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1 - Noes de eclesiologia

1.1. O termo Igreja

Uso do termo
Igreja Catlica comunidade de fiis batizados,

que se encontram no mundo todo.


Igreja de So Paulo, de Curitiba - pensamos
nos catlicos que vivem nesse territrio.
Chamadas tambm de Igrejas Particulares
porque nelas existe um Bispo sucessor do
Colgio dos Apstolos com os seus Padres,
que servem a esta poro do Povo de Deus.
Igreja Catlica est ligada a todos os batizados,
mesmos os que no professam na ntegra a f
e no guardam a unidade da comunho com o
sucessor de Pedro.

Origem da Igreja
Sua

origem est em Jesus Cristo. No


teramos Igreja se Ele no tivesse nascido.
Ele a presena de Deus no mundo, tudo
converge para Ele e tudo parte d'Ele, em
favor dos filhos de Deus, que so irmos
entre si.

Origem
do termo
No dia em
que estavas
diante de Jav
A palavra
teu Deus
noentregou-me
Horeb,
Jav
disse-me:
Ento
Jav
Igreja
provm
do as
latim:
duasEcclesia,
"Rene
povohomens
junto
de
Mim,
para
que
tbuas
de
pedra,
hebraico
dedo
significa
Foi
ono
que
aescritas
Javqahal
teu
Deus,
no
"Rene
oopediste
povo,
epelo
mulheres,
Por
isso
Eu
te
digo:
tuas
sminhas
Pedro,
eas
que
lhes
faa
ouvir
palavras
convocatria
de
Deus.
Nelas
e
assembleia
estavam
todas
congregada
Horeb,
no
dia
da
assembleia:
"No
as crianas e o imigrante que est
nas
sobre
esta
pedra
construirei
adito
minha
e
aprendam
a
temer-Me
enquanto
(Dt
palavras
4,10;
9,10;
que
18,16;
Jav
vos
31,12)
tinha
quando
Yahv
quero
continuar
a
ouvir
a
voz
Jav
tuas cidades, para que ouam de
e na
Igreja,
e Moiss
o sobre
poder
da
morte
nunca
viverem
a
terra,
e
as
ordenou
montanha,
do
meio
convocar
do
fogo,
oensinem
no
povo
dia em
meu
Deus,
nem
quero
ver
mais
este
aprendam a temer Jav, o vosso
Deus,
poder
venc-la.
aos
seus
filhos".
(Dt
4,10)
assembleia
da
assembleia.
para
a celebrao
aliana.
fogo
terrvel,
para
no
morrer".
(Dt
e ponde em
prtica
todas
asda
palavras
(Mt
16,18)
Caso
ele
te d ouvidos,
comunica(Dt
18,16)
No
NT9,10)
ano
frequncia
dessa
palavra
desta
Lei."
o(Dt
Igreja.
nem o
mesmo
Igreja ele
progressiva:
desde
uso exclusivo
em Mt
31,12)Se
der ouvidos,
comonos
se demais
16,18;
18,17 seja
at tratado
114 vezes
fosse um pago ou um cobrador de
textos.
impostos.
Do
sentido grego Ekklesia pode se
(Mt 18,17)
entender
tanto
convocao
como

Os cristos chamavam de Igreja a

comunidade toda do Povo de Deus. Outras


Evezes,
a Igreja
vivia emcomo
paz em
a
entendiam
umatoda
comunidade
reunidaGalileia
em algum
lugar, Judeia,
Judeia,
e Samaria.
Ela Galileia,
Samaria. (At e9,31).
edificava-se
progredia no temor do

Senhor, e crescia em nmero com a


ajuda do Esprito Santo. (At 9,31)

Fundao da Igreja
Dois momentos fundamentais: na ltima

ceia, momento em que Jesus Cristo instituiu


a Eucaristia, o sacerdcio e fundamentou a
nova lei do Amor. Os pecados so
perdoados, Deus habita no meio dos
homens, o Esprito traz a liberdade de filhos
de Deus e o sangue de Cristo refaz a
unidade do gnero humano. Ao final da
ceia disse: fazei isso em memria de
mim; outro momento a convocao das
pessoas que devem realizar a Igreja:
apstolos e discpulos.

A instituio por Cristo: Jesus


Cristo fundador da Igreja
Eclesiologia

implcita e
processual - O Reino de
Deus iniciado por Jesus
permanece
em
continuidade fiel a este
incio quando se confia,
depois da Pscoa, Igreja,
ligada por sua vez a esse
incio. (LG 5).

O sinal externo: Jesus Cristo


origem da Igreja
Formao da Igreja na histria, elemento

divino e humano em analogia com o


mistrio do Verbo encarnado.

Em efeito interno da graa: Jesus


Cristo fundamentador da Igreja
Igreja, fundada-originada e

fundamentada em Cristo como um


sacramento ou sinal e instrumento da
ntima unio com Deus e da unidade de
todo o gnero humano (LG 1)

Por qu a Igreja?
Deus quis santificar e salvar os homens

no singularmente, sem nenhuma conexo


com os outros, mas em comunho entre as
pessoas - LG 24, 297, 866, 1397.
Sua misso de ordem religiosa, no
poltica, econmica ou social LG 329, 331,
459.

As dimenses da Igreja
Una, Santa, Catlica e Apostlica. LG 8.

Cristo
constituiu
e
incessantemente
sustenta aqui na terra Sua santa Igreja,
comunidade de f, esperana e caridade,
como organismo visvel [...] Esta a nica
Igreja
de
Cristo
que
no
Smbolo
confessamos una, santa, catlica e
apostlica [...] Esta Igreja, constituda e
organizada neste mundo como uma
sociedade, subsiste na Igreja Catlica,
governada pelo sucessor de Pedro e pelos
Bispos em comunho com ele...

A Igreja Una
una e nica porque Deus uno e nico em

si mesmo cone da Trindade: povo unido


com a unidade do Pai, do Filho e do Esprito
Santo LG 4. esta unidade se consumar
quando Deus for tudo em todos (1Cor
15,28). Caracteriza por um j e um ainda
no.
Plena unidade: profisso de f, sacramentos e
vida social (cf. At 2,42).

Igreja Santa
Em virtude da eleio e da aliana de Deus, os

cristos so uma nao santa (1Pe 2,9). So


chamados, eles mesmos os santos (At
9,13.32.41; 1Cor 14,33; 16,1; 2Cor 8,4; 9,1s;
Rom 15,25s.31...); santos por vocao (Rm
1,7; 1Cor 1,2...).
Aprece tambm na frmula comunho dos
santos.
A Igreja reunindo em seu prprio seio os
pecadores, ao mesmo tempo santa e sempre na
necessidade de purificar-se, busca sem cessar a
penitncia e a renovao. LG 8

Igreja Catlica
Dupla

significao:
universalidade
e
autenticidade.
Todos os homens, pois, so chamados a
pertencer a esta catlica unidade do Povo
de Deus, que prefigura e promove a paz
universal. A ela pertencem ou so
ordenados de modos diversos quer os fiis
catlicos, quer os outros crentes em Cristo,
quer enfim todos os homens em geral,
chamados salvao pela graa de Deus
(LG 13).

Igreja Apostlica
Termo enraizado no NT:

Quem fala por si mesmo busca o prprio prestgio.


Mas quem busca o prestgio d'Aquele que O enviou
verdadeiro, e n'Ele no h falsidade. (Jo 7,18)
Nenhum pregador do Evangelho tem o direito de
fazer um projeto de anncio evanglico segundo
suas prprias hipteses. Sua misso anunciar a
f da Igreja apostlica e no sua prpria
personalidade ou suas experincias religiosas.
A Igreja no outra coisa que a dilatao do
primeiro ncleo apostlico e de sua misso e
ministrio nico (28,19s; At 2,42).

Outros tipos de Igreja


IGREJA-PARLAMENTO

IGREJA CLUBE

IGREJA-TEATRO

IGREJA-SHOPPING

IGREJA-BOLSA DE VALORES.

IGREJA-SUPERMERCARDO

IGREJA-ENCANADOR

IGREJA-BOMBEIRO

Conceitos para a mesma realidade


Sacramento LG1,9,59; SC 5,26; GS 42; AG

5; Sacramento Universal de Salvao LG


48; GS 45; AG 1. Expressa sua dimenso
humana e divina, visvel e invisvel.
Comunho LG 4,8,13-15,18,21,24s; DV
10; GS 32; UR 2-4, 14s, 17-19, 22). Reta
relao entre unidade e pluriformidade na
Igreja.
Povo de Deus LG II. Precedido pela parte
da hierarquia mostra a nova concepo de
Igreja: todos os batizados formam o Povo
de Deus.

Conceitos para a mesma realidade


Corpo de Cristo LG 7. Apresenta a Igreja no

somente como sociedade, mas organismo vivo e


organizado hierarquicamente, que implica a
todos seus membros (hierarquia e fiis).
Tradio Vivente DV 7. Aquilo que no est na
Escritura e tem origem apostlica e o processo de
transmisso vivente da Revelao atravs dos
tempos.
Sociedade LG 8,14,20,23. Esta referncia
jurdica e realista da Igreja em sua vida como
sociedade no deve esquecer sua constante
chamada a renovar-se movida pelo Esprito (LG
9).

Conceitos para a mesma realidade


Reino de Deus LG 5. A Igreja a semente

e o incio do Reino de Deus. Ela possui


alguns bens e frutos do Reino, mas no
sua realizao plena.
Esposa de Cristo, Templo de Deus, Cidade,
Vinha, Casa e Rebanho contam em parte
o que a Igreja ou que tenta realizar.

Misso da Igreja
Evangelizar Palavra.
Santificar sacramentos; ano litrgico
Pastorear hierarquia.

Eixos da misso da Igreja


Eixo cristolgico A Igreja e os cristos no

podem fixar-se no trduo pascal: seu posto


no est nem diante e nem detrs da cruz. Seu
posto est em ambos os lados: olhando de um
lugar a outro, mas sem fixar em nenhum dos
dois (Balthasar).
Eixo antropolgico a ateno ao homem, sua
histria, sua cultura, leva a Igreja a uma
constante necessidade de inculturao, tendo
presente os valores verdadeiramente humanos:
dignidade da pessoa humana, paz, liberdade
das opresses, da misria e da injustia.

Eixos da misso da Igreja


Eixo dialogal o autntico dilogo tende a

que a pessoa humana abra e comunique


seu intimidade ao interlocutor.
Eixo diaconal a Igreja fez-se mais
consciente de sua misso ao servio dos
pobres, dos oprimidos e marginalizados.