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MARTN
BARBER
O
BIOGRAF
IA
1937Nace en Cardeosa, un pueblo cercano a vila (Espaa)
1963Viaja a Colombia donde dicta cursos de Filosofa en
diversas universidades.
1972En diciembre defiende en Lovaina su tesisLa palabra y
accin. Por una dialctica de la liberacin, con la que recibe el
Doctorado en Filosofa.
1973Regresa a Bogot e inicia su trabajo docente en la
facultad de Comunicacin Social de la Universidad Jorge Tadeo
Lozano. En torno a su curso de Semitica y filosofa del
lenguaje se organiza un grupo de estudio de profesores de
varias universidades.
1977Dicta en el CIESPAL (Centro Internacional de Estudios de
Periodismo de Amrica Latina), que tiene su sede en Quito, su
primer curso internacional sobre Anlisis del discurso de
prensa.
OBRAS:
FUENTE: http://www.mediaciones.net/
EUFORIA TECNOLGICA Y
MALESTAR EN LA TEORA
EUFORIA
Funcin
comunicat
iva de los
medios
Econmico
-industrial
MALESTAR
TEORA SOCIAL
Barbero resalt su importancia en los procesos comunicativos.
Estudia las practicas del proceso interdependiente (la
conciencia, la conducta y los bienes).
Objeto de estudio: Son los modos de intercambio e
interdependencia de los sistemas autnomos entre el (SS) y
(SC).
Diferencias entre (SS) y (SC)
Ejemplo: nivel de control
SSSC: Las instituciones polticas ejercen funcionamiento de
OBJETIVOS
Las forma/instituciones que toma la comunicacin en
cada formacin social
SEGN
BARBERO
Un
texto es un
mecanismo perezoso
que vive de la
plusvala de sentido
que el destinatario
introduce en l.
Pensamiento afirmativo
(renuncia a la crtica)
Los mtodos: De
los medios a las
mediaciones
Televisin:
Estudiado en los 70s.
Mediacentrismo: implica la aplicacin de un cambio en la produccin
real, abandonar el sistema de los media.
Gran corte ideolgico.
Telenovela: instrumento de dominacin ideolgica sobre las mujeres.
Tres lugares de mediacin:
Cotidianidad
familiar
Temporalidad
social
Competencia
cultural
La cotidianidad familiar
FAMILIA
Es la unidad bsica
de la audiencia.
Se representa en
ella la situacin de
reconocimiento.
La cotidianidad
familiar es: uno de
los pocos lugares
donde los individuos
se confrontan como
personas y donde
encuentran alguna
posibilidad de
manifestar sus ansias
y frustraciones.
(Durham)
La
La
televisi
televisi
n
n
Simulac
in del
contact
o
La
retrica
de lo
directo
b. La retrica de lo directo
Dispositivo que organiza el espacio de la
televisin sobre el eje de la proximidad y la
magia del ver.
En la televisin, la visin que predomina es
la sensacin de inmediatez (rasgo de lo
cotidiano).
Un discurso que familiariza todo, que torna
"cercano" hasta lo mas distante.
La temporalidad social
Tiempo repetitivo que comienza y
acaba para recomenzar.
El tiempo del ocio cubre y descubre
la forma del tiempo del trabajo: la
del fragmento y la serie.
La serie y los gneros hacen ahora la
mediacin entre el tiempo del capital
y el tiempo de la cotidianidad.
La competencia cultural
Crticos
Comercian
tes
Denuncian la
decadencia cultural
Proponen elevacin
cultural en la televisin
Defienden las
demandas que la
colectividad manifiesta
a travs de las
encuestas que miden
las audiencias en
nombre de las
LO POPULAR
QUE NOS
INTERPELA
DESDE LO
MASIVO
Conclusiones