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OS CLSSICOS

SOCIOLOGIA:: MARX,
MARX, DURKHEIM
E WEBER
OS CLSSICOS
DADA
SOCIOLOGIA
DURKHEIM
E WEBER

Os Clssicos da Sociologia
No sculo XIX, trs pensadores desenvolveram teorias buscando
explicar a sociedade capitalista: Karl Marx , Emile Durkheim que
continuou o positivismo de Augusto Comte e Max Weber . Estes trs
pensadores so denominados os clssicos da Sociologia.

1818-1883

1858-1917

1864-1920

A Sociologia ingressou na poca do globalismo. [...]


As trs teorias sociolgicas que mais influenciam as
interpretaes da globalizao so o funcionalismo,
o marxismo e a teoria weberiana. [...]
Essas so trs poderosas matrizes do pensamento
cientfico na Sociologia, exercendo influncias diretas
e indiretas.
Mesmo porque essas teorias nunca deixaram de
contemplar o indivduo, a ao social, o cotidiano e
outras manifestaes das diversidades da vida
social.
Estas teorias fertilizam a maior parte de tudo o que
se produz e se discute sobre as configuraes e
movimentos da sociedade global

Octavio Ianni

Qual a real importncia de Marx,


Durkheim e Weber?

Para que
estudar os
Clssicos?

Tm somente um valor
histrico para compreender o
processo de formao da
sociologia?
So fundamentais para
compreender a sociedade
atual?
Tm apenas um valor didtico
ou realmente so importantes
para a compreenso da vida
social moderna?

O estudo da realidade brasileira no contexto do


capitalismo global no dispensa o estudo da
teoria social clssica seno corre-se o risco de
precisarmos reinventar continuamente a roda.
Mas, por outro lado, no devemos transformar os
textos clssicos numa espcie de bblia sagrada
pretendendo aplicar as anlises da realidade
social europia do sculo XIX para compreender a
realidade social brasileira e mundial do sculo
XXI.
Proposta para o ensino das Cincias Sociais Nilson Nobuaki
Yamzauti, REA,27/03/2010

1. POR QUE
OS
CLASSICOS?

Do ponto de vista
terico: as obras dos
clssicos possuem um
valor muito maior do que
os clssicos das rgidas
cincias naturais.

Considero clssico um
escritor ao qual possamos
atribuir as seguintes
caracteristicas:

Que seja considerado interprete


autntico e nico de seu tempo, cuja
obra seja utilizada como instrumento
indispensvel para compreend-lo.
Que seja sempre atual, de
modo que cada poca, ou
mesmo cada gerao, sinta a
necessidade de rel-lo e,
relendo-o, de reinterpret-lo.
Que tenha construdo teoriasmodelo das quais nos servimos
continuamente para compreender
a realidade, at mesmo uma
realidade diferente daquela a
partir da qual as tenha derivado e
qual as tenha aplicado, e que se
tornaram, ao longo dos anos,
verdadeira e prprias categorias
mentais.

Norberto Bobbio, Teoria Geral de Poltica

O
principio
da
integra
o social
O
principio
da
coeso
social
O
principio
da
contradi

coeso e
equilibrio

Interesses
e
dominao

Conflito e
transform
ao

Paradigma
positivistafuncionalista

Paradigma
compreensivohermenutico

Paradigma
dialticomarxista

PARADIGMA
DIALTICO/MARXISTA
ETAPA
S

Origem

AUTOR

Karl
Marx
Eduard
Berstein/Karl
Kaustsky

Desenvolvimen
to

Lenin/Trotski/St
alin
Lucaks/Horkhei
mer/Adorno/Mar
cuse/
Benjamin/Fromm

TEORI
A

Materialismo
Histrico
Marxismo
Revisionista
Marxismo
Leninismo
Marxismo
Ocidental

PARADIGMA DIALTICO/MARXISTA
Orige
m
Eduard
Berstein/Ka
rl Kaustsky
Marxismo
Revisionist
a

Materialismo
Histrico

Lenin/Trots
ki/Stalin
MarxismoLeninismo

Lucaks/Horkheimer/Adorn
o/

Os Clssicos da Sociologia
Objeto da
Sociologia

Mtodo

Emile Durkheim
(1857 1917)

Fato Social

Explicao

Max Weber
(1864 1920)

Ao Social

Compreenso
Social

Karl Marx (1818


1883)

Classes Sociais

Dialtica

OS CLSSICOS DA
SOCIOLOGIA

EMILE DURKHEIM
1857-1917

BIBLIOGRAFIA
BASICA
GARCIA, Dirce Maria Falconi. O pensamento
sociolgico de Emile Durkheim. In Lemos
Filho, Arnaldo. Sociologia Geral e do Direito.
5edio, Campinas:Ed.Alinea, 2012
SELL, Carlos Eduardo. Sociologia Classica: Marx,
Durkheim e Weber. Petropolis, Ed.Vozes,2009
LEMOS FILHO, Arnaldo. Slides

BIBLIOGRAFIA
COMPLEMENTAR
1.COSTA, Cristina. Sociologia,uma introduo
Sociedade.3edio.So Paulo: Editora
Moderna, 2005
2. ARON, Raymond. As etapas do
Pensamento Sociolgico. Brasilia,
UNB,1980
3. QUINTANERO, Tania. Um toque de classicos.
2 edio. Belo-Horizonte: Ed. UFMG, 2004
4. CASTRO, Ana Maria-DIAS,
Edmundo.Introduo ao pensamento
sociolgico. Rio de Janeiro, Ed.
Eldorado,1987, 9edio.

CONCEITOS BSICOS
FATO SOCIAL

COERAO SOCIAL

CONSCINCIA COLETIVA
DIVISO SOCIAL DO TRABALHO
SOLIDARIEDADE MECNICA

DIREITO REPRESSIVO

NORMAL E PATOLGICO
ANOMIA

SOLIDARIEDADE ORGNICA

DIREITO RESTITUTIVO
SUICDIO

ROTEIRO
1. Contexto Histrico - Obras
2. Contribuies para a Sociologia
2.1. A preocupao em estabelecer um objeto e um
mtodo para a Sociologia
2.2. A preocupao em estabelecer normas que
justifiquem a manuteno da sociedade capitalista
3. Concluso

CONTEXTO HISTRICO

Vivendo no perodo que vai da segunda metade do sculo XIX


at o final da Primeira Guerra Mundial foi contemporneo dos
acontecimentos significativos do perodo
Inicio da III Republica na Frana
Progresso tecnolgico
O capitalismo
consolidado e suas
contradies

Produtividade nas fbricas


Comuna de
Paris(1871)
Sindicatos - Greves

8 de maro de
1857

No Dia 8 de maro de 1857, operrias de uma fbrica de


tecidos, situada na cidade norte americana de Nova Iorque,
fizeram uma grande greve. Ocuparam a fbrica e comearam a
reivindicar melhores condies de trabalho, tais como, reduo
na carga diria de trabalho para dez horas (as fbricas exigiam
16 horas de trabalho dirio), equiparao de salrios com os
homens (as mulheres chegavam a receber at um tero do
salrio de um homem, para executar o mesmo tipo de trabalho)
e tratamento digno dentro do ambiente de trabalho.
A manifestao foi reprimida com total violncia. As mulheres
foram trancadas dentro da fbrica, que foi incendiada.
Aproximadamente 130 tecels morreram carbonizadas, num ato
totalmente desumano.
Porm, somente no ano de 1910, durante uma conferncia na
Dinamarca, ficou decidido que o 8 de maro passaria a ser o
"Dia Internacional da Mulher", em homenagem as mulheres que
morreram na fbrica em 1857. Mas somente no ano de 1975,
atravs de um decreto, a data foi oficializada pela ONU
(Organizao das Naes Unidas).

1871

Comuna de Paris foi o primeiro governo


operrio da histria, fundado em 1871 na
capital francesa por ocasio da resistncia
popular ante invaso alem.
A Comuna de Paris - considerada a primeira
Repblica Proletria da histria - adotou uma
poltica de carter socialista, baseada nos
princpios da Primeira Internacional.
O poder comunal manteve-se durante cerca
de 40 dias. Seu esmagamento revestiu-se de
extrema crueldade..

Primeiro de maio de 1886

Em 1886, realizou-se uma manifestao de trabalhadores nas ruas de Chicago nos


Estados Unidos da Amrica.
Essa manifestao tinha como finalidade reivindicar a reduo da jornada de trabalho para 8
horas dirias e teve a participao de milhares de pessoas. Nesse dia teve incio uma greve
geral nos EUA. No dia 3 de Maio houve um pequeno levantamento que acabou com uma
escaramua com a polcia e com a morte de alguns manifestantes. No dia seguinte, 4 de Maio,
uma nova manifestao foi organizada como protesto pelos acontecimentos dos dias anteriores,
tendo terminado com o lanamento de uma bomba por desconhecidos para o meio dos policiais
que comeavam a dispersar os manifestantes, matando sete agentes. A polcia abriu ento fogo
sobre a multido, matando doze pessoas e ferindo dezenas. Estes acontecimentos passaram a
ser conhecidos como a Revolta de Haymarket
Trs anos mais tarde, a 20 de Junho de 1889, a segunda Internacional Socialista reunida em
Paris decidiu por proposta de Raymond Lavigne convocar anualmente uma manifestao com
o objectivo de lutar pelas 8 horas de trabalho dirio. A data escolhida foi o 1 de Maio, como
homenagem s lutas sindicais de Chicago

1891

Rerum Novarum : sobre a condio dos


operrios (em portugus Rerum Novarum
significa "Das Coisas Novas") uma
encclica escrita pelo Papa Leo XIII a 15
de Maio de 1891. Era uma carta aberta a
todos os bispos, debatendo as condies
das classes trabalhadoras..
A encclica trata de questes levantadas
durante a revoluo industrial e as
sociedades democrticas no final do sculo
XIX. Leo XIII apoiava o direito dos
trabalhadores formarem a sindicatos, mas
rejeitava o socialismo e defendia os direitos
propriedade privada. Discutia as relaes
entre o governo, os negcios, o trabalho e
a Igreja.

CONTEXTO HISTRICO
Preocupa-se com o estabelecimento de uma nova ordem
social
Toda reforma social deve estar baseada no conhecimento
prvio e cientfico da sociedade e no numa ao poltica

Com amplo conhecimento das Cincias Naturais, passa


a ver a sociedade como um imenso corpo biolgico.
Procurou conhecer a sociedade cientificamente, com
racionalidade, para que a cincia pudesse resolver as
questes sociais

CONTEXTO HISTRICO

Luta para provar que a Sociologia uma cincia e que, por


isso, deve ser neutra.
Faz uma leitura conservadora da crise social do seu tempo,
acreditando ser provocada pelo desregramento, que seria
resolvida com a formao de instituies publicas capazes
de se impor aos membros da sociedade e eliminar os
conflitos
Nunca se utiliza da teorias das classes sociais, demonstrando
uma tendencia a subestimar a importncia dos fatores
econmicos na compreenso da sociedade

OBRAS PRINCIPAIS

1893- DA DIVISO DO TRABALHO SOCIAL


1895 AS REGRAS DO MTODO SOCIOLGICO
1897 o SUICDIO
1912- AS FORMAS ELEMENTARES DA VIDA
RELIGIOSA

1contribuio

A
preocupao
em
estabelecer
para a
Sociologia

Objeto

Metodo

As Regras do Mtodo Sociolgico

Fato
Social

Explicao

Fato social toda maneira de fazer, fixa ou


no,suscetvel de exercer sobre o indivduo uma
coao exterior;ou ainda, que geral no conjunto de
cada sociedade tendo ao mesmo tempo existncia

Fato
Social

prpria,

independente

de

suas

manifestaes

individuais.

Fato social consiste em maneiras coletivas de


pensar, sentir e agir, exteriores ao indivduo e
dotadas de um poder de coero em virtude do qual
se lhe impem

GENERALIDADE

CARACTERSTICAS
DO FATO SOCIAL

EXTERIORIDADE

COERCITIVIDADE

por ser coletivo e estar


presente em toda a
sociedade

por se apresentar fora


do individuo
por exercer uma
fora sobre o
individuo,
obrigando-o a se
conformar com as
maneiras de pensar,
sentir e agir,

MTODO
Independente de qualquer
filosofia, visando apenas o
principio da causalidade
Caractersticas
do mtodo

Garantia da objetividade

Um fato social s pode ser


explicado por outro fato social

MTODO

Regra
fundamental

Os fatos sociais devem ser


tratados como coisas

MTODO

A explicao cientfica exige que o pesquisador mantenha


certa distncia e neutralidade em relao ao fato a ser
estudado.
O socilogo deve deixar de lado suas pr-noes, isto ,
seus valores e sentimento pessoais. No pode haver
envolvimento afetivo ou interferncia do sujeito em
relao ao objeto.

Enfatiza a posio de neutralidade e objetividade que o


pesquisador deve ter em relao sociedade: deve
descrever a realidade social sem deixar que suas idias e
opinies interfiram na observao dos fatos sociais

CONSCINCIA COLETIVA

O conjunto das crenas e dos sentimentos


comuns mdia dos membros de uma mesma
sociedade forma um sistema que tem sua vida
prpria; podemos cham-lo conscincia
coletiva ou comum. Sem dvida, ela no tem
por substrato um rgo nico; , por definio,
difusa em toda extenso da sociedade
( A Diviso do Trabalho Social)

CONSCINCIA COLETIVA
Trata-se da ideia do que seja o psquico social.
A conscincia coletiva objetiva (no vem de uma s pessoa),
exterior ( o que a sociedade pensa), age de uma forma
coercitiva.
, de certo modo a moral vigente da sociedade.
A conscincia coletiva manifesta-se nos sistemas jurdicos, nos
cdigos legais, na arte, na religio, nas crenas, nos modos de
sentir, nas aes humanas. Existe difundida na sociedade e
interiorizada pelos indivduos.
Para Durkheim, a sociedade mais do que a soma dos
indivduos e o todo (a sociedade) prevalece sobre as partes(os
indivduos).

Representaes Sociais
Sendo um conceito muito abrangente, a partir de 1897, Durkheim passa a
utilizar o conceito de representaes sociais

A vida social feita essencialmente de representaes que so os


estados de consciencia coletiva, diferentes me natureza dos estados
de conscincia individual.Elas exprimem o modo pelo qual o grupo se
concebe a si mesmo em suas relaes com os objetos que os afetam.
Ora o grupo est constitudo de maneira diferente do indivduo, e as
coisas que o afetam so de outra natureza. Para compreender a
maneira como a sociedade se v a si mesma e ao mundo que a rodeia,
preciso considerar a natureza da sociedade e no a dos indivduos
( As Regras do Mtodo Sociolgico)

A preocupao em
estabelecer normas que
justifiquem a manuteno da
sociedade capitalista

contribuio

A Diviso do Trabalho Social

A Diviso do Trabalho Social


Em sua obra A Diviso do Trabalho Social procura
compreender as repercusses da diviso do trabalho
e do aumento do individualismo na integrao social.
Durkheim

tenta

entender

funcionamento

da

sociedade da mesma forma que a Biologia entende o


funcionamento de um corpo. Cada indivduo tem uma
funo

cumprir

que

importante

funcionamento de todo o corpo social.

para

A Diviso do Trabalho Social


Diviso Social do trabalho vem a ser a especializao
de funes entre os indivduos de uma sociedade.
Quanto mais for especializada sua atividade, mais o membro
de uma sociedade passa a depender dos outros membros.
Da o efeito mais importante da diviso do trabalho
no o seu aspecto econmico (aumento de
produtividade) mas a integrao e a unio entre os
membros,

que

SOLIDARIEDADE.

Durkheim

denomina

SOLIDARIEDADE SOCIAL

SOCIEDADE PRE-CAPITALISTA

SOCIEDADE CAPITALISTA

Tradicional

Moderna

No diversificada

Diversificada

Pr-industrial

Industrial

Semelhanas de funes:
unio

Especializao de funes:
dependncia

Simples

Complexa

Causa da coeso social:


unio
Pouca diviso do trabalho

Causa da coeso social:


dependncia

Solidariedade mecnica

Muita diviso do trabalho


Solidariedade orgnica

diviso do trabalho pouco desenvolvida


No havia um grande nmero de
especializaes

Solidariedade
Mecnica

As pessoas se uniam no porque


dependiam do trabalho das outras
mas porque tinham a mesma religio, as
mesmas tradies, os mesmos
sentimentos, os mesmos valores
conscincia coletiva era forte e pesava
sobre o comportamento de todos.
Predominava o Direito Repressivo (Penal)
pois o crime feria os sentimentos coletivos.

H diviso de trabalho porque h mais


especializao de funes..
O que une as pessoas a interdependncia
das funes sociais.

Solidariedade
Orgnica

A conscincia coletiva fraca pois difusa,


difundindo-se pelas diversas instituies

Predomina o Direito Restitutivo (Civil) , pois a


funo do Direito mais do que punir o
criminoso, restabelecer a ordem que foi
violada.

As causa sociais do aumento da diviso do trabalho nas sociedade


complexas decorre de uma combinao de fatores que envolvem : o
volume populacional e a densidade natural e moral da populao

um aumento do volume da populao


Causas do
aumento da
diviso do
trabalho

uma maior aproximao dos membros da


sociedade no espao fsico
uma maior comunicao e interdependncia
dos indivduos no espao social

Durkheim admite que a Solidariedade Orgnica superior


Mecnica, pois ao se especializarem as funes , a
individualidade de certo modo ressaltada, permitindo maior
liberdade de ao

Segundo Durkheim, o aumento da diferenciao social e


das especializaes fruto de um processo de evoluo
das sociedades mais simples e tradicionais para as
sociedades modernas

FATO PATOLGICO E ANOMIA


O crescente desenvolvimento da industria e da
tecnologia faz com que Durkheim tivesse uma
viso otimista sobre o futuro do capitalismo.
O capitalismo uma sociedade perfeita, pois a maior
diviso de trabalho aumenta a especializao de funes
que aumenta a dependncia, tendo maior solidariedade.
Como explicar os problemas sociais, tais como favela,
criminalidade,

suicdio,

fome,

misria,

poluio,

desemprego?
A crise da sociedade moral. Ou as normas esto
falhando (fato patolgico)
normas (anomia)

ou h ausncia de

A sociedade, como todo organismo, apresenta estados normais e


patolgicos, saudveis e doentios.

Fato
Social
Normal

quando se encontra generalizado na


sociedade ou desempenha alguma
funo social importante.

Fato Social
Patololgico

aquele que se encontra fora dos limites


permitidos pela ordem social e pela
moral vigente

Para Durkheim, um fenmeno quando agride os preceitos


morais, pode ser considerado normal desde que encontrado
na sociedade de forma generalizada desde que no coloque
em risco a integrao social..

Considerou o crime um
fato social normal porque
encontrado em todas
as sociedades e serve de
parmetro para a
sociedade. Se o crime
pe em risco a
integrao social
considerado patolgico

Carncia de regulamentao social, ausncia de


regras sociais. As crises econmicas e conflitos
capital-trabalho se devem a uma situao de
anomia..

ANOMIA

Atribui essa crise moral s mudanas rpidas


ocorridas na sociedade no final do sculo XIX e
ao descompasso entre o avano material e as
normas morais e jurdicas.
Ao estudar o suicidio, refere-se ao suicdio
anmico que acontece devido ao
enfraquecimento das regras morais.
Tal estado deanomia se deve propria sociedade
que apresenta uma situao de desregramento
levando os indivduos a pedrderem a noo dos
fins individuais e dos limites

ANOMIA EM DURKHEIM
Aparece na anlise que Durkheim faz do suicdio: as
causas do suicdio seriam sociais, dependendo do maior
ou menor grau de coeso social.

Trs tipos de suicdio:

EGOSTA

ALTRUSTA

ANMICO

Falta de integrao

Excesso de
integrao

Falta de limites e
regras

Direito e anomia

Sociedade
simples

a coeso garantida
por um conjunto de
princpios, ou seja,
uma moral e um
conjunto de regras e
normas, ou seja ,o
direito, porque todos se
conhecem

A funo do direito
punir aquele que,
com suas
transgresso, ofende
todo o conjunto. o
que conhecemos por
direito penal.

Sociedade
complexa

Precisamos ser solidrios


no porque somos iguais
mas porque somos
diferentes. A falta, o
rompimento da regra no
afeta o coletivo e sim as
pessoas separadamente.

A punio ser dirigida


para a devoluo,
`aquele que foi
prejudicado, daquilo
que lhe foi tirado. o
direito restitutivo.

CONCLUSO

Foi com Durkheim que a Sociologia passou a ser


considerada propriamente uma cincia, dotada de um
objeto especifico, os fatos sociais, e de uma metodologia.
Os problemas sociais no se resolveriam dentro de uma luta
poltica e sim atravs da cincia, ou seja, da Sociologia.

Trata-se apenas de conhecer os seus problemas e de buscar


uma soluo cientfica para eles: curar as suas doenas.
A Sociologia tem por finalidade no s explicar a sociedade
como tambm encontrar solues para a vida social.

CONCLUSO

A tarefa da Sociologia compreender o funcionamento


da

sociedade

capitalista

de

modo

objetivo,

para

observar, compreender e classificar as leis sociais,


descobrir as que so falhas e corrigi-las por outras mais
eficientes.
Durlkheim, ao lado de Marx e Weber, representa uma
contribuio importante para a Sociologia e para as
Cincias Sociais de modo geral. Sua construo
metodolgica permanece obrigatria aos pesquisadores
do campo social,