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TOMS DE AQUINO

EXERCCIOS

(Ufu 1999) Para Santo Toms de


Aquino, um dos princpios do
conhecimento humano era o
princpio da causa eficiente. Esse
princpio da causa eficiente
exigia que o ser contingente
a) no exigisse causa alguma.
b) fosse causado pelo intelecto
humano.
c) fosse causado pelo ser necessrio.
d) fosse causado por acidentes
casuais.
e) fosse causado pelo nada.

(Ufu 2009) Santo Toms de Aquino, nascido em 1224 e


falecido em 1274, props as cinco vias para o conhecimento
de Deus. Estas vias esto fundamentadas nas evidncias
sensveis e racionais. A primeira via afirma que os corpos
inanimados podem ter movimento por si mesmos. Assim,
para que estes corpos tenham movimento necessrio que
algo os mova. Esta concepo leva necessidade de um
primeiro motor imvel, isto , algo que mesmo no sendo
movido por nada pode mover todas as coisas.
Sobre a primeira via, que a do movimento, marque a
alternativa correta.
a) Para que os objetos tenham movimento necessrio que algo os
mova; dessa forma, entende-se que necessrio um primeiro motor.
Logo, podemos entender que Deus no necessrio no sistema.
b) Para Santo Toms, os objetos inanimados movem-se por si mesmos
e esse fenmeno demonstra a existncia de Deus.
c) A demonstrao do primeiro motor no recorre sensibilidade,
dispensando toda e qualquer observao da natureza, uma vez que
sua fundamentao somente racional.
d) Conforme o argumento da primeira via podemos concluir que Deus
o motor imvel, o qual move todas as coisas, mas no movido.

(Uff 2010) A importncia do filsofo medieval Toms de


Aquino reside principalmente em seu esforo de valorizar a
inteligncia humana e sua capacidade de alcanar a verdade
por meio da razo. Discorrendo sobre a possibilidade de
descobrir a verdade divina, ele diz:
As verdades que professamos acerca de Deus revestem uma dupla
modalidade. Com efeito, existem a respeito de Deus verdades que
ultrapassam totalmente as capacidades da razo humana. Uma delas
, por exemplo, que Deus trino e uno. Ao contrrio, existem
verdades que podem ser atingidas pela razo: por exemplo, que Deus
existe, que h um s Deus etc. Estas ltimas verdades, os prprios
filsofos as provaram por meio de demonstrao, guiados pela luz da
razo natural.
A partir dessa citao, identifique a opo que melhor
expressa esse pensamento de Toms de Aquino.
a) A Filosofia capaz de alcanar todas as verdades acerca de Deus.
b) O ser humano s alcana o conhecimento graas revelao da
verdade que Deus lhe concede.
c) A f o nico meio de o ser humano chegar verdade.
d) Mesmo limitada, a razo humana capaz de alcanar por seus meios
naturais certas verdades.
e) Deus um ser absolutamente misterioso e o ser humano nada pode
conhecer dEle.

(Ufu 2011) Considere o seguinte texto sobre Toms de


Aquino (1226 1274).
Fique claro que Toms no aristoteliza o cristianismo, mas
cristianiza Aristteles. Fique claro que ele nunca pensou que, com a
razo se pudesse entender tudo; no, ele continuou acreditando
que tudo se compreende pela f: s quis dizer que a f no estava
em desacordo com a razo, e que, portanto, era possvel dar-se ao
luxo de raciocinar, saindo do universo da alucinao.
Eco, Umberto. Elogio de santo Toms de Aquino. In: Viagem na irrealidade cotidiana, p.339.

correto afirmar, segundo esse texto, que:


a) Toms de Aquino, com a ajuda da filosofia de Aristteles, conseguiu
uma prova cientfica para as certezas da f, por exemplo, a
existncia de Deus.
b) Toms de Aquino se empenha em mostrar os erros da filosofia de
Aristteles para mostrar que esta filosofia incompatvel com a
doutrina crist.
c) o estudo da filosofia de Aristteles levou Toms de Aquino a rejeitar
as verdades da f crist que no fossem compatveis com a razo
natural.
d) a atitude de Toms de Aquino diante da filosofia de Aristteles de
conciliao desta filosofia com as certezas da f crist.