PATRIA POTESTAD

CONCEPTO

Era una institucin del derecho civil, que signific el poder del jefe de familia (pater)
varn vivo ms antiguo de la familia, por va masculina, que comprenda un conjunto
de derechos sobre la persona y bienes de los filius, con pocas obligaciones. Se
entenda por filius no slo los hijos del pater sino tambin los nietos o bisnietos bajo
su autoridad. Slo poda ejercerla un ciudadano romano sobre otro ciudadano
romano.

FUENTES DE LA PATRIA POTESTAD

MATRIMONIO

Justae nuptiae. Matrimonio legtimo, conforme a las reglas del Derecho Civil de
Roma.
La cohabitacin de dos personas de distintos sexos, con la intencin de ser marido y
mujer, de procrear y educar a sus hijos y constituir una comunidad de vida.
Se caracterizan por ser monogmico.
El matrimonio ha sido en principio cum manum, en el cual la mujer pasa en calidad
de hija a la familia del marido

ELEMENTOS DEL MATRIMONIO

LOS ESPONSALES

El matrimonio iba precedido de una promesa formal de celebrarlo realizada por

futuros cnyuges o por sus respectivos paterfamilias .
Mencin y promesa mutua de futuras nupcias.

MATRIMONIO VLIDO

La pubertad. Desde el principio de pubertad se fij a los 12 aos para las hijas, en
cuanto a los hijos, slo se les reconoca pberes en la edad en que el padre de
familia, encontraba en ellos por examen de su cuerpo, las seales de pubertad,
siendo la de 14 aos.

Connubium: es la aptitud legal para contraer las justae nuptiae, lo primero que se
necesita es ser ciudadano romano, estuvieron privados los esclavos y los latinos.

Consentimiento: La persona que se casan deben consentir libremente, el demente

no puede consentir mientras est en el intervalo de locura.

Consentimiento del jefe de familia: Es necesario si es no sui iuris:

Sea cual fuere la edad del descendiente.

El de la madre, nunca se exige por no tener autoridad.
Del abuelo

IMPEDIMENTO DEL MATRIMONIO

Ligamen: L existencia de un vnculo anterior.

Parentesco: En lnea recta de los parientes que desciende unos de otros.
Despus de una ruptura de la adopcin, el adoptante no puede casarse con
quien fue su hija adoptiva.
Lnea colateral , es decir los parientes que descienden de un autor comn.
Entre hermanos,
Entre tos, sobrinos y tos
Los primos hermanos estuvieron permitidos casarse

OTROS IMPEDIMENTOS DEL MATRIMONIO

Desde los orgenes de Roma, estaba prohibido el matrimonio entre patricios y

plebeyos, establecida por la Ley de las XII Tablas.
Entre ingenuos y libertos.
Los castrados
Esterilizados
Los que hubieran hechos voto de castidad

DISOLUCIN DEL MATRIMONIO

La muerte de uno de los esposos: El marido poda volverse a casarse

inmediatamente despus.
La mujer que deba hacerlo despus de diez meses.

Prdida del cunnubium: Resultante de la reduccion a la esclavitud.

El divorcio: Fue admitido legalmente desde el origen de Roma, en la Ley de las XII
Tablas

CONCUBINATO

Fue considerada como una relacin pasajera, siendo considerada como ilcita.
Nace de las desigualdades, un ciudadano romano poda tomar como concubina a
una mujer poco honrada, indigna por tanto, de hacerla su esposa, tal como una
manumitida.
No se permita tener mas de una concubina y cuando no se tiene mujer legtima.
Los hijos nacidos de esta unin eran cognados de la madre y delos parientes
maternos, no estaban sometidos a la potestad del padre y nacen sui iuris

HIJOS NACIDOS EN JUSTAS NUPCIAS

Estn sometidos a este poder los hijos legtimos, o sea los nacidos de justas nupcias, y tambin el
resto de los descendientes nacidos de sus hijos varones. Para determinar si un hijo ha sido
concebido dentro de las justas nupcias, establecieron una presuncin sin admitir prueba en contrario
(iuris et de iure) que determin que el plazo mnimo de un embarazo era de 180 das y el mximo de
trescientos. Segn los romanos, la maternidad era indiscutible, pero el padre era simplemente el que
estaba casado con la madre. Por lo tanto, el matrimonio debera haberse configurado en los
perodos en cuestin, para que el hijo pueda adjudicrselo al padre, de lo contrario, ste podra
impugnar su paternidad. Otro supuesto sera probar no haber tenido relaciones sexuales con su
esposa en esos perodos (por ejemplo, en casos de ausencia o enfermedad).

LOS LEGTIMOS

La legitimacin fue otra forma de adquirir la patria potestad, en este caso, sobre los hijos nacidos de
concubinato. Quedaban fuera de la posibilidad de legitimacin los hijos adulterinos e incestuosos.
Para que se produjera la legitimacin que equiparaba a estos hijos naturales a los legtimos, se
requera el consentimiento del legitimado, que en caso de no poder hacerlo por su corta edad, deba
ratificarla posteriormente. Los medios otorgados por la ley para que sea vlida la legitimacin, fueron:
el matrimonio subsiguiente de los padres, la oblacin a la curia o el rescripto del emperador. El primer
caso exiga que no existieran impedimentos matrimoniales al momento de la concepcin del hijo. Si
en este caso los padres contraan matrimonio, el hijo quedaba equiparado totalmente al hijo legtimo.

LA ADOPCION

Esta institucin del Derecho Civil, significaba, introducir al adoptado a la familia y crear un vnculo de patria
potestad sin la existencia de un vnculo de sangre. Dentro de la adopcin caba distinguir la adopcin de un
alieni iuris, o sea de una persona que ya estaba bajo el poder de un pater y pasaba a depender de otro y la
adrogacin, por el cual una persona sui iuris, o sea no sujeta a patria potestad, pasaba a depender de otra
en calidad de filius.

Para ser adoptante, se requera ser capaz, debiendo para ello ser un hombre sui iuris y ciudadano romano.
No podan adoptar los tutores y curadores a sus pupilos mientras estos fueran menores de 25 aos. Las
mujeres no podan adoptar, pero s ser adoptadas. Tampoco podan hacerlo los menores de 18 aos, ni los
castrados.

LA ABROGACIN

Era la incorporacin a la familia de un sui iuris, o sea, de quien no estaba sometido a patria potestad.
Fue de gran importancia pues este sui iuris al incorporarse como alieni iuris a otra familia, renunciaba
a su propio culto familiar, para tomar el del adoptante, adems de que se integraba con todas las
personas que se hallaban bajo su propia potestad. Ante una situacin tan significativa, era
indispensable la intervencin de los Pontfices. Se requera la conformidad del adrogante y la del
adrogado, pero adems la del pueblo reunido en comicio. Luego, los comicios fueron reemplazados
por una Asamblea. Durante el imperio se permiti que pudiera efectuarse por rescripto imperial.