El erotismo

en la
Historia del Arte
4. ROMA ANTIGUA
Realizado por:
Ars ertica
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Trabajo realizado por:

Ars ertica
http://ars-erotica.blogspot.c
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La Repblica y el Imperio Romano atravesaron por distintas

etapas tanto en su desarrollo como en su decadencia. En cada
una de ellas, y por variados motivos e influencias, podemos
identificar diferentes modos de entender y vivir la sexualidad.
Tanto la religin como la familia ocupaban un lugar
preeminente dentro de la sociedad. Ambas instituciones
(religiosa y familiar) eran respetadas y admiradas como
valores que salvaguardar dentro de la vida cotidiana de los
ciudadanos romanos.
El modelo de familia en Roma era el patriarcal y dentro de este
modelo la mujer romana ocupaba un lugar insignificante.
Antes de casarse la mujer era esclava en el hogar paterno, y
tras el matrimonio (decidido por los padres previamente),
pasaba a someterse al marido. Su cometido se limitaba a
cuidar de la casa, procrear, criar a los hijos y complacer
sexualmente a su marido.
La extensin del Imperio Romano supuso un duro golpe a la
familia como institucin, ya que las guerras fueron causa de la
desintegracin de numerosas familias.
Este hecho promovi una mayor bsqueda de la sexualidad
fuera del marco del matrimonio y la familia.

 Culminacin

del rito. En el centro xtasis

de Dionisio. Pompeya. Villa de los
Misterios, 70-50 a. C.

 En

la decadencia del Imperio Romano, comenz a

reinar el caos familiar y sexual, con excesos sexuales,
desenfreno, adulterio y prostitucin.
Frente a
este despertar sexual, se inicia un
movimiento
contrario
que
promueve
la
abstinencia sexual y valores como la virginidad y el
sexo slo dentro del matrimonio,
Comienzan a proliferar los burdeles, no slo como
casas de placer sino como lugares para ir a charlar de
filosofa.
Las infidelidades y el adulterio pasaron a ser prcticas
sexuales comunes y cotidianas, hasta tal punto que los
divorcios se consideraban como un trmite ms dentro
de la vida diaria en Roma.
La homosexualidad no estaba mal vista: los jvenes
procuraban un placer tranquilo que no trastornaba el
espritu, mientras que la pasin por una mujer suma al
hombre libre en una dolorosa esclavitud (P. Aris y G.
Duby).

 Pintura

pompeyana
Casa Dei Vettii

Como reaccin contraria a esta promiscuidad sexual, aparece

una corriente filosfica proveniente del estoicismo y el
neoplatonismo, que ensalza una nueva espiritualidad que
afecta a la vida sexual de las personas.
Se reconoce la prctica amorosa en el marco del
matrimonio, animando a los jvenes a llegar vrgenes al
matrimonio.
Marco Aurelio (emperador y filsofo) afirm no haber intimado
sexualmente con ninguno de sus esclavos (tanto hombres
como mujeres) adems de: haber salvaguardado la flor de
su juventud, no haber ejercitado velozmente su virilidad e
incluso haber retrasado precozmente su virilidad.
Dentro de esta corriente que se difundi a lo largo del s. II, los
mdicos aconsejaban el ejercicio fsico (la gimnasia), as como
la lectura, el estudio de la filosofa, y el abstenerse de la
masturbacin (aunque reconocan que no era nociva para la
salud, consideraban que provocaba un desarrollo sexual
demasiado precoz).

 La

matrona
sentada.
Pompeya. Villa
de los Misterios,
c. 70-50 a. C.

La conquista de los pases mediterrneos aport las diferentes

libertades de cada civilizacin y las manifestaciones exteriores
del lujo. Roma amalgam las herencias ms diversas: fenicia,
egipcia, juda, griega. Las prohibiciones cayeron una tras otra.
El poder social de la familia qued intacto, pero individualmente
cada cual dispona de una libertad casi total, con un espritu de
tolerancia digno de los maestros de Atenas.
Despus del perodo antiguo de prostitucin sagrada, se instal
la prostitucin pagana. Lentamente se borraron los lmites
entre la mujer honesta y la mujer galante. Por comodidad de
lenguaje se clasificaba a las cortesanas (meretrices,
mantenidas) y a las prostitutas (lupae, fornicadoras o
bustuariae). En realidad Roma se transform en un inmenso
escenario donde el gozo fsico era el fin supremo. Aun antes de
lo que se llam la decadencia imperial, Roma se complaca
en toda la gama del erotismo y su contribucin a los clsicos
del amor es enorme, aunque se quiera silenciar a Ovidio
Mesalina no es sino un caso anecdtico de neurosis sexual
delirante

 Pintura

etrusca. Tumba de los Leopardos.

Tarquinia. Italia

 Casa

Vettii

de los

 Casa

de los
misterios
Mnade
danzante, Villa
de los Misterios,
Pompeya

 La

lectura del
ritual. Pompeya.
Villa de los
Misterios, 70-50
a. C.

 Se

han hallado numerosas pinturas y

esculturas sexualmente explcitas en los
edificios romanos en ruinas de Pompeya y
Herculano, si bien el propsito original de estas
representaciones puede cambiar. Por una
parte, en la Villa de los Misterios hay una
escena de flagelacin ritual que est
claramente relacionada con un culto religioso,
por lo que puede considerarse que esta
imagen tiene una importancia ms religiosa
que ritual. Por otra, las pinturas explcitas en un
burdel publicitan servicios sexuales en murales
sobre cada puerta

Escenas erticas
en
relieves

 Annimo.

Copa de
terra
sigillata
aretina,
s. I d. C.

 Arte

popular
romano.
Divinidad
tritiflica

 Ara

Grimani,
ltimo cuarto
s. I a. C.

 Pareja

en el lecho. La mujer adopta la

postura de Venus pendula, a caballo..

 Balsamario

de

vidrio de
camafeo,
procedente de
Estepa.

 Copa

Warren.
15-30 d. C.
Museo Britnico

 Fragmento

camafeo.

de

 Esclavo

itiflico
con dos cestas.
Terracota,
Atenas. s. I d. C.

 Molde

de
Nimes, 98118 d. C.

 Estatua

de
Hermafrodito
Pompeya,
s. I d. C.

 Cuenco

terracota de
Arezzo, 1-30
d. C.

 Copa

de plata. Amores de Marte y Venus en

presencia de Cupido. poca augustea.

 Agata

del siglo
I a. C.s

 Leda

y el
cisne, s. I a. C.

 Reverso

espejo de
mano de
bronce. Roma,
69-96 d. C.

 Camafeo

con cuadrito de escena ertica,

 Sarcfago

con

pareja de
difuntos
abrazados en el
lecho. Vulci, 340
a. C.

 Sarcfago

de mrmol con escena de

bacanal, s. mitad s-II d. C.

 Detalle

del
Sarcfago de
mrmol con
escena de
bacanal.
Fauno
autosodomizn
dose, segunda
mitad s. II d. C.

 Trpode

de
bronce con
faunos itiflicos,
s. I a. C.

 Vaso

de cermica moncromo, decorado en

relieve con una escena ertica, y hallado en
Arezzo (Museo Arqueolgico de Barcelona).

 Vasija

ertica
de Lyon.
Navigum
Veneris.

'La Maja': Vasija de barro de paredes finas en la que el alfarero

Verdullus molde en el siglo I dos escenas sexuales con
sendas inscripciones en latn popular (Quantu mea senectus
indicat hoc more util belli sumu est y In genucubis Naticosa
coleos franci).Museo de la Rioja- Espaa

 'La

Maja': Vasija de barro de paredes finas en

la que el alfarero Verdullus molde en el siglo I
dos escenas sexuales con sendas
inscripciones en latn popular (Quantu mea
senectus indicat hoc more util belli sumu est y
In genucubis Naticosa coleos franci).Museo
de la Rioja, Espaa

Los paralelos entre la

sexualidad humana y la
animal fueron descritos en
escenas bestiales en los
muros de los templos
romanos en honor de Prapo,
y una famosa escultura
encontrada en pompeya
(ahora en el Museo Y galera
Nacional de Capodimonte,
Npoles) muestra a pan
copulando con una cabra.
El escultor ingls Joseph
Nollekens hizo una copia en
terracota (Londres, museo
Britnico) mientras viva en
Npoles en la dcada de
1760.

Escenas erticas
en
lucernas

 Fellatio

sobre una

lucerna
procedente de
Pompeya.

 Lucerna

con
escena de
more
ferarum

 Lucerna

con escena de more ferarum

Lucerna procedente de Crdoba. Plaza de la Corredera

 Lucerna

con escena
de acrobacia ertica.
Pompeya, Herculano,
s. I d. C.

 Se

descubri en las
excavaciones del
muelle romano de la
calle Tadeo Murgia
(Irn, Espaa). Slo
ha conservado la
parte superior, en la
que se concentran
las peculiaridades de
la pieza. Es del
modelo de volutas y
tiene asa. La
representacin trata
dos personas en el
lecho mientras
mantienen
relaciones sexuales.

 Lucerna

con
escena de
coito.
Pompeya,
s. I d. C.

 Lucerna

con escena
de felacin.

 Lucerna

rtica.

 Lucerna

procedente de
Chipre.
Cunnilingus y
felacin

 Lucerna

con mujer culturista.

 Lucerna

Arls.

de

 Lucerna

de
terracota con
falo alado.
Pompeya.
poca
augustea.

 Lucerna

de
terracota de
Herculano,
siglo I d. C.,
Npoles,
Museo
Arqueolgico

Escenas erticas
en
pinturas murales

 Mulier

equitans.
Pompeya.

 Cunnilingus.

 Trio.

Pompeya

 Sexo

more ferarum. Pompeya.

 Casa

del
Centenario.
Pompeya

 Cuadrito

con escena de amor a cuatro.

poca neroniana con repintes de poca
vespasiana. Pompeya.

 Descubrimiento

del falo. Pompeya. Villa de

los Misterios, 70-50 a. C.

 Emblema

musivo.
Coito entre
stiro y
ninfa.
Pompeya,
primer estilo,
segunda
mitad s. II d.
C.

 Escena

sexo.

de

 Escena

de
sexo more
ferarum.
More ferarum
-como las
fieras-, a
tergo, a la
manera
pompeyana

 Etruria. Tumba

de los Toros, c.
550 a. C.

 En

Pompeya se hallan falos y testculos

grabados en las aceras para ayudar a los
visitantes a orientarse en direccin al distrito de
prostitucin y entretenimiento, adems de
como decoracin general. Los romanos
consideraban las representaciones sexuales de
buen gusto, y de hecho las pinturas reflejan las
buenas costumbres y prcticas sexuales de su
cultura, como en el caso de la copa Warren.
Los actos sexuales que se consideraban tab
(como los que profanaban la pureza de la
boca) se representaban en las termas
buscando un efecto cmico.

 Fresco.

Museo
Nacional de
Npoles.

 Fresco

de

un
dormitorio
de
Pompeya.
Polifemo y
Galatea

 Fresco

Pompeyano.
Escena de
banquete al aire
libre, s. I d. C.

 Herculano.

El beso del
stiro, s. I.

 Atalanta

extendia sus
piernas sobre la
espalda de
Milanione ; si
hermosas tienes
las piernas
debes hacerlas
admirar de este
modo.
Ovidio, Arte
amatoria, 111
775-6
Museo Nacional
de Npoles

 Museo Archeologico

Nazionale, Napoli , Italia

 Pintura

parietal
con
escena
ertica.
Museo
Arq.
Napoles

Pintura parietal con escena erotica. Museo Arq. Napoles

 Escena

ertica en
el lupanar
de
Pompeya

 Escena

ertica en
el lupanar
de
Pompeya

 La

preparacin
de la esposa
iniciada.
Pompeya. Villa
de los Misterios,
70-50 a. C.

 La

purificacin lustral. Pompeya. Villa de

los Misterios, 70-50 a. C.

 Leda

y el
cisne.
Herculano,
s. I a. C.

 Mnade

en

danza
orgistica y
miedo de la
inicianda.
Pompeya.
Villa de los
Misterios,
70-50 a. C.

 Mnade

y panisca
que alimenta a un
ciervo. Pompeya.
Villa de los
Misterios., 70-50
a. C.

 Las Tres

Gracias

 Pan

descubriendo a Hermafrodito

 Pareja

en el

lecho.
Pompeya,
Casa de la
Restauracion,
siglo I d. C.

 Pintura

mural
Pompeya.
Casa de
los
epigramas
Reinado
de Nern.

 FRESCO

POMPEYANO

 Pompeya.

Casa de los Vetii.

 Pompeya.

Casa del Centenario.

 Pompeya

Hombre
quitando
el velo
que
oculta el
sexo de
una
mujer,
s. I.

 Pompeya.

Villa de L. Caecilius. Mnade

acariciada por un stiro, s. I.

 Reproduccin

de una
pintura, ahora
perdida, de
Pompeya, s. I
d. C.

Amor a tres
IV estilo. poca de Nern con sobrepintados de la de Vespasiano.
Apodyterium de las termas de Pompeya.

Casa del Centenario. Pompeya

Pompeya. Casa de los Vetii.

 Roma.

Mosaico de
las Tres
Gracias.

 Mosaico

de

Jupiter y
Ganimedes
s. III d. C.

 Pompeya.

Mosaico de
Pan y
Hamadryad

 Stiro

y
Mnade.
Pompeya,
cuarto estilo, c.
45-79 d. C.

 Sexo

more ferarum. Pompeya.

 Tro.

Pompeya

Woman, painting a statue of Priapus. Roman fresco from the

Casa del Chirurgo (VI 1, 7-10-23) in Pompeii

 Figuras

que describen al dios de la fertilidad, Prapo,

se vieron favorecidas por los muy supersticiosos
romanos, que consideraban tales imgenes flicas
como poderosos talismanes. Pruebas abundantes de
tales creencias se encuentran en las ruinas de
Pompeya, destruida por la erupcin del Vesubio en el
ao 79 d. C.: los ejemplos incluyen amuletos y
colgantes de la buena suerte en forma de falos con
alas y patas traseras con campanitas a ellos unidas
(Londres, Museo britnico). Las lmparas domsticas
tenan colgantes en forma de falos, y las mesas
estaban sostenidas por figuras itiflicas. Con
frecuencia los suelos de mosaico estaban pintados
con un falo, y tales imgenes se incorporaban con
frecuencia a los muros, y tambin en las lpidas

 Pintura

pompeyana
Fresco de Prapo
pesando su
miembro en una
balanza contra la
ganancia obtenida
de sus campos (
casa de los Vettii,
Pompeya).

 Prapo

biflico.
Lupanar de
Pompeya

Prapo-Mercurio. Museo Nazionale Napoli. Gabinetto Segreto

 Mosaico

ertico de
Timgad,
finales s. I.

 Prapo.

Casa
de los Vetti

 Lucerna

de
terracota con la
forma de un
fauno.
Pompeya, siglo
I d. C.

 Letrero

con hombre de falo desmesurado.

Pompeya.

 Placa

de
terracota,
Pompeya.

 Letrero

con
cuatro falos.
Pompeya, s. I
d. C. tienda

 Falo.

Pompeya

 Miembro

esculpido en
una casa de
Pompeya

 Arte

popular
romano. Sexo
masculino
(exvoto)

 Calahorra,

Espaa.
Falo de hueso y metal
aparecido en la calle
doctor Chavarra, de la
ciudad calagurritana, y
que est datado por los
expertos entre los
siglos I y II.

 Falo

e higa: Amuleto del

siglo I realizado en
bronce y aparecido en
Varea.
Ana el smbolo flico y
el de la higa: una mano
con el dedo ndice
extendido para rechazar
el mal de ojo o los
celos.
Museo de la Rioja,
Espaa

Culto mitrico:
colgante
aparecido en la
romana Vareia
(siglo I). Junto a
dos falos laterales
evoca en su parte
central a Mitra, un
dios de origen
persa que se
representaba
sacrificando a un
toro.
Museo de la
Rioja. Espaa

 Tintinabulum

incompleto con
figura de Marte.
Pompeya.

Los objetos inherentes a los rituales

religiosos de origen oriental
tuvieron gran fortuna en Pompeya,
hablamos del "Tintinnabulum" o
sea de campanillas que a la par
del phallo o miembro, tenan el
poder de evitar el mal de ojo de
casas y bodegas o de asegurar
buenos negocios a los que los
colgaban en sus tiendas.
Nace asi una nueva decoracin
con
una
cabeza
central
representada por el miembro y
alrededor toda la serie de
campanillas. Adems de la funcin
misteriosa y decorativa se uni
aquella otra prctica que utilizaba
estos objetos con funcion de
linterna.

 Tintinnabulum

de bronce,
siglo I a. C.,
Trier,
Rheinisches
Landesmuseu
m.

 Tintinabula

o
campanillas
colgantes.

 Vaso

grecoitiflico.

PARA SABER MS

http://actadiurna-ceropretensiones.blogspot.com/
http://www.historia-del-arte-erotico.com/rom_objetos/
http://antiguaymedieval.blogspot.com/2008/10/el-erotismo-de-lasmatronas-en-la.html
http://arte.suite101.net/article.cfm/el_erotismo_como_poder_simbiot
ico_del_arte
http://www.vivilibros.com/excesos/11-a-01.htm
http://www.anmal.uma.es/anmal/numero11/Martos.htm
http://webpersonal.uma.es/~JFMARTOS/BEGL7.htm
http://www.scribd.com/doc/18034436/Pompeya-PornografiaAntigua#
http://docs.google.com/viewer?
a=v&q=cache:O7p6Hm76IiQJ:portal.uned.es/pls/portal/url/ITEM/3C
C28C9D776F67B1E040660A32694AD5+Pornografia+pompeiana&
hl=es&pid=bl&srcid=ADGEESjGrDWIvgHMJS0sFFZugbr8dS1HtRT
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