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A PANTERA ENTRE HISTORIADORES:

as contribuies de Michel Foucault para


a pesquisa em Histria
Prof. Me. Fbio Leonardo Castelo Branco Brito
Universidade Federal do Piau Campus Senador Helvdio
Nunes de Barros
E-mail: fabioleobrito@Hotmail.com

Estrutura do minicurso
O minicurso ser estruturado em dois momentos, de 4
horas/aula cada:
Parte I O sorriso lancinante de um homem sem rosto:
ditos, escritos e contradies em Michel Foucault
Parte II Entre a poeira e a nuvem: as contribuies de
Foucault para uma histria diagnstica do presente

Parte I O sorriso lancinante de um homem sem rosto:


ditos, escritos e contradies em Michel Foucault
De minha parte, prefiro utilizar (mais do que comentar) os escritores que
aprecio. O nico tributo vlido a um pensamento como o de Nietzsche consiste
exatamente em us-lo, deform-lo, faz-lo gemer e protestar. E, se algum crtico
disser que no sou fiel a Nietzsche, isso absolutamente no importa.
(FOUCAULT, Michel Entretien sur le prision: le livre et sa mthode.)
Este livro nasceu de um texto de Borges. Do riso que, com sua leitura, perturba
todas as familiaridades do pensamento do nosso: daquele que tem nossa idade
e nossa geografia , abalando todas as superfcies ordenadas e todos os planos
que tornam sensata para ns a profuso dos seres, fazendo vacilar e
inquietando, por muito tempo, nossa prtica milenar do Mesmo e do Outro.
(FOUCAULT, Michel As palavras e as coisas)

Parte I O sorriso lancinante de um homem sem rosto:


ditos, escritos e contradies em Michel Foucault
Voc est seguro do que diz? Vai novamente mudar,
deslocar-se em relao s questes que lhe so
colocadas, dizer que as objees no apontam
realmente para o lugar em que voc se pronuncia? Voc
se prepara para dizer, ainda uma vez, que voc nunca
fui aquilo que em voc se critica? Voc j arranja a
sada que lhe permitir, em seu prximo livro, ressurgir
em outro lugar e zombar como o que faz agora: no,
no, eu no estou onde voc me espreita, mas aqui de
onde observo rindo. (FOUCAULT, Michel A arqueologia
da saber)

Parte I O sorriso lancinante de um homem sem rosto:


ditos, escritos e contradies em Michel Foucault
Paul-Michel Foucault nasce em Poitiers, Frana, rua da Visitation, n 10, em 15
de outubro de 1926, filho de Paul-Andr Foucault, doutor em medicina, AnneMarie Malapert, filha de um cirurgio, que sempre lamentava ter nascido
muito cedo para que o estudo de medicina fosse conveniente para uma
mulher.
Em 25 de julho de 1934, acontece o assassinato do chanceler francs Dollfuss
pelos nazistas austracos, que seria, para Foucault, seu primeiro grande pavor
concernente morte.
Em 1937, o garoto Paul-Michel surpreendia seu pai, que sonhara para ele uma
carreira de cirurgio, com o anncio de que seria professor de histria.

Parte I O sorriso lancinante de um homem sem rosto:


ditos, escritos e contradies em Michel Foucault
Em 1946, entra para a Escola Normal Superior, onde se torna aluno de Jean Hyppolite, Louis
Althusser e Maurice Marleau-Ponty, cujo curso ajuda a delinear o primeiro projeto de tese de Michel
Foucault.
No incio dos anos 1950, por influncia de Althusser, Foucault adere ao Partido Comunista, do qual se
desligaria muito pouco depois.
Naquela mesma dcada, decide deixar a Frana e viver em outro pas, como a Dinamarca. Nesse
perodo, decida-se profundamente a estudar Kafka e Kierkgard, se interessa por esttica, se dedica a
pensar sobre pintura, literatura e msica, aproximando-se das obras de Georges Bataille e Maurice
Blanchot.
Da sua formao em Filosofia, se especializa na rea de Psicologia Clnica e passa a atuar em uma
clnica psiquitrica experimental, contexto no qual publica, a pedido de Althusser, o livro Maladie
mentale et personnalit (Doena mental e de personalidade), que precederia seu estudo sobre a
histria da loucura.

Parte I O sorriso lancinante de um homem sem rosto:


ditos, escritos e contradies em Michel Foucault
O interesse pelas temticas marginais, os homens infames, a loucura,
a clnica, a priso, a sexualidade, o fascnio pela morte, a tendncia
suicida, a relao conflituosa com a prpria homossexualidade.
Dono de um sorriso lancinante, cnico, debochado, um sorriso de Mona
Lisa, que causava a fria de muitos colegas. Filsofo malvisto pelos
outros filsofos e estudioso de Histria malquisto entre historiadores.
O que, afinal, desperta o fascnio e a repulsa da comunidade acadmica,
em vrios campos das humanidades, ao pensamento de Michel Foucault?

Parte I O sorriso lancinante de um homem sem rosto:


ditos, escritos e contradies em Michel Foucault
O interesse pela ideia de transgresso
A corrupo da juventude
O questionamento do estruturalismo marxista, braudeliano,
geertiano, althusseriano.
O envolvimento aguerrido em manifestaes, e, ao mesmo
tempo, uma relao conflituosa com as militncias.

Parte I O sorriso lancinante de um homem sem rosto:


ditos, escritos e contradies em Michel Foucault
Principais fases da obra de Michel Foucault:
Fase arqueolgica H, na obra de Foucault, uma tentativa de
promover um estudo sobre a conformao histrica dos saberes,
a partir da forja da ideia de episteme, em substituio ao
conceito tradicional de cincia. Procura, nesse sentido, promover
uma arqueologia do saber nos quais foram forjados conceitos
tais como os de loucura, sade, doena, bem como a
configurao histrica do prprio saber, da relao, sempre
conflituosa entre as coisas e as palavras que lhes atribuam
significados.

Parte I O sorriso lancinante de um homem sem rosto:


ditos, escritos e contradies em Michel Foucault
Fase genealgica O interesse de Foucault se direciona para um estudo da
historicidade das relaes de poder, e da compreenso do poder como um
elemento produzido no mbito relacional. Busca analisar os dispositivos conjunto
de prticas discursivas e no-discursivas que atuavam como instrumento de
disciplinao dos corpos. Passa a estudar espaos disciplinares tais como as
prises, na medida em que esses aparecem como lugares de interdio das
prticas e de produo de corpos dceis.
Estudos sobre a tica e a esttica da existncia Foucault passa a se
direcionar, a partir do segundo e do terceiro volumes de sua Histria da
sexualidade, a tentar produzir um estudo sobre o que chama de governo de si.
Nesse sentido, passa a perceber que, da mesma forma que existiam os
dispositivos de controle, que configurariam uma pretensa sociedade disciplinar,
tambm existiria o governo de si, como uma contraposio a esses dispositivos.

Parte I O sorriso lancinante de um homem sem rosto:


ditos, escritos e contradies em Michel Foucault
A ideia de arqueologia na obra de Michel Foucault: ao invs da
existncia das origens de determinada forma de pensamento seria
necessrio pensa-lo como acontecimentos causais.
A noo de acontecimento: para Foucault, um acontecimento se define
como um determinado corte no tempo, de forma que marca, em uma
certa regularidade discursiva, seu comeo, seu trao.
Exemplo: A emergncia do saber mdico trata-se de um acontecimento
se queremos fazer uma histria da loucura, visto que ela estabelece o
incio da medicalizao da loucura e a tentativa de curar o louco.

Parte I O sorriso lancinante de um homem sem rosto:


ditos, escritos e contradies em Michel Foucault
O acontecimento produzido no interior de uma experincia, que percebida
no campo da linguagem, sendo produzidos, portanto, no interior de discursos.
Para Foucault, os discursos encontram determinadas regularidades ao longo do
tempo, sendo necessrio perceber no apenas elas, mas tambm as
descontinuidades.
Ne tentativa de promover uma arqueologia de diferentes saberes (como, por
exemplo, o saber mdico-cientfico que serve de comeo para instituies como
a clnica ou o manicmio), Foucault compreende que necessrio fazer no uma
histria dos loucos ou uma histria dos doentes, mas em que momento h
uma descontinuidade que leva a emergir o conceito de loucura ou o conceito de
doena, aparecendo, portanto, enquanto discursos.

Parte I O sorriso lancinante de um homem sem rosto:


ditos, escritos e contradies em Michel Foucault
Se a doena ou a loucura so discursos, isso significa que eles no
existem?
Pelo contrrio, Foucault compreende que os discursos configuram-se
como prticas sociais. Ou seja: todo discurso pode ser estabelecido como
uma determinada prtica, como o estabelecimento de um determinado
regime de dizibilidade a respeito das coisas.
A arqueologia seria, nesse sentido, um esforo de escavao nos saberes,
uma tentativa de buscar, nesse ato de escavar, pelo momento em que h
uma descontinuidade, uma ruptura, podendo, dessa forma, ser percebido
de que forma algo chegou a ser aquilo que .

Parte I O sorriso lancinante de um homem sem rosto:


ditos, escritos e contradies em Michel Foucault
A histria da loucura na Idade Clssica (1961) Foucault percebe uma
descontinuidade no apenas na maneira como os loucos eram tratados, da Idade
Mdia at a emergncia do mundo moderno, mas como o prprio saber em torno da
loucura se transformava, produzindo, portanto, novas prticas.
Divergncia entre Foucault e os paradigmas estruturalistas de sua poca: no seu
objetivo perceber uma regularidade, uma lei universal que definisse as coisas, mas
sim a irregularidade, o descontnuo.
Para Foucault, em As palavras e as coisas (1966), vivenciava-se um momento em que
a epistem (saber, conhecimento) propalada com a emergncia da modernidade, em
sua busca pela regularidade do mundo e das coisas, era abalada por novas formas de
se lidar com a linguagem, por uma no mais incomum incongruncia entre as
palavras e as coisas.

Parte I O sorriso lancinante de um homem sem rosto:


ditos, escritos e contradies em Michel Foucault

Para Foucault, h uma descontinuidade na relao entre a


palavra e a coisa, entre o significante e o seu significado.

Parte I O sorriso lancinante de um homem sem rosto:


ditos, escritos e contradies em Michel Foucault
A entrada de Foucault como docente do Collge de France assume a cadeira
de Jean Hyppollite.
A ordem do discurso (1970) aula inaugural no Collge de France,
pronunciada em 2 de dezembro de 1970, um ponto de transio entre os dois
momentos de sua obra.
A produo do discurso em uma sociedade como sendo tempo controlada,
selecionada, organizada e redistribuda. O discurso como lugar de fala, mas
tambm como lugar de interdio.
A interdio do discurso do louco e do discurso sobre o sexo.

Parte I O sorriso lancinante de um homem sem rosto:


ditos, escritos e contradies em Michel Foucault
De uma arqueologia do saber para uma genealogia do poder a
influncia da Genealogia da moral de Friedrich Nietzsche.
Assim como o mtodo arqueolgico, o mtodo genealgico
prope no perceber as continuidades, aquilo que regular, mas
sim as singularidades, buscando rir das solenidades de origem.
Nesse momento, pretende se voltar para pensar os instrumentos
de disciplina e as instituies e as relaes de saber e poder.

Parte I O sorriso lancinante de um homem sem rosto:


ditos, escritos e contradies em Michel Foucault
Vigiar e punir (1975) estudo dos mecanismos de poder utilizado nas prises
como objetos de disciplinarizao dos corpos, que deveriam se tornar corpos
dceis.
A priso como uma instituio histrica, portanto, no natural: nem sempre a
punio pelos crimes se deu atravs das prises a abertura do livro com o
suplcio.
O panoptismo observao do projeto de panptico, de Jeremy Bentham,
desenhado em 1791.
A influncia da obra na reforma do sistema prisional francs.

Parte I O sorriso lancinante de um homem sem rosto:


ditos, escritos e contradies em Michel Foucault
Para Foucault, o poder no habitava, necessariamente, uma relao
hierrquica a partir de um lugar institucional, existindo, tambm, na sua
dimenso relacional.
A governamentalidade: um conjunto de tcnicas de governamento,
pensadas por Foucault, como forma de implemento da ao administrativa
no governo da populao.
A noo de governamentalidade amplia as noes de poder previstas para
determinado sistema ou Estado, observando que este no exerce um
poder invisvel, e sim que o poder exercido no ato de governamento dos
indivduos uns pelos outros.

Parte I O sorriso lancinante de um homem sem rosto:


ditos, escritos e contradies em Michel Foucault
Michel Foucault e seu fascnio pela vida dos homens infames.
O caso de Pierre Rivire, que degolou sua me, sua irm e seu
irmo: o estudo de um processo de parricdio, analisado pelo grupo
de estudos de Foucault sobre a violncia nas prises.
A questo dos espaos o pensamento espacializado de Foucault
O corpo utpico e as heterotopias para alm da noo tradicional
de espao, forma e corpo.

Parte I O sorriso lancinante de um homem sem rosto:


ditos, escritos e contradies em Michel Foucault
A vontade de saber (1976) primeiro volume da Histria da sexualidade
estudo dos dispositivos da sexualidade e dos regimes de verdade
construdos em torno da mesma, bem como das tentativas de interdio e
normatizao do sexo.
Da sexualidade como pecado medicalizao dos corpos a incidncia
do discurso mdico como patologizao de prticas sexuais tidas como
anormais.
O uso dos prazeres e O cuidado de si (1984), os dois ltimos volumes da
Histria da sexualidade, lanados no ano da morte de Michel Foucault, em
decorrncia da AIDS.

Parte I O sorriso lancinante de um homem sem rosto:


ditos, escritos e contradies em Michel Foucault
A aproximao com Paul Veyne e os encaminhamentos
da obra de Foucault na dcada de 1980
A esttica da existncia e o governo de si transformar a
vida em uma obra de arte
O debate sobre a liberdade em Foucault em que
medida possvel se perceber como livre, e quais as
relaes estabelecidas entre os sujeitos e o poder?

Parte I O sorriso lancinante de um homem sem rosto:


ditos, escritos e contradies em Michel Foucault
H em Foucault, ao mesmo tempo, um fascnio pela transgresso e pelo
desejo de escrever a si mesmo.
A ideia de liberdade em Foucault aparece como devir: jamais se totalmente
livre, sempre se est buscando estabelecer o vnculo com a liberdade.
Por entender a prtica do filsofo desta maneira que, na vida, Foucault se
encaminhou, cada vez mais, no sentido de expressar, em forma de prticas,
o que estava presente em seu pensamento. Para ele, a filosofia devia ser no
apenas amizade pelo conhecimento, pelo saber, mas um saber capaz de
instaurar novas formas de amizade, de amor, de afetos, de sentimentos.
[...] (ALBUQUERQUE JNIOR, 2007, p. 129)

Parte II Entre a poeira e a nuvem: as contribuies


de Foucault para uma histria diagnstica do presente
A relao conflituosa entre Michel Foucault e os historiadores
A crtica de Jacques Lonard, em LHistorien et le philosophe: contrasta
Foucault com o historiador, um tipo que, para ele, para ser competente,
deve passar muito tempo respirando a poeira dos manuscritos, envelhecer
nos repositrios dos arquivos departamentais e travar uma batalha com os
ratos, numa disputa por guloseimas nos stos das reitorias.
Para ele, ao contrrio, Foucault seria um cavaleiro brbaro, a galopar
pelos domnios histricos, irresponsavelmente vontade em suas histrias
de prises, medicina, hospitais, em sua esmerada e meticulosa pesquisa
(OBRIEN, 1992, p. 39)

Parte II Entre a poeira e a nuvem: as contribuies


de Foucault para uma histria diagnstica do presente
A poeira e a nuvem (1980) resposta do cavaleiro brbaro a Lonard,
publicada em Limpossible prison, organizado por Michelle Perrot.
A crtica de Foucault construo, por Lonard, do esteretipo do
filsofo e do historiador, sendo o primeiro o oposto ao cavaleiro
virtuoso da exatido, o doutor de conhecimentos inesgotveis, a
grande testemunha do real, etc.
Ironicamente, Foucault complementa: [...] Ao atribuir ao historiador
imaginrio muitos erros, ele, talvez, tenha tornado um pouco fcil
demais a tarefa de rplica. [...] (FOUCAULT, 2006, p. 324).

Parte II Entre a poeira e a nuvem: as contribuies


de Foucault para uma histria diagnstica do presente
A recepo de Foucault pela historiografia europeia da dcada de 1980 a
mesa-redonda de 20 de maio de 1978
A crtica de Foucault fuga da historiografia francesa recente notadamente da
histria dos Annales a fazer uma histria dos acontecimentos Foucault, um
positivista feliz?
H muito tempo que os historiadores no gostam muito dos acontecimentos, e
fazem da desacontecimentalizao o princpio da inteligibilidade histrica. Eles
o fazem ao referir o objeto de sua anlise a um mecanismo, ou a uma estrutura,
que deve ser o mais unitrio possvel, o mais necessrio, o mais inevitvel
possvel, enfim, o mais exterior histria possvel. [...] (FOUCAULT, 2006, p.
341)

Parte II Entre a poeira e a nuvem: as contribuies


de Foucault para uma histria diagnstica do presente
Michel de Certeau e Roger Chartier o riso de Michel Foucault uma
escrita da Histria beira da falsia.
A recepo pela historiografia francesa para alm dos Annales Paul
Veyne Foucault revoluciona a histria (1978)
Para Foucault, o interesse da histria no est na elaborao de
constantes, quer sejam filosficas, quer se organizem em cincias
humanas; est em utilizar as constantes, quaisquer que elas sejam, para
fazer desaparecerem as racionalizaes, que renascem, incessantemente.
A histria uma genealogia nietzschiana. [...] (VEYNE, 2008, p. 273)

Parte II Entre a poeira e a nuvem: as contribuies


de Foucault para uma histria diagnstica do presente
Hayden White em Trpicos do discurso: Foucault seria um
autor marcado pelo tropo discursivo da ironia
A ruptura com o estruturalismo dos historiadores franceses
Foucault
celebra
o
esprito
da
desordenao,
da
desestruturao, da desnomeao criativas. Todo o seu esforo
como historiador pode ser caracterizado como uma promoo
constante da deslembrana das coisas passadas. [...]
(WHITE, 2014, p. 257)

Parte II Entre a poeira e a nuvem: as contribuies


de Foucault para uma histria diagnstica do presente
As marcas da pantera: Foucault para historiadores
Para Margareth Rago, a incidncia de Foucault
historiografia brasileira se daria em trs dimenses:

na

O privilegiamento da concepo de poder como positividade


A eliminao do sujeito como agente histrico fundamental
Os modos de subjetivao e seus processos diferenciados

Parte II Entre a poeira e a nuvem: as contribuies


de Foucault para uma histria diagnstica do presente
A recepo de Foucault na historiografia brasileira: a
historiografia da UNICAMP a apropriao como instrumento de
resistncia, articulado militncia marxista
Encontros tericos entre Michel Foucault e Edward Palmer
Thompson
Margareth Rago: Do cabar ao lar (1985) e Os prazeres da noite
(1991) os usos de Foucault para pensar a relao entre a
cidade disciplinar e a experincia de classe.

Parte II Entre a poeira e a nuvem: as contribuies


de Foucault para uma histria diagnstica do presente
Durval Muniz de Albuquerque Jnior Falas de astcia e de angstia: a
seca no imaginrio nordestino de problema soluo (1877-1922)
(1988) Foucault e os dilogos com as prticas discursivas de sujeitos
com relao seca.
Um engenho antimoderno: a inveno do Nordeste e outras artes (1994)
Foucault lido a partir de Gilles Deleuze o Nordeste produzido a partir de
regimes de dizibilidade e de visibilidade.
Nordestino: inveno do falo uma histria do gnero masculino
(Nordeste 1920-1940) (2003) Foucault e suas discusses sobre
sexualidade os estudos sobre masculinidades no Nordeste.

Parte II Entre a poeira e a nuvem: as contribuies


de Foucault para uma histria diagnstica do presente
Foucault e sua ressonncia na produo historiogrfica
sobre as artes e as formas de pensamento
contempornea Todos os dias de Paupria: a inveno
da Tropiclia Edwar de Alencar Castelo Branco (2005)
O esforo de produo de uma escrita subversiva da
Histria e a evidncia de uma histria diagnstica do
presente