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A CINCIA POLTICA

OBJETIVOS
Geral
Discorrer sobre a cientificidade da Cincia
Poltica.
Especficos
Definir cincia.
Entender a CP no contexto das demais cincias.
Analisar a CP em seus vrios prismas.

SUMRIO
Introduo.
Conceitos e diviso da cincia.
As duas cincias.
A Cincia Poltica.
Os prismas analticos da CP.
Consideraes finais.
Bibliografia.

INTRODUO

REFLEXES SOBRE O CAPTULO 1


DA OBRA CINCIA POLTICA,
DE PAULO BONAVIDES.

ANTES:
Algumas definies importantes.

Cognoscitivo
O mesmo que cognitivo (faculdade ou capacidade de
conhecer).
Gnosiologia
Parte da filosofia que estuda as bases do conhecimento
humano.
Racionalismo
Viso que enfatiza a razo humana e sua capacidade
para responder as questes bsicas.

Escolstica
Ensino filosfico prprio da Idade Mdia ocidental,
fundamentado na tradio aristotlica e inseparvel
da teologia, cujo ponto mximo de elaborao foi o
tomismo.
Tomismo
Conjunto de doutrinas teolgicas e filosficas de Santo
Toms de Aquino.
Patrstica
Conhecimento da vida e das obras dos Padres da
Igreja.

Conceito de cincia
Duas correntes filosficas:
escolstica X filosofia kantista.

Aristteles: tinha por objeto os princpios e as


causas.
Wolff: o hbito de demonstrar acertos, isto ,
de inferi-los, por consequncia legtima, de
princpios certos e imutveis.
Kant: tudo o que possa ser objeto de certeza
apodtica ( ... ) toda srie de conhecimentos
sistematizados ou coordenados mediante
princpios.

Tomada de determinada ordem de


fenmenos, em cuja pluralidade se busca um
princpio de unidade, investigando-se o
processo evolutivo, as causas, as
circunstncias, as regularidades observadas
no campo fenomenolgico. (Bonavides, id. p.
26)

A concepo positivista de cincia

Segundo a valorao positivista, a cincia est


acima da filosofia, uma vez que esta se
confunde com a metafsica.

Fico
Metafsica
Cincia

As cincias superiores e as cincias


inferiores

Naturalistas versus idealistas.


O papel de Dilthey.
A reviso crtica da teoria da cincia
(relativismo e marxismo).
As cincias da natureza e as cincias da
sociedade.

Windelband:
Cincias das leis e cincias da experincia.
Cincias nomotticas (naturais) e cincias idiogrficas
(histricas).
O ponto em comum: partem da mesma premissa
(mesmo ponto lgico de partida: as experincias, os
fatos da percepo).
O ponto de distanciamento: na considerao
gnosiolgica (referente ao conhecimento) e axiolgica
(referente aos valores) dos fatos.

Rickert:
Cincias da natureza e cincias da cultura.
Retoma de Windelband a distino entre cincias
nomotticas e cincias idiogrficas, visto que
concordava com o fato de que as diferenas entre as
cincias deveriam ser buscadas no no contedo,
mas, no mtodo, isto com o objetivo de auxiliar na
construo lgica do conhecimento a partir de uma
teoria da formao de conceitos.

O que diz Bonavides:


Pode-se, a partir dos trabalhos destes autores,
falar com mais segurana em dois mundos
distintos: o da natureza e o da sociedade.

No primeiro:
Leis naturais, fixas, permanentes, eternas,
imutveis com toda a inviolabilidade do
determinismo fsico-mecnico; mundo da
homogeneidade; conservao, certeza,
uniformidade, repetio; basta um fenmeno
para levar lei geral, um exemplar da srie
para conhecer-se toda a espcie.

No segundo:
Imperam as mudanas, as diferenciaes, o
desenvolvimento; o mundo da
heterogeneidade; rege a infinita diversidade, a
probabilidade, o desenvolvimento a teleologia
(estudo dos fins humanos); tudo se passa de
modo distinto e cada fenmeno , em si
mesmo, uma espcie, algo irreversvel que,
nunca ir se repetir.

PROBLEMAS DA CINCIA POLTICA

A Cincia Poltica e as dificuldades


terminolgicas

As variaes semnticas (democracia, Estado, etc).


Cincia do Estado, a primeira das cincias (Hegel).
As alteraes institucionais.
As condies difceis e inseguras quanto ao
esclarecimento dos fenmenos polticos (sociais).
Variaes locais e temporais dos regimes polticos.
A ausncia na Cincia Poltica de leis fixas, uniformes
e invariveis.

A impossibilidade do cientista de livrar-se


do juzo de valor.

Podemos analisar a Cincia Poltica sob


trs prismas, muito bem explicados por
Paulo Bonavides:
Prisma filosfico
Prisma sociolgico
Prisma jurdico

PRISMA FILOSFICO

O carter do ser e o do dever ser.


O carter especulativo dos estudos polticos formouse na Grcia antiga.
Na Europa medieval a filosofia se entrelaa teologia
ao especular sobre os temas polticos.
Nos tempos modernos e na contemporaneidade, o
prestgio da filosofia (anlise filosfica) sempre esteve
presente nas obras sobre poltica, mesmo esta j
sendo considerada uma cincia autnoma.

Em sentido lato, a CP tem por objeto o estudo


dos acontecimentos, instituies e idias
polticas, nos sentidos terico e prtico,
referentes ao passado, ao presente e s
possibilidades futuras.

A teoria poltica jamais poder prescindir dos


grandes referenciais da filosofia,
especialmente aqueles que se destacaram
desde a antiguidade clssica at a
contemporaneidade.

A Filosofia conduz para os livros de Cincia


Poltica a discusso de proposies
respeitantes origem, essncia,
justificao e aos fins do Estado, como das
demais instituies sociais geradoras do
fenmeno do poder, visto que nem todos
aceitam circunscrev-lo apenas clula mter,
embriognica, que no caso seria naturalmente
o Estado, acrescentando-lhe os partidos, os
sindicatos, a igreja, as associaes
internacionais, os grupos econmicos, etc.

PRISMA SOCIOLGICO

Analisando a sociologia poltica de Max Weber,


percebe-se como um dos pontos altos o estudo
do Estado, abrindo um captulo de fecundos
estudos sobre a poltica cientfica.

O que estuda a poltica cientfica


(relao com a Sociologia Poltica):

-Administrao pblica, racionalizao do poder


(influncia dos atos legislativos e a fora do
parlamento) e formas legtimas de autoridade;
-Legitimao das bases sociais em que o poder
repousa;

- Influncia e natureza do aparelho burocrtico;


- Regime poltico e Partidos polticos (essncia,
organizao, tcnica de combate e
proselitismo [empenho ativista de converter],
liderana e programa).

Oppenheimer:
Traou o roteiro entre a trajetria do Estado de
conquista ao Estado de cidadania livre.
O fim do Estado ser sua diluio no
automatismo da sociedade futura (inspirao
marxista?).

Vierkandt:
O Estado como parte da luta pelo poder na
sociedade moderna (classista);
Os Partidos como representaes de interesses;
Tendncias e movimentos reformistas do sculo
XX (relaes de trabalho, educao, etc...).

Mannheim:
Mostra uma relao muito profunda entre a Sociologia
e a CP.
Em matria sociolgica escreve interessantes
captulos sobre a CP:
- Reconstruo social;
- Interpretao e diagnsticos dos momentos crticos
da democracia;
- Anlise dos conceitos polticos; e
- Estimativas sobre planificao, liberdade e poder.

PRISMA JURDICO

A CP tem sido objeto de estudo que a reduz ao


Direito Poltico, um simples corpo de normas.

Kelsen:
Constri uma TGE, onde leva s ltimas
consequncias, no estudo da principal instituio
geradora de fenmenos polticos. O Estado
absorvido pelo Direito.
O Estado ser entendido medida que o Direito for
entendido.
A fora coercitiva do Estado significa o grau de
eficcia da norma jurdica.
Situa em relao de identidade o Direito e o Estado.
Todo Estado Estado de Direito.

Corrente mais moderada de publicistas


franceses:
Preocupam-se mais com os aspectos jurdicos
da CP e menos com os aspectos filosficos e
sociolgicos, com menos radicalidade do que
Kelsen. Este reduziu o Estado a consideraes
exclusivamente jurdicas.
Fazem da TGE um apndice ao Direito Pblico
(Direito Constitucional).

Tendncias contemporneas para o


tridimensionalismo
Hans Nawiasky:
- A TGE estuda o Estado como idia, como fato
social e como fenmeno jurdico.
A verdade que no reina acordo entre os
tratadistas sobre os limites da disciplina (CP ou
TGE?).

Diferena entre a CP e a TGE.


Como resolver tal questo?

CONSIDERAES FINAIS

BIBLIOGRAFIA
BONAVIDES, Paulo. Cincia Poltica. 10. ed.
So Paulo: Malheiros, 1994.