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FILOSOFIA E FILOSOFIA

DA
EDUCAO

1 Aula

Prof Karina Oliveira Bezerra

Filosofamos partindo do que sabemos para o que no sabemos,

para o que parece que nunca poderemos saber totalmente;

Em muitas ocasies filosofamos contra o que sabemos, ou melhor,

repensando e questionando o que acreditvamos j saber.

Ento nunca poderemos tirar nada a limpo? Sim, quando pelo

menos conseguimos orientar melhor o alcance de nossas dvidas


ou de nossas convices.

Quanto ao mais, quem no for capaz de viver na incerteza far

bem em nunca se pr a pensar.

Fernando Savater

1. DIFERENTE OLHARES
Podemos olhar o mundo e a ns mesmo de diversas

perspectivas:

O mito/religio, do Senso Comum, da Cincia, da Arte e

da Filosofia.
Essas abordagens compreensivas da realidade NO se
excluem necessariamente, mas coexistem no cotidiano:
Um cientista no deixa de usar o senso comum na vida
cotidiana quando educa seu filho, ou recorre a filosofia
para analisar os fundamentos de sua cincia.
E conforme a poca ou lugar, pode haver variao da
nfase que d a alguma dessas abordagens

O MITO
O mito um tipo de compreenso intuitiva da

realidade. Entendemos por intuio um


conhecimento imediato, que dispensa
argumentos e fundamentaes.

Bastam as crenas, sem que se exija daquele que

cr a compreenso plena dos mistrios:

Estes so aceitos sem discusso


Transmitidos pela tradio cultural
Muitas vezes com forte apelo ao sobrenatural,

isto , orO pensamento reflexivo no decreta a


morte da conscincia mtica.
igem divina dos acontecimentos.

O SENSO COMUM
Chamamos de senso comum o

conhecimento herdado por um grupo social,


cujas experincias continuam sendo levadas
a efeitos pelos indivduos da comunidade.

Em um 1 momento herdado e no

questionado.

Caber ao bom senso retomar criticamente

os saberes e valores recebidos, para


adequ-los ou transform-los a partir da
anlise de novas situaes vividas.

Nesse sentido o bom senso depende da

sabedoria.

A CINCIA
Surgiu no sculo XVII, quando Galileu estabeleceu as bases de

um revolucionrio mtodo cientfico que transformou a fsica e a


astronomia vigentes desde a antiguidade grega em cincias
modernas.

Descobriu regularidades nos fenmenos observados,

estabelecendo leis gerais e teorias.

O sucesso da cincia e da tecnologia, porm, no justifica a

supervalorizao da cincia e a excluso de outros tipos de


conhecimento.

A ARTE
Por meio de objetos concretos o artista intui a

realidade de modo original, provocando


tambm naquele que frui a obra de arte, uma
nova interpretao da experincia vivida.

A imaginao, ao tornar o mundo presente

em imagens, nos faz pensar. Saltamos dessas


imagens para outras semelhantes, fazendo
uma sntese criativa. O mundo imaginrio
assim criado no irreal. , antes, pr-real,
isto , antecede o real porque aponta suas
possibilidades em vez de fixa-lo numa forma
cristalizada. Por isso, a imaginao alarga o
campo do real percebido, preenchendo-o de
outros sentidos.

2. O PROCESSO DO FILOSOFAR
comum usarmos a expresso filosofia de

vida para designar uma certa sabedoria que


permeia as reflexes de todas as pessoas.

A reflexo do filosofo especialista, mais a

atitude de colocar em questo o que parece


para muitos indiscutvel, seja porque eles tm
certezas, seja porque esto acostumados com
aquilo que lhes parece banal.

um linguagem rigorosa que define os

conceitos, evitando a ambiguidade tpica

das expresses cotidiana.

Mas se o pensamento crtico no so prerrogativas apenas

do filsofo. O que, portanto, seria especfico da reflexo


filosfica, alm do j indicado anteriormente?

A filosofia no quer explicar a realidade funo que

compete a cincia mas, compreend-la. E a compreenso


supe a busca do sentido das coisas e da vida.

O tempo o sentido da vida Paul Claude


O que podemos entender por essa expresso potica?
Que o conceito de sentido se refere:
Sensao
Direo
Significao
E que no entendemos o ser humano, o mundo,

a vida, fora de sua temporalidade

3. ORIGEM DA FILOSOFIA
Pensamento mtico, Homero (Ilada e Odisseia) e

Hesodo (Teogonia).
VII e VI a.C Grcia Jnia e Magna Grcia, Tales de
Mileto e Pitgoras de Samos.
A filosofia filha da cidade. Polis
Pr-socrtico, Socrtico, Sistemtico, helenstico.
Idade Mdia.
Revoluo cientfica XVII Cincias particulares.
Enquanto cada cientista se especializa em
recortes do real, o filsofo jamais renuncia a
considerar o objeto do ponto de vista da
totalidade.

5. FILOSOFIA DA EDUCAO
Assim como as demais cincias nasceram no bojo da

reflexo filosfica, tambm a pedagogia se achava


intimamente ligada filosofia.

Cabe ao filosofo acompanhar reflexiva e

criticamente a ao pedaggica, de modo que


(promova a passagem de uma educao
assistemtica (guiada pelo senso comum) para uma
educao sistematizada (alada ao nvel da
conscincia filosfica).

O filosofo deve avaliar os currculos, as tcnicas e os

mtodos para julgar se so adequados ou no aos


fins propostos sem cair no tecnicismo.

CONCLUSO
Vivemos em um mundo pragmtico, voltado

para as coisas prticas, para a eficcia e as


solues imediatistas.

Por isso, com suas indagaes interminveis,

nem sempre se compreende porque a filosofia


importante.

Contudo ela necessria. E, se desejamos

desenvolver nossa humanidade e a das novas


geraes, pela educao, ela um tipo de
reflexo inevitvel.

A inteno deste livro discutir sobre caminhos

possveis pelos quais os futuros educadores


possam filosofar sobre a educao.