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La reforma pro salud.

Un gran sistema
educativo. Extensiones
al mundo. Desarrollo
organizacional, 18641887.
Yvn Balabarca Crdenas
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BRSP, MSP
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de la vida del hombre y jams


lo ha dejado en una condicin
desesperada en cualquier
aspecto de su ser. En el tema
de la salud tambin gui a su
pueblo a travs del Espritu
de Profeca. Ya desde 1875, el
Seor haba dejado claro que
entre la mente y el cuerpo
hay una relacin misteriosa y
maravillosa. Es por ello que
era su deseo que su pueblo
no estuviera en tinieblas
acerca de lo referente a la
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Y es que cualquier
cosa que disminuya la
fuerza fsica, debilita
lamente y la vuelve
menos capaz de
discernir entre lo bueno
y lo malo. Nos
volvemos menos
capaces de escoger lo
bueno, y tenemos
menos fuerza de
voluntad para hacer lo
que sabemos que es
recto.

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Aun el tema de la salud, tal como


fue presentado por Elena de
White debe de contemplarse
desde la perspectiva del Gran
Conflicto, el cual es el principio
organizador. Muchos eruditos
han identificado el tema del gran
conflicto como el principio
unificado de Elena de White, este
tema provee un marco coherente
para su pensamientos teolgico
como tambin para sus
principios en materia de
educacin, salud,
misiologa,
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problemas socialesMSPy asuntos

Mientras Norteamrica se vea desangrada


por la guerra civil (1860 1865), y en
medio de la prdida de familiares de los
miembros de la iglesia, cuando el xito de
la guerra consista en destruir al bando
contrario, es decir, a la Unin o a la
Confederacin, la hermana Elena G. de
White recibi instrucciones del Seor en
cuanto a la preservacin de la salud el 6
de junio de 1863, estando en la casa del
hermano A. Hilliard, en Otsego, Michigan.
Fue en esa oportunidad que el gran
mensaje de la Reforma Pro Salud le fue
revelado en visin. Esto fue catorce meses
antes de que visitara el sanatorio de
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MSP ledo ninguna obra
Dansville y sin haber

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Henry Nicoll en
Topshan Maine, el 8
de diciembre del
mismo ao fue un
golpe muy duro ya
que,
lamentablemente,
ella no estuvo
presente para
atender el caso de
neumona de su hijo.
El fue tratado de
manera
convencional, es

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Entre junio y setiembre de 1864 Elena


public el cuarto tomo de Spiritual
Gifts donde dedic 30 pginas a un
artculo sobre salud. En esa misma
poca, de camino a Boston, visit la
institucin de Salud del Dr. Jaime C.
Jackson Nuestro Hogar en la Colina,
en Dansville, Nueva York,
descubriendo que all se practicaban
algunas terapias de salud bien
llevadas
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En 1865 public seis


folletos titulados:
Health: or How to
live (Salud: Como
vivir).

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pastor Jaime White,


mientras paseaban por un
sembro de maz, sufri un
ataque de parlisis que lo
postr en cama. Eran
muchas las tenciones por
las que tuvo que pasar el
pastor White, entre ellas, la
lucha paralela que tuvo que
enfrentar para ayudar a los
jvenes de la iglesia que
queran evitar el conflicto
blico ms sangriento de la
historia de los Estados
Unidos, adems del proceso
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de
organizacin de la

A fin de poder
sacarlo del
cuadro
patolgico,
Elena lo llev al
famoso
sanatorio del
Dr. Jackson.
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Estando en Dansville se le prohibi a


Jaime que estuviera relacionado a
ninguna causa religiosa porque segn
los doctores, esos afanes eran los que
lo haban conducido a ese estado.

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Aunque Elena de White comparta


algunos procederes teraputicos, no
concordaba con lo ltimo y luego de
observar poca o ninguna mejora en su
esposo, decidi retirarlo de la
institucin de salud para hacerse cargo
ella misma de la recuperacin de su
compaero y en diciembre de 1865 lo
llev al norte de Michigan para
ayudarlo en su recuperacin.
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En el mismo diciembre de ese ao


Elena recibi instrucciones en torno a
aperturar una institucin mdica
donde se aplicara la filosofa
adventista de la salud.

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Luego de varios
meses de trabajo
amoroso y de
aplicar las
instrucciones del
Seor en lo
referente a la
salud, Jaime se
recuper. El 5 de
setiembre de 1866
se apertur el
Instituto
Occidental de
Reforma Pro-Salud

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Ahora son dos las


preguntas que
vienen a
consideracin:
cules son los
lineamientos de
salud que Dios fue
revelando a la
seora White? Y
son vigentes para
la ciencia de hoy?
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Fueron muchos los


lineamientos de salud
que la Seora White
recibi del Seor, pero
debido al espacio, solo
trataremos de ocho
principios de salud
que la mensajera del
Seor difundi, los
que son:
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Consumo de abundante agua pura a diario

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Baos de sol
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Respiracin adecuada

Ejercicio

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Alimentacin saludable
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Descanso

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Temperancia
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Confianza en
Dios.

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Dios no dej a sus


hijos sin la luz
necesaria para poder
permanecer sano con
el propsito de estar
listos para tomar el
lado del bien en el
gran conflicto csmico
y as constituirse en
un pueblo modelo
para el mundo.
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Nuestro amoroso Dios


espera que seamos
prosperados en todas las
cosas y que tengamos
salud y prspera nuestra
alma tambin (3 Juan 2).

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PASOS HACIA LA
ORGANIZACIN

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tena 200 miembros


y para 1852 ya eran
2000 miembros. Esto
fue una bendicin
pero tambin
acarre una serie de
problemas. Primero,
no haba forma de
certificar el clero.
Segundo, no haba
forma de repartir
fondos para
manutencin a los
pastores. No haba
ninguna
organizacin legal
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para contar con

necesario
organizar la
iglesia, ya
que no haba
manera de
certificar
tampoco que
hermanos
estaban en
regla y

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White estaba
emprendiendo una
cruzada para
organizar la iglesia,
atacando a quienes
afirmaban que la
organizacin era
equivalente a
Babilonia. Tendran
que pasar 10 aos
para que la
organizacin se

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Para 1856 la
organizacin
atraves su
primera crisis.
Varios pastores se
retiraron por
agotamiento. Uno
de ellos fue J. N.
Andrews, quien se
dedic a ayudar en
una tienda de
vivieres en
Wawcon, Iowa.

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Otro ministro que


lleg all fue
Loughborough. Ese
lugar se estaba
convirtiendo en el
centro de los
adventistas
apticos. Los White
visitaron ese lugar y
reanimaron a sus
hermanos quienes
empezaron a recibir
cierto sustento.
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En 1859, en Battle Creek un


grupo de estudio liderado
por Andrews confeccion
un plan de dadivosidad
sistemtica que pronto se
conocera como La
hermana Betsy, que
incentiv a donar a todos
los miembros de la iglesia
de entre 5 y 25 centavos
semanales,
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los varones y entre dos a


10 centavos las mujeres.
Ambos grupos eran
valuados de uno a cinco
centavos por semana por
cada 100 dlares de valor
de sus propiedades.
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Si bien la hermana Betsy


era un plan totalmente
diferente al plan de
benevolencia sistemtica
que los adventistas
asumiran en 1870, fue un
buen plan para ayudar y
dar solidez a la iglesia
naciente.
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Del 28 de setiembre al 1 de
octubre de 1860 se
desarrollara la batalla por
la organizacin. En ese
congreso, a pesar de los
argumentos babilnicos
se adopt el nombre de
Adventistas del Sptimo
Da.
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COMIENZOS
DEL SISTEMA
EDUCATIVO
ADVENTISTA

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Ya John Locke
hablaba de
incluir las
habilidades
mecnicas y
agrcolas para
la educacin,
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Europa
Rousseau
consideraba la
agricultura como
una instruccin
bsica para los
nios.
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Quien llev
adelante las
observacione
s de
Rousseau fue
Pestalozzi en
Suiza,
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pero un mayor
desarrollo de escuelas
con talleres agrcolas y
vocacionales fueron
desarrollados por Phillip
von Fellenerg y Jacob
Wehrli quienes llegaron
a desarrollar cinco
escuelas donde
maestros y estudiantes
vivan relacionndose
constantemente con un
aire religioso.

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Unidos ya haba
ejemplos de
colegios con
tendencia a la
educacin
integral, tales son
los casos de los
colegios de los
hermanos
moravos en
Bethlehem,
Pennsylvania y el
Cokesbury
College en
Marylan de los

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La proliferacin del trabajo


manual en los colegios por
parte de los estudiantes se
volvi una iniciativa del
Movimiento
Norteamericano de
Educacin Manual que
comenz en 1820, tuvo su
auge en 1834 y en la
siguiente dcada decay.
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Uno de los colegios ms


destacados en esta lnea
educativa fue el Andover
Theological Seminary,
donde los alumnos deban
trabajar diariamente una
hora y media en la fbrica
de cajas o mueblera de la
escuela. Otra institucin fue
el Instituto Oneida en el
interior de Nueva York.
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siguieron
desarrollando
instituciones con
esta filosofa de
estudio-trabajo, tales
como el Lane
Seminary en
Cincinnati y el
Oberlin College,
aunque este ltimo
ms interesado en el
movimiento
antiesclavista y en

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Sin embargo, nuestros pioneros


no estaban muy interesados en el
desarrollo de instituciones
adventistas debido a que lo
consideraban como una negacin
a la esperanza del pronto retorno
de Cristo. Pero conforme pasaron
los aos, decidieron atender los
consejos del Espritu de Profeca.
Deban preocuparse en la
educacin de sus hijos.
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En 1850, temiendo la
influencia desmoralizadora
de los compaeros
seculares en los colegios
pblicos, los White
aconsejaban a los
hermanos guardadores del
sbado a criar a sus hijos
hasta los 8 o 10 aos a fin
de poner solidas bases
espirituales.
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En 1858 Jaime White ya apoyaba


el surgimiento de iniciativas
educativas organizadas para los
hijos de los hermanos en la fe,
pero luego de cerrar dos veces los
programas por falta de apoyo
financiero, estaba
desanimndose. Comenz a
considerar la educacin de los
jvenes de la iglesia a travs de
otros medios.
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La escuela sabtica
Surgi justamente para dar
solidez a la fe de los ms jvenes
del rebao. Las primeras
lecciones se impartieron en la
revista The Yourths Instructor,
donde escribieron temticas que
profundizaran la fe. Las reuniones
de escuela sabtica se fueron
desarrollando gradualmente en la
dcada del 1850.
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En su
adolescencia la
familia se mud
al norte de Ohio,
cerca del
Oberling College,
donde asisti por
espacio de un
ao y desfruto
de la educacin
orientada a la
actividad
motora.

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Debido a sus hbitos de


vida y abundante trabajo,
perdi la salud y fue al
Health Reform Institute a
recobrar su salud. Pero all
conoci la verdad
adventista y decidi
abrazarla.
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Poco a poco sus dotes de


maestro se hicieron cada
vez ms evidentes. Su
metodologa y agradable
ensear le granjearon la
buena voluntad de muchos
administradores.
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Bell trabaj como editor de


la Youths Instructor donde
innov preparando dos
juegos para las lecciones de
la escuela sabtica, una
para nios y otra para
jvenes. En 1872 haba
desarrollado ya ocho libros
para la Escuela Sabtica.
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En mayo de 1872 la
Asociacin General acord
asumir la responsabilidad
financiera de una
institucin educativa
denominacional que deban
comenzar el 3 de junio.
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El colegio adventista naca


como un lugar donde los
estudiantes estuvieran
protegidos de la
intemperancia, los juegos
de cartas y otras maldades
similares,
proporcionndoles las
motivaciones adecuadas
para el estudio.
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Para la segunda mitad del


ao la escuela ya contaba
con cuarenta alumnos y
quince ms en las noches,
estos eran empleados de la
imprenta.
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En 1873 la Asociacin
General toma el voto de
formar una escuela
denominacional con la
perspectiva del nivel
superior.
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Uno de los primeros reveses


humanos del plan educativo fue el
desprecio del consejo inspirado de
un lugar amplio para desarrollar
actividades agrcolas. Teniendo en
planes la compra de un terreno de
20 hectreas al extremo de Battle
Creek, la junta de la Asociacin
General compr un terreno de
cinco hectreas cerca de las
oficinas de la Review y del
Instituto de Salud.
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Al enterarse en California
de lo sucedido, Elena de
White agach la cabeza y
llor.

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En los meses de primavera


(marzo-junio) la junta de la
Asociacin General decide
tomar de director del
colegio a Sidney
Brownsberger
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Muchas crticas llovieron


sobre Brownsberger por no
seguir el consejo de E. G.
White, por lo que en 1881
renunci y se dedico a
recuperarse de los nervios
haciendo trabajo manual.
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Bell no tena el grado


acadmico para asumir el
liderazgo as que la junta
del colegio eligi a
Alexander McLearn (Doctor
en Divinidad) de la iglesia
bautista.
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Para 1882 Bell renunci


cansado de tantos
atropellos. El colegio estaba
cada vez ms
independiente de la junta y
esta decidi cerrarlo.
McLearn se fue sin ser
adventista y se uni a los
bautistas del sptimo da.
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hombres para llevar


adelante la obra educativa.
El Healdsburg College de
California abri sus
actividades en 1881 y se
convoco al Sidney
Brownsberger, quien,
aprendida la leccin, llev
adelante la obra educativa
siguiendo los consejos del
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En Nueva Inglaterra y bajo


el estmulo de S. N. Haskell,
se abri la South Lancaster
Academy en 1882 teniendo
como director a Goodloe
Harper Bell, tambin ms
que dispuesto en aplicar los
consejos de Elena de White.
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El Healdsburg College de
California llegara a ser ms
tarde el Pacific Union
College y la South
Lancaster Academy el
Atlantic Union College. La
obra educativa estaba en
marcha.
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La expancin

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Pero la disidencia tambin


se hizo notar desde los
inicios, tales fueron los
casos de Snook y
Brinkerhoff quienes fueron
dirigentes de la recin
formada Asociacin de
Iowa, pero se volvieron
crticos de Jaime y Elena
White.
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Se trataron de arreglar las


cosas en 1865, pero no
sirvi de mucho. Producto
de estas discrepancias se
form la iglesia de Dios
(Adventista).
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Un papel destacado en la
evangelizacin fue el de la
mujer. Sarah Lindsey y
Ellen Lane con sus esposos,
trabajaron con mucho xito
en la obra de la predicacin
del evangelio.
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quien sin apoyo de los


dirigentes pero con un
gran deseo de compartir
el mensaje, decidi ir a
Europa. Al ver la negativa
de la Asociacin General,
viaj a Boston donde
persuadi a los dirigentes
de los cristianos
adventistas para que lo
enviaran y en 1864 junto
con su esposa y una
hermana de G. I. Butler
que era cristiana
adventista, viaj a
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despus de que
Jaime hubiera
propuesto un
presupuesto
inicial a la
Asociacin
General, esta
misma vot que J.
N. Andrews fuera
a Europa tan
pronto como sea
posible.

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En 1874 un ao despus de
que Jaime hubiera
propuesto un presupuesto
inicial a la Asociacin
General, esta misma vot
que J. N. Andrews fuera a
Europa tan pronto como
sea posible.
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