, alarga-o at o
tornar uma lei universal, a lei prpria da Vida;... Nas serras, l Dom
Quixote

Reinaugurao da capelinha
E repetidamente sustentava ser contrrio Esttica, Filosofia e
Religio
X
Jacinto carrancudo com o dia chuvoso espantado com a clera da
natureza
Jacinto, Z e Silvrio passeiam nas serras: tempestade, doena, fome e
misria:
-Fome? Ento ele tem fome? H aqui gente com fome?
-Homem! Est claro que h fome! Tu imaginavas talvez que o Paraso se
tinha perpetuado aqui nas serras, sem trabalho e sem misria... Em toda a
parte h pobres, at na Austrlia, nas minas de ouro. Onde h trabalho h
proletariado, seja em Paris, seja no Douro... preocupao social e poltica
= operrio em construo e vidas secas
Ambrsio... Nem me lembro o santo... Nem era ainda santo... apenas um
cavaleiro pecador, que se enamorara duma mulher, pusera toda a sua
alma nessa mulher, s pr a avistar a distncia na rua. Depois, uma tarde
que a seguia, enlevado, ela entrou num portal de igreja, e a, de repente,
ergueu o vu, entreabriu o vestido, e mostrou ao pobre cavaleiro o seio
rodo pr uma chaga! Tu tambm andavas namorado da serra, sem a
conhecer, s pela sua beleza de Vero. E a serra, hoje, zs! De repente,
descobre a sua grande lcera... talvez a tua preparao para S. Jacinto.
Ele parou, pensativo, com os dedos nas cavas do colete:

- verdade! Vi a chaga! Mas enfim, esta, louvado seja Deus, das que eu
posso curar!
No desiludi o meu Prncipe. E ambos subimos alegremente a escadaria
do casaro.
Jacinto era agora como um Rei fundador dum Reino, e grande edificador.
XI
Jacinto = D. Sebastio
-E esta Tormes, Jacinto, esta tua reconciliao com a Natureza, e o
renunciamento s mentiras da Civilizao uma linda histria... Mas,
caramba, faltam mulheres!
Ele concordava, rindo, languidamente estendido na cadeira de vime:
-Com efeito, h aqui falta de mulher, com M grande. Mas essas senhoras
a das casas dos arredores... No sei, mas estou pensando que se devem
parecer com legumes. Ss, nutritivas, excelentes para a panela mas,
enfim, legumes. As mulheres que os poetas comparam s flores so
sempre as mulheres das cortes, das Capitais, s quais, invariavelmente,
desde Hesodo e Horcio, se rendem os poetas... e evidentemente no h
perfume, nem graa, nem elegncia, nem requinte, numa cenoura ou
numa couve... No devem ser interessantes as

senhoras da minha serra.


-Eu te digo... A tua vizinha mais chegada, a filha do d. Teotnio, com efeito,
salvo o respeito que se deve casa ilustre dos Barbedos, um mostrengo!
A irm dos Albergarias, da Quinta da Loja, tambm no tentaria nem
mesmo o precisado santo Anto. Sobretudo se se despisse, porque um
espinafre infernal! Essa realmente legume, e no dos nutritivos.
-Tu o disseste: espinafre! = Maria da Hortalia
-Temos tambm a D. Beatriz Veloso... Essa bonita... Mas, menino, que
horrivelmente bem falante! Fala como as heronas do Camilo. Tu nunca
leste o Camilo...(intertextualidade) e depois, um tom de voz que te no sei
descrever, o tom com que se fala em D. Maria... Enfim, um horror! E
perguntas pavorosas. V. Ex, Sr. Doutor, no se delicia com Lamartine? J
me disse esta, a indecente!
-E tu?
-Eu! Arregalei os olhos... Lamartine! Mas, coitada, uma excelente
rapariga! Agora, pr outro lado, temos as Rojes, as filhas do Joo Rojo,
duas flores, muito frescas, muito alegres, com um cheiro e um brilho a
sadio, e muito simples... A tia Vicncia morre pr elas. Depois h a mulher
do Dr. Alpio, que uma beleza. ! uma criatura esplndida! Mas, enfim,
a mulher do Dr. Alpio, e tu renunciaste aos deveres da Civilizao... Ironia
decadncia moral burguesa

...Mas falta a flor da Serra, que a minha prima Joaninha, da Flor


da Malva! Essa uma perfeio de rapariga.
Jacinto ocupado, Tormes em obras e Z teme que a civilizao
irrompa novamente no amigo.
A dedicao de Jacinto em ajudar o povo as serra tamanha que
ele passa a ser chamado de bom senhor e nosso benfeitor.
Joo Torrado Jacinto = El rei D. Sebastio que voltara

XII
Jacinto vai casa de Z e encanta tia Vicncia.

XIII
Festa de aniversrio de Z Fernandes (36).
D.Teotnio, o Ricardo Veloso, o Dr. Alpio, o gordo Melo Rebelo,
de Sandofim, os dois manos Albergarias, da Quinta da Loja
(constrangidos com a figura augusta), no so receptivos (so
hostis) com Jacinto e Z, desesperado pra quebrar o gelo, tenta
sem sucesso faz-los rir (peixe do gro duque)

Convidados acham que Jacinto estava em Tormes para restaurar o


miguelismo.
Suspeitam que o filho de D. Miguel estava escondido em Tormes,
disfarado em lacaio = Batista (criado de Jacinto)
Temem que as forcas em Guies sejam erguidas novamente.
Jacinto = socialista (socialista era ser pelos pobres)
XIV
Jacinto e Z vo Flor da Malva conhecer Joaninha : O vale parecia a
Jacinto, que nunca ali passara, uma pintura da Escola Francesa do
sculo XVIII, to graciosamente nele ondulavam as terras verdes, e
com tanta paz e frescura corria o risonho Serpo, e to afveis e
prometedores de fartura e contentamento alvejavam os casais nas
verduras tenras! Os nossos cavalos caminhavam num passo
pensativo, gozando tambm a paz da manh adorvel. E no sei,
nunca soube, que plantazinhas silvestres e escondidas espalhavam
um delicado aroma, que tantas vezes sentira, naquele caminho, ao
comear o Outono. Arcadismo locus amoenus - descrio
idealizada da natureza

cheirinho to doce, to bom? cheiro do cu sinestesia


Na taverna, tio Joo Torrado (profeta da serra) chama Jacinto de pai
dos pobres
Talvez voltasse, talvez no voltasse... No se sabe quem vai, nem
quem vem. A gente v os corpos, mas no v as almas que esto
dentro. H corpos de agora com almas de outrora. Corpo vestido,
alma pessoa...Na feira da Roqueirinha quem sabe com quantos reis
antigos se topa, quando se anda aos encontres entre os vaqueiros...
Em ruim corpo se esconde bom senhor! Essncia x aparncia
-Todos o somos ainda em Portugal, Jacinto! Na serra ou na cidade
cada um espera o seu D. Sebastio. At a lotaria da Misericrdia
uma forma de Sebastianismo. Eu todas as manhs, mesmo sem ser
de nevoeiro, espreito, a ver se chega o meu.. Ou antes a minha,
porque eu espero uma D. Sebastiana... E tu, felizardo?
Jacinto e Joaninha se conheceram em setembro e se casaram em
maio
XV
Os caixotes extraviados so recuperados

Depois de 5 anos nas serras, planejam ir a Paris


As chuvas de Maro prometiam uma farta colheita. Uma certa Ana
Vaqueira, corada e bem feita, viva, que sortia as necessidades do meu
corao, partira com o irmo par ao Brasil, onde ele dirigia uma venda.
Desde o Inverno, sentia tambm no corpo como um comeo de
ferrugem, que o emperrava, e certamente, algures, na minha alma,
nascera uma pontinha de bolor. Depois a minha gua morreu... Parti eu
para paris.
-Ah que canalha! exclamou Marizac com os olhos espetados em mim.
capaz de ser feliz!
-Continua tambm. Sempre com as feminices a trs francos e
cinqenta... Duquesas em camisa, almas nuas... coisas que se vendem
bem! crtica idealizao romntica.
Ento, no compartimento solitrio, bocejei, com uma estranha sensao
de monotonia, de saciedade, como cercado j de gentes muito vistas
Z entediado
...estava ali como perdido num mundo, que no era fraternal. Quem me
conhecia? Quem se interessaria pr Z Fernandes? Se eu sentisse fome,
e o confessasse, ningum me daria metade do seu po. Pr mais
aflitamente que a minha face revelasse uma angstia, ningum na sua
pressa pararia para me consolar. Crtica falta de calor humano

Z acha Paris medonha e retorna s serras.


Caractersticas
No Grande Dicionrio de Lngua Portuguesa encontramos o
seguinte significado para a palavra bocejo: abrir a boca
involuntariamente como sucede ao que tem sono, tdio ou
aborrecimento, ou est muito farto de comida1; uma
necessidade fisiolgica como outra qualquer.
um ato inteligente2 de libertar as tenses associadas fome,
sede, doena, ao sono e ao que mais nos interessa, ao mal-estar
inerente ao tdio e ao aborrecimento.
Na verdade, o acto de bocejar pode parecer irrelevante aos olhos
de muitos, todavia atravs de uma reflexo mais profunda,
descobre-se que analisando quem boceja, como se
boceja e o porqu do bocejo que se percebe a facilidade
como Ea trabalha a escrita, construindo de forma sutil um
ambiente, uma atmosfera, uma imagem: o retrato de uma
sociedade.

O levantamento do substantivo bocejo e dos seus derivados, tais


como o verbo bocejar nas suas diversas formas, serve ento de embrio
para mostrar os aspectos fsicos e psicolgicos do protagonista, do seu
declnio a sua edificao (renascimento provocado pelo contato com a
natureza).
E caindo pesadamente para cima do div, com um bocejo arrastado e
vago:
E murmurou, atravs do costumado bocejo:
Depois, bocejando, desabotoando lentamente a sobrecasaca cinzenta:
E agora aos trinta e trs anos a sua ocupao era bocejar, correr com
os dedos desalentados a face pendida para nela palpar e apetecer a
caveira.
bocejava, entre os despojos das suas conquistas
Jacinto, bocejando, me anunciou uma festa no 202.
...e trs, quatro vezes por dia, bocejava, com um bocejo cavo e
lento, afastando-se cada vez mais da natureza e caminhando
progressivamente para a negatividade e tdio da vida. de salientar
que o bocejo , sem sombra de dvida, a exteriorizao de alguma crise
que emana da alma da personagem, podendo mesmo dizer-se que o
bocejo e o tdio tm o mesmo lao inseparvel

Crtica ao comportamento feminino burgus = mulher


acfala e ou adltera
Pobre Diana!... dos ombros para baixo nem sei se tem a pele cor
de neve ou cor de limo.
Arregalei um olho divertido:
-Dos ombros para baixo?... E para cima?
-! para cima tem p de arroz!... Mas uma seca!
Mme. Oriol: Atravs, porm, desta fulgurante sociabilidade
arranjara no crebro (onde decerto penetrara o p de arroz que
desde o colgio acamava na testa) algumas Idias Gerais. Em
Poltica era pelos Prncipes; e todos os outros horrores, a
Repblica, o Socialismo, a Democracia que se no lava, os sacudia
risonhamente, com um bater de leque.
Mme. Colombe: prostituta, passo lento e felino, uma criatura
seca, muito morena, quase tisnada, com dois fundos olhos
taciturnos e tristes, e uma mata de cabelos amarelados, toda
crespa e rebelde, sob o chapu...

Crtica idealizao romntica das mulheres burguesas


(frgil, meiga, macilenta)
Joaninha = ... em que Jacinto encontrara o retrato dela no meu
quarto, e lhe chamara lavradeirona rechonchuda. Com efeito, era
grande e forte a Joaninha. Mas a fotografia datada do seu tempo de
vio rstico, quando ela era apenas uma bela, forte e s planta da
serra.
No sei, mas estou pensando que se devem parecer com legumes.
Ss, nutritivas, excelentes para a panela mas, enfim, legumes. As
mulheres que os poetas comparam s flores so sempre as mulheres
das cortes, das Capitais, s quais, invariavelmente, desde Hesodo e
Horcio, se rendem os poetas... e evidentemente no h perfume,
nem graa, nem elegncia, nem requinte, numa cenoura ou numa
couve... No devem ser interessantes as senhoras da minha serra.
-Eu te digo... A tua vizinha mais chegada, a filha do d. Teotnio, com
efeito, salvo o respeito que se deve casa ilustre dos Barbedos, um
mostrengo! A irm dos Albergarias, da Quinta da Loja, tambm no
tentaria nem mesmo o precisado santo Anto. Sobretudo se se
despisse, porque um espinafre infernal! Essa realmente legume, e
no dos nutritivos.
-Tu o disseste: espinafre!

ZOOMORFISMO e modo caricatural e grotesco


todo ele chupado, tisnado, com maus dentes, sobraando uma enorme
pasta sebenta, e dardejando, de entre a alta gola duma pelia puda,
como da abertura dum covil, dois olhinhos torvose de rapina, rugi
baixinho...
conde de Trves, um homem esgrouviado, de face rechupada, eriada de
barba rala, sob uma fronte rotunda e amarela como um melo
Vou vadiar, regaladamente, como um co natural!
Era um moo gordalhufo, indolente, de uma brancura crua de toucinho,
com uma calvcie j sria e j lustrosa, constantemente acariciada pelos
seus gordos dedos carregados de anis. (Marido da Mme Oriol)
Crtica burguesia que no se importa com a classe marginalizada:
preocupao social e poltica, postura socialista
=
Visas secas, Operrio em construo, Capites da areia
No Inverno, logo que na amvel cidade comeavam a morrer de frio,
debaixo das pontes, criancinhas sem abrigo ela preparava com
comovido cuidado os seus vestidos de patinagem. E preparava tambm
os de Caridade porque era boa, e concorria para Bazares, Concertos e
Tmbolas, quando fossem patrocinados pelas Duquesas do seu rancho.

LEI DAS SELVAS E PREOCUPAO SOCIAL


POSTURA SOCIALISTA
E com este labor e este pranto dos pobres, meu Prncipe, se edifica a
abundncia da Cidade!
E um povo chora de fome, e da fome dos seus pequeninos para que os
Jacintos, em Janeiro, debiquem, bocejando, sobre pratos de Saxe,
morangos gelados em Champanhe e avivados dum fio de ter!
A jaz, espalhada pela Cidade, como esterco vil que fecunda a cidade. Os
sculos rolam; e sempre imutveis farrapos lhe cobrem o corpo, e
sempre debaixo deles, atravs do longo dia, os homens labutaro e as
mulheres choraro. E com este labor e este pranto dos pobres, meu
Prncipe, se edifica a abundncia da Cidade!
Mas qu, meu Jacinto! a tua Civilizao reclama insaciavelmente regalos
e pompas, que s obter, nesta amarga desarmonia social, se o Capital
der Trabalho, pr cada arquejante esforo, uma migalha ratinhada.
Irremedivel, , pois, que incessantemente a plebe sirva, a plebe pene! A
sua esfalfada misria a condio do esplendor sereno da Cidade. Se
nas suas tigelas fumegasse a justa rao de caldo no poderia
aparecer nas baixelas de prata a luxuosa poro de foie-gras e tbaras
que so o orgulho da Civilizao.

-Fome? Ento ele tem fome? H aqui gente com fome?


-Homem! Est claro que h fome! Tu imaginavas talvez que o Paraso se
tinha perpetuado aqui nas serras, sem trabalho e sem misria... Em
toda a parte h pobres, at na Austrlia, nas minas de ouro. Onde h
trabalho h proletariado, seja em Paris, seja no Douro...
- verdade! Vi a chaga! Mas enfim, esta, louvado seja Deus, das que
eu posso curar!
DETERMINISMO
RSTICO X CIVILIZADO
Na Cidade (como notou Jacinto) nunca se olham, nem lembram os
astros pr causa dos candeeiros de gs ou dos globos de eletricidade
que os ofuscam. Pr isso (como eu notei) nunca se entra nessa
comunho com o Universo que a nica glria e nica consolao da
vida. Mas na serra, sem prdios disformes de seis andares, sem a
fumaraa que tapa Deus, sem os cuidados que, como pedaos de
chumbo, puxam a alma para o p rasteiro um Jacinto, um Z
Fernandes, livres, bem jantados, fumando nos poiais duma janela,
olham para os astros e os astros olham para eles. Uns, certamente, com
olhos de sublime imobilidade ou de sublime indiferena. Mas outros
curiosamente, ansiosamente, com uma luz que acena, uma luz que
chama, como se tentassem, de to longe, revelar os seus segredos, ou
de to longe compreender os nossos...

E muito decididamente, depois de me soltar do seu rijo abrao, o


comparei a uma planta estiolada, emurchecida na escurido, entre
tapetes e sedas, que, levada para o vento e o sol, profusamente
regada, reverdece, desabrocha e honra a Natureza! Jacinto j no
corcovava. Sobre a sua arrefecida palidez de supercivilizado, o ar
montesino, ou vida mais verdadeira, espalhara um rubor
trigueiro e quente de sangue renovado que o virilizava
soberbamente. Dos olhos, que na Cidade andavam sempre to
crepusculares e desviados do Mundo, saltava agora um brilho de
meio-dia, resoluto e largo, contente em se embeber na beleza das
coisas. At o bigode se lhe encrespara. E j no deslizava a mo
desencantada sobre a face mas batia com ela triunfalmente na
coxa. Que sei? Era Jacinto novssimo.

COMENTRIOS

O romance, como duas faces da mesma moeda, registra as duas


concepes de vida no ltimo quartel do sculo XIX, ou seja,
contrape dialeticamente dois ideais de vida: o hipercivilizado e a paz
idlica do campo, poeticamente descrita por Ea de Queiroz, pois
Jacinto, apesar de saturado pela civilizao, termina levando para o
campo alguns benefcios proporcionados pelo progresso (por exemplo,
o telefone), o que faz crer que Ea defende a aliana das duas vises
antinmicas para os males do homem.
Percebe-se que o protagonista identifica-se com Ea de Queiroz:
esnobe portugus num mundo cultural saturado como Paris, em que
as correntes mentais so mal assimiladas ao procurar por um
caminho de salvao, torna-se afetado, enjoado, neurotizado por uma
vida de aparncia que no condiz com o mais ntimo de seu carter.
Jacinto no sofre de fartura () sofre do tdio do viver ocioso; sofre
do aborrecimento da incriao mental, ao chegar s serras no o
espao que regenera Jacinto mas sim a atividade fsica e mental j
se vinha repastando de Schopenhauer, do Ecclesiastes, de outros
pessimistas menores

Apesar do sucedido,
Positivismo a felicidade dos indivduos como a das naes se realiza
pelo ilimitado desenvolvimento da mecnica e da erudio

Tempo: cronolgico 1866, quando Z e Jacinto se conhecem, 1880 Z


parte para Portugal a aproximadamente 1893, quando Z, vindo de Paris,
retorna a Tormes.
Personagens
Protagonista:
Jacinto de Tormes prncipe da gr-ventura , milionrio e residente na
civilizao (Paris) , vida repleta de cio e fartura, o que o leva ao tdio,
porm renasce no campo (serras portuguesas), pois aprende a distinguir o
til do ftil = edificao moral no final

Secundrios:
Paris e Portugal
Jos Fernandes - narrador, amigo e confidente do protagonista, oposto a
Jacinto. Amante de Portugal, da simplicidade, da natureza, da tradio, da
rusticidade. Detestava as grandes cidades, pois para ele, representavam
fome, misria, explorao, frivolidade. Representa a postura socialista do
autor. Extremamente irnico ao se referir frivolidade e hipocrisia burguesa
Grilo criado de Jacinto desde que ele era criana
Anatole - cozinheiro
Paris
As personagens ligadas vida de Jacinto em Paris so vistas de
forma caricata e zoomrficas. O narrador acrescenta-lhes sempre
um trao ridculo com a finalidade de critic-las.
Madame Oriol, casada, (amante de Jacinto), Mme de Trves, o marido,
conde de Trves, e o amante, o terrvel banqueiro judeu, David Efraim,
Madame Verghane, a princesa de Carman, e uma outra loura, o duque de
Marizac, Gro-Duque Casimiro, mme Todelle, Maurcio, mme. Colombe
prostituta que teve caso com Z Fernandes

Serras portuguesas
Joaninha - Prima de Z Fernandes. chamada de lavradeirona
rechonchuda quando Jacinto v sua foto em Paris, mas nas serras
portuguesas, eles se apaixonam e se casam, ela representa o lado
saudvel das mulheres do campo, em contato com a natureza.
Tia Vicncia - Tia de Z Fernandes. Senhora simples, humilde.
Reflete a tradio portuguesa.
Silvrio - Procurador de Jacinto.
Melchior - caseiro
D.Teotnio, o Ricardo Veloso, o Dr. Alpio, o gordo Melo Rebelo, de
Sandofim, os dois manos Albergarias. Joo Torrado (profeta)
Foco narrativo:

1. pessoa

Tipo de narrador:
******************************Narrador homodiegtico:*****************************
uma personagem da histria que revela as suas prprias vivncias (no
se trata do protagonista da histria). = Jos Fernandes = narrador
testemunha

pardia e da intertextualidade
referncias irnicas ao pessimismo do livro bblico ECLESIASTES e
do filsofo alemo Schopenhauer. AS BUCLICAS e AS
GERGICAS, de Virglio, poeta romano do sculo I a. C., tambm
so motivos de ironia. O primeiro apresenta dilogos entre
pastores e o segundo focaliza os trabalhos no campo, Dom
Quixote, Descartes, etc

Tempo em que decorre a ao do romance: entre.


Temas:
crtica civilizao urbana, industrial e financeira.
idealizao da vida rural.
superioridade da vida rural sobre a civilizao urbana e
desumanizao
do homem nas grandes cidades.