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Carmen

Rabelo
15 de agosto de 2009

A mediunidade curadora consiste


[...]
no dom que certas
pessoas possuem de curar pelo
simples toque, pelo olhar,
mesmo por um gesto, sem o
concurso de qualquer
medicao.

O fluido magntico
desempenha a
importante papel.
O Livro dos Mdiuns, cap. 14. item 175

FENMENOS DE HYDESVILLE
MESAS GIRANTES
TIPTOLOGIA OU LINGUAGEM DAS
PANCADAS
SEMATOLOGIA OU LINGUAGEM DOS
SINAIS
VOZ DIRETA OU PNEUMATOFONIA
ESCRITA DIRETA OU
PNEUMATOGRAFIA
FENMENOS DE ECTOPLASMIA:
materializaes de Espritos, transporte
de objetos, fotografias de Espritos,

O magnetismo a utilizao, sob o nome de


fluido, da fora psquica por aqueles que
abundantemente a possuem. uma transfuso
de vida espiritualizada do organismo do operador
para o do paciente.
Os magnetizadores, em face da Doutrina
Esprita, no podem ser considerados seno
como verdadeiros mdiuns curadores.
Michaelus, Magnetismo Espiritual. 9a ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005. cap. 12

Mdiuns passistas:
Essa mediunidade
curadora, que tanto se utilizou o Mestre
a fim de atender massa, da qual se
compadecia, est ao alcance de todos
aqueles que, treinando a aplicao dos
passes, desenvolvero as possibilidades
bionergticas
para
o
saudvel
intercmbio de foras entre os homens,
favorecendo
os
sofredores
com
a
esperana, a sade e a paz.
Vianna de Carvalho, Mdiuns e Mediunidade

Mdiuns receitistas: tm a especialidade de


servirem mais facilmente de intrpretes aos
Espritos para as prescries mdicas. Importa
no os confundir com os mdiuns curadores,
visto que absolutamente no fazem mais do que
transmitir o pensamento do Esprito, sem
exercerem por si mesmos influncia alguma. [...]
LM, item 193

So denominados mdiuns curadores todos


aqueles que se dedicam nobilssima misso de
curar os enfermos. natural, pois, que gozem de
privilegiada proteo do Alto. Todavia, convm
frisar, so criaturas humanas como ns, presas
carne,
sujeitas
s
tentaes
mundanas,
ameaadas pelo orgulho, vaidade e presuno.
[...]
Sesses prticas e doutrinrias do Espiritismo: organizao de
grupos, mtodos de trabalho, cap. 5

Mdiuns curadores: os que tm o poder de curar ou


de aliviar o doente, pela s imposio das mos, ou
pela prece. Esta faculdade no essencialmente
medinica; possuem-na todos os verdadeiros
crentes, sejam mdiuns ou no. As mais das vezes,
apenas uma exaltao do poder magntico,
fortalecido, se necessrio, pelo concurso de bons
Espritos.
LM, item 189

Genericamente programados para a


ao na caridade, esses mdiuns
reencarnam-se sob a assistncia de
abnegados mentores, que conduzem
prtica da terapia de amor. No caso de
mdiuns
curadores,
os
Espritos
interessados no progresso e na
felicidade dos homens trabalham-lhes a
personalidade e buscam orient-los
com carinho, a fim de que seu

Dentre as abenoadas faculdades


medianmicas postas a servio da
fraternidade e do bem, a de natureza
curadora
reveste-se
de
recursos
preciosos para, em nome do Terapeuta
Divino, socorrer as criaturas em
carncia de sade e sob tormentos
variados.
Vianna de Carvalho, Mdiuns e Mediunidades

A conduta sadia, que decorre de uma vida


moral equilibrada, faculta mais poderoso
intercmbio de energias propiciadoras de
sade. Por sua vez, o mdium que ora e se
enriquece de valores espirituais mais
desenvolve aptido inapta, ampliando o seu
campo vibratrio, aumentando o vigor da
energia que canaliza para a sade tornandose um dnamo valioso para o bem geral.

Suas mos e palavras tratavam o


corpo, o corao e o esprito
Ele foi o maior benfeitor de todos
os tempos, no apenas
removendo problemas fsicos das
pessoas, mas passando uma
mensagem de amor e paz que se
estende por milnios e que
realiza verdadeiras curas

Ide dizer a Joo: os cegos veem,


os doentes so curados, os
surdos ouvem, o Evangelho
anunciado aos pobres.

Reconhecei minhas obras, julgai


a rvore pelo seu fruto.

A ao curadora depende da
interveno dos Espritos que
associam: os fluidos dos
mdiuns e os provenientes da
natureza aos prprios fluidos.
A Gnese, cap. 14.

As
curas
ocorrem,
sempre, de acordo com
os ditames da lei de
A Gnese, cap. 14.
causa e efeito.

O Esprito, encarnado ou
desencarnado, o agente
propulsor que infiltra num
corpo deteriorado uma
parte do seu envoltrio
fludico.
A Gnese, cap. 14.

FORAS SUPERIORES
Fluido A

Fluido B

Fluido C

MDIUM

NATUREZA

A COMBINAO DESSES FLUIDOS CRIA PROPRIEDADES


DIFERENCIADAS

O mdium de cura oferece recursos


fludicos, mais densos. O chamado
ectoplasma que faculta uma ao
mais intensa em favor do paciente.

Richard Simonetti, Mediunidade, tudo o que voc


precisa saber.

Kardec afirma que uma grande fora


fludica aliada a uma maior soma
possvel de qualidades morais, pode
operar curas verdadeiramente
prodigiosas.
Diz tambm que a confiana e a
vontade do curador aliada a f do
doente auxiliam poderosamente a
ao fludica.
L.M., Cap. XIV, 175

Kardec acrescenta que


Jesus tinha razo ao
dizer: Tua f te
salvou.
Compreende-se que a f
qual ele se refere
no uma virtude
mstica, como certas
pessoas entendem,
mas uma verdadeira
fora atrativa...

A vontade atua sobre a matria


elementar
e,
por
uma
ao
consecutiva,
reage
sobre
seus
compostos, cujas propriedades ntimas
sofrem transformaes.
A vontade tanto atributo do Esprito
encarnado quanto do Esprito errante,
da o poder do magnetizador, poder
que se sabe est na razo direta da
fora de vontade.

A cura se opera pela


substituio de uma
molcula mals por
uma molcula s.
O poder curativo
estar, pois, na razo
direta da pureza da
substncia inoculada

Depende tambm da
energia da vontade
que, quanto maior for,
tanto mais abundante
emisso fludica
provocar e tanto
mais fora de
penetrao dar ao
fluido.

Allan Kardec: A Gnese, cap. 14

Nas curas indispensvel que os membros da equipe


tenham uma noo clara e segura do processo
mediante o qual devem cooperar, doando fluidos,
ectoplasma ou vibraes.
Para obterem o poder de cura os mdiuns devem
atentar para:
PRECE

ESPRITO DE
CARIDADE

VONTADE
DEDICAO
SACRIFCI
O

DISCIPLINA

ESQUECIMENTO DE SI
MESMO

CURA DISTNCIA
So realizadas operaes e aplicaes de recursos do
magnetismo curador no perisprito com reflexo
visveis, imediatos ou no, nos rgos doentes do
corpo fsico, sem a presena de um mdio no local.
Decorrem do merecimento, da f, e das preces do
prprio doente, conjuntamente com a atuao dos
dirigentes do trabalho de cura, dos centros espritas,
ou mesmo de outros cultos religiosos.
Geziel Andrade, Cura e Sade Luz do
Espiritismo.

OPERAES COM O USO DE


INSTRUMENTOS CIRRGICOS
Nesses casos, o Esprito do mdico utiliza-se de um mdium
inconsciente para evitar interferncia. O controle pleno est com os
seres espirituais, que tomam decises quanto anestesia, ao tipo e
ao modo de operao, e aos cuidados ps-operatrios
Geziel Andrade, Cura e Sade Luz do
Espiritismo.

Arig foi caluniado por


autoridades eclesisticas, sendo
considerado charlato, mas foi
consagrado pelos cientistas
como um dos maiores casos de
mediunidade curadora do mundo.
J. Herculano Pires, Mediunidade

CIRURGIAS NA PRESENA DE UM MDIUM EM


TRANSE, QUE FORNECE O ECTOPLASMA:
Estas so feitas pelo Esprito de um mdico
materializado. A interveno cirrgica feita com
materiais e instrumentos materializados sob o
controle do plano espiritual.
Geziel Andrade, Cura e Sade Luz do
Espiritismo.

CIRURGIAS
NO
CORPO
ESPIRITUAL
E
APLICAES DE RECURSOS ENERGTICOS
CURADORES, COM O ESPRITO DE UM
MDICO INCORPORADO EM UM MDIUM.
A cura dos rgos doentes imediata ou a mdio prazo. O
mdico espiritual faz o diagnstico, a interveno
no
perisprito, a aplicao de passes magnticos, e tambm d
orientaes necessrias concretizao da cura.
Geziel Andrade, Cura e Sade Luz do
Espiritismo.

O RESTABELECIMENTO DA SADE FSICA, NO


DEPENDE S DA TCNICA DE CURA MAIS
APROPRIADA .

Depende, tambm, do poder das


energias curadoras atuarem nos
corpos espiritual e material sob o
comando dos dirigentes e Espritos
socorristas.

Depende das mudanas para melhor


que o paciente consegue realizar nos
sentimentos, pensamentos e
atitudes.

Depende da reabilitao ntima, do


reequilbrio, da renovao interior por
parte da pessoa enferma, da
eliminao das tendncias infelizes e
da prtica do amor.

Depende de provas, expiaes,


experincias e resgates de dbitos
pelos quais o paciente tem de passar
nesta vida e das concesses da
misericrdia divina, decorrente dos
mritos e das conquistas espirituais
do enfermo.

Alexandre a Andr Luiz, Nos domnios da mediunidade.


Cap. Doutrinador

Foi muito bom


estar com vocs!
Obrigada e muita paz!
Carmen Rabelo