Universidade Federal do

Piau
Introduo metodologia
cientfica
Prof. Me. Deyvison Rodrigues

Objetivos:
1. Apresentar alguns conceitos bsicos da
teoria da cincia
2. Demonstrar a cincia como forma de
conhecimento e a especificidade do
conhecimento cientfico
3. Apresentar o indutivismo e o
falsificacionismo

Cincia como conhecimento derivado dos

dados da experincia
Indutivismo: observao e experincia (sentidos e
empirismo) - extrair uma proposio geral a partir
da observao de um certo nmero de casos
particulares observados em condies variadas.

Observao e experincia como fontes do

conhecimento

Vlido seria aquilo que se pode provar (testar):

excluda a metafsica, apenas dados concretos e
objetividade rigorosa.
Verdade para o indutivismo: afirmaes sobre o
estado do mundo (ou partes) justificadas ou
estabelecidas de maneira direta pelo uso dos
sentidos do observador no preconceituoso.
Sujeito e Objeto - neutralidade/imparcialidade: rejeita
gosto, opinio, esperana... apenas tcnica e objeto
(Sachlichkeit)

a cincia baseada no princpio de

induo, que podemos assim descrever: Se
um grande nmero de As foi observado sob
uma ampla variedade de condies, e se
todos esses As observados possuam sem
exceo a propriedade B, ento todos os As
tm a propriedade B
Passagem de afirmaes
para afirmaes gerais

singulares

Estrutura bsica do indutivismo:

1.observao 2. induo 3. deduo

Condies para generalizao:

1. N de preposies de observao que forma a
base de uma generalizao deve ser grande
2. Observaes repetidas em variedades de
condies
3. Nenhuma proposio de observao deve
conflitar com a lei universal derivada (deduo)

Assim, do particular para o geral.

Cincia: explicao e previso a partir

de leis universais (deduo)
1. Leis e teorias
2. Condies iniciais
3. Previses e explicaes

Para isso, armazenamento de dados, observao,

anlise (das propriedades), relaes e comparao:
classificao.
Indutivismo ingnuo: na experincia emprica, observase objetivamente o estado de coisas e descreve-se
fatos (dados). Da, so extradas proposies de
observao de maneira direta e, a partir delas, so
construdas teorias adequadas (Realismo cientfico)
Vantagens: objetividade, confiabilidade, previsibilidade

O problema da induo: como validar a passagem do

quantitativo para o qualitativo? Da experincia para o universal?

Para um indutivista, a fonte da verdade no a lgica,

mas a experincia, ie, a induo no pode ser
justificada em bases lgicas.
Argumento circular: o princpio de induo utiliza a si
mesmo para legitimar-se (petitio principii). Como o
princpio de induo pode ser derivado (universalizado)
da experincia? Como garantir a regularidade dos
eventos?

Lei de Hume e o mito do dado: no

autoriza a passagem entre particular e
universal com valor de verdade: o que
garante a regularidade da observao.
Impossibilidade de seguir uma regra

Alm disso, argumentos indutivos no

so argumentos logicamente vlidos,
ie, no d garantias lgicas, embora as
previses sejam bem-sucedidas
(distino entre a priori e a posteriori).

iii. Quantas observaes so necessrias?

Quantas variaes so exigidas?
iv. A teoria no desempenha uma funo
anterior experincia?
Certeza ou verdade: recuo para probabilidade e
abandono do critrio de verdade. EX.
Ceticismo: verdade como hbito.

Crticas observao:
i. A cincia comea com a observao ou com a teoria? (Teoria do
balde vs. Teoria do Holofote)
ii. A observao produz, de fato, uma base segura? Possibilidade de
erro.
iii. A descrio fornece um acesso direto s propriedades do mundo?
iv. O exemplo de 2 observadores normais, a possibilidade de
experincia nica, o mtodo e a prtica da concluso. EX.
v.

O papel das estruturas tericas/conceituais (teoria das mediaes)

Concluses provisrias
Teorias (cultura) precedem a
observao e a experincia: relao
entre teoria e observao.
Finitismo, contingncia e histria.