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Positivismo, Marxismo e Sociologia Compreensiva

Sociologia

O QUE O CORRENTES
POSITIVISMO
FILOSOFICAS SOCIAIS

O Positivismo

Ordem e Progresso
Ordem:
garantir
o
bom
funcionamento da sociedade, a
harmonia social, inibir conflitos
sociais, greves, manifestaes.
Progresso: sociedade industrial,
exaltao da cincia e da tecnologia.

Contexto histrico:
O cientificismo do sculo XVIII
Sc XVIII Revoluo Industrial;
Nova mentalidade;
A cincia considerada o nico
conhecimento possvel, tornando-se o
novo deus da humanidade.

Augusto Comte (1798 - 1857)

Comte e a lei dos trs


estados
o teolgico: mentalidade
mtica- os fenmenos
resultam da ao dos deuses.
o metafsico: contexto da
razo filosfica em que se
busca explicar a origem e o
destino do universo.
o positivo: contexto do
aparecimento da cincia a
maturidade do esprito
humano.

O pensamento positivista
O positivismo foi a primeira corrente
terica a pensar questes sociais,
dando origem ao que conhecemos hoje
por Sociologia. Tal corrente terica
procurava resolver os conflitos sociais
por meio da exaltao a coeso, a
harmonia natural entre os indivduos,
ao bem-estar do todo social.

Comte via na Sociologia uma


restauradora da ordem social, sendo
responsvel por encontrar respostas
para os problemas sociais advindos da
sociedade que surgia: a sociedade
capitalista.

O
positivismo
derivou
do
cientificismo, isto , da crena no
poder exclusivo e absoluto da razo
humana em conhecer a realidade.
O pensamento positivista buscava
analisar a sociedade como a mesma
objetividade das cincias naturais,
haja visto que tais cincias haviam
obtido respeito da sociedade.

Comte se diz o fundador da


sociologia, usa os modelos da
biologia para explicar a sociedade
como um organismo coletivo
organicismo.
Organicismo: a sociedade sendo
percebida como um organismo
composto de partes interdependentes,
cujas partes so responsveis pelo
bom funcionamento do todo.

Darwinismo social
A ideia que de que as sociedades, tal
qual os seres vivos, se modificam e se
desenvolvem num mesmo sentido,
simboliza a passagem de um estgio
inferior para um estgio superior.

Essa passagem de estgios significaria


a evoluo do organismo e sua
adaptao, isto , somente os mais
fortes sobreviveriam. Portanto, o
capitalismo simbolizaria o progresso
da humanidade e os pases que a ele
aderissem seriam os mais evoludos.

O darwinismo social justificava o


colonialismo europeu e refletia o
otimismo dos europeus em
relao a sua cultura.

Comte e o Positivismo
Comte afirma que apenas uma elite teria
capacidade de desenvolver a parte frontal do
crebro, sede da faculdade superior, e conclui
que a maioria dos seres humanos devem ser
moldados e dirigidos a fim de garantir
o progresso dentro da ordem.
Voc lembra de ter visto o lema Ordem e
Progresso em algum lugar?

A sociologia de Comte gira em torno


de ncleos constantes: a famlia, o
trabalho, a ptria, a religio.
Apesar da viso conservadora, Comte
no desejava voltar ao passado nem
eliminar o progresso.

Comte e o Positivismo
Nenhum
grande
progresso
pode
efetivamente se realizar se no tende
finalmente para a evidente consolidao
da ordem.
A religio da humanidade
A rgida construo terica comteana culmina
com a concepo da religio positiva (atribui-se
isto deteriorao da sua sade mental).

A religio Positiva

Segundo o socilogo Lolita O. Benoit a ideologia


religiosa esteve presente desde os escritos na
forma ainda obscura do poder espiritual
moderno, e finalmente no Curso de filosofia
positiva, obra principal de Comte, foi pensada
como imanente sociologia.
Comte pretendia refundar o poder
espiritual em princpios no-teolgicos Igreja
Positivista.

O Positivismo no Brasil
O positivismo exerceu grande
pensamento latino-americano.

influncia

no

1876- Sociedade Positivista do Brasil


1881 Igreja e Apostolado Positivista do Brasil, no Rio
de Janeiro (Miguel Lemos e Teixeira Mendes)
Lus Pereira Barreto e Benjamim Constant.
Os adeptos do positivismo eram jovens da pequenoburguesia comercial pertencentes s cidades em
crescimento X aristocracia rural.

INTRODUO SOCIOLOGIA

O QUE O POSITIVISMO
O positivismo uma corrente filosfica que surgiu na Frana
no comeo do sculo XIX.
Os principais idealizadores do positivismo foram os pensadores
Augusto Comte e John Stuart Mill.
O positivismo defende a ideia de que o conhecimento cientfico a
nica forma de conhecimento verdadeiro.
De acordo com os positivistas somente pode-se afirmar que uma
teoria correta se ela foi comprovada atravs de mtodos
cientficos vlidos.

INTRODUO SOCIOLOGIA

O positivismo definiu o objeto, o mtodo e os conceitos


fundamentais da sociologia.
O francs, Condorcet (1753 -1794), foi o primeiro a considerar a
cincias sociais como algo matematicamente racional
que s poder ser corretamente analisado se no estiver ligado a
ideologias de classes, dogmas, interesses ou preconceitos.
O primeiro a usar o termo POSITIVO foi Saint-Simon (1760-1825)
- discpulo direto de Condorcet - que teria por modelo uma espcie de
fisiologia social.

INTRODUO SOCIOLOGIA

A ideia de que a cincia e a razo seriam capazes de captar a


dinmica das sociedades e de que existiriam leis naturais
regulando seu desenvolvimento vai ganhando fora durante o
sculo XVIII.
Auguste Comte (1798-1857) - discpulo direto de Saint-Simon
considerava Simmon e Concordet negativos e crticos e que ate
agora no haviam sido descobertos as leis sociais devido essa
negatividade.
Comte, com o positivismo, foi o primeiro a sistematizar o
pensamento sociolgico, definindo seu objeto, estabelecendo
conceitos e mtodos de investigao.

INTRODUO SOCIOLOGIA

IDEIAS PRINCIPAIS DO POSITIVISMO


1.

A sociedade humana regulada por leis naturais invariveis e


independentes da vontade e da ao humana.

2. Os mtodos e procedimentos para se conhecer a sociedade so


exatamente os mesmos utilizados para conhecer a natureza.
3. As cincias da sociedade, assim como as cincias naturais, so
cincias objetivas, neutras, livres de juzos de valor.
As cincias sociais no teriam vnculo com classes sociais,
posies polticas ou ideologias.

INTRODUO SOCIOLOGIA

LEIS FUNDAMENTAIS / SOCIAIS


Comte diz que a humanidade est em permanente desenvolvimento
ou evoluo e formulou o que chama de lei fundamental.
Tudo que pensamos e fazemos para por trs etapas:
1 Ponto de partida : estado teolgico ou fictcio,
2 Ponto de transio : estado metafsico ou abstrato
3 Ponto fixo, definitivo : estado cientfico ou positivo
Veja a seguir estas trs etapas explicadas atravs de exemplos:

INTRODUO SOCIOLOGIA
LEIS FUNDAMENTAIS / SOCIAIS

ESTADO TEOLGICO - a explicao da realidade ocorreria a partir


da crena na interveno de seres sobrenaturais.
ESTADO METAFSICO - impe o abstrato na explicao dos fatos
(usoo da imaginao) compreende-se a sociedade como
originria de um contrato.
ESTADO POSITIVO - ocorreria a subordinao da imaginao e
da argumentao observao dos fatos concretos.
Comte acreditava que se vivia o caos social.
Era necessrio deixar para trs os preconceitos e noes
equivocadas, fruto da imaginao ou do fervor religioso, e
estabelecendo definitivamente o domnio da cincia e da razo.

INTRODUO SOCIOLOGIA

FATOS SOCIAIS
Durkheim elaborou regras para a observao do OBJETO das ciencias
sociais: os fatos sociais so elas:
Considerar os fatos sociais como coisas;
Afastar os preconceitos e as noes pr-concebidas;
Definir previamente tais fatos pelos caracteres exteriores que lhes so
comuns;
Consider-los sem tomar em considerao suas manifestaes
individuais.
FATOS SOCIAIS so: toda maneira de agir fixa ou no, suscetvel de
exercer sobre o indivduo uma coero exterior; ou ento ainda, que
geral na extenso de uma sociedade dada, apresentando uma
existncia prpria, independente das manifestaes individuais que
possa ter - DURKHEIN

INTRODUO SOCIOLOGIA
CARACTERISTICAS DOS FATOS SOCIAIS

So:
maneiras de agir, de pensar e de sentir que apresentam a propriedade
marcante de existir fora das conscincias individuais DURKHEIM
OU SEJA:
So externos, algo dotado de vida propria, influenciadas pela
sociedade - so prticas, crenas e modos de agir que existem
antes do indivduo nascer e continuaro a existir aps sua morte.
Segundo Durkheim, todos possuem duas conscincias:
UMA INDIVIDUAL, que nica a cada indivduo e lhe coloca problemas
de ordem individual;
OUTRA COLETIVA OU COMUM, caracterizada como um conjunto de
ideias, sentimentos e hbitos que exprimem em cada indivduo o grupo
do qual faz parte.

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SOLIDARIEDADE
So laos que unem os membros entre si e ao grupo que podem ser:
SOLIDARIEDADES MECANICAS com noes primitivas, ligadas por
laos de sangue ou compatibilidades. Indivduos que compartilham das
mesmas noes e valores.
SOLIDARIEDADES ORGANICAS No compartilham de interesses
mtuos. A diviso social, portanto se torna maior, cada membro executa
uma funo diferente para coexistir o TODO.

O QUE OCORRENTES
MARXISMO
FILOSOFICAS SOCIAIS

INTRODUO SOCIOLOGIA

O QUE O MARXISMO
Foi desenvolvido na primeira meta do sec. XIX (1848) com a publicao
Manifesto do Partido Comunista por Karl Marx e Friedrich Engels.
Desenvolveu a teoria de prxis: uma ao transformadora da realidade,
rumo concretizao da idealidade.
Marx concentrou seus esforos na crtica poltica ao modelo
de sociedade vigente ao seu tempo, procurando bases concretas para
defender seu modelo nas longnquas na Histria da Humanidade.
Modelo este que levaria o Homem ao desenvolvimento mximo de suas
potencialidades.

INTRODUO SOCIOLOGIA

O QUE O MARXISMO
Seu modelo de sociedade perfeita serviu tanto como instrumento
para organizao da classe trabalhadora e para o surgimento dos partidos
polticos de esquerda em todo o mundo, como para influenciar
revolues sociais como a Revoluo Chinesa e a Russa.
O princpio fundamental do marxismo o materialismo,
ou seja, a nica realidade seria a matria e suas foras, em
transformao contnua.
um homem nunca se banharia no mesmo rio duas vezes, pois, na
segunda vez, nem as guas do rio seriam as mesmas, nem o
homem permaneceria o mesmo

INTRODUO SOCIOLOGIA

MATERIALISMO ECONOMICO
Para Marx, a base econmica seria determinante para o desenvolvimento
das sociedades.
Marx entendia que as relaes econmicas de produo de determinada
sociedade permitiriam compreender todos os seus demais aspectos.
A estrutura econmica exerceria um papel determinante no processo de
transformao das sociedades humanas.
A transformao da sociedade estaria ligada com a forma como o Homem
interfere na natureza para atender as suas necessidades de
sobrevivncia.

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MATERIALISMO HISTORICO
Para Marx, as sociedades, ao longo da Histria, tambm estariam em
constante transformao determinadas pelas mudanas em sua base
econmica.
Essa transformao se daria atravs de trs elementos:

A TESE uma afirmao : tudo o que existe na natureza constitui tese e


tudo o que existe em natureza se transforma;
ANTITESE a negao da tese;
Do conflito entre tese e anttese surge a SINTESE uma proposta nova.

INTRODUO SOCIOLOGIA

MATERIALISMO HISTORICO
Atravs dessa dialtica TESE + ANTITESE = SINTESE Marx disse que:
Todo modo de produo j traz em si o germe que provocar sua
deteriorao e o surgimento de um modo de produo novo
tendo como motor dessas transformaes a luta de classes.
A origem da diviso da sociedade em classes sociais estaria na
propriedade privada dos meios de produo.
Em determinado momento, ento, essa condio de explorao se tornaria
de tal forma insuportvel que adviria da a conscincia dessa
condio, chamada por Marx de conscincia de classe:
o combustvel necessrio para ativar a luta de classes.

INTRODUO SOCIOLOGIA

REVOLUO SOCIAL
A luta de classes encontra expresso mxima na forma da
revoluo social, que ento cria a nova ordem de produo,
sntese do velho e do novo.
A histria da humanidade seria ento a histria da luta de
classes, E a luta de classes dependeria por sua vez da
conscincia de classe.
Sendo assim para Marx: a violncia a parteira das novas
sociedades.

INTRODUO SOCIOLOGIA

ESTRUTURA SOCIAL
o papel do indivduo na sociedade advm do papel que
desempenha na diviso do trabalho social.
As relaes de produo determinariam as formas de
conscincia, organizaes, polticas, religio, lei, filosofia,
cincia, arte, literatura e at mesmo a moralidade.
Nesse contexto o Estado seria a superestrutura criada a
servio da classe dominante para mante-la em relao a
classe subordinada.

INTRODUO SOCIOLOGIA

SOCIEDADE SEGUNDO MAX WEBER


Para Weber, o objeto da sociologia a ao social.
A ao social a conduta humana qual o prprio agente associa um
sentido.
Weber distingue quatro tipos de ao social:

1. AO RACIONAL EM RELAO A UM FIM;


2. AO RACIONAL EM RELAO A UM VALOR;
3. AO AFETIVA;
4. AO TRADICIONAL.

Esses tipos de ao encontram-se mais ou menos mesclados na vida


social, mas sua classificao necessria para se poder interpretar
a vida social

INTRODUO SOCIOLOGIA

SOCIEDADE SEGUNDO MAX WEBER


O motivo o fundamento da ao e para a sociologia a reconstruo
do motivo fundamental para compreender a ao e suas causas.
A tarefa do cientista social descobrir os possveis sentidos das aes
humanas presentes na realidade social.
A relao social uma ao cujo sentido compartilhado pelos
agentes envolvidos nessa ao.
Esta tentativa de compreeno da ao, motivo e sentido chamada de
sociologia compreensiva ou interpretativa

INTRODUO SOCIOLOGIA

O TIPO IDEAL
O cientista constri um modelo pelo estudo das diversas
manifestaes particulares do fenmeno, acentuando aquilo que lhe
parea caracterstico desse mesmo fenmeno.
Este modelo utpico e jamais existira na sociedade atual.
E ao trabalho histrico se apresenta a tarefa de verificar, em cada
caso individual, a maior ou menor distncia da realidade daquele
quadro ideal ou seja o estudo para identificar o quanto estamos
longe da perfeio.

INTRODUO SOCIOLOGIA

O TIPO IDEAL
O cientista constri um modelo pelo estudo das diversas
manifestaes particulares do fenmeno, acentuando aquilo que lhe
parea caracterstico desse mesmo fenmeno.
Este modelo utpico e jamais existira na sociedade atual.
E ao trabalho histrico se apresenta a tarefa de verificar, em cada
caso individual, a maior ou menor distncia da realidade daquele
quadro ideal ou seja o estudo para identificar o quanto estamos
longe da perfeio.
o tipo ideal instrumento metodolgico de pesquisa.

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