TERICOS
METODOLGICOS
DA EJA
Prof. Jos Ren Felipe de Arajo.
OBJETIVOS
1.
2.
3.
Desde
Para
Apesar
As
As
Tal
Assim,
pedagogia significa,
literalmente, a arte e a cincia de
ensinar crianas.
Segundo
Quando
Isto
Assim,
Em
De
a)
Esses
b)
c)
a experincia o principal
recurso para a aprendizagem dos
adultos, por isso que a anlise de
experincia o mtodo basilar na
educao de adultos;
d)
os adultos aspiram
profundamente conduzir-se a si
mesmos.
Dessa forma, o papel do professor
iniciar um processo de
investigao bilateral, no lugar de
lhes transmitir os conhecimentos e
depois avali-los;
e)
as diferenas individuais se
aprofundam com a idade; os
professores devem,
consequentemente, considerar essas
diferenas e variar as estratgias
educativas, o tempo de durao das
atividades, o lugar, o ritmo de
aprendizagem.
Knowles
Afirma
Em
Entretanto,
durante as dcadas de
1940 e 1950, essas noes foram
esclarecidas, unificadas e integraram
uma verdadeira exploso de
Knowles
Muitos
Seus
Carl
sensao,
pensamento,
emoo e,
intuio.
importncia primordial do
autoconceito no desenvolvimento
humano (e de aprendizagem) foi
reforada por todas as disciplinas da
psiquiatria, na medida em que estas se
distanciavam do modelo biomdico e se
dirigiam ao modelo educativo
(KNOWLES, 1990).
Nesse
sentido, a psicologia do
desenvolvimento trouxe teoria da
aprendizagem (dos adultos) um
volume de conhecimentos sobre as
transformaes ocorridas nas
diferentes fases da vida, nos domnios
da capacidade fsica e mental, os
principais interesses do indivduo, os
comportamentos, os valores, a
criatividade e os estilos de vida.
ANDRAGOGIA
Segundo
Andragogia
Knowles
Foi
Smith
So
elas:
Auto-conceito (self-concept) na
medida em que a pessoa amadurece,
sua autopercepo move-se de uma
personalidade dependente para um ser
humano autodirecionado;
b)
Experincia no processo de
amadurecimento, a pessoa acumular
experincias que se transformaro em
subsdios ao processo de
aprendizagem;
c)
Vontade de aprender na
medida em que a pessoa
amadurece, sua vontade de
aprender se orienta para
responder aos papis sociais que
tem a desempenhar;
d)
e)
De
Essas
Vejamos
Para
b)
Percepo
c)
Em
d)
O desejo de aprender - os
estudantes esto dispostos a
aprender o que lhes dito que
deve aprender a fim de avanar
para o nvel posterior; essa
prontido ocorre em funo da
idade.
e)
Os
Desse
f)
de explicitarmos os postulados
considerados por Knowles sobre a
andragogia, observemos como este define o
que um ser adulto.
Para
Segunda,
Terceira,
Quarta,
a definio psicolgica
psicologicamente nos tornamos
adultos quando tomamos
conscincia que somos
responsveis por nossas vidas, por
conduzirmo-nos a ns mesmos,
que somos responsveis por
nossas decises.
As
Necessidade de saber
Nesse
Dessa
Embora
Nesta
Compreendemos
que a premissa
apontada por Knowles, qual seja:
conduzir-se a si mesmo, como
caracterstica determinante que atesta
a maturidade, a independncia ou no
de um indivduo adulto, no possa ser
empiricamente comprovada, dada sua
subjetividade.
Entretanto
Infelizmente,
ainda, encontramos
professores que transpem por muitas vezes
[...]
O papel da experincia
Os
Essas
Por
Essa
Essas
De
No
Nesse
As
Desse
Isto
Este
O desejo de aprender
O
Os
Entretanto
s crianas e aos
adolescentes, para os quais a
aprendizagem orientada em torno de
um sujeito (na escola, por exemplo), os
adultos orientam sua aprendizagem
em torno da vida ou de uma atividade
ou de um problema.
Eles
Os
Desse
natural e autntico,
2)
3)
Desse
[...]
educador-educando,
dialgico,
problematizador, o contedo programtico da
educao no uma doao ou uma
imposio um conjunto de informes a ser
depositado nos educandos -, mas a
devoluo organizada,
sistematizada
e
acrescentada ao povo daqueles elementos
que
este
lhe
entregou
de
forma
desestruturada (FREIRE, 1987, p. 83-84).
Para
De
No
Tough
EPISTEMOLOGIA
DA
EDUCAO
POPULAR EM
PAULO FREIRE
OBJETIVOS
refletir
compreender
a teoria e o mtodo da
educao popular em Paulo Freire;
No
Essa
pergunta expressa a
necessria relao sujeito/sujeito,
isto , relao intersubjetiva que
aproxima as conscincias para
atuarem sobre o objeto
cognoscvel - aquele passvel de
ser conhecido pelo agir da
inteligncia humana tendo em
vista que a dialtica da educao
popular prope o desenvolvimento
pelo sujeito da conscincia de si e
Paulo
Tais
Neste
sentido, no se trata de
mudar de posio, pretendendo
um assumir o lugar do outro,
passando da condio de quem
oprimido para tornar-se opressor;
mas devem juntos, e pelo dilogo,
unir foras para eliminar as
condies objetivas, sobretudo
aquelas de natureza histricosocial, que os separam e os
Os
Esta
Neste
A CONCEPO DE HOMEM NA
ONTOLOGIA FREIRIANA
Para
Ele
Diferente
Alm
so
Uma
Nesta
Os
Para
Tal
Atividade avaliativa.
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