Cultura

GARCIA CANCLINI, N. (2004) La cultura extraviada en sus

definiciones. Cap.1 (Pag. 29-39). En: Diferentes, desiguales y
desonectados. Mapas de la interculturalidad. Ed. Gedisa; Barcelona.

1. El trmino cultura nunca fue ni es unvoco .

2. La propia pluralidad de las culturas existentes
colaboran en la configuracin de distintos
paradigmas cientficos y condicionan la
produccin del saber sobre ella

2. Principales usos que se le da al trmino:

tres categoras
1.Concepcin idealista
2. Concepcin cientificista:
Oposicin cultura/ naturaleza
Oposicin cultura/sociedad
3. Concepcin procesual sociosemitica:
La Cultura
organizadora de identidades grupales
productora y reproductora de la sociedad en su
instancia simblica.
conformadora del consenso, la hegemona y la
legitimidad.
dramatizacin eufemizada de los conflictos sociales

Concepcin idealista (1)

La C = cmulo de conocimientos y aptitudes

intelectuales y estticas.
Est asociada a refinamiento, educacin,
ilustracin e informacin vasta.
Esta nocin est basada en la diferenciacin entre
civilizacin y cultura que entiende a la cultura
como productora de arte y a la civilizacin como
generadora de tecnologa.

Concepcin idealista (2)

Implica la naturalizacin de la divisin

entre la mente y el cuerpo o lo espiritual
como antagnico de lo material.
Ambas ideas son el fundamento de la
divisin del trabajo.
Esta visin cobra fuerza en el Siglo XIX y
conlleva una posicin etnocentrista y
europeizante.
Habilita la consideracin de que hay
culturas mejores que otras.

Concepcin cientificista primera

variante

Clasifican la cultura dentro de la dupla creado vs dado

Pero si la cultura es todo lo que no es naturaleza el
espacio que se abarca es tan vasto que la definicin
pierde eficacia.

Tecnologa, arte, religin, economa moral y un largo

etctera seran dimensiones de la cultura.

Sostienen que todas las sociedades tienen culturas y

que no hay una que pueda ser modelo de otras. En el
campo de la investigacin plantea el problema de la
inconmensurabilidad.

Concepcin cientificista. Segunda

variante.
Definen cultura por oposicin a sociedad. Mientras
la sociedad es el campo donde se enfrentan las
relaciones de fuerza, en la cultura se juegan las
relaciones de sentido.
El campo de la cultura correspondera al mundo
de las significaciones del sentido.
La cultura abarcara el conjunto de los procesos
sociales de produccin, circulacin y consumo de
la significacin en la vida social.

La concepcin procesual
sociosemitica
La cultura se presenta como procesos sociales.
Se produce, circula y se consume en la historia
social.
No es esttica sino que cambia a partir de los
usos y reapropiaciones sociales.
La transformacin de los significados en el paso
de un sistema a otro es posible por el contacto
permanente con otros hombres de otras culturas.
Los usos no son unos ms legtimos que otros.
Lo que se comunica y vara no son los objetos
sino sus significados recibidos, reprocesados y
redecodificados.

Procesual, primera variante (1)

La cultura es una instancia en la que cada

grupo organiza su identidad.
Sin negar que los grupos poseen identidad,
debemos reparar que hoy da los sentidos no se
mantienen en los miembros del grupo, pasan las
fronteras volvindose interculturales.
Cada grupo puede abastecerse de repertorios
culturales diferentes. Hay una configuracin
transversal de sentido que complejiza cada
sistema simblico.

Procesual, primera variante (2)

Nuestro barrio, nuestra ciudad, nuestra nacin son
escenarios de identificacin, produccin y
reproduccin cultural y desde ellos nos
apropiamos de otros repertorios culturales
disponibles en el mundo.
Las identidades culturales no son adquiridas de una
vez y para siempre e ineludiblemente.
Las identidades colectivas son, ms camisas que
piel, son opcionales ms que ineludibles.

Procesual, segunda variante

La cultura es una instancia simblica de la

produccin y reproduccin de la sociedad.
En todos los comportamientos se entrelazan
cultura/sociedad/ lo material y lo simblico.
Estn imbricados porque cada prctica social
tiene una dimensin cultural, su significante, lo
que permite la interaccin social.
La cultura es, precisamente, el espacio de
reproduccin social y organizador de las
diferencias.

Procesual, tercera variante

La cultura es una instancia de la conformacin

del consenso y la hegemona, de la cultura
poltica y de la legitimidad.

La cultura hegemnica y la contrahegemnica

son las formas en que se cristalizan la lucha por
los cambios y la administracin del poder.

Se refiere a los modos de autorrepresentarse y

representar a los otros en relaciones de
diferencia, desigualdad y /o descalificacin.

Procesual, cuarta variante

La cultura es una dramatizacin eufemizada de

los conflictos sociales.
La eufemizacin no se hace siempre de la
misma manera ni se hace al mismo tiempo en
todas las clases.
Se trasluce en el teatro, los deportes, las
canciones.
Son una forma de evitar que la lucha no sea a
muerte.
Se relaciona con la anterior porque estamos
hablando de luchas por el poder pero
disimuladas o encubiertas.