IDADE MDIA

O Poder da Igreja
Medieval

A expanso do cristianismo
Embora tenha sido considerada uma seita subsersiva, durante
boa parte do Imprio Romano, o cristianismo se tornou a
religio mais importante da Europa Ocidental.
Sem dvida o grande responsvel pela difuso do cristianismo,
teve o seu incio com Paulo de Tarso, que havia nascido 10
anos aps a morte de Jesus Cristo.

A expanso do cristianismo
Com Constantino (306-337), a
partir da garantia da liberdade de
culto, o cristianismo ganhou a
condio de expandir por todo o
imprio romano entre os sculo IV
Teodsio,
em
391,
com
o
e VI .
reconhecimento do novo credo,
dava ao cristianismo os ares de
religio
oficial
do
Imprio
O corpo eclesistico, responsvel
Romano.
pela liturgia, comeou a ser
formado desde os primrdios do
cristianismo se tornando bastante
organizado.
Assim, dentro de uma hierarquia
onde bispos, que conduziam as
cerimnias,
presbiteros
e
diconos,
que
serviam
de
auxiliares foi montada uma das
mais poderosas instituies da
Idade
Mdia.
Dessa
forma o cristianismo se
expandiu por toda a Europa, parte

A expanso do cristianismo

A organizao do clero

ARCEBISPO

BISPO

VIGRI
O
DIOCESE
(BISPADO
)
VRIAS
DIOCESES
(PROVNCIA
ECLESISTICA)

VRIAS
IGREJAS

PARQUIA
S

A Igreja Catlica Medieval

A Igreja Catlica se tornou a Instituio mais importante poderosa
do medievo.
Nas suas mos estava o Poder Espiritual (poder sobre a famlia, e
sociedade) e o Poder Temporal ( autoridade sobre a poltica,
administrao de bens, etc.)
Nos Estados Pontifcios o Papa
mantinha o Poder Temporal e
Espiritual.
A
Igreja
Medieval
tambm
matinhas
obras
de
caridade,
leprosrios, orfanatos, asilos, alm
de escolas e centros culturais,
administrados por Abades.
Nas Abadias., existia um poder
total por parte da Igreja, no
podendo
ser
invadida
sem
autorizao do prprio Papa.
Assim, no foi incomum a Igreja
dar asilo a quem lhe interessasse,
sem que qualquer fora policial
pudesse intervir.
A Igreja no era uma clula
nica, se dividindo em Ordens
Religiosas.

As ordens religiosas

Os beneditinos, foram a mais antiga Ordem

Monstica, criada a partir de uma abadia 529,
por So Bento.
A ordem foi criada no Monte Cassino, aps a
morte de So Bento (480-543), em Nrsia, na
Itlia
Os monges deveriam fazer votos de castidade ,
pobreza e de obedincia aos superiores.

Outras ordens foram criadas na Baixa Idade

Mdia, como a dos dominicanos, por Domingos
de Guzmn, em 1260.
Outras ordens foram criadas na Baixa Idade
Mdia, como a dos dominicanos, por Domingos
de Guzmn, em 1260.
Na Itlia, com Francisco de Assis (1182-1226) os franciscanos,
fizeram parte das chamadas ordens mendicantes, renunciavam a
bens materiais.
Administrado por abadessas, tambm existiam ordens femininas,
como a das carmelitas, todas eram ordens seculares, que tinham
contato com o mundo.
De maneira geral, as ordens viviam da caridade pblica e da ajuda
de homens e famlias abastadas, que contribuam com a

O questionamento do poder
No sculo X, graas as grandes
divergncias
entre
algumas
ordens
religiosas,
comearam
alguns
movimentos
de
contestao do poder temporal
Na Igreja.
Frana, na abadia de Cluny,
da
um grupo de monges formavam
um mosteiro que se dedicava a
seguir s ordens papais, sem
interferncia da nobreza.
Esses
monges,
de
ordem
beneditina,
tambm
questionavam a simonia, alm da
vida suntuosa de alguns bispos .
A partir sculo XI, o o bispo ou
abade passou a receber o bculo
e o anel, do prprio rei ( a
entronizao)
prestando
juramento de fidelidade e de
Em 1073, um
de Cluny, se
vassalagem
aomonge
monarca.
tornava papa com o nome de
Gregrio VII, tomando medidas

A questo das investiduras

Os
Somente
sucessores
com
de
o Henrique
Oto I,
I, afim
afim
de
II,
em
manter
1122,
a se
papa
Calixto
Os
Oto
manter
a
A sucessores
atitude
dede
Henrique
IV de
acabou
por
A
atitude
de
IV
acabou
por
autoridade
chegava
real,
fim apassaram
passaram
Querela das
a Investiduras.
nomear
os
autoridade
real,
a
nomear
os
provocar aouma
uma
dissidncia
dos
senhores
provocar
dissidncia
dos
senhores
bispos
e abades,
abades, para
para dirigir
dirigir os
os mosteiros
mosteiros e
e
bispos
e
feudais.
feudais.
O imperador Henrique V, e o
dioceses.
dioceses.
Os senhores
senhores papa
feudais
acompanharam
a
Os
feudais
acompanharam
a
assinaram
um tratado
Com isso,
isso, o
o rei
rei tinha
tinha
certa autoridade
autoridade
Com
certa
autonomia
da
Igreja
nas
questes
autonomia
da
Igreja
nas
questes
pondo
fim
s
dipustas
quanto
sobre
os
rumos
da
Igreja
Catlica.
sobre
os
rumos
da
Igreja
Catlica.
espirituais.
espirituais.
ao poder.
Assim
Henrique
IV perdia
perdia
o adireito
direito
deou
O acordo
foi o
Dieta de
Assim Henrique
IV
Entretanto,
em
1075,
o
papa
Gregrio
VII
Entretanto,
em 1075,
o papa Gregrio
VIIda
suserania sobre
sobre
os nobres
nobres
de terras
terras
Concordata
de Worms,
onde
suserania
os
de
daos
(1073-1085), publicou
publicou um
um decreto
decreto contra
contra
(1073-1085),
Europa.
bispos e abades passavam a
Europa.
essa
prtica.
essa
prtica.
Enfraquecido, receber
Henriquedo
IV teve
teve de
deo recuar
recuar
Enfraquecido,
Henrique
IV
poder
Pelo decreto
decreto o
o papa
papa proibia
proibia papa
a escolha
escolha
de
Pelo
a
de
em sua
sua deciso
deciso
contra o
o papado.
papado.
em
contra
espiritual
simbolizado
pelo
bispos
e
abades
pelo
leigos,
como
o
rei.
bispos e abades
pelo
leigos,
como
o
rei.
Quanto
Imperador a coroa e
bculo eao
o anel.
cetro
, formalizaria
o smbolo
O imperador
imperador Esse
, em
emembate
1077,
se
viu
obrigado
a se
se
O
,o
1077,
se
viu
obrigado
a
Esse
embate
entre
o
poder espiritual
espiritual
(igreja) e
e o
o
entre o poder
(igreja)
do
seu
poder
temporal
dirigir at
at a
a Itlia,
Itlia,
sede
do papado,
papado,
e humilhar-se
humilhar-se
dirigir
do
e
podersede
temporal
(o rei),
rei),
ficou conhecido
conhecido como
como A
A
poder
temporal
(o
ficou
(poltico)
pedindo perdo
perdo
publicamente
ao papa
papa Gregrio
Gregrio
pedindo
publicamente
ao
Querela
das
Investiduras.
Querela
das
Investiduras.
Tais smbolos se tornaram to
VII.
VII.
Em
962,
Oto
I,
Em
962,
I,
importantes
para
asdesse
relaes
Contudo, em
em 1080,
1080,
O
outro
frente
personagem
a um
um
poderoso
desse
exrcito,
fato
foi
o rei
rei Oto
Henrique
Contudo,
O
outro
frente
personagem
a
poderoso
exrcito,
fato
foi
o
Henrique
fundou
o
Sacro
o
Sacro
entre
Estadoposse
e a imperador
Igreja,
que
destronou o
o IV,
IV,
papa
daodando
dando
Germnia,
posse
imperador
a um
um fundou
outro,
do Sacro
Sacro
Imprio
destronou
papa
da
Germnia,
a
outro,
do
Imprio
Imprio
GermnicoImprio
Germnicoperduraram at o fim da Idade
Clemente III.
III. Germnico-romano.
Germnico-romano.
Clemente
romano,
substituto
do
do
Mdia.
O
imperador
declarou
o papa
paparomano,
deposto
e, o
o papa,
papa, por
por
O papa
papa Gregrio
Gregrio
VII, fugiu
fugiu
se refugiando
refugiando
na substituto
O
imperador
declarou
o
deposto
e,
O
VII,
se
na
Imprio
Romano do
do
Essa
unidade
esteve
presente
Imprio
sua vez,
vez,
declarou
o imperador
imperador
excomungado.
Pennsula Italiana,
Italiana,
passando
assim
a
existir
dois Romano
sua
declarou
o
excomungado.
Pennsula
passando
assim
a
existir
dois
Ocidente.
inclusive
nas
Cruzadas.
Ocidente.
papas, at
at 1122,
1122,
durante
42
anos.
papas,
durante
42
anos.

O cativeiro de Avignon
Com Felipe IV, o Belo, se deu continuidade
poltica de seus antecessores, expandindo
fronteira e centralizando o poder real.
Graas s dificuldades financeiras Felipe IV
levou a conflitos com a Igreja Catlica, da
qual resolveu cobrar impostos.
O Papa Bonifcio VIII acabou ameaando o
rei de excomunho e atravs da Bula Unam
Sanctam, reafirmou a autoridade da Igreja
sobre os homens.
Graas ao agravamento da situao, Felipe IV,
convocou a Assembleia dos Estados Gerais, que
reunia membros do clero, da nobreza e dos
comerciantes
que
acabou
autorizando
os
Com
a
morte
de
Bonifcio
VIII
o
rei
interferiu
na
impostos.
sucesso papal escolhendo Clemente V e
transferindo o papado para Avingnon, na Frana.
Durante 70 anos (1307-1377) o papa esteve sob a
tutela dos reis franceses, o que intensificou a
Assim
o papado
se dividiu, com eleies de
crise dentro
da cristandade.
pontfices em Pisa e Roma determinando
excomunhes
e
perseguies.
Isso
ficou
conhecido como o Cisma do Ocidente. A crise s

O Sacro Imprio Romano-Germnico

A extenso territorial do Sacro
Imprio Romano-Germnico variou
durante sua histria, mas no seu
pice englobou os territrios dos
Estados
modernos
da
Europa
Na maior parte da sua histria, o
Ocidental.
imprio consistiu de centenas de
pequenos
reinos,
principados,
ducados, condados, Cidades livres
imperiais, e outros domnios com
forte carter simblico e religioso.
Apesar de seu nome, na maior
parte da sua existncia no incluiu
a cidade de Roma.
Lutas entre os papas e os
Imperadores do Sacro Imprio
foram comuns levando a poderes
locais
que,
por
vezes,
se
Os
soberanos
do
Sacro
Imprio,
sobrepunham ao soberano.
por um curto perodo, foram os
Carolngios, depois: os Guideshi, os
Saxes, a Dinastia Slia, os von
Spplingerburg,
os
von
Hohenstaufen, os Guelfos, os von

As heresias
VALDENSES
ALBIGENSES ou
CTAROS
Mercador
e banqueiro
Amlgama
de conceitos
francs de
Lyon
cristos,
gnsticos
e
Abandonou
maniquestas
o comrcio e se
Pregavam
a fraternidade,
tornou pregador
vida de
simples
e diviso
dos
Fez voto
pobreza
e exigiu
o
bens
eclesisticos
mesmo da Igreja
Foram considerados hereges

Pedro Valdo
1140-1217
Cidade de Albi,

e, por
isso,
perseguidos
Em 1173
fez
voto
de pobrezaee
condenados
pelapobres
Igreja
doou
seus bens aos
Por ordem do Papa Gregrio IX
se formou a Cruzada Albigense
(1209-1244)
Ainda com o Papa Lcio III
Venda
de
aconteceu,
em 1184, a punio
indulgncias
de hereges que poderiam ser
punidos por leis civis.

O pensamento da Alta Idade Mdia

Na Alta Idade Mdia se destacou o pensamento de Santo
Agostinho (354-430)
O pensamento agostiniano fundia a cultura greco-romana
filosofia crist.
Santo Agostinho se baseou na filosofia de Plato do
chamado mundo das coisas (real) e mundo das ideias.
Segundo essa prtica o mundo real
(mundano)
era
apenas
uma
contemplao do mundo espiritual.
Para Santo Agostinho o mundo
terreno era apenas a realizao da
vontade de Deus, ou seja, uma
predestinao.
Portanto,
apenas
pelos
sacramentos da Igreja (a f) o
homem
alcanaria
a
salvao
Mesmo
assim,
no
faltaram
crticas
eterna.
e manifestaes contra a Igreja
como os poetas goliardos e mesmo

FINAL DO
2
CAPTUL
O