seguimentos: 1. Eventos desde 1844 estamos vivendo no tempo do juzo investigativo (juzo pr-advento) at o fechamento da porta da graa. 2. Eventos desde o grande tempo de angustia at o segundo advento. 3. Eventos do milnio em ressurreio dos mpios.
diante.
Terminando
EGW fala de trs perodos escatolgicos.
com
1. Tempo do juzo investigativo.
Tempo que inclui os eventos antes do fechamento da porta da
graa. EGW relata que foi mostrada uma srie de eventos neste perodo. No cu o juzo investigativo, tratando daqueles cujo nome se encontra no livro da vida. Neste tempo a imagem da besta ser formada, leis dominicais, que culminaro com o decreto de morte, a marca da besta. Durante este tempo ter o grande clamor (a obra do evangelho com grande poder), sacudidura. Selamento, reforma dentro da igreja, a igreja terminar com mais poder do que quando comeou.
1. Tempo do juzo investigativo.
No h uma seqncia cronolgica para estes eventos. Porem
quando o decreto de Apo. 22:11, o fechamento da porta da graa, esses eventos terminaro e comear o grande tempo de angstia. Esses eventos sero rpidos 9 T, 11. EGW no prove uma seqncia cronolgica para os eventos. Mas todos estes eventos terem se cumprido quando estes eventos de Apo. 22:11 tiverem cumprido.
1. Tempo do juzo investigativo.
A. Reavivamento e reforma da igreja Nossa maior necessidade de um verdadeiro reavivamento da verdadeira piedade. Reforma sem reavivamento falsa. Reforma o resultado de um reavivamento. Reavivamento nunca visto em toda histria da igreja. Neste perodo iramos testemunhar curas verdadeira e converses. 9T 126. Reavivamento gera reforma. Os discpulos se prepararem para receber o Esprito Santo (antes de sair temos que ficar em Jerusalm). Deve haver um momento de purificao, reavivamento na igreja para Alto Clamor. Ser um reavivamento da primitiva piedade da igreja, como nunca presenciado desde os tempo apostlicos GC 466; I ME 121. Este reavivamento foi lhe transmitido em viso coloca o tema em um terreno sobrenatural. Testemunhos para Igreja, vol. 9, pg. 126.
1. Tempo do juzo investigativo.
A. Reavivamento e reforma da igreja
No da para ter reforma sem reavivamento. Outros querem
reformar vidas de outros. Reformar os pecados alheios muito fcil. I ME, 124. Reforma vem depois do reavivamento, pois quando o ancio briga por um palmo de tecido as moas brigam por um palmo de pernas. Todo reavivamento satans esta pronto a trazer incmodos para igreja. Reavivamento e reforma prepara a igreja para os ltimos acontecimentos.
1. Tempo do juzo investigativo.
A. Reavivamento e reforma da igreja Distores da reforma: Contrafaes de satans reformas falsas, excitamento religioso. Discrdia. Fanatismo. Os enganos viram em tal carter que se possvel enganariam os prprios eleitos. ME, Vol. I pg. 16.
1. Tempo do juzo investigativo.
A. Reavivamento e reforma da igreja Distores da reforma: Idia de nova luz suas doutrinas no levam a marca da obra de Deus (Testemunhos, vol 5, 295; Vol. I, 188). A nova luz deve estar 100% de acordo com a palavra de Deus. A nova luz no ser uma contradio do que j est escrito. Vol. 5, 291. Deus traz seus conservos o inimigo traz os dele. Deus no est liderando grupo separatista. Aqueles proclamando nova luz se tornaro to enfatuados, entendendo ser melhores do que outros irmos.
1. Tempo do juzo investigativo.
A. Reavivamento e reforma da igreja Caractersticas da reforma verdadeira: Esprito de orao. Estudo da Bblia. Esprito de sincera converso. Amplo esprito de negao prpria disposio missionria. Esprito de louvor e gratido.
1. Tempo do juzo investigativo.
B. Selamento
Para prepar-los para o tempo de angstia. EGW diz que no
qualquer selo ou marca que pode ser visto, mas a permanncia da verdade. SDABC, 4, 1161 (ou 161). J est acontecendo.
1. Tempo do juzo investigativo.
C. Chuva serdia A igreja apostlica sentiu apenas a chuva tempor. Ela aconteceu no pentecoste para o amadurecimento do gro. Tambm acontecer no final para o amadurecimento da colheita. (Parousia escatologia do Esprito Santo). A igreja remanescente receber a chuva serdia para terminar a obra. GC, 611; Testemunho para Ministros, 508; Parbolas de Jesus, 121. Em outras pocas a igreja no tinha adst, nem novo tempo e pregava com autoridade, hoje a IASD tem a faca e o queijo, mas no tem a fome. A melhor maneiro de mudar os outros, mudar voc mesmo.
1. Tempo do juzo investigativo.
D. Alto Clamor
Proclamao da queda de Babilnia. Como foi dada pelo 2
anjo e repetida em Apo. 18:1-4. Proclamao do evangelho fazendo eco com as trs mensagens anglicas.
1. Tempo do juzo investigativo.
E. Sacudidura E. White sugere uma ampla identificao de quem ir sair da igreja: Os aouto-enganados (Testemunies, Vol. I, 89 e 90; Vol. 5, 311 e 312). Descuidados e indiferentes. Testemunies, Vol. I, 182. Ambiciosos e egostas. Primeiros escritos, 269. Os que recusam sacrificar-se. (Primeiros Escritos, 50). Os orientados pelo mundanismo. (Testemunies, Vol. I, 288).
1. Tempo do juzo investigativo.
E. Sacudidura E. White sugere uma ampla identificao de quem ir sair da igreja: Os que transgridem (Testemunies Vol. 5, 81).
comprometem
verdade.
Os desobedientes (Testemunies Vol. I, 187).
Invejosos e Crticos. (Testemunies Vol. I, 251). Os fuxiqueiros acusam e condenam. (MM, The Upward Look, 122).
1. Tempo do juzo investigativo.
E. Sacudidura E. White sugere uma ampla identificao de quem ir sair da igreja: A classe conservadora superficial. (Testemunies Vol. 5, 463). Os que no controlam o apetite. (Testemunies Vol. 4,31, 232). Aqueles que promovem a desunio (R&H 18 de Junho 1901).
1. Tempo do juzo investigativo.
E. Sacudidura E. White sugere uma ampla identificao de quem ir sair da igreja: Os estudantes superficiais da Bblia. (Testemunhos para Ministros, 112). Aqueles que perderam a f no dom de proftico. (Selected Message Mensagens Escolhidas, Vol. 2, 84).
1. Tempo do juzo investigativo.
E. Sacudidura OS DOIS FATORES SO EVIDENTES:
1. Catlogo variado. 2.
Todas as categorias so encontradas na igreja hoje em
dia, para a nossa tristeza.
1. Tempo do juzo investigativo.
O povo de Deus durante a histria: a) Israel remanescente num mundo idlatra. b) Igreja remanescente no contexto do judasmo legalista. c) Reforma remanescente da igreja corrompida. No continuaram seguindo a luz. d) Adventistas do corpo apostatado Deus chamou um remanescente entre os protestantes. Se ele mantiver essa estratgia, a histria nunca terminar. No final do histria, o problema da apostasia resolvido de forma inversa. Ao invs de peneirar os remanescentes, quem sai so os infiis.
1. Tempo do juzo investigativo.
O povo de Deus durante a histria:
Alguns alegaram que o remanescente um remdio divino
para um fracasso inicial. No entanto, o fracasso de Israel no tomou Deus de surpresa. J havia uma proviso para a apostasia na igreja e na Reforma. OS fiis deveriam se separar do corpo corrompido.
1. Tempo do juzo investigativo.
O povo de Deus durante a histria:
No entanto, no h remanescente para o remanescente. A
agenda bblica no inclui um movimento que se separa da igreja. At aqui o remanescente sai do apostatado. Agora, ao invs de retirar o fiel, Deus expurga os infiis. Isso acontece na sacudidura.
1. Tempo do juzo investigativo.
E. White sugere uma ampla identificao de quem ir sair da igreja: Auto-enganados, descuidados e indiferentes, ambiciosos e egostas, se recusam a se sacrificar, orientados pelo mundanismo, desobedientes, invejosos e crticos, os conservadores superficiais, no controlam o apetite, etc... OS DOIS FATORES SO EVIDENTES:
1. Catlogo variado. 2.
Todas as categorias so encontradas na igreja hoje em
dia, para a nossa tristeza.
1. Tempo do juzo investigativo.
Por que as pessoas deixaram a igreja? 1. Indiferena religiosa. 2. Perseguio. 3.
Falha em aceitar a mensagem da igreja de Laodicia
(arrependimento e reforma).
4.
Voluntria superficialidade no conhecimento da verdade
divina. Tombaro ante as heresias. Tudo o que puder ser sacudido ser sacudido. (testemunies, Vol. 9, 62).
1. Tempo do juzo investigativo.
B. Pequeno tempo de angstia
Para o mundo e para a igreja, problemas polticos, sociais,
econmicos, Lc 21:25, PE, 33. Ela est falando de um tempo de angstia antecipado. Um breve perodo, um pouco antes de Cristo deixar o santurio, PE 85-86.
1. Tempo do juzo investigativo.
C. A formao da imagem da besta
Quando as igrejas protestantes se ligarem ao catolicismo e o
estado pressionar, sustentar instituies religiosas atravs da sua fora. Signs of the Times, 22 de maro de 1910. EGW diz que a Amrica ser humilhada ao p. A imagem da besta ainda no est formada hoje, mas ser antes de fechar a porta da graa. Imposio religiosa pelo poder civil!
1. Tempo do juzo investigativo.
D. Leis dominicais Desde que Constantino estabeleceu a primeira lei dominical em 321, vrias leis foram estabelecidas. No passado, as leis dominicais nos EUA se limitavam a municpios ou estados. Ap. 13 prediz que no futuro, leis dominicais sero nacionais e internacionais. Ap. 13:3 toda a terra se maravilhou adorando a besta, como a Amrica, terra da liberdade, se unir com o papado para forar as pessoas para a adorao a besta, 6T, 18, o decreto incluir observncia religiosa. A Amrica se unir ao papado, forando a conscincia do povo de Deus.
1. Tempo do juzo investigativo.
E. Decreto de morte Isso um tpico de discusso. Ap. 13:15 indica que em algum tempo durante o ltimo conflito, uma lei religiosa ser estabelecida impondo um decreto de morte. Ap. 20:4 parece demonstrar isso, antes do fechamento da porta da graa 5T 213. Nesse tempo de angstia, pessoas que ns admiramos com o seu esplendor iro se apagar. 5T 81. Uma das razes pelo abandono e desero ter haver com ameaas de morte. Em TM 473, ela fala que quando se fizer da morte uma ameaa para os guardadores do sbado muitos deixaro a verdade. Em Primeiros Escritos, 36 e 37, parece falar de decreto de morte aps o fechamento da porta da graa. Alguns sugerem que ela est falando de dois decretos de morte, contudo sem nenhuma morte depois do fechamento da porta da graa. Pois ela fala que uma das razes para esse decreto ser a raiva dos mpios mediante as pragas. Soluo: o mesmo decreto vigora antes do fechamento da porta da graa, mas continua depois do fechamento.
1. Tempo do juzo investigativo.
F. A marca da besta
GC, 449, Quando a observncia do domingo for estabelecida, e
os homens aceitarem o mandamento dos homens em vez do de Deus, ento ser estabelecida a marca da besta. Evangelismo 234, ningum recebeu at agora a marca da besta.
1. Tempo do juzo investigativo.
G. Fim do tempo da graa
Ap. 22:11, o fim do tempo da graa quando Cristo termina
seu ministrio no santurio celestial. CG 428, ela diz que de Deus no se zomba para sempre. TS, vol 5, 212.
2. Grande tempo de angstia.
Comea no fechamento da porta da graa que culmina com a
volta de Jesus. Culmina com a batalha do Armagedom. GC 614: Dois perodos de angstia os desastres do planeta terra que afligem a humanidade e o tempo de angstia aps o fechamento da porta da graa (espiritual).
2. Grande tempo de angstia.
Tempo de angstia de Jac
Jr. 30:7; GC 615, Dan. 12:1. Segundo EGW ela elabora isso como Jac. O remanescente vai saber que a porta da graa est fechada. Este perodo comea com o grande decreto de morte. Ocupa a maior parte d tempo, como Jac lutou com Deus, o povo de Deus tambm passar por esta experincia. GC 615 (tem que ver com os santos).
2. Grande tempo de angstia.
Um grande tempo de angstia
Dan. 12:1 Comea com o encerramento do tempo da graa.
Os mpios foram alm dos limites com referncia a Deus. GC 614. O inimigo mergulha os habitantes da terra em grande angstia final. (Tem que ver com mpios).
2. Grande tempo de angstia.
Aramgedom
Apo. 16:12-16 OS espritos imundos saindo da boca do
Drago, da besta e do Falso profeta, fazem uma batalha contra Deus. Est colocado na seqncia das pragas, desfecho na hora de maior crise para o povo de Deus. PE 284.
2. Grande tempo de angstia.
Ressurreio parcial
Dan, 12:2; Apo. 1:7, Mat. 26:64, GC 637 Tambm os que
morreram crendo na terceira Mensagem Anglica. Ser imediatamente antes da apario de Cristo Apo. 1:7. Os maiores inimigos e os que morreram e aceitaram a 3 Mensagem Anglica ressuscitam para ver Cristo.
2. Grande tempo de angstia.
Segunda vinda de Cristo
Acontece a primeira ressurreio. GC 644, Apo. 20:1-4; Ites.
4:16-17; GC 645. Os descrentes sero destrudos. DTN 107, II Tes. 2:8. Aquela especial ocorre um pouco antes. Apo. 20:4-5; GC 645. Vivos sero transladados.
3. Comeam os mil anos.
Retorno de Cristo e a destruio dos mpios.
3. Comeam os mil anos.
Julgamento do mundo
I Cor. 6:1 EGW diz em unio com Cristo eles julgam os
perdidos. Ela diz que tempo onde os mpios sero julgados.
3. Comeam os mil anos.
A terra estar em runas e satans est preso:
Durante o milnio a terra estar desolada Ap. 20:3, EGW diz
que a terra est em escurido e trevas GC 678. O milnio a reverso do cosmos (ordem), ao caos. EGW GC 659 nesse sentido que ele ficou amarrado, pois est separado da obra de engano e runa que durante sculos foi o seu nico deleite. O diabo a personificao do mal. GC 658 EGW diz que a terra estar em trevas. EGW fala das constantes brigas que existe entre os demnios. Os anjos maus no tero acesso a outros mundos, por isso estaro presos.
3. Comeam os mil anos.
Ressurreio dos mpios:
EGW fala da sua vinda sobre os montes das Oliveiras, o
Jardim do den que foi arrebatado para o cu depois da queda, colocado no monte das Oliveiras. Reatam a corrente de pensamentos aonde ela foi partida na sua morte, possuem o mesmo desejo de governar e dominar, PE 293. GC 662 diz ressuscitam com os traos das doenas, degenerao e morte, quando querem atacar a cidade santa, na batalha final, cai fogo do cu e consome a todos no mesmo momento. Solido absoluta. Cada pessoa que ns vemos so esplendores eternos ou runas eternas, diz C. S. Lewis. EG v. 3, p. 284.
3. Comeam os mil anos.
Nova Terra:
O fogo que consome purifica a terra. Cada trao de maldio
ser desfeita e a terra ser refeita. GC 678 o grande conflito acabou... tudo declara que Deus amor.
