EVANGELIO SEGN SAN

MATEO

Estudio Bblico

LECTURA, HEREMENUTICA Y
EXGESIS
Lectura:

Ejercicio intelectual por el cual una persona

accede a la comprensin de un material escrito.
Hermenutica: Arte de interpretar textos para fijar su
verdadero sentido. Entendiendo la Interpretacin como la
traduccin no solo lingstica, sino social del texto.
Exgesis: Anlisis profundo de un texto. Entendiendo el
anlisis como un mtodo de conocimiento en el cual
descomponemos el objeto en sus distintas partes para
valorarlas.

Estudio bblico

MTODOS
DE
ANLISIS
EXEGTICO
Y
APROXIMACIONES PARA LA INTERPRETACIN.
Se pueden distinguir dos tipos de mtodos
exegticos:
Mtodos Diacrnicos: Estudia la historia misma
del texto. Esto es Cmo se form el libro a travs
del tiempo?
Mtodos Sincrnicos: Estudia el texto tal como
se nos presenta aqu y ahora. Aqu el texto se
explica en si mismo. Responde a la pregunta
Cmo se nos presenta el texto en el presente y
qu nos dice?

Estudio bblico

Dentro de ellos consideramos:

El mtodo histrico crtico: Busca el
sentido del texto bblico en sus
circunstancias histricas de produccin;
sus finalidad es dejar en claro el sentido
expresado ante todo por los autores y
redactores.
Dentro del anlisis histrico crtico se dan
varios pasos: Crtica de las tradiciones Crtica de las fuentes - Crtica de la
redaccin - Crtica de la composicin Crtica de las formas.

Estudio bblico

El mtodo crtico textual: trata de determinar

entre varias copias manuscritas que dan razn de
un mismo libro cul es la versin ms segura.
Ejemplo: Del Evangelio segn San Mateo, nos han
llegado varias copias antiguas, pero hay
diferencias entre unas y otras. Desconocemos el
manuscrito original, esto es el que supuestamente
escribi Mateo de su puo y letra. Para efectos de
los Evangelios Sinpticos se suelen utilizar dos de
los ms antiguos manuscritos: El Sinatico que
proviene del monasterio de Santa Catalina del
Sina y el Vaticano conservado en la biblioteca
Vaticana.

Estudio bblico

Mtodos Sincrnicos: Estudia el texto

tal como se nos presenta aqu y ahora.
Aqu el texto se explica en si mismo.
Responde a la pregunta Cmo se nos
presenta el texto en el presente y qu
nos dice? Algunos de los mtodos son:
Anlisis literario
Anlisis retrico Anlisis narrativo
Anlisis semitico estructural.

Evangelio Segn San

Mateo

Claves de Lectura: Nos ayudan a

comprender la lgica del Evangelio.

Perspectiva temtica:
El Nuevo Moiss
El Evangelio del hacer.

Perspectiva literaria y estructural:

quiasmo como ley de estructuracin.

El

Claves de Lectura deducidas del

anlisis literario y estructural

Estilo Quismico:
en donde repitiendo en orden inverso las
palabras, signos o argumentos de la
primera parte del texto se construye un
conjunto unitario en que el avance lineal
va unido a la forma unitaria del conjunto:
Hay un centro que marca el punto de
inflexin en el proceso. Ordinaria mente
el peso temtico recae en el centro y los
extremos.

Clave de lectura

1 seccin (1 hora)
2 seccin (tercia)
3 seccin (sexta)
4 seccin (Undcima)
3 seccin (sexta)
2 seccin (tercia)
1 Seccin (1 hora)

Clave de Lectura

Ejemplo:
Las Bienaventuranzas:
1.(V.3) Bienaventurados ------- porque de
ellos es el Reino de los Cielos.
4 (V.6) Bienaventurados ------- porque de
ella (Justicia) sern saciados.
8 (V.9) Bienaventurados ------- porque de
ellos es el Reino de los Cielos.

ANLISIS
ESTRUCTURAL
Texto del Evangelio de
Mateo

HIPOTTICA ESTRUCTURA
QUISMICA
1 NACIMIENTO Y ORIGEN REMOTO (C.I-IV)

DISCURSO Sobre la

JUSTICIA del REINO (c.V-VII)

3 Relata la predicacin del reino

DISCURSO
APOSTLICO (c.X)

5 Relata el rechazo progresivo por

falta de fe

DISCURSO SOBRE EL
Discurso

FALLECIMIENTO Y FIN LTIMO (C.XXVI-XXVIII)

DISCURSO sobre el JUICIO

del REINO (c.XXIII-XV)

Relata la predicacin del reino

DISCURSO
ECLESISTICO (c.XVIII)

Relata la aceptacin
progresiva en la fe

MISTERIO DEL REINO (.XIII)

Parablico

ANLISIS
ESTRUCTURAL
Parbola de los Talentos.
Mateo, 25, 14 - 30

PARBOLA DE LOS
TALENTOS

Ofrece una enseanza dentro del llamado

Discurso Escatolgico de Jess.
Un ltimo discurso que dentro de la
lgica de los cinco discursos nos orienta a
evaluar nuestra actitud frente a las
enseanzas en ellos ofrecidos.
Podramos llamarlo tambin discurso
evaluativo.

RELACIONES
ESTABLECIDAS

El Seor ante el siervo, tiene su

equivalente en la relacin Maestro
discpulo (v.14-15).

El siervo frente al talento, tiene su

equivalente en la relacin discpulo
enseanza (v.16-18).

El siervo frente al Seor, tiene su

equivalente en la relacin responsable
Juez (v.19s).

EL MEOLLO DEL ASUNTO

En la escuela de Jess:
Cada uno ha recibido un don.
Cada uno debe ponerlo a rendir.
Rendir es sacar provecho.
Provecho personal y comn.

ACTITUD ANTE EL DON O TALENTO

EL DON REPRESENTA
RIQUEZA,

Ante la riqueza se puede

reaccionar con confianza
en que ella es un signo de
futuro prospero. Dicha
reaccin dinamiza.
Ante la riqueza se puede
reaccionar con temor a un
futuro fracaso econmico,
a un agotamiento de la
riqueza. Dicha reaccin
paraliza.

REPRESENTA UNA
POSIBILIDAD.

ACTITUD ANTE EL DON O TALENTO

HOMBRE DE FE.

El hombre
proyecta

Entiende que no slo el

don, sino el tiempo es
una oportunidad que hay
que aprovechar, por eso
se pone a negociar (V.16).
Negociar:
Es negar el
ocio.

de

HOMBRE DE MIEDOS.

fe

se

El hombre de miedos
se retrae.
No ve oportunidad
alguna,
slo
ve
problemas (v.24-25).
Por ello prefiere dejar
pasar
el
tiempo
ociosamente, hasta que
vuelva el dueo del
talento.

ACTITUD ANTE EL DON O TALENTO

BUENAS

Apenas recibo entro en

accin.
Acto a tiempo.
Apenas
escucho
la
Palabra de Dios la pongo
en prctica, an cuando
me exija esfuerzo.
Cada domingo despus
de misa efectu cambios
en mi vida.

INTILES

Recibo y me quedo
pensativo.
Dejo pasar el tiempo.
Escucho la palabra y
me qued pensando en
lo difcil que puede ser
su aplicacin.
Salgo de misa y como
si nada hubiera que
cambiar, sigo igual.

UNA REFLEXIN

Hay quienes a lo largo del ao en la

liturgia
dominical,
han
estado
escuchando los discursos del Evangelio
de Mateo ledos este ao; algunos 5,
otros dos y otros quiz solamente este.

LA CONVERSIN QUE EXIGE EL

ANUNCIO Y LA VENIDA DE JESS

Mateo 3,1-12

LA CONVERSIN QUE EXIGE EL

ANUNCIO Y LA VENIDA DE JESS

Descubrimos la Palabra de Dios.

Preguntamos Qu dice el texto?
Juan el Bautista en el desierto predica la
conversin, llamando especialmente la
atencin de fariseos y saduceos, cuya
condicin religiosa y parentela con
Abrahn les hace sentirse seguros.

LOS SMBOLOS

EL DESIERTO: Es
el espacio que
optaron
los
bautistas y los
esenios
de
Qunrm
para
alejarse
del
mundo inicuo.

LOS SMBOLOS

EL VESTIDO, de
pelo de camello y
cinturn de cuero
a la cintura:

Recuerda
los
vestidos de los
profetas
(Zac.13,4) y ms
especialmente el
de
Elas
(II.Rey.1,8)

LOS SMBOLOS

RAZA DE
VBORAS:

Serpientes
venenosas que
dejan
mal
herido al ser
humano objeto
de su ataque.
De la especie
que diezm en
antiguo
al
pueblo

LOS SMBOLOS

Hacha puesta a
la raz del rbol:

URGENCIA DEL TIEMPO

LOS SMBOLOS

EL FUEGO:
Instrumento
de
purificacin y de
probacin del oro
(Zac.13,9),
simboliza
la
intervencin de Dios
y de su Espritu y
hace discernir quin
es quin.

LA CONVERSIN QUE EXIGE EL

ANUNCIO Y LA VENIDA DE JESS

El mensaje final nos dice que Cristo,

viene a juzgar. En dicho juicio ante todo
va a examinar los frutos de nuestra vida
religiosa. Lo cual indica que no basta con
decir Creo y con conservar las buenas
costumbres: evitar el escndalo y evitar
faltar a lo que la ley exige.

LA CONVERSIN QUE EXIGE EL

ANUNCIO Y LA VENIDA DE JESS

La conversin exige dar algo nuevo,

ofrecer algo nuevo que aporta un
valor agregado a la vida de un
pueblo que espera la salvacin.
La conversin exige una posicin
activa frente a la vida y la llamada
del Evangelio.
La conversin exige hacer algo.