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(Siglo V a. C)
Tales de Mileto
(Hacia el 600 a. C)
Anaximandro.
(610 a. C. - 547 a. C.)
(Herclito de Efeso
Siglo V a. C)
Parmnides
(Siglo VI a.C.)
Anaxgoras
(500 a.C.)
Protgoras
(480 a. C.-id., 410 a. C.)
Scrates
(500 a.C.)
Es hombre es un
centro que unifica es
un <<microcosmos>>.
La naturaleza es el
principio bsico del
que derivan todos los
seres y cambios.
Entiende
cualquier
mutacin y trnsito
como
<<culta
y
expiacin segn el
orden del tiempo>>
Para l, el hombre se
caracteriza
por
la
percepcin del logos
(razn),
gracias
al
pensamiento que es la
prerrogativa suprema
del hombre , poseen la
facultad de entender el
sentido
de
los
acontecimientos
que
consisten en la lucha
de contrarios
Se entiende al hombre
primordialmente como
un ser racional con los
que supera a los dems
seres y acontecimientos
del mundo
Filosofa Sofstica
Se llega a la primera
reflexin crtico-escptica.
Es el primero en
descubrir la voz divina
de la conciencia. El
hombre,
entendido
como ser racional, est
ligado a la verdad
eterna e inmutable
y siempre vinculante,
por encima de todos los
cambios del mundo
sensible
PENSAMIENTO GRIEGO
Platn
427 - 347 a. C.
Aristteles
384 a. C. 322 a. C.
PENSAMIENTO GRIEGO
Aurelius Augustinus o
Aurelio Agustn de
Hipona 354 - id., 430)
Su pensamiento esta
influido por Platn y el
neoplatonismo, ve en el
alma y en el cuerpo dos
realidades o sustancias
separadas
que
no
constituyen una unidad
sustancial, sino que
simplemente
estn
unidas por la accin
reciproca
Gregorio de Nisa
(335-395)
Tomas de Aquino
(1221-1274)
Buenaventura
(1217-1274)
Nicols de Cusa
(1401-1464)
Acenta
el
valor
y
dignidad de lo particular,
su singularidad individual,
su vocacin divina y su
libre decisin frente al
destino eterno. Por primer
ves se acua en el
mbito
cristiano
el
concepto de persona, que
tiene
su
origen
puramente teolgico.
Adopta
la
doctrina
aristotlica, segn la cual el
alma espiritual es el propio
tiempo el principio interno
que conforma al cuerpo
(anima forma corporis);
alma y cuerpo no son lo
mismo dos substancias
separadas,
sino
dos
principios
internos
constitutivos que, unidos
sustancialmente
(unio
substancialis), dan como
resultado la substancia
total del nico y mismo
hombre completo .
La tradicin agustiniana
experimenta
una
renovacin
importante
durante el apogeo de la
escolstica
PENSAMIENTO CRISTIANO
Ren Descartes
1596-1650
John Locke
(1632-1704)
Semejante al empirismo
reduce el conocimiento
humano
a
las
percepciones
de
los
sentidos
Pensamiento Moderno
David Hume
(1711-1776)
Se apoya solo en
experiencia sensible
la
Immanuel Kant
(1724-1804
Augusto Comte
1798-1857
Pretende
limitar
el
conocimiento
cientfico
al
terreno <<positivo>>; o lo que
es lo mismo, a los contenidos
de la pura experiencia y
observacin.
Su <<Ley de los tres
estadios>> afirma que el
desarrollo de la humanidad
pasa por un estadio teolgico,
otro metafsico y un tercero
positivo.
El positivismo significa la pura
delimitacin metodolgica del
conocimiento
cientfico
al
terreno
positivo.
El
materialismo
hace
esta
afirmacin: Todo es materia,
solo existe la realidad material.
J.B. Lamarck
(1744-1829)
Charles R. Darwin
(1809-1882)
El primero que en su
Philosophie
zoologique
(1809) defendi una teora
cientfico naturalista de la
evolucin. Explica la aparicin
de nuevas especies por una
adaptacin a las condiciones
ambientales y por la herencia
de las caractersticas de
adaptacin alcanzadas por
algunos individuos.
Pensamiento Moderno
Karl Marx
(1818-1883)
Friedrich Engels
(1820-1895)
W. J. Lenin
(1870-1924)
E. Haeckel
(1834-1919)
Friedrich Nietzche
(1844-1900)
Ve en el hombre el producto de
una evolucin: esta evolucin, sin
embargo todava no ha logrado
su objetivo, sino que ha de llevar
al
hombre
hasta
el
<<Superhombre>>, Dice que la
evolucin no puede realizarse de
una forma necesaria mediante
una
seleccin
puramente
mecnica, sino que se realiza en
exclusiva por la libre competencia
entre los hombre en una <<
voluntad de poderes>>.
Superhombre, no es el producto
de un proceso mecnico de la
naturaleza: solo se puede ser un
producto de la libertad humana.
Sren Kierkegaard
(1813-1855)
Max Mller
(1823-1900)
Wilhelm Dilthey
(1833-1911)
Henri Bergson
(1859-1941)
Max Sheler
(1874-1928)
M. Buber
1878-1965
Fundador
de
la
filosofa
existencialista. Lo que le
interesa es la <existencia>; el
quien acua este concepto en
el sentido de la existencia
humana, es decir, del hombre
individual y concreto en la
totalidad de su experiencia
personal, de su singularidad y
autonoma, de su libertad y
responsabilidad..
La mitologa comparada y la
historia de las religiones tienen
como base fundamental una
de las monumentales obras de
este autor: Los libros sagrados
orientales (51 vols., 18791910). Se le deben otros
importantes
estudios
(La
ciencia
de
la
religin,
1873; Ensayo
sobre
la
mitologa comparada, 1893).
Realiz adems numerosos
trabajos
de
lingstica
(Lecciones sobre la ciencia del
lenguaje).
Representante principal de la
filosofa
vitalista.
Esta
en
oposicin abierta al positivismo y
al
materialismo
con
su
concepcin mecanicista. Roza
solo la superficie da la realidad,
no la realidad autentica que
experimentamos
en
la
conciencia. Esa realidad es la
<Vida>, que si significa flujo
continuo,
evolucin
y
crecimiento,
movimiento
y
desarrollo, es evolucin creadora
sostenida por una fuerza o
impulso vital.
El problema antropolgico
irrumpe siempre que el
hombre pierde el clima
familiar y la seguridad que
tena, cuando el mundo y su
propia posicin le resultan
problemticos. Es entonces
cuando se ve empujado a
hacerse la pregunta de s
mismo, de su ser personal y
del sentido de su existencia.
Pensamiento Moderno
Willian Stern
Nikiolai Hartmann
(1871-1938)
(1882-1950)
Conocido como pionero en el
Aborda
el
problema
del
campo de la psicologa de la
conocimiento por todos los
personalidad
y
de
la
flancos:
inteligencia. Fue el inventor del
psicolgicos, lgicos y ticos.
concepto
cociente
de
la
Tambin trata el problema del
inteligencia,
usando
las
conocimiento
desde
el
primeras pruebas de cociente
conocimiento mismo (el principio
intelectual.
de la inmanencia) y se muestra
por una serie de aporas cmo la
inmanencia misma nos lleva a la
trascendencia.
Theodor Litt
Rudolf Karl Bultmann
(1880-1962)
(1884-1976)
Pensamiento Moderno
Ferdinand Ebner
Gabriel Marcel
(1882-1931)
(1889-1973)
Es considerado uno de los ms
La filosofa existencialista se
destacados
representantes
convierte en un existencialismo
del pensamiento dialgico. El
cristiano que otorga todo su valor
pensamiento filosfico de Ebner
a la experiencia esencial de la
se centra en la relacin Yo y T comunicacin
y
participacin
relacin
dialgica-,
un
personal y que se fund en el ser
pensamiento
que
guarda
personal y absoluto de Dios.
semejanzas
con
Esta en conexin con una amplia
el existencialismo cristiano
corriente de pensamiento que
pone de relieve la singularidad del
ser personal y de las relaciones
interpersonales, corriente que
puede compendiarse bajo el
nombre de <personalismo>
Martin Heidegger
(1889-1976)
Uno
de
los
ms
importantes filsofos alemanes del s
iglo XX, generalmente considerado
pensador seminal en la tradicin
continental,
aunque
fue
muy
criticado por su asociacin con
el rgimen nazi. Tras sus inicios en
la teologa catlica, desarroll una
filosofa innovadora que influy en
campos tan diversos como la teora
literaria, social y poltica, el arte y
la esttica,
la arquitectura,
la antropologa cultural, el diseo,
el ecologismo, el psicoanlisis y la
psicoterapia.
Martin
Heidegger
Helmuth
Plessner
(1889-1976)
(1892-1985)
Entiende
su da
filosofa
no comopor
unala
Hoy en
es conocido
<antropologa>,
sino
como
unala
denominacin que hizo sobre
<ontologa>.
Para
el
lo
que
importa
excentricidad del hombre en el
no es
el hombre
sino elsegn
ser. Solo
el
mundo,
una teora
la cual
hombre
posee
la
inteligencia
del
ser,
el ser humano es el nico animal
el sentido
de trascender
ese ser soloa se
capaz de
su puede
propio
exponer
a
travs
de
un
anlisis
de la
cuerpo.
existencia. La existencia humana es
esencialmente temporal. Se realiza
en el esquema del tiempo, es decir
en el constante esquema de las
propias posibilidades de ser en
cuanto futuro- permite llegar a ella.
Adolf Portmann
(1897-1982)
Phillip Lersch
(1898-1972)
Arnold Gehlen
(1904-1976)
Karl Rahner
(1904-1984)
Michael Landmann
(1913-1984)
Adam Schaff
(1913-2006)
Partiendo de la biologa y de la
investigacin de la conducta
comparada, demuestra que la
peculiaridad del hombre afecta a
su propia constitucin biolgica, a
su comportamiento todo, al
proceso de sus fases vitales, etc.
Frente
a
la
elevada
especializacin
y
seguridad
instintiva del animal, el hombre se
presenta biolgicamente como un
<ser deficiente> por su falta de
especializacin, su inmadurez y
su pobreza instintiva. Para poder
sobrevivir tiene que compensar
esa falta con su propia accin:; y
es de ah donde surgen las mas
altas realizaciones espirituales y
culturales del hombre.
Pensamiento Moderno
Leszek Kolakowski
(1927-2009)
Koakowski fue conocido por haber
evolucionado desde el marxismo
hacia un compromiso intelectual
contra
los
totalitarismos
e
implicarse
en
movimientos
democrticos. Ya como docente
universitario, realiz un anlisis
crtico del pensamiento marxista,
especialmente en su reconocida
obra
histrica
en
tres
volmenes Las
principales
corrientes del marxismo.
Pensamiento Moderno