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TEATRO GRIEGO
Contexto histrico
y geogrfico
Arte Griego
Base
Base de
de la
la cultura
cultura europea
europea yy Occidental
Occidental en
en general.
general. Pensamos
Pensamos
como
como ellos
ellos (filosofa
(filosofa racional),
racional), nos
nos organizamos
organizamos como
como ellos
ellos
(democracia),
(democracia),construimos
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ellos.
Lo
Loque
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laGrecia
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Los
Los dorios
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el
espritu
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elestilo
estilogeomtrico.
geomtrico.
3
Elementos
Constituti
vos
De
De las
las supervivencias
supervivencias cretomicnicas
cretomicnicas
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el gusto
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ideal,
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el amor
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luz
mediterrnea,
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concepto
de
luz
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de
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proporcin
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Los
gigantes
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Imperio
Los gigantes vecinos:
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Persa yy el
el Egipcio
Egipcio..
Su
Su tradicin
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la influencia
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Grecia
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romana.
Durante
Duranteesos
esosseis
seissiglos
siglospodemos
podemosapreciar
apreciarvarias
variasfases:
fases:
ARCAISMO
CLASICISMO
HELENISMO
Arte Griego
Religin Politesta
Sin dogma ni fe, sin un clero profesional (eran cargos pblicos
rotativos), y sobre todo, basada en el libre albedro del hombre.
Elemento cohesionador de las polis y del futuro sentimiento
panhelnico.
Religin humanizada, con dioses con vicios y virtudes
humanas. Era una religin que no solucionaba problemas de
conocimiento, que permita la investigacin racional y lgica
Incitaba al Arte y a la belleza. De hecho la caracterstica
principal de los dioses era su belleza absoluta (belleza humana
puesto que es una religin completamente antropomrfica) con
lo cual se divinizaba la belleza.
Arte Griego
El artista
Desde
Desde un
un anonimato
anonimato oriental
oriental hacia
hacia las
las personalidades
personalidades
individuales.
individuales. Las
Las obras
obras griegas
griegas se
se firman
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cada autor
autor
sigue
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Los mejores
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escultura
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(mrmolrgido
rgidosin
sinapoyos).
apoyos).
No hay acuerdo
entre los
historiadores sobre
el origen exacto
del Teatro en la
antigua Grecia.
Pero lo que s
parece claro para
todos es que el
origen de este
Gnero Literario y
de la Tragedia
griega debe ligarse
al culto del dios
Dionisos, en
TEATRO DE EPIDAURO -
TEATRO DE TAORMINA
SICILIA - ITALIA
EL CAMINO HACIA
EL TEATRO
LAS CEREMONIAS PRE-TEATRALES
1. LOS MISTERIOS
DE ELEUSIS
2. El ditirambo
DIONISO
S
En el ditirambo, en
honor a Dionisos, se
sacrificaba a un
carnero cuya sangre
fecundaba los
campos y danzaban
los trasgos (stiros
con disfraz de macho
cabro, de hecho,
trasgo significa
macho cabro en
griego) y a la vez que
bailan recitaban
algunos textos: son el
precedente del coro
THEATRON
THEATRON
El trmino "teatro" con el que en la actualidad
designamos tanto al gnero literario dramtico
como al espacio fsico donde se llevan a cabo las
representaciones de las obras teatrales, procede
de la palabra theatron, del griego antiguo. En sus
orgenes, vena a significar "lugar donde se mira"
o bien "lo que se mira. Pero actualmente, por
teatro entendemos tanto el lugar en el cual se
desarrolla el espectculo como la misma
representacin. Por lo tanto, tambin es teatro el
texto, la obra, el guin.
De lo religioso a lo
humano
La tragedia
La tragedia es seguramente la ms brillante de las
invenciones griegas y la que mayor esplendor alcanz,
contempornea e histricamente. La tragedia griega
clsica supone el inicio de un gnero que an hoy en
da pervive y que sigue tomando como ejemplos
indiscutibles de maestra aquellas obras que en la
Grecia Clsica se escribieran mucho antes del
nacimiento de Cristo. La tragedia griega fue y sigue
siendo el canon de perfeccin temtica y formal del
gnero dramtico.
Se nos mostrar al
hroe en su
momento ms
humano, ms
visceral, hasta el
punto de que, a
pesar de ser hroes
de la mitologa y de
las leyendas
helnicas, siguen
siendo hoy
arquetipos
ejemplares de las
pasiones humanas
ms profundas y
antropolgicas.
El origen de la tragedia
se remonta a los ritos
dionisicos y a las
fiestas primaverales
El hroe trgico
vive un conflicto
sin solucin. La
causa de ese
sufrimiento suele
ser un error o
desconocimiento
que hace que el
hroe se enfrente
a su destino.
El ditirambo
es el
antecedente
bsico de la
tragedia
Caractersticas
generales de la
tragedia
El coro es el elemento
fundamental en los
orgenes de este
gnero, del coro
surgi el exarconte, o
sea, el actor
Aristteles
expone en su
Potica que la
tragedia sirve
para elevar el
alma y purificarla,
a partir de
provocar la
catarsis
Las tragedias
conservadas presentan
una estructura ms o
menos regular, con dos
elementos bsicos: coro
y actores.
Caractersticas
generales de la
tragedia
El concatenamiento de
las acciones parece en
cierta manera inducido
por los dioses, que no
actan directamente, sino
como deus ex machina.
En la tragedia, el
mythos se funde
con la accin, es
decir, con la
representacin
directa o drama.
ESTRUCTURA DE LA TRAGEDIA
Estructura externa:
Desde el punto de vista de la forma, la tragedia se compone
de:
PRLOGO: parte que precede a la presencia del coro. Su
funcin es hacer un resumen de la situacin dramtica.
PRODOS: es el canto del coro cuando entra en la
orquestra. Es su primera intervencin.
ESTSIMOS: cada canto del coro cuando ya est en la
orquestra, en las que se expresan las ideas polticas,
filosficas, religiosas o morales del autor.
EPISODIOS: es la parte dialogada entre cada estsimo.
Corresponde a las intervenciones de los personajes.
XODO: es la salida del coro y su ltima intervencin. En el
hroe reconoce su error. A veces es castigado con la muerte
por los dioses y es all donde aparece la enseanza moral.
Crtera con
sacerdotisas
llevando un carnero
para el sacrificio.
Estructura interna de la
tragedia:
se articula en torno a tres
elementos bsicos
EL CORO:
Es su elemento fundamental.
En poca clsica se compona de 15 coreutas.
Su funcin es lrica. Estn presentes en toda la
representacin.
Es un personaje colectivo con un portavoz
(CORIFEO) que puede dialogar con los personajes.
Esta formado por mujeres o anciano incapaces de
defenderse y de entrar en accin.
Funciones:
1. Ritual
2. Hacen comentarios lricos.
3. Anticipan acciones futuras.
4. Toman posicin ante la accin que se desarrolla.
5. Comentan el destino del hroe o lo acompaa en
su destino trgico.
LOS PERSONAJES:
Dialogan en el proscenio y se encargan de la
parte recitada.
Son hroes de la mitologa que representan al ser
humano y su problemtica.
Representan diversas actitudes de los hombres
ante ciertos problemas:
1. Ante los dioses.
2. Ante las leyes o lo que es justo.
3. Ante el ejercicio del poder
4. Ante el amor.
5. Ante su destino que no puede cambiar.
. Nadie puede ayudar al hroe trgico: el exceso,
la
soberbia, infringir las leyes humanas o
divinas acaban con l.
. Sfocles
fija
el
nmero
de
personajes
LA ACCIN:
AUTORES Y OBRAS
Los trgicos griegos de quienes se
conservan obras son:
Esquilo
Sfocles
Eurpdes
PERSONAJES:
CORO
ATOSA
MENSAJERO
FANTASMA DE DARIO
JERJES
TEMA:
El enfrentamiento entre
griegos y persas
durante las Guerras
Mdicas, de las cuales
Esquilo fue
contemporneo.
Estructura argumental de la
obra:
En el prodos, el coro de ancianos persas, enumeran a los principales
generales persas que van a la guerra, detallando las tcticas de invasin, lo
numeroso de su ejrcito, haciendo ostentacin del mismo, y pautando su clara
superioridad respecto al ejrcito griego.
Los persas, debido a su soberbia, comenten el pecado divino de hibrys
que los dioses castigarn.
Partidas las huestes persas a la conquista de Grecia aparece en escena
Atosa, la reina persa que muestra su inquietud ante el peligro que su hijo
Jerjes puede correr, pues ha tenido un sueo premonitorio.
La reina se sorprende ante las palabras de Corifeo que le dice que no son
vasallos ni esclavos de ningn rey incidiendo una vez ms en la idea, no
exenta de propagandismo, de una guerra entre hombres libres y esclavos.
Llega un mensajero a la corte que anuncia la derrota de las tropas persas
en Salamina frente a los atenienses, pero asegura a la reina que Jerjes sigue
vivo.
TRAGEDIA E IMITACIN:
Platn (427 347 a C) examin formas del arte como la
tragedia, al igual que la escultura, la pintura, la
cermica, la arquitectura, no como arte, sino como
habilidad artesana. Los consideraba como ejemplos de
mimesis o imitacin.
Criticaba todas las imitaciones, incluyendo las tragedias,
por no describir las realidades ideales eternas: Formas
o Ideas.
La tragedia confunda al pblico acerca de los valores: si
los personajes buenos experimentan trgicos fracasos,
esto nos ensea que la virtud no siempre es
recompensada.
EL DRAMA SATRICO
De origen dorio, fue
introducido en Atenas a
principios del siglo V a C,
en la poca en que
Esquilo iniciaba su
carrera, y se incorpor al
programa dramtico que
pas a contar con una
triloga de tragedias y un
drama satrico,
convirtindose en una
tetraloga.
El nico drama completo
es El Cclope de
Eurpides. Existen
importantes fragmentos
de los Tiradores de red y
los Espectadores del
Por su fondo y su
forma, se podra
considerar como una
tragedia divertida en
la que el Coro de
stiros sera el
componente bsico y
esencial.
Como Dionisos, a
cuyo cortejo
pertenecen, los
stiros personifican
las fuerzas de la
naturaleza,
particularmente las
fuerzas; de ah que
hayan pasado a la
posteridad como
LA COMEDIA
La Comedia nace del
instinto de imitacin y
de la prctica popular
de la caricaturizacin y
la burla.
Desde los primeros
tiempos de la antigua
Grecia, existieron los
bufones errantes que
divertan a la plebe. Los
ms famosos eran
llamados Fliacas, que
recorran los pueblos en
carromatos y recitaban
sobre un tablado de
madera, con mscaras y
PRINCIPALES REPRESENTANTES DE
LA COMEDIA TICA GRIEGA
CRATINO - 500-421 a C?
Damajuana.
EUPOLIS 446-411 a C Los
Aduladores, La raza de oro.
FERCRATES - El Humano
Heracles, Desertores.
ARISTFANES 444 380 a C
Las nubes, La paz, Las avispas,
Los pjaros, Las ranas, las
Tesmofrias.
Sus comedias son el nico
gnero dramtico de la poca
con una escena nica, sino
mltiple, pues representaba
varios lugares a la vez (ciudad,
campo, cielo, infierno, etc.)
EL LUGAR DE LA ACCIN: EL
THEATRON
Es de suponer que antes de la construccin de los teatros,
los coros ditirmbicos actuasen al aire libre, rodeados por los
espectadores.
En la poca clsica, el teatro fue de madera.
Posteriormente, se pens en su ubicacin en la confluencia
de dos colinas en cuyas laderas se situaba el auditorio o
theatron (lugar para ver) al que los romanos llamarn cavea
(parte excavada).
En el siglo V antes de Cristo, el auditorio abrazaba unas (3/4)
tres cuartas partes del crculo de la orquesta.
En la parte baja de las colinas queda la orquestra, de forma
circular, rodeada de una balaustrada de piedra con un altar
de Dionisos (timele) en su parte central.
REPRESENTACIONES TEATRALES
EL EDIFICIO
Al principio se construan en madera y se
desmontaban. Luego se construyeron en
piedra, en la falda de una colina.
Las partes de un teatro griego son:
ORQUESTRA: tena forma circular. El coro
la utilizaba para su representacin que
consista en declamar, cantar y bailar.
PRODOS: entradas laterales descubiertas
que dan acceso a la orquestra y a las
gradas.
SKEN: edificacin situada detrs de la
orquestra que serva de teln de fondo.
PROSCENIO: plataforma sobre la que
actuaban los actores.
KOILON: Hileras de gradas para los
espectadoes
Las Mscaras
Coturno
El coturno era un antiguo calzado alto de suela de corcho
o madera sujetos por cintas de cuero u otro material.
El coturno era utilizado en las representaciones de la
tragedia calzados por los actores, tenan la funcin de
proporcionar altura al actor que representaba
personajes nobles elevndolo por encima del coro y
equiparndolo a las grandes dimensiones de la
mscara, convirtindolo as en un personaje enorme.
De este modo, se acrecentaba tambin la impresin sobre
el pblico.
Coturnos
El Vestuario
Eran tnicas, cortas o medias (quitn o clmide) y
mantos. Jugaban con los colores a la hora de simbolizar,
as, los reyes iban de prpura, los personajes de luto con
colores oscuros...
Usaban unas almohadillas para abultarse, de modo que se
guardara las proporciones con las mscaras y los
coturnos.
Adems, usaban otros elementos como la corona en el
caso de los reyes, smbolo de su poder.
Por lo general, podemos decir que los trajes de los actores
no discerna demasiado de la moda ateniense
El Vestuario
DECORADO Y MAQUINARIA
El muro de la skene, que pudo en un principio
aparecer desnudo, se revisti ms tarde con
elementos colgantes.
Al principio, en el espacio escnico no debi figurar
ningn lugar extra escnico. ste deba ser creado por
la imaginacin de los espectadores siguiendo las
indicaciones del texto.
En tiempo de Esquilo, el espacio escnico se integr
en el espectculo para sugerir los lugares comunes de
la accin (palacio, fortaleza, bosque, lugar elevado), lo
que se consegua por medio de un teln de fondo y
de unos bastidores, llamados periactois, colocados
en los laterales del proscenio.
Los periactois podan incluso girar sobre s mismos
para presentar en sus caras diferentes decorados a lo
largo del espectculo para cambiar la escena.