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Las Apariciones de

la Virgen de
Guadalupe en
Mxico

Las Apariciones de la
Virgen de Guadalupe en
Mxico
Cuatro fueron las
apariciones de la Patrona
de Amrica a Juan Diego en
el Cerro del Tepeyac.
Francisco Martnez A.
Diciembre 2015
Fuente: Irapuato

Se os presenta una relacin


de los documentos ms
importantes que dan fe de
esos encuentros.

El registro Nican Mopohua


El primer registro escrito que se tiene
sobre las apariciones de la virgen es la
clebre relacin de Antonio Valeriano
conocida con el ttulo de Nican
Mopohua, escrita en lengua nhuatl
entre 1558 y 1570.

Valeriano tena unos 15 aos de edad en 1531.


Fue primero alumno y despus maestro y
rector del clebre Colegio de Santa Cruz de
Tlatelolco.

El padre ngel Mara Garibay, famoso analista de


las obras escritas en lengua nhuatl, afirmaba
que Valeriano no haba escrito l solo esa
relacin, sino que fue compuesta por un grupo
de indgenas del cul, form parte este cronista.

Deca Garibay que


se descubran ah
varios estilos y no
uno solo.

Si as fuera, tendra
todava ms
autoridad histrica
la exposicin de su
contenido.

Otros documentos sobre Juan


Diego y la Virgen
Esa relacin ha sido considerada
como el Evangelio de las
Apariciones.

La mayor parte de los datos que contiene


coinciden con los que se hallan en los otros
documentos contemporneos y con los que ms
tarde dieron los testigos de las Informaciones de
1556, 1666 y 1723.

Hay tambin once anales y dos


mapas. Todos ellos proceden del
siglo XVI.
Los Anales de Tlaxcala dicen:

"1510 (debe decir 1531), Ao Pedernal.


Foe cuando vino Presidente nuevo a
gobernar en Mxico; tambin en este ao
se dign aparecer nuestra amada Madre
de Hualalope; se dign aparecerle a un
indito de nombre Juan Diego.

En el subgrupo de Anales Catedral,


noticias curiosas, Bartolache, dice as:
"...Tcpatl. 1548: muri Juan Diego a
quien se apareci la Seora de
Guadalupe en Mxico. Graniz en el
Iztactepetl".

Lo mismo dicen los Anales de


Chimalpin y de Juan Bautista y
los que posey el padre Baltazar
Gonzlez, S. J.

En el mapa que fue de Fernando de Alva


Ixtlilxchitl estaba figurada la aparicin
de Nuestra Seora de Guadalupe.

El otro mapa, que posey Boturini,


ahora perdido, tambin tena alguna
informacin guadalupana.

El Testamento de Cuautitln de 1559 dice"A los pocos das despus, mediante este
joven (Juan Diego, que menciona antes) se
verific una cosa prodigiosa all en
Tepeycac,

pues en l se descubri y apareci la


hermosa Seora Nuestra, Santa Mara,
la que nos pertenece a nosotros los de
esta ciudad de Cuautitln".

Adems de todos estos documentos


citados, existen los cantares y coloquios
de los mismos indgenas en los que se
hacen no pocas alusiones a Nuestra
Seora de Guadalupe.

Pruebas espaolas de las


apariciones de la Virgen
La primera es el testimonio
del obispo fray
Juan de Zumrraga.

Existen dos constancias de que este


prelado escribi, tanto en Mxico como en
Espaa, una declaracin autorizada sobre
el milagro de la imagen y sobre las
apariciones al indio Juan Diego.

El padre Miguel Snchez (primero que


difundi la relacin de Valeriano) se
bas en la palabra del licenciado
Bartolom Garca y del den Alonso
Muoz de la Torre,

para afirmar que el arzobispo de


Mxico, fray Garca de Mendoza, por el
ao 1601, tuvo en su poder los autos y
el proceso de Zumrraga sobre las
apariciones.

Esos documentos debieron ser los


que dej el primer obispo de
Mxico cuando viaj a Espaa en
1532.

El padre franciscano Pedro de Mezquia


asegur haber visto y ledo una relacin
semejante en el convento de Victoria, en
Espaa,

pero despus declar no haberla


encontrado al intentar llevar una copia
a Mxico, acaso porque se hubiera
perdido en el incendio que destruy el
archivo de ese convento.

. Aunque fsicamente no se tienen


todava las copias de esas dos
relaciones de Zumrraga, s
consta que las escribi con el fin
de dar a conocer los hechos que
relatan.

Los historiadores guadalupanos


confan en dar con ellas en algn
archivo conventual de Espaa o
de Mxico.

En las Informaciones de 1556, tomadas


despus del sermn antiguadalupano del
padre Bustamente, se hallan no pocos
testimonios de espaoles que confirman
expresamente la tradicin substancial de
las apariciones y de la devocin
consiguiente a la Guadalupana.

Otro testimonio, aunque ms


general, es el de Bernal Daz del
Castillo en su Historia verdadera
de la Conquista de la Nueva
Espaa.

En los captulos 150 y 210 se


ocupa del tema; en ste dice:
"Y miren las santas iglesias
catedrales...

y la santa iglesia de Nuestra Seora de


Guadalupe, que est en lo de Tepeaquilla
(Tepeycac) ...
y miren los santos milagros que hace cada
da'.

En 1570 el capelln de la ermita


Montfar, padre Antonio Freyre, dijo
en un informe" fieles.

Noticias semejantes constan en


escritos de fray Diego de Santa Mara y
del virrey Martn Enrquez de Almanza.

que la ermita de Nuestra Seora de


Guadalupe Tepeaca est a media legua de
dicha ciudad (Mxico) hacia el norte, la cual
puede haber catorce aos que fund y
edific el Ilmo. Arzobispo con las limosnas
que dieron los fieles.

Noticias semejantes constan en


escritos de fray Diego de Santa
Mara y del virrey Martn Enrquez
de Almanza.

Sinopsis
Poco despus de la conquista de Mxico, en manos
de Hernn Corts, vino un perodo conocido como
la Conquista espiritual. Durante esta etapa, ocurrida
durante los primeros aos de la Colonia,
aparecieron las primeras familias indgenas
cristianas en los alrededores de la antigua
Tenochtitlan.

Juan Diego perteneca a una de estas familias y


naci en Cuautitln, aldea ubicada al norte de
la Villa de Guadalupe, en 1474.
Su nombre nativo era Cuauhtlathuac, "el que
habla como guila". Su oficio era la manufactura
de petates que venda en Tlatelolco.

Segn la leyenda, a los 53 aos tuvo la aparicin


milagrosa que dara inicio a la adoracin de la Virgen de
Guadalupe en Mxico. La historia fue as: Juan
Diego viva con su mujer y su to Juan Bernardino en
Tulpetac, lugar donde no haba iglesias por lo cual tenan
que ir a misa hasta Santa Cruz de Tlatelolco.

El sbado 9 de diciembre de 1531, Juan Diego


se encaminaba hacia ah y al pasar por
el cerro del Tepeyac oy un canto que no era
de esta tierra.

Se detuvo a gozar de l y cuando mir arriba vio


un sol resplandesciente y en medio a una seora
en actitud de oracin (1a aparicin), l fue a
saludarla y ella le dijo que era su deseo que le
labrase un templo en ese llano y le encomend
tambin que le comunicara ese deseo al seor
obispo.

El obispo no lo tom en serio y le pidi que


volviese otra vez al lugar a ver si sus ojos no lo
haban traicionado. Regres desconsolado Juan
Diego y la Santsima Virgen se le apareci otra vez
(2da aparicin) para decirle que volviera el
domingo a ver al seor obispo.

As lo hizo Juan Diego, pero el obispo


le pidi una seal comprobatoria de la
voluntad de la Virgen. La seora se le
apareci de nuevo (3ra aparicin) y le
pidi que volviera al da siguiente.

El lunes, da de la cita, se enferm de cuidado el


to Juan Bernardino y hasta el martes pudo salir
Juan Diego que se dirigi a la ciudad a buscar a
un sacedote para que le administarara los
ltimos sacramentos.

Iba por ah, ese da 12 de diciembre,


cuando al pasar de nuevo por el Tepeyac
se le volvi a aparecer la Virgen (4ta
aparicin) y le pregunt qu le pasaba.

El le cont lo de la enfermedad de su to y ella


le dijo que no se preocupara porque su to ya
estaba sano, despus le pidi que subiera al
cerro a recoger unas flores.

Fue Juan Diego y en efecto encontr


muy bellas rosas de las que no era
temporada y que nunca se haban dado
all. Ya con ellas en su ayate, la Santsma
Virgen dijo que las llevara donde el seor
obispo pero que no desplegase su ayate
ni lo mostrara a nadie ms. As lo hizo
Juan Diego.

Despus de conseguir entrar en el


obispado, le dijo a Zumrraga, el
obispo, que ah le llevaba la
prueba que le haba pedido. En
ese momento solt su ayate y
apareci en l pintada
"como por los ngeles",
la imagen de la Virgen de
Guadalupe.

Poco tiempo despes, inici la


construccin del primer templo dedicado
a la Virgen Morena, en el barrio hoy
conocido como La Villa.

Por su parte, Juan Diego ha sido elevado a


santo por la iglesia catlica (en 2002). Y
como un homenaje a este nativo de
Cuautitln, la leyenda al pie de su imagen
-ubicada en la plaza de la Baslica de
Guadalupe-, refiere lo siguiente:

"Personificacin de nuestro pueblo, a quien la


excelsa Madre de Dios titul: hijo predilecto
de su corazn y le mand pedir al obispo un
templo donde mostrar su misericordia.

Al entregar las flores recibidas como seal,


apareci estampada en su tilma la maravillosa
imagen de la Virgen de Guadalupe, el 12 de
diciembre de 1531, ao metlactli omey acatl, 13caa, fecha inmortal para todos los mexicanos."

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