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Formatao: Liliane Freire

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Egrgora Manica - Fenmeno da Fora Incgnita


Categoria: Cultura Manica
Publicado em Tera, 19 Novembro 2013
Com a vontade pura e a retido de propsitos dever estar o Iniciado Maom revestido ao ingressar junto
soleira do Templo para incio de mais uma jornada de trabalho. Exotericamente o far sempre com o lado
esquerdo ligeiramente avanado para que os caminhos do magnetismo destrocntrico possam se manifestar
com maior amplitude j logo de sua chegada para o convvio inicial com seus irmos que o aguardam.
A primeira limpeza espiritual comea a ser desencadeada nesta hora, quando no por vontade prpria, mas
por dever anmico, o maom dever entrar em um processo de escaneamento das impurezas profanas,
seno extirpando, pelo menos lutando para cauterizar de seu mago as amarguras da vida externa.
nessa hora que o primeiro passo de um fenmeno que adiante ser descrito comea a se apontar. Da
temos a importncia do sentido de introspeco de que o maom deve estar imbudo, pois o elo de ligao
que nos une como se verdadeiros irmos fssemos, comear dentro da mstica manica a se formar. Os
comportamentos profanos nesta hora ho de se cessar para dar lugar seno ao respeito a cerimnia que se
inicia ao menos em respeito a tica manica de que todos indistintamente devem observar.
Esotericamente antes dos Iir:. adentrarem ao templo, com um nico golpe mntrico do basto no cho
mosaico o Augusto Irmo Mestre de Cerimnias ordena que os espritos se elevem, pois os trabalhos logo se
iniciaro. Exotericamente com esse golpe mntrico o som de propaga e atinge o crebro, j intimamente
ligado ao significado egregoral que, - disciplina e ordena a mente - a aug:. sesso ir comear, o sinal foi
dado.
Mas na abertura da loja, com a leitura do salmo 133 do Livro Sagrado Bblia pelo Irmo Orador que o
fennemo da EGRGORA toma fora. quando o salmo 133 acena com a agradabilidade da convivncia em
unio fraterna, e a compara com o leo precioso sobre a cabea o qual desce para a barba, a barba de
Aaro... como o orvalho do Hermon que desce sobre os montes de Sio...ali ordena o Senhor sua beno e
a vida para sempre... o que quer traduzir que o amor fraterno comparado ao leo santo de consagrao e
ao orvalho que umedece Jerusalm dando vida natureza.
Assim deve ser a convivncia fraternal, a tudo que permeia e umedece como a fina borrasca de um final de
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No preciso momento da abertura do livro sagrado e no curso da leitura de uma passagem do Livro da Lei
conforme o grau em que se abre a loja, inicia-se a formao da EGRGORA, assunto objeto desta modesta
pea que comea a ser detalhado cujo campo manico se interlaa com o da espiritualidade.
Para se crer e entender o significado da EGRGORA impe-se primeiramente acreditar na existncia do
esprito. Neste sentido a Constituio de Anderson em seu Landmark (1) de nmero 20 exige do maom uma
crena na vida futura. E para no incorrer em erro substancial neste assunto de tamanha profundidade por
este nefito que no sabe ler nem escrever e est longe de dominar, mas podemos ficar com a lio de
Aristteles (Estagira Grcia 384 AC) e sua sabedoria grandiosa que distingue a alma do esprito: A alma o
que move o corpo e percebe os objetos sensveis; caracteriza-se pela auto-nutrio, sensibilidade,
pensamento e mobilidade; mas o esprito tem funo mais elevada do pensamento que no tem relao com
o corpo, nem com os sentidos.
Para este discpulo de Plato, em sua inteligncia universal, o Mundo surgiu de um Primeiro Motor - DEUS
IOD (TETRAGRAMATON nome sagrado e impronuncivel do Senhor ). ao mesmo tempo Potncia e
Ato. A primeira engrenagem do Universo.
Sob outro enfoque podemos dizer que o esprito apesar de no se constituir de matria bruta formado da
unio de um corpo fsico, de um corpo mental (vital) e de um corpo astral (perisprito). Deste amlgama que
ligado pela saliva divina surge o Homem. O Homem esprito em movimento.
Mas de uma zona fsica, perispirtica fsica, extra-corprea, que tangencia a ctis, que partir uma
quantidade de energia, tnue e quase imperceptvel, como um fio de nvoa, para alguns at um estado quase
que plasmtico, como um rastro sutil de fumaa, formando um corpo protetor, livre de sua origem dos
conceitos fsicos de tempo-espao.
No emulado pela f ou religio, mas fora atmica, material e tangvel. Um campo de fora material. sada
destes corpos, sempre quando em assemblia reunida e neste caso, em Loja, d-se o nome de EGRGORA.
Quanto referncia doutrina, pode-se colher no ensinamento de J. Boucher a seguinte lio. Chama-se
egrgora uma entidade, um ser coletivo originado por uma assemblia, cada Loja possui a sua egrgora, cada
obedincia possui a sua, e a reunio de todas essas egrgoras forma a grande EGRGORA MANICA.
Rizzardo Da Camino em seu Grande Dicionrio Manico ensina que Egrgora deriva do grego `egregorien`
com o significado de velar ou vigiar. No Livro de Enoch est escrito que os anjos que haviam jurado velar
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o Monte Hermon teriam se apaixonado pelas filhas dos homens, ligaram-se a elas.....que ser tema de um
prximo trabalho deste humilde ir:.
Papus, em seu magnfico Tratado Elementar da Cincia Oculta introduz a noo de que as egrgoras seriam
imagens astrais geradas por uma coletividade.
Serge Marcotoune, iminente mestre do Martinismo russo, constata que a energia nervosa se manifesta por
raios no plano astral. O plano astral estaria cheio de mirades de centelhas, flechas de cores das idias-fora.
Cada pensamento, cada ao a que se mistura um elemento passional de desejo, se transmite em idiamovimento dinmica, completamente separada do ser que a forma e a envia, mas seguindo sempre a direo
dada.
Essas idias seguem sua curva traada pelo desejo do remetente. por isso que precisamos controlar
nossos desejos a fim de que eles no pesem sobre ns, acorrentando-nos, imprimindo nossa aura cores
diferentes. A meditao e a prece do iniciado regeneram seu ser, permitindo emitir idias sadias e
tranqilizantes para que no plano astral, os espritos guias canalizem as idias-fora para zonas
determinadas.
Em A Chave da Magia Negra, Stanilas de Guaita afirma que no plano astral as coisas semelhantes aglutinamse para criar um coletivo, graas s suas vibraes idnticas. A egrgora, ser astral, possui seu eixo nesse
plano e busca um ponto de apoio terrestre para se assegurar de formas estveis.
O maom pode assim se aproximar dos seres superiores e elevados atravs somente do seu livre-arbtrio. No
astral nascero os germes das grandes associaes, das grandes amizades, das grandes protees.
Mas como as egrgoras esto em constante modificao, por fora das variaes das idias-fora, no
possuem um ponto de apoio.
Por isso a necessidade da concentrao sem esforo durante a ritualstica, para que essa egrgora possa
permanecer o maior tempo possvel ativa, constante e homognea.
Emanuel Swedenborg diz que viajaremos em grupos unidos, sendo ensinados pelos diversos grupos de anjos
que formam sociedades a parte agrupadas em um grande corpo por que segundo ele o cu um grande
homem.
O mestre Yeshuah(2), citado pelo apstolo Mateus, disse: Onde dois ou trs estiverem reunidos em meu
nome, eu estarei entre eles.
G. Descomier ( Phaneg ) representante do Martinismo(3) Francs, escreveu que todo coletivo constitui na
verdade uma famlia no plano espiritual. Por isso jamais se deve responder ao dio com o dio, porque ento
as duas egrgoras formariam uma aliana estreita para o mal.
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Egrgora uma forma pensamento que criada por pensamentos e sentimentos, que adquire vida e que
alimentada pelas mentalizaes e energias psquicas. uma entidade autnoma que se forma pela
persistncia e intensidade de correntes emocionais e mentais. Pensamentos e sentimentos fracos criam
egrgoras mal definidas e de pouca vida ou durao, porm pensamentos e sentimentos fortes criam
egrgoras poderosssimas e de longa durao.
Existem egrgoras positivas que protegem, atraem boas energias e afastam cargas negativas, e egrgoras
negativas que fortalecem o mal, canalizam foras negativas e repelem foras positivas.
Locais sagrados como as localidades de Aparecida do Norte (Brasil), Lourdes (Frana) e Ftima (Portugal),
tm egrgoras poderosssimas, formadas pela f e mentalizaes dos devotos, que acumulam as energias
psquicas dos fiis, e quando algum consegue canalizar para si as energias psquicas acumuladas na
egrgora provoca o conhecido milagre. Esta a explicao oculta da realizao de grande parte dos
milagres que acontecem. Os locais possuem egrgoras formadas pelas energias psquicas de seus
freqentadores que as canalizam em seu benefcio atravs da f.
A origem do termo EGRGORA a mesma de "gregrio", do latim gregariu: o que faz parte da grei, ou seja,
rebanho, congregao, sociedade, conjunto de pessoas. No plano da espiritualidade usa-se o nome egrgora
para designar um grupo vibracional, um campo de energia sutil em que se congregam foras, pensamentos
ou vibraes com um determinado objetivo.
A egrgora pessoal formada pelas energias psquicas da pessoa e principalmente pelos seus pensamentos.
Assim, uma pessoa psiquicamente equilibrada e com pensamentos positivos, cria uma egrgora positiva. Do
mesmo modo, uma pessoa desequilibrada emocionalmente e negativa cria uma egrgora negativa. Porque a
egrgora como um filho coletivo que se realimenta das mesmas emoes que a criaram.
O maom correto deve ter plena convico de que as suas aspiraes e desejos de bem, ainda que em
pensamentos, nenhuma se perde. Nossa vida deve produzir idias-fora poderosas. Esse o segredo da
prece dos ditos fracos.
A maonaria aceita a presena da Egrgora em suas sesses litrgicas. A egrgora uma entidade
momentnea que subsiste enquanto o grupo est reunido. Para que ela surja necessria a preparao
ambiental, formada pelo som, pelo perfume do incenso e pelas vibraes dos presentes.
Estas vibraes devem ser puras. O maom deve eliminar, ainda no trio, todos os pensamentos
inapropriados para o culto manico. A ritualstica e a liturgia(4), preparam o surgimento da egrgora, no exato
momento em que o Irmo Orador termina a leitura em voz alta, do trecho do livro sagrado, a egrgora formase brotando
do altar como
as caractersticas humanas.
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Os mais sensitivos percebem esta entidade, ela se mantm silenciosa mas atua de imediato, em cada
maom presente, dando-lhe a assistncia espiritual de que necessita, manipulando as permutas de maom
para maom, construindo assim a Fraternidade(5). Para cada loja forma-se uma egrgora especfica.
Os cticos no aceitam esta entidade, porm os estudos aprofundados revelaro a possibilidade de seu
surgimento. Porm, esta entidade no deve ser motivo de adorao pois uma entidade formada pela fora
mental e pelas vibraes do conjunto. A egrgora a materializao da fora do mao enquanto em loja.
CONCLUSES
A egrgora pode ser associada conscincia de grupo, mas ela , ao mesmo tempo, algo mais do que isso.
Aprendemos que quando dois ou mais se renem em um esforo conjunto, criado algo maior que a soma
de seus esforos pessoais. Da podemos comparar essa idia idia de que o TODO maior do que as
partes que o compem. Tambm no devemos nos esquecer que a egrgora de nossa Ordem inclui todos os
maons vivos e tambm aqueles que passaram pela transio e hoje vivem no Oriente Eterno. A egrgora
portanto o resultado de nosso pensamento criativo nos planos exotrico e esotrico do pensamento.
A egrgora surge em loja a partir do esforo e da meditao de cada irmo. um ser difano(6), que apesar
de compacto deixa transparecer a luz que mesmo emana e absorve. Ela atua equilibrando as desigualdades
emocionais e espirituais dos IIr:. em loja. Grande sua atuao na CADEIA DE UNIO. E somente em Loja
existe e existe oriunda da formao assemblear, onde todos ns irmos, somos condminos deste fenmeno.
Representa na sua forma mais sublime a expresso ESTAR A COBERTO. Mais do que um manto protetor(7)
configura para o maom a materializao de sua fraternidade quando um pouco de si ofertado, por um
mecanismo sobrenatural e divino ao Irmo necessitado. Para tanto impem-se as posturas mentais,
espirituais e corpreas mencionadas, no somente como um exerccio de Virtudes Teologais(8)( F,
Esperana e Caridade) e Cardiais(9)( Prudncia, Temperana, Justia e Coragem ), mas como tambm na
viso Aristotlica de perfilar pelo caminho do justo meio o bem absoluto e teleolgico do ser humano: a
felicidade; que para ns pode ser simbolizada pelo alcanar do cume da ESCADA DE JAC, para que
possamos um dia gozar com firme f da glria do Grande Arquiteto Do Universo e ao seu lado tomarmos
assento, para que possamos descobrir em cada Irmo nossos dons espirituais mais acanhados e possamos
sempre nos orgulhar dos verdadeiros motivos que nos levam a estar em fraternidade, na esteira do
pensamento do filosfo Immanuel Kant(10), em seu imperativo categrico age de tal modo que a mxima de
tua ao possa ser elevada, por sua vontade, categoria de lei, e de lei de universal observncia.
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Tudo isso para que possamos sempre contribuir para o crescimento espiritual de nossa loja, alijando o
comportamento profano que obscurece a formao da egrgora.
Oportuna ainda a citao das palavras do maom emrito Rizzardo da Camino em sua obra O aprendiz
maom, atinente ao assunto posto em pauta e que diz respeito tambm a tica manica:
Aqueles que nada vem`, que nada sentem` e que atuam mecanicamente que participam da cerimnia
porque a isso foram conclamados pelo Venervel Mestre, devem aceitar o desafio de participao efetiva e
espiritual. Ento, s assim, ho de se dar conta que maonaria no um clube social ou recreativo.
Que a paz profunda a todos invada.
(1) Os landmarks da Maonaria so um conjunto de princpios que no podem ser alterados para que se
mantenha a unidade manica mundial, criado em 1723 por James Anderson.
(2) Yeshua ( ) considerado por muitos ser o nome hebraico ou aramaico de "Jesus". Este nome usado
principalmente pelos judeus messinicos - ou por pesquisadores, historiadores e outras pessoas que crem
ser essa a pronncia original. O nome "Yeshua" deriva-se de uma raiz hebraica formada por quatro letras
( Yod, Shin, vav e Ain) - que significa salvar, sendo muito parecido com a palavra hebraica para
salvao , yeshuah e considerado tambm uma forma reduzida ps-exilio babilnica do nome de
Josu em hebraico , Yehoshua' que significa o Eterno que salva.
(3) Ordem Esotrica criada por Papus baseada nos escritos de Saint-Martin que hoje faz parte dos Graus
Superiores da Ordem Rosa- Cruz.
(4)O vocbulo "Liturgia", em grego, formado pelas razes leit- (de "las", povo) e -urga (trabalho, ofcio)
significa servio ou trabalho pblico. Por extenso de sentido, passou a significar tambm, no mundo grego, o
ofcio religioso, na medida em que a religio no mundo antigo tinha um carcter eminentemente pblico.
(5) Segundo o apstolo Pedro era o tipo de unio que identifica os verdadeiros cristos. - 1Pedro 2:17
(6) em que a luz passa parcialmente; translcido.
(7) Verificar passagem bblica no II Reis, 2-14, sobre a passagem do manto protetor do profeta Elias.
(8) tm este nome porque so ordenadas directa e imediatamente para Deus como fim ltimo. Tm Deus
como origem, motivo e objecto
(9) Elas so derivadas inicialmente do esquema de Plato e foram adaptadas por: Santo Ambrsio, Agostinho
de Hipon e Toms de Aquino.
(10) Frmula
da Lei Universal.
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(10) Frmula da Lei Universal.


obs. trabalho concludo com a participao e reviso final do Irmo Mrcio Moreira.
Trabalho publicado no site: http://misticismoeesoterismo.blogspot.com.br
Acessos: 1282

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Egrgora

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Egrgora (do grego Egregorien,


que significa velar, cuidar):
a atmosfera coletiva
plasmada espiritualmente
num certo ambiente, decorrente
do somatrio dos pensamentos,
sentimentos e energias
de um grupo de pessoas
voltado para a produo
de climas virtuosos no mundo.
a atmosfera psquica resultante
da reunio de grupos
voltados para trabalhos
e estudos baseados na LUZ.

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Pode-se dizer que


toda reunio de pessoas
para a prtica do Bem e da Virtude
(independente de linha espiritual)
forma uma egrgora especfica,
uma verdadeira entidade coletiva luminosa,
a qual se agregam
vrias outras conscincias extrafsicas
alinhadas com aquela sintonia espiritual
para um trabalho interdimensional.
Provavelmente foi por isso
que Jesus ensinou:
"Onde houver dois ou mais
em meu nome, a eu estarei."

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O trabalho Ritual regular, constante,


harmnico somado
aos interesses superiores
de seus praticantes a fonte geradora
de um nvel vibratrio elevado,
alimentador constante de uma Egrgora
capaz de gerar paz,
evoluo espiritual
e conhecimento
aos que dela usufruem.

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Todos os agrupamentos humanos


possuem suas egrgoras caractersticas:
todas as empresas,
clubes, religies, famlias, partidos, etc.
Muitos dizem que
no se deve misturar egrgoras
de trabalhos diferentes, porm,
quando o Amor se manifesta,
desaparece qualquer
ideologia doutrinria,
e s fica o que interessa: a LUZ.

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Egrgora como um filho coletivo,


produzido pela interao "gentica"
das diferentes pessoas envolvidas.
Se a egrgora produzida
por grupos de pessoas,
basta voc se aproximar
e freqentar
as pessoas certas:
gente feliz, descomplicada,
saudvel, de bom carter, boa ndole.
Mas tambm com fibra, dinamismo
e capacidade de realizao;
sem vcios nem mentiras,
sem preguia ou morbidez.

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Uma vez obtido o grupo ideal,


todas as egrgoras geradas
ou nas quais voc penetre, vo induzi-lo sade,
ao sucesso, harmonia e felicidade.
O dia em que os homens despertarem
para climas mais universalistas
e cosmoticos,
com certeza, esse mundo
ser melhor de viver.
Viva a LUZ, pouco importa o nome,
o grupo ou a doutrina que fale dela.
E viva os mentores espirituais
que ajudam a todos,
independente de credo,
raa ou cultura esposada.

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Crditos:
Texto: Egrgora
Adaptao dos textos de Wagner
Borges e do Instituto de Pesquisas
Psquicas Imagick
Imagens da NET
Msica: Ameno - Era
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rosagreco@terra.com.br
SITE LAGO DE CRISTAL
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