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Histria da Cultura e das Artes

Mdulo IV

A Cultura da Catedral

HCA Mdulo 4: A Cultura da


Catedral

Do sculo XII at primeira metade do sculo


XV (O Tempo)

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Catedral

Renascimento do sculo XII


Originou:
Nvel Econmico
desenvolvimento das atividades mercantis:
promoveram agricultura excedentria;
impulsionaram atividades artesanais;
reacenderam os mercados internos e externos;
multiplicaram as feiras;
fizeram aparecer atividades financeiras
Instalao definitiva da Economia Monetria

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Renascimento do sculo XII


Alteraes econmicas vo causar os primeiros abalos
do sistema feudo-vasslico at aqui dominante.
A Peste negra (1348) vai provocar uma depresso
destas condies scioeconmicas que s se inverte
no sc. XV (descobrimentos portugueses e espanhis;
dinamismo produtivo e comercial da Itlia e Flandres)

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Campo Social
Crescimento demogrfico:
libertao de mo-de-obra camponesa dos campos para as cidades

Burguesia

Burgueses=habitantes do Burgo (cidade):

Artesos

Mercadores

Lojistas

Letrados...

Escapam rede de relaes feudo-vasslicas e ao controle dos Reis e senhores feudais

Organizam-se em grupos profissionais Corporaes de artesos; Guildas, Hansas ou


Companhias para os mercadores

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Campo Social
Algumas destas associaes tornam-se to ricas e
poderosas que conseguem o reconhecimento do seu
estatuto e privilgios pelas autoridades
Em muitas cidades aparecem Movimentos comunais
que lutam pela autonomia administrativa o que lhes
confere um estatuto de maior liberdade face aos
poderes feudais.

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Nvel Poltico
Progressiva centralizao da governao (o Rei);
Desenvolvimento de pequenas elites cortess em torno dos reis

Nobres
Eclesisticos
Grandes burgueses
O ambiente pacfico da corte faz sobressair um novo estilo de vida,
desenvolvendo-se hbitos de vida luxuosos e com novas exigncias culturais e
artsticas.
Enraizamento do mecenatismo artstico e literrio (inicialmente s para os reis e
clero, depois se alastrando aos grandes burgueses).

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Nvel Cultural
Significativo desenvolvimento da cultura escrita
aumento do nmero de escolas
aparecimento de universidades filosofia escolstica
Saber livresco e terico que assentava na autoridade do

mestre, que nunca poderia ser refutado


Resumia-se ao estudo e comentrio da filosofia clssica(Plato e

Aristteles) e aos Doutores da Igreja (So Toms de Aquino,


Santo Agostinho, Santo Isidoro de Sevilha...)

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filosofia escolstica

Idealista e mstica
(santo Agostinho)

Racional e naturalista
(So Toms de Aquino)

So Toms de Aquino defende que a Inteligncia humana um caminho


para que o Homem ascenda verdade divina
Abre caminho para a investigao da natureza como conhecimento da obra
de deus e como forma de aproximao do ser humano verdade divina
Renascimento das Cincias conhecimento experimental:

Roger Bacon (1214/20 1292/95)


Guilherme de Ockham (1285 1349)

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filosofia escolstica
A evoluo do pensamento escolstico reflete
algumas mudanas no comportamento e
mentalidade das populaes desta poca:
maior pragmatismo e a procura de um
conhecimento novo,
menos teocntrico e mais humanizado (mais
laico), do Homem e do Mundo.

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A europa das Cidades (O Espao)


Renascer do mundo urbano aps sculos de
ruralidade
Cidades tornam-se plos dinamizadores da
vida econmica, social e cultural
Relegam para segundo plano os grandes
feudos e a economia senhorial

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Esta situao explica-se :


Pelo aumento da populao urbana
Pela riqueza e importncia das actividades que
a se desenvolvem (artesanato, comrcio)
Pelo modo de vida mais livre, pragmtico,
dinmico e laico.

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Estas cidades medievais, ou burgos,


distinguiam-se
quer pela qualidade ou exclusividade das suas
indstrias,
quer pela variedade e riqueza dos produtos que
tinham venda, nos seus mercados e feiras,
alguns provenientes de campos circundantes,
outros das rotas frequentadas pelos seus
mercadores.

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OS PORTOS
As atividades cambistas e financeiras
desenvolveram-se atravs das atividades
porturias do Atlntico

Cidades da Flandres
Cidades do Bltico
Sevilha
Lisboa
La Rochele
Gnova
Florena
Veneza

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AS UNIVERSIDADES
Nasceram nos finais do sculo XII
Transformaram as cidades em centros
culturais movimentados que atraam
estudantes de todos os lugares
Entre as Universidades mais famosas criaramse intercmbios em que trocavam mestres e
alunos entre si

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Eram frequentadas
por alunos laicos e
eclesisticos,
embora o ensino
fosse ministrado por
membros do clero,
seguindo o mtodo
escolstico.
Estas
universidades foram
suplantadas
pelas
universidades
urbanas.

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Os cursos iniciavam-se pelo estudo das Artes


agrupadas em duas reas:
O Trivium (gramtica, retrica e dialctica);
O Quadrivium (aritmtica, geometria,
astronomia e msica)

Acesso s faculdades de grau superior:


S tinham acesso ao ensino superior, como
Direito, Medicina e Teologia, aps
concludas as reas anteriores.

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Universidade de Oxford

Universidade de Bolonha

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Universidade de Pdua

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Universidade de Coimbra
Criada por D. Dinis em 1290, na cidade de Lisboa e posteriormente
transferida para Coimbra.

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Universidade de

Universidade de

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Universidade medieval:
mestres e alunos em
associao para o
desenvolvimento do saber

Aula na Universidade de Paris


- Reunio de acadmicos na
Universidade, mostrada em
gravura medieval

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AS CIDADES MEDIEVAIS
As cidades eram espaos fechados, rodeadas por
muralhas defensivas
As suas portas eram constantemente vigiadas e
fechadas todas as noites
A configurao do espao da maioria das cidades
resultava da topografia do local e da situao de
alguns edifcios importantes, como a catedral,
palcio da administrao, casa das corporaes

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Cidade medieval de Carcassone - Frana

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Caractersticas do urbanismo medieval


Configurao fechada em forma de raios
(radiocntrica), enquadrando-se no pensamento
cristo que via neste esquema a representao
simblica do UNIVERSO.
Casas de madeira e colmo

No havia gua canalizada nem saneamento


Cidades insalubres, facilitando a ocorrncia
de incndios e outras calamidades

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Caractersticas do urbanismo medieval


As praas:

Ocupavam um lugar de destaque nas cidades


Eram os centros da vida quotidiana
Surgiam, naturalmente, nos terreiros, junto
Catedral ou ao Pao Administrativo
Nelas se instalava o pelourinho (smbolo da
autoridade pblica) decorrendo a o mercado, as
festas e todos os actos importantes da vida da
cidade

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Cidade de Siena
Praa medieval

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A Biografia: Dante Alighieri


Dante Alighieri foi um letrado
nascido em Florena, viveu na
transio do sculo XIII , logo
nos tempos de prosperidade
que caracterizam a baixa
Idade Mdia , num perodo
anterior ao da chegada da
Peste negra.

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Foi um homem de grande


cultura
e
personalidade
invulgar no s pela riqueza
intelectual do seu pensamento
como pelo rigor que impunha
sua prpria conduta.

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Na sua vida ele ocupou-se da Literatura e da


Poltica:
Na Literatura, mais propriamente a poesia, ele
iniciou-se ainda muito jovem, tendo sido
considerado no seu prprio tempo um gnio.
A sua participao na vida Poltica de Florena
foi fugaz e pouco positiva para ele.

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De entre os seus escritos destacam-se :


O romance sentimental e autobiogrfico Vita
Nuova ( 1293);
A De Vulgari Eloquentia;
E por ultimo a Divina Comdia( 1307 a 1321)

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A Divina Comdia a obra prima de


Dante Alighieri, que a iniciou
provavelmente por volta de 1307,
concluindo-a pouco antes de sua morte
(1321). Escrita em italiano, a obra um
poema narrativo rigorosamente simtrico
e planeado que narra uma odisseia pelo
Inferno, Purgatrio e Paraso, descrevendo
cada etapa da viagem com detalhes quase
visuais. Dante, o personagem da histria,
guiado pelo inferno e purgatrio pelo
poeta romano Virglio, e no cu por
Beatriz, musa em vrias de suas obras.

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O acontecimento: A Peste Negra


1347
A Peste Negra foi manifestada na Europa
por volta de 1348;
foi apelidada de negra devido ao rasto
de tristeza, sofrimento e morte que
deixava sua passagem;
As suas caractersticas eram vmitos
negros e estranhos inchaos arroxeados
(tumores cutneos) nas axilas e outras
partes do corpo

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Catedral

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A peste foi trazida do Oriente pelos


mercadores;
Foi manifestada primeiramente em
Itlia, em Messina no porto de entrada;
Difundiu-se por toda a
Pennsula Ibrica Rssia.

Europa

da

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Catedral

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O contgio fazia-se pela picada da pulga ou


pela mordidela do rato j infectados;
A doena evolua matando em 3 ou 4 dias;
Os
clculos
apontam
para
perdas
demogrficas de cerca de um tero da
populao total da Europa.

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Catedral

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Catedral

Teve repercusses a vrios nveis:

Alterou o quotidiano semeando o terror;

Paralisou a produo, o comrcio;

Espalhou a carestia e a fome

Originou crises monetrias instalando a depresso monetria;

A insegurana e instabilidade eclodiu em revoltas populares


que causaram pnico e violncia.

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O medo da morte iminente provocou em muitas pessoas o


recurso exagerado f, com prticas extremistas de
misticismo e penitncia;
Em alguns trouxe o descrdito e a crtica, fazendo aparecer
heresias e cultos satnicos;
Outros descrentes de tudo, resolveram entregar-se aos
prazeres, cultivando a ociosidade, a vadiagem e a
marginalidade;
Acrescentou-se a crise de valores e de comportamento.

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A Catedral
A catedral foi, em toda a Baixa Idade Mdia (sculos XII a
XV), o smbolo das cidades
no havia burgo sem a sua e o motivo de orgulho dos
seus habitantes, que participavam activamente na sua
construo (os mais pobres, como artesos e serventes de
vrios ofcios) ou para ela contribuam com doaes vrias
(os mais ricos, como os bispos, os nobres, os mestres das
corporaes e os grandes mercadores).
A catedral era, por isso, obra de todos, expresso da
comunidade que via na beleza e grandiosidade dela o reflexo
da sua vitalidade e afirmao econmica, poltica e social.

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Catedral

A Catedral
Abade suger atribui s formas construtivas tanto com
nas planta como nos volumes, na decorao e
especialmente na inovadora iluminao provocada
pelos vitrais (compostos por pequenos pedaos de
vidro colorido, unidos por um perfil de chumbo com a
forma de um duplo U), semelhantes a grandes
tapearias de luz que realavam a cor, a harmonia da
composio, a elegncia e a comunicabilidade das
figuras, caractersticas capazes de materializar a nova
espiritualidade assente no conceito de que Deus luz

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Catedral

A Catedral
As catedrais foram, portanto, pginas vivas do
Catecismo da Igreja Catlica, onde, em
imagens de pedra e luz-cor, o crente
penetrava nos mistrios da F e poderia,
pela
ascese
mstica
(contemplao
e
meditao religiosa), elevar a sua alma at
Deus.

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Catedral

A Catedral Elementos estruturais

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Catedral

A Catedral Elementos estruturais

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Catedral

A Catedral Elementos estruturais

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Catedral

A Catedral Elementos estruturais

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Catedral

A Catedral Elementos estruturais

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Catedral

A Cultura Cortes- sntese cultural deste


perodo
Uma nova cultura popular surgiu do nascimento
urbano, possibilitado pela paz e pelo progresso
econmico que transmitida oralmente em festas e
romarias
que nesta poca a se organizavam,
associadas a motivos religiosos: comemorao dos
santos, de episdios da vida de Cristo e da virgem
ou de outras etapas do calendrio litrgico, com
destaque para o Ano novo e o Carnaval.

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A Cultura Cortes- sntese cultural


deste perodo

Sarau de poesia

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A Cultura Cortes- sntese cultural


deste perodo

Amor cavalheiresco

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A Cultura Cortes- sntese cultural deste


perodo
Mais libertos do ofcio da guerra, os grandes da
poca, nobres
e eclesisticos, cultivaram o
conforto e o luxo, a par do prazer e da diverso.
Estes compunham-se quer de
jogos guerreiros
(como justas, torneios e caadas), quer de saraus
palacianos constitudos por banquetes, bailes,
declamao de poesias, sempre acompanhadas por
msica, e representaes teatrais.

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O Duque de Berry (13401416) era filho do rei de


Frana Joo II o bom, e,
por isso, um dos grandes
senhores do reino. A
gravura
(retirada
do
clebre livro de horas
que mandou
ilustrar)
mostra-o num banquete
ricamente
vestido
e
rodeado de cortesos.
Como pano de fundo, um
combate de cavaleiros.

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Estas

prticas

tiveram

um

importante

papel

cultural, doutrinal e pedaggico. Por um lado,


incentivaram os artistas criando, inclusive, as
primeiras prticas de mecenato. Por outro, a
assistncia a estes saraus foi um meio de
desenvolver o intelecto e a mentalidade,

facto

comprovado no aumento do nmero de letrados e


do hbito da leitura individual.

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A Arquitectura gtica

A arquitetura gtica foi considerada a mais


espetacular de toda idade mdia, simbolizando aquele
esprito cavaleiresco e mstico.

Esta arquitetura no se apresenta como um estilo


novo, mas sim uma continuidade de aperfeioamentos
do estilo romnico que se desenvolveram e formaram
no conjunto um todo original e inovador

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A Arquitectura gtica principais


caractersticas
Utilizao do arco ogival
A necessidade de elevar os quatro arcos
principais mesma altura

Abbadas de cruzaria de ogivas


Proporcionaram uma melhor distribuio das
foras ou pesos construtivos, ou seja, mais
fceis de sustentar

Botaru
Contraforte mais esbelto e elegante,
construdo por um elemento macio e
vertical, adossado s paredes exteriores

Arcobotantes
Espcie de meios-arcos construdos por cima
da cobertura das naves laterais, entre os
extradorsos da abbada central e os botarus

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A Arquitectura gtica principais caractersticas


A tcnica construtiva do estilo gtico teve consequncias
importantes a nvel esttico:
permitiu aumentar a altura a que ficavam as abobadas de
cobertura
adelgaar colunelos e pilares, acentuando-lhes a verticalidade
espaos interiores mais amplos e abrangentes
permitiu rasgar as paredes em amplas janelas que podiam ir
de um lado ao outro
interiores mais iluminados

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A Arquitectura gtica principais


caractersticas

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Principais construes
Igrejas, mosteiros, abadias e fortalezas
Foi por causa da exaltao espiritual e ascese
mstica que se procurou propiciar com o arrojo
vertical das suas naves e pilares e com a
surpreendente amplitude dos espaos, inundados
por nuvens de cor e luz que se filtravam atravs
dos vitrais que cobrem as amplas janelas

As novas construes foram os castelos


senhoriais, os palcios urbanos, as casas
comunais e a catedral urbana

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As Catedrais gticas
As catedrais gticas foram, quase todas, de tipo
basilical, com plantas em cruz latina, cabeceiras
viradas para este e o corpo principal dividido em
naves
As alteraes no interior
O transepto passa a ser menos saliente, tornando a
cruz latina menos evidente na planta
A cabeceira tornou-se mais complexa e aumentou de
tamanho, chegando a ocupar cerca de um tero da
rea total da igreja
A altura da nave central foi sendo progressivamente
maior

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As Catedrais gticas

A eliminao da galeria no alado lateral interno


As janelas cresceram em nmero e em superfcie
As rosceas tornaram-se imponentes, preenchidas por
coloridos vitrais, permitiram uma melhor iluminao da
igreja

As alteraes no exterior
As entradas das catedrais tornaram-se monumentais
em todas as fachadas, enquadrando-se em prticos
salientes que as tornavam mais profundas
Implementao de torres sineiras e outras
O exterior das catedrais gticas era abundantemente
decorado com estaturia e relevos

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A Escultura gtica

A escultura gtica estabeleceu uma aproximao


gradual com a cultura humanstica, assumindo uma
caracterstica mais naturalista com a representao do
rosto, do corpo humano ou da natureza.

Tambm a forma como so tratados os cabelos e as


pregas das roupas, mostrando a anatomia dos
corpos, inovadora e faz-nos lembrar a arte
clssica.
Tendo conquistado o seu prprio espao, a escultura
atingiu uma concepo mais plstica, mais dinmica e
verdadeira.

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Catedral

A Escultura gtica

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A Escultura gtica
O domnio tcnico-artstico
evidencia-se tambm na
mais correta modelao
anatmica e na maior
pormenorizada das figuras,
que ganham assim maior
realismo e naturalismo nas
formas, gestos e posturas.
Estas so marcadas, a partir
do sculo XIV, por uma
caracterstica posio em
s estilizado dado por um
balanceado requebro de
anca.

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A Escultura gtica

Abandonando a rigidez formal do romnico, a


escultura
gtica
torna-se
mais
humana,
expressiva, mesmo quando representa figuras
sagradas.
Nos relevos, na estaturia, os rostos enchem-se
de pormenores realistas e perseguem a
individualizao; adquirem, tambm, emoo e
sentimento esboam sorrisos ou esgares,
incluindo a cabea, denotam serenidade ou
sofrimento.

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A Escultura gtica

Os temas figurativos no se confinam aos


temas sagrados, pois aparecem tambm na
escultura decorativa exterior, os temas ligados
histria, fbula, ao mundo animal e s
diversas cincias e uma sria de motivos
vegetalistas simples, de grande verismo e
naturalismo.

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Itlia e Flandres

Nos ltimos sculos da idade Mdia, a regio italiana apresentava caractersticas


nicas,

que

fizeram dela

uma das

zonas

pioneiras

das

alteraes

sociais,

econmicas e de mentalidade que definem a poca gtica;

A maior parte das grandes cidades italianas Gnova, Florena, Veneza, Pisa,
Milo, Siena e outras constitua-se como cidades-estados autnomas, organizadas
como repblicas (aristocrticas ou burguesas) e principados;

O dinamismo da sua populao, associado situao geogrfica no meio do


Mediterrneo, proporcionou-lhe um precoce desenvolvimento econmico, artesanal
e comercial;

Estas condies fizeram desenvolver a um ambiente social e cultural mais aberto,


marcado pelo pragmatismo, individualismo e humanismo da mentalidade burguesa,
a que no foi alheia a tradio clssica, presente em todo o territrio italiano.

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Itlia e Flandres

Contudo
A Itlia no perdeu, durante o Gtico, a prtica da pintura
mural que conjugou com o uso frequente do retbulo;

Houve um desenvolvimento precoce da escultura e da


pintura italianas que, a partir de finais do sculo XIII,
evidenciam

inovaes

precursoras

Renascimento (sculos XV-XVI).

da

Arte

do

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Escultura

As principais alteraes foram introduzidas por:


Nicola Pisano (1220-1284) e seu filho Giovanni Pisano (1245-1314) nos

plpitos que fizeram para as catedrais de Pisa, Siena e Florena;


As figuras aproximam-se da plstica clssica na proporo anatmica, bem

como no tratamento das vestes;


A composio ganha realismo e expressividade pela gradao de planos e

interao dramtica das personagens.

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Plpito em Pisa, por Nicola Pisano

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Pormenor de plpito em Siena, por


Nicola Pisano

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Plpito em Siena, por Nicola Pisano

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Pormenor de Baptistrio em Pisa, por


Nicola Pisano

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Fonte Maggiore em Perugia, por Nicola


Pisano e Giovanni Pisano

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Pormenor de uma catedral em Pisa,


por Giovanni Pisano

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Esculturas de um museu em Siena, por


Giovanni Pisano

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Pintura:

Primeiras inovaes registaram-se num grupo de pintores


da regio da Toscnia:

Cimabue (1240 -1302)

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Duccio di Buonisegna (1255 -1318/19)

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Giotto di Bondoni (1267-1337) Veio dar plena expresso


renovao da pintura.

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Estes pintores mantiveram-se fiis ao esprito gtico pela:


Espiritualidade;
Beleza formal das figuras;
Cromatismo;

A importncia destes pintores toscanos, principalmente, Giotto, reside


no corte com a tradio bizantina e na procura do naturalismo pela
racionalizao da representao, sempre enquadrada em cenrios
naturais ou arquitectnicos, ainda que ingenuamente captados.

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Inovaes que se verificaram:


Individualizao expressiva das personagens (individualizao dos
rostos, posturas, gestos e massa volumtrica transmitida aos corpos pelo
melhor tratamento do claro-escuro)

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Inovaes que se verificaram:


Individualizao expressiva das personagens (individualizao dos
rostos, posturas, gestos e massa volumtrica transmitida aos corpos pelo
melhor tratamento do claro-escuro)

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Na regio dos Pases Baixos, principalmente na zona da Flandres, junto ao


mar do Norte, existe outra das regies de mais precoce e maior desenvolvimento
econmico e social da Europa de finais da Idade Mdia.

Nesta zona de preponderncia burguesa, a sua sociedade caracterizava-se


pela riqueza e pelo pragmatismo de vida, que valorizava a realidade quotidiana.

Estas circunstncias permitiram o florescimento da arte, sobretudo da

pintura do primeiro quartel do sculo XV.

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A pintura flamenga (da Flandres), ligada ao esprito do Gtico final no


gosto pelo colorido vibrante, pelos dourados dos retbulos e ainda pelo
simbolismo religioso, foi todavia inovadora a vrios nveis:
na inveno da pintura a leo
Que se expandiu para Veneza e outras cidades italianas (segunda metade
sculo XV) e, depois, para o resto da Europa. Segundo se pensa, os irmos
Van Eyck, Hubert e Jan, teriam sido dos primeiros a utiliz-la;

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no interesse pela realidade quotidiana


Patente na pormenorizao dos cenrios naturais ou de interior, e das
vestes, penteados, objectos, etc.;
na prtica do retrato
Que atesta o individualismo burgus da sociedade flamenga.

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Robert Campin

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Robert Campin

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Irmos Van Eyck

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Irmos Van Eyck

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Rogier van der Weyden

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Rogier van der Weyden

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Hugo van der Goes

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Hugo van der Goes

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Vitral e a Iluminura e os Retbulos

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Vitral

Originou-se no Oriente por volta do sculo X;


Florescido na Europa durante a Idade Mdia;
Utilizados na ornamentao de igrejas e
catedrais;
Recurso didctico para a instruo do
catolicismo a uma populao inculta e
analfabeta;

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Catedral
Vitral

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Iluminura

Desenho decorativo;
Empreendido nas letras capitulares que
iniciam captulos;
Considerada um ofcio bastante importante no
contexto da arte medieval;
Decorado com ouro ou prata;
Livros produzidos nos conventos e abadias

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Catedral
Iluminura

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Iluminura

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Os Retbulos

Construo de madeira, de mrmore, ou


de outro material;
Fica por trs e/ou acima do altar;
Encerra um ou mais painis pintados ou
em baixo-relevo;

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Os Retbulos

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Gtico Portugus

O gtico portugus desenvolveu-se s a partir de


finais do sculo XIII, maioritariamente por
construes monsticas das ordens medicantes e
militares. Foi numa arte que essencialmente urbana
e episcopal. Este arte explica-se pelas muitas
histrias da guerra da reconquista, da consolidao
da independncia e pela forte de implantao do
esprito romnico.

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Caractersticas do Gtico Portugus


As igrejas gticas portuguesas, embora obedeam aos
princpios tcnicos e estticos do gtico internacional, tm
caractersticas prprias:
Dimenses mais modestas, com verticalidade menos
acentuada.
Estruturas em planta e em volume, mais simples.
Tm janelas mais pequenas e em menor nmero
Mantm em grande parte, uso de coberturas em madeira a par
das abbadas de pedra e uso de contrafortes romnicos.
Tm uma decorao simples e menos exuberante.

HCA Mdulo 4: A Cultura da


Catedral

Caractersticas do Gtico Portugus

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Caractersticas do Gtico Portugus

Foi nos finais do sculo XV que teve incio o estilo


Manuelino. Este estilo foi divulgado principalmente pelo rei
D. Manuel I. Este estilo nico recebeu influncias do gtico
flamejante, do plateresco espanhol, da arte mudjar
peninsular e tambm a conjugou com novas influncias
locais e novos gosto que se traduziram, como num original
sentido de ornamentao e uma imaginativa gramtica
decorativa.

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Caractersticas do Gtico Portugus


As construes Manuelinas apresentam os elementos
estruturais inovadores com vrios tipos de arcos, abbadas e
de portais, ricamente decorados. Na decorao que o
Manuelino encontra a sua identidade com uma ornamentao
escultrica profusa e exuberante.

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Os Arquitetos de maior renome nesta arte foram:


Diogo Boitaca desenhou, entre duas das principais obras deste
perodo: Igreja de Jesus, em Setbal e o Mosteiro dos
Jernimos.
Mateus Fernandes trabalhou no Mosteiro da Batalha, onde
deixou o portal das capelas imperfeitas e as abbadas.
Diogo Arruda foi o arquiteto das reformas manuelinas do
convento de Cristo, em Tomar.
Francisco Arruda foi autor da S de Elvas, das Igrejas
matrizes de vila do conde, de Azurara e da Conceio, em
vora.

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Mosteiro dos Jernimos,


obra do arquiteto Diogo Boitaca

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Igreja de Jesus,
obra do arquiteto Diogo Boitaca

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Catedral

Mosteiro da Batalha,
obra do arquiteto Mateus Fernandes

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Catedral

Convento de Cristo
obra do arquiteto Diogo Arruda