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FUNDAMENTOS

CINCIAS SOCIAIS

DAS

Aula 5
TEMA: Contexto histrico da formao das
Cincias Sociais- Iluminismo, Revoluo
Francesa e Industrial. Neocolonialismo e
Professora Las Rossiter
de Moraes
Darwinismo
social.

CONTEDO:
Iluminismo e as Revolues Burguesas
Formao do Estado Poltico Moderno
Estado de Natureza,
Estado Civil.

Contrato

Social

A concepo de Estado para Hobbes, Locke


e Rousseau.

RELEMBRANDO: O QUE FOI O


ILUMINISMO?
Este movimento surgiu na Frana
do sculo XVII e defendia o
domnio da razo sobre a
viso teocntrica do mundo,
que predominava na Europa
desde o perodo medieval.
O prprio homem deveria passar
a buscar respostas para as
questes que, at ento, eram
justificadas somente pela f.

Esse movimento buscava na razo


explicaes
possveis
para
os
fenmenos naturais, bem como para as
leis que tambm eram naturais na
poca .
Esta nova fase de enxergar a relao
entre o homem e a natureza, que est
em constante movimento, fez com que
se compreendesse a sociedade e suas
relaes tambm como algo passvel
de mudanas.

Portanto novos modelos sociais,


polticos
e
econmicos
foram
construdos centrados nas seguintes
caractersticas:

Razo como instrumento para


alcanas
qq
tipo
de
conhecimento;
Crena nas leis naturais
Direitos naturais que todos
possuem em relao vida,
liberdade, posse de bens
materiais;
Crtica ao absolutismo, ao
mercantilismo e aos privilgios
de classes;
Defesa da liberdade poltica,
econmica e de expresso;
Defesa da Igualdade Jurdica;
Crtica Igreja Catlica.

Houve uma crise do Feudalismo com um


fortalecimento
econmico
burgus,
portanto
haveria necessidade de mudanas, onde os
interesses
burgueses
fossem
levados
em
considerao.
Assim os pensadores iluministas projetavam os
interesses burgueses. Assim, cabe ressaltar que os
princpios norteadores do Iluminismo, colocavamse disposio dos interesses da burguesia, que
aos poucos ia se tornando
protagonista de
transformaes que mudariam o rumo da
sociedade francesa com desdobramentos em toda
Europa e tambm no restante do mundo.

SURGIMENTO DAS CINCIAS SOCIAIS


A sociedade apresentava necessidades urgentes de
um
desenvolvimento
cientfico
que
pudesse
favorecer o desenvolvimento econmico, assim como
melhorar as condies de vida, ampliar a expectativa
de sobrevivncia humana a fim de estimular a
produo e o consumo.
Surgem assim as cincias sociais visando a
compreenso e a reformulao da sociedade
formada partir da instalao definitiva do
capitalismo e da consolidao da ideologia burguesa.

O Iluminismo
poltica.

novas ideias de vida social

organizao

Foi a que pensadores como Hobbes, Rousseau e Locke levantaram


ideia de um contrato social, no qual os indivduos abririam mo de
seus direitos naturais em troca da proteo de um soberano. Foram
importantes para a formao do pensamento burgus.

THOMAS HOBBES (1588-1679)

THOMAS HOBBES
Thomas Hobbes foi um filsofo ingls, que em
1651 publica sua principal obra denominada O
Leviat.
Neste trabalho o autor afirma que a sociedade
necessita de uma autoridade = Leviat qual todos
os membros devem se render, mesmo com prejuzo
de sua liberdade individual.
Isto seria necessrio para que a autoridade possa
assegurar a paz interna e a defesa do bem comum.

Na concepo de Hobbes, em ESTADO DE NATUREZA,


os indivduos vivem isolados e em luta permanente,
vigorando a guerra de todos contra todos ou "o
homem lobo do homem".

Nesse estado, reina o medo e, principalmente, o medo


da morte violenta. Para se protegerem uns dos outros,
os humanos inventaram as armas e cercaram as
terras que ocupavam. Essas duas atitudes so inteis,
pois sempre haver algum mais forte que vencer o
mais fraco e ocupar as terras cercadas.
A vida no tem garantias; a posse no tem
reconhecimento e, portanto, no existe; a nica lei a
fora do mais forte, que pode tudo quanto tenha fora
para conquistar e conservar.

JEAN- JACQUES ROUSSEAU (17121778)

JEAN-JACQUES ROUSSEAU
Na concepo de Rousseau em ESTADO DE NATUREZA, os
indivduos vivem isolados pelas florestas, sobrevivendo
com o que a natureza lhes d, desconhecendo lutas.
Esse estado de felicidade original, no qual os humanos
existem sob a forma do bom selvagem inocente, termina
quando algum cerca um terreno e diz:" meu!
A diviso entre o meu e o teu, isto , a propriedade
privada, d origem ao ESTADO DE SOCIEDADE, que
corresponde, agora, ao estado de natureza hobbesiano da
guerra de todos contra todos.

JEAN-JACQUES ROUSSEAU-ESTADO
CIVIL
O estado de natureza de Hobbes e o estado de
sociedade de Rousseau evidenciam uma percepo
do social como luta entre fracos e fortes, vigorando
a lei da selva ou o poder da fora.

Para fazer cessar esse estado de vida ameaador e


ameaado, os humanos decidem passar
sociedade civil, isto , ao Estado Civil, criando o
poder poltico e as leis.

PORTANTO PARA ROUSSEAU HOUVE UMA PASSAGEM


DO ESTADO DE NATUREZA PARA O ESTADO CIVIL.

O "Contrato social", ao
considerar que todos os
homens nascem livres e
iguais, encara o Estado como
o resultado de um contrato no
qual
os
indivduos
no
renunciam a seus direitos
naturais, mas ao contrrio
entram em acordo para a
proteo
desses
direitos,
cabendo ao estado o exerccio
desta tarefa.

JOHN LOCKE (1632-1704)

JOHN LOCKE

John Locke pode ser considerado o precursor do


liberalismo poltico, j que a soberania no residiria
no Estado, mas sim na populao, por isso
questiona o poder absoluto dos reis.

Defendeu a separao da Igreja do Estado e a


liberdade religiosa.
Embora admitisse a supremacia do Estado, Locke
dizia que este deve respeitar as leis naturais e civis.

JOHN LOCKE (CONTRATO SOCIAL)

Na concepo de John Locke, o Estado existe a partir do


contrato social. Tem as funes que Hobbes lhe atribui,
mas sua principal
finalidade garantir o direito natural da propriedade.
Dessa maneira, a burguesia se v inteiramente superior a
realeza e a nobreza, uma vez que o burgus acredita que
proprietrio graas ao seu prprio trabalho, enquanto reis e
nobres so parasitas da sociedade.
O burgus no se reconhece apenas como superior social e
moralmente aos nobres, mas tambm como superior aos
pobres.

As Revolues Burguesas:
Foi neste contexto que a Europa viu acontecer muitas e
importantes mudanas no cenrio poltico, econmico e
social, como as revolues Francesas e Industrial.

Essas revolues formaram assim a base do Estado


Moderno , por isso o que se chama de Revoluo
Burguesa o processo pelo qual o capitalismo
passou a dominar a vida humana.

Revoluo Francesa:

Revoluo Industrial:

A Revoluo Industrial produziu diversos efeitos,


dentre eles:

1- Marcou o incio da sociedade Capitalista.


2- Estabeleceu que a Burguesia (proprietria do capital)
e o Proletariado (fora de trabalho) eram as novas
classes sociais.

3-Utilizao cada vez maior de mquinas que


garantiriam o aumento da produo de bens materiais
at ento nunca visto.
4- Responsvel pelo desaparecimento progressivo dos
artesos.
5- Migrao do campo para as cidades.
6- Aumento da exportao de produtos.
7- Surgimento de ideologias para defender o trabalhador
explorado.

Charles Darwin- Teoria da


Evoluo

(1809-1892)

Darwin foi um naturalista britnico que


alcanou destaque no meio acadmico ao
desenvolver a teoria da evoluo da vida na
Terra.
Em seu livro publicado em 1859,
A Origem das Espcies ele introduziu
a ideia de evoluo a partir de
um processo de SELEO NATURAL.

Este princpio se tornaria a explicao


cientfica dominante para a diversidade das
espcies no mundo natural.

Darwinismo Social Segundo esta teoria ,


as sociedades se modificam e se desenvolvem
como os seres vivos. As transformaes
sociais, significam a passagem de um estado
inferior para um estgio superior, onde o
organismo social se mostra evoludo e mais
complexo.

claro que isto serviu de desculpa para


justificar a ao imperialista das naes
europeias.

Foi nesse cenrio de conflitos sociais,


polticos , econmicos e religiosos , que
nasceu a SOCIOLOGIA.

BIBLIOGRAFIA RECOMENDADA:

BARROS, Marco Aurlio Nunes de (Coord.). Cincias


sociais: para aprender e viver. Rio de Janeiro:
Lumen Juris, 2009.
COSTA, Cristina. Sociologia: introduo cincia
da sociedade. 3 ed. ampliada e revista. So Paulo,
Moderna, 2005. Captulo 2 A ilustrao e a sociedade
contratual (pp. 42-54); Captulo 4 - A emergncia do
pensamento social em bases cientficas (pp. 64-80).

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