Homiltica 2

El Sermn Inductivo

I. La Necesidad de
Participacin
A. Medios de Aprendizaje
1. Aprendemos escuchando
(proclamacin)
2. Aprendemos discutiendo
(conversacin)
3. Aprendemos viendo (observacin)
4. Aprendemos inventando
(experimentacin)
5. Aprendemos pensando (cavilacin)

I. La Necesidad de
Participacin
A. Medios de Aprendizaje
6. Aprendemos recordando (reflexin)
7. Aprendemos asociando (imaginacin)
8. Aprendemos modelando (imitacin)
9. Aprendemos conectando (relacin)
10. Aprendemos seleccionando (decisin)
11. Aprendemos buscando (exploracin)
12. Aprendemos leyendo y orando
(revelacin)

B. La Pirmide del Aprendizaje

60%
30%
10%

Lo que hacemos
Lo que
vemos
Lo que omos

II. Dos Estructuras Bsicas

del Pensamiento Humano
A. Pensamiento Deductivo
1. Resumen: Puntos principales
primero; luego presenta
apoyo/evidencia
2. Problemas
a. No considera al escptico.
b. Reprime la participacin de la
audiencia.
c. Y ms si hay una proposicin
pobremente diseada.

 B. Pensamiento Inductivo
1.
2.
3.
4.

Empieza con detalles

Busca guiar en vez de empujar
Explora con la gente
Aprovecha el proceso
psicolgico de aprendizaje
mediante la experiencia propia
5. Participacin es la clave

 Clarificacin: esto es un
suplemento no un sustituto
Pregunta: Por qu es pocos
predicadores usan este
mtodo?
No se ha escrito mucho
No se ha enseado mucho
No se entiende

III. Ingredientes Comunes de

la Predicacin Inductiva
A. Narracin
La narracin invita a la
participacin.
Hay mucha narracin en la
Biblia.
Quizs sto nos indique algo
acerca de la mejor manera de
ensear.

III. Ingredientes Comunes de la

Predicacin Inductiva

A. Narracin
B. Preguntas
1. Directasrequieren una
respuesta verbal
2. Retricasno requiere
respuesta verbal

C. Parbolas

 Parbolas presentan un
mensaje en y a travs de un
situacin.
El oyente descubre el
mensaje y sus implicaciones
por s solo conforme la
parbola es narrada.

D. Analoga
La Biblia explica muchos conceptos
teolgicos con imgenes como un
rbol, una novia, un edificio, una
oveja, un pastor, agua, etc.
Explica lo desconocido con lo
conocido y permite que se saquen
conclusiones generales de algo
especfico.

 Muchas de sus enseanzas

ms importantes dependen de
analogas como la relacin de
padre-hijo, vid y pmpanos,
novio-novia, ovejas y
pastores, edificios y piedras
angulares.

E. Dilogo
1. Real
2. Figurado

F. Experiencia

 Quizs nunca veamos vidas

transformadas si nuestra
doctrina se queda como una
idea abstracta
En vez de empezar con ideas
abstractas, como el hombre es
mortal, empezaremos con ideas
concretas, como el hno. Miguel
falleci la semana pasada.

 La experiencia humana no se
convierte en la base del mensaje
sino que sirve para ilustrar y
puntualizar la Palabra en maneras
que la congregacin realmente
puede entender.
La Biblia est llena de experiencias
reales y ordinarias.

 Un sermn deductivo comienza con una

declaracin de propsito y luego demuestra la
validez de lo que el predicador ya afirm como
verdad. Pero la predicacin inductiva empieza
proveyendo la evidencia, los ejemplos, las
ilustraciones, posponiendo las afirmaciones y
conclusiones hasta que el oyente haya tenido la
oportunidad de evaluar la evidencia, considerar
sus implicaciones, y entonces llegar a la
conclusin con el predicador al final del
sermn.

IV. La Estructura del Sermn

Inductivo

A. Regla General
Se empieza con detalles que
sirven de evidencia acumulativa
que nos llevan a los incisos y a
los puntos principales.
En cierta manera, es el
bosquejo al revs.

 C. Flujo Lgico
Detalle A
Detalle B
Detalle C
Por tanto: Idea Central
(proposicin) y Conclusin

 C. Punto de Partida
Una experiencia real
Un problema
Una pregunta
Una necesidad
Un conflicto

 Siempre comienza donde est

la persona y la atraes, por
medio de la induccin, a una
conclusin bblica.

V. Clases de Induccin
A. Enumeracin
Seleccin de ejemplos
representativos que se acumulan
hasta llegar a una conclusin
A veces se pueden sacar
conclusiones parciales entre
ejemplos, pero stos tambin llevan
gradualmente hacia la conclusin
del sermn.

 B. Exploracin
Una seleccin de ejemplos de las
facetas variadas del tema que
intencionadamente van presentando el
cuadro completo
El predicador da una vuelta completa
alrededor del tema, explorando y
aprendiendo, reuniendo ejemplos que
finalmente le llevan a l y a sus oyentes
a entender y descubrir la conclusin al
final de sermn.

 C. Biografa

Presenta un caso para estudiar

inductivamente (la vida de un
personaje bblico)
Los hechos de la vida del
personaje van acumulando para
llegar a ciertas conclusiones que
requieren aplicacin a la vida.

 D. Narracin
Una narracin es por naturaleza
inductiva.
Es muy importante establecer la
relevancia entre la historia bblica
y la vida real.

 E. Relacin Causal
1. Resumen del Mtodo: se
busca la causa o el efecto
2. Dos mtodos:
a. Efecto-Causa
b. Causa-Efecto

 F. Analoga
G. Problema / Solucin o
Pregunta / Respuesta
H. Eliminacin

Sermn Deductivo
Proposicin

Evidencias
Apoyos
Implicaciones
Ejemplos

I.
II.

III.

Sermn Inductivo
Problema/Solucin

I.

Causa/Efecto

II.

Efectos/Causa
Ilustraciones

III.

Preguntas/Respuesta
Eliminacin

Proposicin

Aplicacin

VI. Adaptando el mtodo Inductivo

A. Un sermn puede mostrar
varios grados de induccin

(1) una introduccin inductiva

(2) un estudio inductivo de la Biblia
(3) arreglo inductivo de uno o varios de
los elementos del sermn
(4) una argumentacin inductiva sobre
un tema en particular

B. Una combinacin de todos

estos puntos sera un sermn
totalmente inductivo.

Ejemplo Inductivo: 1 Juan

1:10-2:2

Introduccin: Hay dos tipos de personas

en este mundo que dicen tener
comunin con Dios. Cmo son estos dos
tipos de personas?
A. Niegan que ellos hayan practicado el
pecado.
B. Eso es decir que Dios es mentiroso.
C. Eso es no tener la Palabra.

I. Si quieres tener comunin con Dios,

no puedes negar tu pecaminosidad.

 Transicin: Como es el otro grupo de

personas?
A. Hay personas que buscan evitar el pecado.
Trans: an as, a veces caen el pecado. Y
entonces, qu hacen?
Hacen uso de su abogado, Jess.
Dependen de la propiciacin de Cristo.

B. Acuden a Jess cuando caen en pecado.

II. Si quieres tener comunin con Dios,

resuelves tu pecado en la persona y obra
de Jesucristo.

 I. Si quieres tener comunin con Dios,

no puedes negar tu pecaminosidad.
II. Si quieres tener comunin con
Dios, resuelves tu pecado en la
persona y obra de Jesucristo.
Proposicin: Si quieres tener
comunin con Dios, tienes que tratar
correctamente con tu pecado: en
Jesucristo.

Ejemplo Deductivo:
1 Juan 1:10-2:2

Proposicin: Si quieres tener comunin con

Dios, tienes que tratar correctamente con
tu pecado.
Oracin de transicin: Cmo puedes
manejar correctamente tu pecado?
I. Si quieres tener comunin con Dios, no
puedes negar tu pecaminosidad.
A. Niegan que ellos hayan practicado el pecado.
B. Eso es decir que Dios es mentiroso.
C. Eso es no tener la Palabra.

 II. Si quieres tener comunin con

Dios, resuelves tu pecado en la
persona y obra de Jesucristo .
A. Hay personas que buscan evitar el
pecado.
B. Cuando pecan acuden a Jess
cuando caen en pecado.
Hacen uso de su abogado, Jess.
Dependen de la propiciacin de Cristo.

 Proposicin: Si quieres tener

comunin con Dios, tienes que tratar
correctamente con tu pecado.
I. Si quieres tener comunin con Dios,
no puedes negar tu pecaminosidad.
II. Si quieres tener comunin con
Dios, resuelves tu pecado en la
persona y obra de Jesucristo.

Temas para Sermones

Inductivos
Paciencia
Humildad
Resistencia
Reprensin
Conciencia
Mansedumbre
Dominio Propio
Celo
Perdn

Gratitud
Trabajo
Fe
Paz
Gozo
Gracia
Amor
Servicio
Predicacin

Contraste: Induccin /
Deduccin
Sermn sobre el pecado:
I. Qu es el pecado?
Segn la definicin de Wayne Grudem
en su Teologa Sistemtica, el pecado es
no conformarse a la ley moral de Dios
en acciones, actitudes o naturaleza.
A.Acciones (evidencia bblica)
B.Actitudes (evidencia bblica)
C.Naturaleza (evidencia bblica)

 Mtodo deductivo: qu es el pecado?

A.Bueno es una accin (apoyo bblico)
B.Pero es ms que una accin. Noten que es
una actitud/disposicin. (apoyo bblico)
C.Y adems es una condicin. (apoyo bblico)
I. Conclusin: leer definicin de Wayne
Grudem: el pecado es no conformarse a
la ley moral de Dios en acciones, actitudes
o naturaleza.

En qu reas nos afecta el

pecado?
II. Nos afecta en todas las reas.
A.
B.
C.
D.

Carne
Mente
Voluntad
Corazn

A.
B.
C.
D.

Carne
Mente
Voluntad
Corazn

II. Conclusin: Nos afecta en

todas las reas.