RECONCILIA

R-NOS COM
DEUS
Sermos verdadeiros discpulos de
Jesus Cristo, seguindo o conselho
dado por Paulo em II Corntios.

DECLARAO DO LDER HENRY B.

EYRING, REFERENTE AOS CONSELHOS
QUE RECEBEMOS DOS PROFETAS:

No rejeitem os conselhos, mantenhamnos na mente e no corao. Se algum de

confiana lhes entregasse algo que lhes
parecesse apenas gros de areia e fizesselhes a promessa de que havia ouro no
meio desses gros, voc sabiamente o
manteria em sua mo por algum tempo,
balanando-os delicadamente. Todas as
vezes que fiz isso com relao ao conselho
de um profeta, depois de um tempo, os
gros de ouro comearam a aparecer e eu
senti-me grato. (A Liahona, julho de
1997, p. 29.)

O lder Eyring comentou:

Quando
as
palavras
dos
profetas parecerem repetitivas,
devemos estar atentos [a elas].
(A Liahona, julho de 1997, p. 27.)
Manter os ensinamentos
nossa mente e no corao.

em

a.

II Corntios 1:311; 4; 6:110; 11:2133;

12:110. Paulo ensina a respeito de

como superar as tribulaes.

b. II Corntios 2:511. Paulo aconselha
os
santos
a
perdoarem-se
mutuamente.
c. II Corntios 7:810. Paulo ensina a
respeito da tristeza segundo Deus
para o arrependimento.
d. II Corntios 5:1721. Paulo exorta os
santos a reconciliarem-se com Deus.

II Corntios 1:311; 4:5-18;

6:110; 11:2133; 12:110.
Paulo ensina a respeito de
como superar as tribulaes.

O lder Neal A. Maxwell assegurou-nos que Jesus

Cristo ir ajudar-nos em nossas aflies:
Quando tomamos sobre ns o jugo de Cristo,
passamos a participar do que Paulo chamou de
comunicao [das aflies de Cristo]. (Filipenses
3:10) Seja doena ou solido, injustia ou rejeio,
()
nossos
comparativamente
pequenos
sofrimentos , se formos mansos, influenciaro
profundamente nossa alma. Passaremos ento a
compreender melhor no apenas o que Jesus
sofreu por ns, mas tambm o Seu incomparvel
carter, o que nos levar a ador-Lo ainda mais e
at mesmo procurar imit-Lo.

Alma revelou que Jesus sabe como socorrer-nos

em meio a nossas dores e enfermidades,
justamente por Ele j as ter tomado sobre si. [Ver
Alma 7:1112.] Ele conhece-as por experincia
prpria, de modo a ter empatia por nossa
condio. Evidentemente no compreendemos
plenamente esse fato, da mesma forma que no
entendemos como Ele tomou sobre Si os pecados
de todos os mortais, mas Sua Expiao continua
sendo uma realidade redentora e consoladora. (A
Liahona, julho de 1997, p. 12.)

O Presidente Gordon B. Hinckley disse:

Vemos a necessidade [do perdo] nos lares em
que as pessoas transformam pequeninos montes
de desentendimento em verdadeiras montanhas
de discusso; entre vizinhos que convertem
pequenas diferenas em rancores eternos; entre
colegas de trabalho, que discutem e recusam-se a
fazer concesses e a perdoar. Na maioria dos
casos, se houvesse um pouco de boa vontade para
uma conversa calma, o assunto poderia ser
resolvido a contento de todos. Ao invs disso,
passam o tempo nutrindo rancores e planejando
retaliaes. ()

Se houver algum que guarde no corao o veneno

da inimizade, rogo a essa pessoa que pea ao
Senhor que lhe d foras para perdoar. A expresso
desse desejo ser a prpria substncia de vosso
arrependimento. Pode no ser fcil e no acontecer
rapidamente, mas se o procurardes e o cultivardes
sinceramente, ele vir. ()
No podemos encontrar paz, quando continuamos
a lembrar a dor das velhas feridas. Somente
podemos encontr-la no arrependimento e no
perdo. Esta a doce paz do Cristo, que disse:
Bem-aventurados os pacificadores, porque eles
sero chamados filhos de Deus. (Mateus 5:9).
(De Vs Se Requer que Perdoeis, A Liahona,
novembro de 1991, pp. 46.)

O Presidente Spencer W. Kimball explicou:

Se uma pessoa fica triste apenas porque
algum
descobriu
seu
pecado,
seu
arrependimento no completo. A tristeza
segundo Deus faz com que a pessoa deseje
arrepender-se, mesmo que seu pecado no
tenha sido descoberto, e a torna decidida a
fazer o certo, sejam quais forem as
conseqncias. Esse tipo de tristeza produz a
retido e conduz a pessoa para mais perto do
perdo. (Repentance Brings Forgiveness, p.
8.)

O lder Bruce R. McConkie ensinou: A

reconciliao o processo de redimir o
homem de seu estado pecaminoso e de
trevas espirituais, restaurando-o a um
estado de harmonia e unio com Deus. ()
O homem, que era carnal e mau, que vivia
segundo a carne, torna-se uma nova
criatura do Esprito Santo; ele nasce de
novo; e, como uma criancinha, torna-se
vivificado em Cristo. (Doctrinal New
Testament Commentary, 3 vols., 1965
1973, 2:422423.)

Amados de Deus,
Chamados Santos
Romanos