EL CASO AIME

JACQUES LACAN

El analista

Jacques-Marie mile Lacan

(Pars, 13 de abril de 1901 - 9 de septiembre de 1981)
Emprendi el estudio de medicina en 1920 y se especializ en
psiquiatra desde 1926.
En esta poca inici su propio anlisis con Rudolph Loewenstein, que
continu hasta 1938.
Lacan era muy activo en el mundo de los escritores, artistas e
intelectuales parisienses de la poca: fue amigo de Andr Breton, Luis
Buuel, Salvador Dal y Picasso (del cual fue mdico), y tambin
particip en el mouvement Psych fundado por Maryse Choisy.
Contribuy en numerosas publicaciones surrealistas y estuvo presente
en la primera lectura pblica del Ulises de James Joyce. En sus
estudios mostr particular inters en el trabajo filosfico de Martin
Heidegger, y particip en los seminarios sobre Hegel de Alexandre
Kojve junto a muchos otros intelectuales de la poca.

From left to right:

Jacques Lacan, philosopher and
psychoanalyst;
Cecile Eluard, daughter of the
surrealist poet Paul Eluard;
Pierre Reverdy, surrealist and
cubist poet;
Luoise Leiris, wife of gallery owner
Michel;
Pablo Picasso, artist and playwright;
Zanie de Campan, actress;
Valentine Hugo, artist and wife of
great-grandson of Victor Hugo;
Simone de Beauvoir, author and
feminist;
Brassa, photographer;

This is a picture taken by Brassa in

1944 at the opening of Picasso's play,
Desire Caught by the Tail.

Sitting from left to right:

Jean-Paul Sartre, philosopher and
author;
Albert Camus, author;
Michel Leiris, owner of famous
Gallerie Luoise Leiris;
Jean Aubier, editor.

Lacan pasaba de la neurologa a la psiquiatra. Entre 1927 y 1931 estudi

la clnica de las enfermedades mentales y de la encefalia en el Hospital
Sainte-Anne.

Despus trabaj en enfermera especial de la Prefectura de Polica pasando

despus a la clnica de Burghozli bajo la direccin de Hans Maier quien a
su vez fue sucesor de Bleuer.

El trabajo de Lacan con la locura estuvo marcado desde el comienzo a

travs de las mujeres. En sus inicios trabaj con una mujer con sntomas
de histeria, concepto retomado de Freud, utilizando el trmino piatismo
(trmino heredado de Babinski) para describir su sintomatologa.

En 1931, junto con Henri Claude y Pierre Mignault, presenta dos casos de
locuras simultneas. Despus de esto se va a interesar en las
perturbaciones del lenguaje escrito y va a presentar un caso ms de
paranoia femenina.

De esta manera, Lacan se interesa en el tema de la locura entrando por la

va de la paranoia.
Si Freud invent el psicoanlisis a partir de sus mujeres histricas, Lacan lo
reinvent a partir de sus mujeres paranoicas.

 Cuando Lacan aborda la paranoia se va a interesar

principalmente en el lenguaje.
Retoma el trmino esquizofasia (introducido por Kraepelin
para describir las alteraciones del lenguaje como sntomas
precursores en el esquizofrnico) y utiliza el trmino
esquizografa para describir el mismo fenmeno en
relacin a la escritura.
No solamente est basndose en Kraepelin sino tambin en
las lecturas de la obra de Delacroix sobre la afasia.
ste ltimo, quien fue maestro de Sartre, se basaba a su
vez en el Curso de lingstica general de Saussure.

 Por sorprendente que sea, fue la lectura de

Salvador Dal con el texto Lne pourri la
que termina por convencer a Lacan en
abandonar la idea de la constitutucionalidad
para repensar el problema del lenguaje en el
fenmeno de la psicosis. Para Dal, la
paranoia tena la funcin de una alucinacin
y defina al delirio como una interpretacin
de la realidad y a la paranoia como una
actividad creadora lgica.

Paul luard

 Estamos en 1931 y Lacan se adentra

ms en la doctrina freudiana, le da un
voto de confianza al surrealismo y
apoyndose en sus trabajos como
psiquiatra comienza a elaborar su tesis
de medicina.

LA TESIS
De la psicosis paranoica en sus
relaciones con la personalidad

Est en gran medida sostenida por sus lecturas de Spinoza, Jaspers,

Nietzche, Husserl y Bergson. De hecho, la influencia de Spinoza, su
inicio a anlisis con Lowenstein y el encuentro con Marguerite
Pantaine la marcarn de principio a fin.

Se divide en tres partes:

1. Posicin terica del problema de la psicosis paranoica
2. Presentacin del caso Aime
3. Desarrollo de su mtodo de trabajo y conclusiones

Fue defendida en 1932. No se public hasta 1975

La psicosis paranoica en la
Psiquiatra de la poca (1)
Divide la psicopatologa en dos corrientes:
Psicognesis
Teoras constitucionalistas: escuela francesa (Srieux y
Capgras)
Teoras de la reaccin de la personalidad: escuelas francesa
(Janet) y alemana Bleuler y Kretschmer)
Organicismo
Organicistas puros: escuela francesa Mignard, Guiraud,
Hesnard, Clrambault)
Proceso: Jaspers
Lacan critica el constitucionalismo y el organicismo e intenta sostener
una psicognesis de la psicosis.

La psicosis paranoica en la
Psiquiatra de la poca (2)
Toma partido por los conceptos de reaccin
y de proceso en la medida que permiten
indicar que el desencadenamiento de la
psicosis no es un desarrollo continuo, sino
que guarda relacin con el medio social:
existe una relacin entre las respuestas del
individuo y los acontecimientos de su
entorno. Subraya as las reacciones del
individuo frente a sus situaciones vitales.

 Es as como Lacan puede a manera de conclusin decir: Si los

trastornos orgnicos y los acontecimientos de la historia no nos
muestran ms que el estallido del proceso mrbido, la fijacin y
la estructura de la psicosis slo es explicable en funcin de una
anomala psquica anterior a esas instancias. Y donde nos ha
llevado nuestra investigacin es a un trastorno que no tiene
sentido sino en funcin de la personalidad o, si se prefiere,
psicgeno.
En su tesis, Lacan intentar demostrar la relacin entre la
psicosis paranoica y la personalidad.
Posteriormente, en su seminario sobre Le Synthome, el 16 de
diciembre de 1975 afirma lo siguiente: Si yo he resistido tanto
tiempo en la reedicin de mi tesis es simplemente por la
siguiente razn: que la psicosis paranoica y la personalidad
como tal no tienen relacin, simplemente por esto: porque son la
misma cosa.

 Es a partir de Kraeplein que en Alemania se pens

una concepcin psicgena de las psicosis
paranoica y con Bleuer se encontr la explicacin
del delirio en las reacciones del sujeto a una
situacin vital.
Al contrario de Srieux y Capgras en Francia
quienes pensaban el origen del delirio en las
predisposiciones constitucionales del enfermo.
Es decir, Lacan encuentra sustento de su tesis con
la psiquiatra alemana y no con la francesa de su
tiempo.

 Y as retoma la idea de Kraepelin: Sabido es que en la

descripcin kraepeliana, la paranoia se diferencia de la
parafrenia y de los estados paranoides por el orden que en ella
queda mantenido en el pensamiento, en los actos y en el querer,
por su invasin sin ruptura con la personalidad anterior, por su
duracin sin evolucin demencial.
Sin embargo, Lacan no deshecha del todo a sus antiguos colegas
Srieux y Capgras. Ellos ponen el acento en que para los
interpretadores ningn signo simblico es ms importante que la
palabra. Ello surge como respuesta a lo que Guiraud dice sobre
el sntoma de interpretacin, ya que para ste, la interpretacin
es siempre sobre las formas verbales.
Para su maestro Clrambault, si hay algn mecanismo psicgeno
en la psicosis es la desconfianza.

 Este era el estado de cosas cuando Lacan inici

su investigacin sobre el caso Aime: el
pensamiento predominante era la idea de una
constitucin paranoica cuyo resultado final era la
paranoia clnica, una idea fuertemente influida
por las ideas degenerativas de Magnan. Pero
Lacan se mostr disconforme con esta idea y
desarroll justamente la contraria: entre los
rasgos paranoicos del carcter y la paranoia
clnica existe una discontinuidad, una ruptura,
una catstrofe psquica, no hay relacin lineal
entre la constitucin y la enfermedad.

 Lo que queda demostrado para Lacan es que El

delirio es el equivalente intencional de una pulsin
agresiva insuficientemente socializada.
Lacan plante lo siguiente: el delirio no es de la
misma naturaleza que una lesin fsica. El delirio
es la expresin de un trastorno de la mente, del
juicio, de la conducta en sociedad de un sujeto. Tal
expresin la har a travs de un simbolismo social,
el cual tiene que ser interpretado. En otras
palabras, para Lacan el mecanismo de la psicosis
es fundamentalmente social.

 Su tesis es un ejemplo de la frontera entre la

psiquiatra y el psicoanlisis en la que se
encontraba Lacan en aquellos aos.

El caso
La prensa del momento:
noticia de ltima hora!

La historia

 Marguerite Pantaine naci en Mauriac el 4 de julio de

1892. Lacan la llamar en su tesis Aime (amada), que es
el nombre de la herona de una de las novelas que ella
escribi.
Provena de una familia catlica de campesinos del centro
de Francia.
Criada por una madre que sufra sntomas de persecucin,
so muy pronto, a la manera de Emma Bovary, con salir
de su condicin y convertirse en una intelectual.

En 1910, a la edad de 18 aos, entr en la administracin

de Correos.

7 aos ms tarde, con 25, se cas con Ren Anzieu,

tambin funcionario de Correos ( Marguerite Anzieu).

 Inicio de la psicopatologa En 1921 (28 aos), mientras

estaba embarazada, comenz a tener un comportamiento
extrao, con ideas de persecucin.
Sus reacciones violentas van creciendo. Corta con un
cuchillo las ruedas de la bicicleta de un vecino y arroja
objetos contra su marido
Tiene pesadillas sobre la muerte de su hijo a venir.
Finalmente, Aime da a luz a una nia que nace muerta por
una vuelta en el cordn umbilical.
Recibe una llamada de una mujer que fue su amiga ntima
durante tres aos (C. de la N.), por lo que Aime concluye,
con certeza psictica, que ella es la responsable de la
muerte.

 Con 30 aos, Aime vuelve a quedarse embarazada y

aparecen sntomas similares. Nace un varn (Didier) y no
permite que nadie se ocupe de l ms que ella misma
durante un periodo de 5 meses.
Sus sentimientos de persecucin y su hostilidad contra la
gente aumentan.
Autorreferencias:
Tiene la impresin de que sus compaeras de oficina hablan de ella
para calumniarla.
Lo mismo en la calle, donde observa que los dems cuchichean
sobre ella.
En el peridico encuentra que hacen alusin a ella.

Todos de alguna forma quieren lo mismo: la muerte de su

hijo. Considera que todos amenazan a su hijo: los coches
pasan demasiado cerca del cochecito del beb, los vecinos
quieren lastimarlo

 Durante este periodo, el marido se entera que su mujer ha

renunciado a su trabajo y ha pedido pasaporte para los
Estados Unidos haciendo uso de un papel falso donde se
afirma que el marido autoriza su salida. Su intencin es
huir con su hijo para protegerle. Adems, quiere ser
novelista y probar fortuna en aquellas tierras.
Fue internada durante 6 meses en una clnica para
enfermos mentales con el diagnstico de delirio de
interpretacin. Los expedientes de esta clnica hablan de
cmo se senta perseguida por la gente en las calles o por
sus vecinos, quienes segn ella, le proferan maldiciones e
injurias. Sale de esta internacin por peticin de sus
familiares Primer ingreso

Sale de la clnica y se ocupa de su hijo, al parecer, de manera estable,

pero no quiere regresar al trabajo por lo que se deduce que la idea de
persecucin continuaba.

Posteriormente, pide su traslado a Pars, el cual es aceptado. En 1924

(32 aos) se muda sola, sin marido y sin hijo.

Va construyendo de manera progresiva su delirio contra la seora Z

(Huguette Duflos, cuyo verdadero nombre era Hermance Hert, actriz
clebre de la escena parisiense de la dcada de 1930), de quien
aseguraba venan las amenazas de matar a su hijo. Cmo lleg a esa
conclusin Aime? Despus de muchos interrogatorios apretados,
confiesa Lacan, Aime cuenta que fue en la oficina, en un momento
donde intentaba esclarecer de dnde venan las amenazas contra su
hijo, cuando escuch por primera vez que sus compaeras hablaban de
esta actriz y fue ah donde comprendi que se trataba de ella.

En Pars, la haba ido a ver al menos dos veces: una al teatro y otra al
cine. Aime se entera que la seora Z se presentara cerca de su casa,
a lo que ella interpreta como toda una provocacin.

 Sus sueos sobre su hijo muerto continan y, aunque va a

visitarlo a su pueblo natal, donde vive con su padre, teme
mucho por su vida. Hasta tal punto que siente que algo
tiene que hacer porque de otra forma la desgracia no
tardara en llegarle y ella sera entonces una madre
criminal.
La tormenta de ansiedad y persecucin va tomando fuerza
a medida que pasa el tiempo.
Pese a que la seora Z fue su perseguidora principal,
existieron otros perseguidores. Tal es el caso de otras
mujeres a su alrededor, pero principalmente del editor de
las novelas de esta actriz, a quien Aime al parecer le
depositara, en un primero momento un amor erotomanaco
para pasar despus al despecho y rencor. Deca que era por
su culpa que haba abandonado a su marido ya que ste se
lo haba pedido.

 El amor erotomanaco no solo se present con este

personaje, sino tambin con el prncipe de Gales, a
quien le escriba largas cartas.
Tambin considera que un redactor del Journal
hace en sus artculos frecuentes alusiones y
amenazas hacia ella. Se siente plagiada y cree que
copian extractos de sus novelas no publicadas.
Pasa por un periodo de disipacin, en el que se
cree en la obligacin de ir hacia los hombres.
Aborda a los hombres que pasan por azar cerca
suyo por la calle. Muchas veces estos encuentros
terminan en hoteles.

 Es en esta idea obsesiva en que Aime

siente la imperiosa necesidad de hacer algo
para detener las amenazas de muerte hacia
su hijo, que planea la agresin a la seora
Z.

 El 18 de abril de 1931, a la entrada del teatro, Aime

aborda a una actriz famosa parisina, quien actuaba esa
noche. La est esperando, y le pregunta: es usted la
seora Z? (de esta forma Lacan la llam) y al recibir un
s como respuesta, Aime saca de su bolsa una navaja y
llena de odio levanta su mano contra ella, pero es detenida
por la actriz quien en este intento sale daada de su mano
al cortarse dos tendones del dedo meique de la mano
derecha.
Al ser interrogada Aime por el motivo de su agresin,
solo dijo que la seora Z llevaba mucho tiempo
amenazndola y provocndola. Ella tena la certeza de que
no actuaba sola, estaba en complicidad con un hombre de
letras, tambin famoso, quien haba revelado parte de su
vida privada.

 Aime es enviada en primera instancia a la enfermera

especial y a la crcel de mujeres de Saint-Lazare.
Un mes y medio despus, el 3 de junio de 1931, es
internada en la clnica Sainte-Anne con el diagnstico de
delirio sistemtico de persecucin a base de
interpretacin con tendencias megalomanacas y sustrato
erotomanaco.
El 18 de junio de 1931, Lacan se hace cargo del caso, en el
que trabaja durante un periodo de ao y medio.
Aime tena 38 aos.
Durante la estancia de Aime en la clnica, su delirio
desapareci.

La interpretacin

 Para Lacan se trataba sin duda de una paranoia y

para este diagnstico se bas en una descripcin
kraepeliana: la conservacin de un orden en los
pensamientos, en los actos y en el querer. Pero
bajo esta concepcin no se explicara la curacin.
Delirio con dos vertientes:
Persecucin
Grandeza:
Idealismo reformador, misin social
Erotomana hacia personaje de la realeza

La erotomana en Aime
Sigue a Freud, que habla de que en los delirios de celos paranoicos
existe un atractivo sexual inconsciente hacia el perseguidor.

Erotomana homosexual hacia sus perseguidoras.

Erotomana heterosexual hacia:
Pierre Benot (P.B.), autor de una novela en la que
Z actu. Se reconoce en varios de sus personajes y le
molesta con sus supuestas alusiones a su vida privada.
Se encuentran las tres fases descritas por Clrambault:
esperanza, despecho y rencor.
El Prncipe de Gales, que aparece como una figua
benvola que la protege de la persecucin de Z. y otros
sus perseguidores. Es una erotomana platnica (amor
pasional idealista sin componente sexual, al estilo
descrito por Dide).

 Desencadenamiento de la psicosis en embarazo y puerperio

Lacan, al igual que Kraepelin, utiliza el trmino causa
ocasional.
La nocin de desencadenamiento se opone a la continuidad
del constitucionalismo. Para Srieux y Capgras, en la
evolucin del delirio de interpretacin el comienzo de la
psicosis permanece incierto y se confunde con la vida del
paciente; poco a poco se produce una cristalizacin de las
interpretaciones alrededor de una concepcin o de una
tendencia predominante ligada a una situacin vital.
Para Lacan, por el contrario, el desencadenamiento (punto
o momento fecundo) de la psicosis constituye un
momento de ruptura que produce cierta discontinuidad en
la vida del enfermo.

 Cuando a los 18 aos Aime se va de la casa familiar, vivi

durante un trimestre en la casa de su to, cuya mujer es la
hermana mayor de Aime (tras trabajar como empleada del
hombre, se casa con l a los 15 aos). All Aime est bajo
la autoridad de su hermana.
Aos ms tarde las hermanas vuelven a encontrarse. 8
meses despus del matrimonio de Aime, su hermana va a
vivir con ella. En el momento en que Aime no puede
hacerse cargo ya de su hijo a causa de la enfermedad, esta
mujer la reemplaza en las tareas maternas.
Lacan indica que Aime est dominada por esta hermana
que logra suplantarla. Representa de alguna manera la
imagen misma del ser que ella es incapaz de realizar.

 Se produce una negacin: en lugar de reconocer su odio

hacia su hermana (complejo fraterno), se refugia en el
desconocimiento sistemtico. Su odio se orienta hacia
objetos alejados de su odio real, hacia sustitutas de su
hermana.
C. de la N. inaugura, tras la llamada telefnica, la serie de
perseguidoras.
Despus vendra Sara Bernhardt, a la que su madre
conoci en un convento.
Finalmente Z (Huguette ex-Duflos)

 Lacan se pregunta: Cul es, en efecto, para Aime el

valor representativo de sus perseguidoras? Mujeres de
letras, actrices, mujeres de mundo, representan la imagen
que Aime se hace de la mujer que, en un grado
cualquiera, goza de la libertad y el poder sociales. () Ese
tipo de mujer es exactamente lo que Aime misma suea
con llegar a ser. La misma imagen que representa su ideal
es tambin el objeto de su odio.

 Se encuentra un rastro de la formulacin de la teora del

espejo, aun antes de ser conceptualizada. En la
proliferacin de dobletes reconocemos el trastorno
imaginario producto de la regresin tpica al estadio del
espejo. Estas consideraciones le permiten explicar el
mecanismo de autopunicin: Aime agrede a su ideal
exteriorizado y, al hacerlo, se agrede a s misma.
En la medida en que el objeto agredido tiene el valor de un
puro smbolo, no logra, a diferencia del pasional,
tranquilizarse despus de su pasaje al acto, sino cuando
percibe que a travs de ese acto se vuelve culpable frente a
la ley, esto es, cuando alcanza a agredirse. Lacan concluye:
La naturaleza de la curacin demuestra la naturaleza de la
enfermedad.

 Entiende, pues, que cuando Aime agrede a la

actriz se ha agredido a s misma y slo entonces
aparece la cada brusca del delirio.
Para Lacan el deseo es satisfecho cuando una
experiencia de vida determina el equilibrio
afectivo, hay un alto en el actuar y se disipan los
fantasmas. Tal experiencia de vida es social en su
origen porque se trata del castigo. En otras
palabras, el castigo determina el fin del deseo; en
el castigo est el objeto mismo del deseo.

 El desconocimiento en la locura no es ms que

una imagen invertida de su mismo ser, el que
delira desconoce que su perseguidor no es ms que
l mismo.
Aime intenta matar a otra que la representa y que
encarna a la vez su ideal.
A este tipo de paranoia Lacan la designa
PARANOIA DE AUTOCASTIGO, que tiene la
caracterstica de ser curable. Si bien haba sido
establecida ya la relacin entre la psicosis y la
autopunicin, esta entidad es una creacin original
de Lacan.

 Freud en 1923 public un articulo al que

titul Sobre algunos casos de delincuentes
por sentido de culpabilidad donde por vez
primera formul la hiptesis de que
determinados delincuentes delinquan por
culpabilidad es decir buscando activamente
el castigo para una falta imaginaria a
travs de un crimen o delito actual, lo
prohibido actuaba como un atractor
precisamente por esa promesa de castigo.
Concluy su anlisis con la celebre
sentencia. La falta es anterior a la culpa.

 Lacan considera que existe una detencin evolutiva de la

personalidad de Aime en el momento de la integracin
infantil de la conciencia moral; es decir, en el momento de la
gnesis del supery. De ah que la tendencia dominante sea la
autopunicin. En Aime acta una fijacin al estadio sdico
anal del desarrollo de la libido y al complejo fraterno que
origina los trastornos de la instancia punitiva: el resultado es
una estructura paranoica.
Ubica, entre los crmines del ello y los del yo planteados por
Guiraud, los crmenes del supery, en los que el acto criminal
tiene una intencin autopunitiva.
En la medida en que al golpear se golpea a s misma, produce
una realizacin de deseo (de la pulsin autopunitiva) que la
libera de su delirio.

La responsabilidad del psictico (1)

La tendencia general de los psiquiatras franceses
contemporneos de Lacan es rechazar la nocin de
responsabilidad.
Lacan, en ese momento, no toma parte en el
debate (es una cuestin muy sujeta a
controversias).
Rechaza la atribucin de una irresponsabilidad
total de todos los actos cometidos por un delirante
y aade que la aplicacin de sanciones penales
debe estar acompaada de vigilancia y tratamiento
psiquitrico.

La responsabilidad del psictico (2)

Aos ms tarde, su posicin se vuelve ms
clara: no se le puede privar al enfermo de
responsabilizarse por sus actos puesto que
este asentimiento subjetivo es necesaria
para la significacin misma del castigo.

El lenguaje en Aime (1)

Los escritos son documentos muy preciosos. Hay que
recogerlos cuidadosamente, y obtenerlos ya desde el momento
de entrada al asilo, en que an no ha aprendido la reticencia
Lacan no encuentra en Aime esquizofasia/esquizografa. En
cuanto a los circunloquios de la frase y a esos latiguillos,
machaconeras y repeticiones de la forma sintctica que en la
mayor parte de los paranoicos expresan estereotipias mentales
de orden ms elevado, es muy notable comprobar la ausencia
total en sus escritos.
Es una verdadera enamorada de las palabras.
Los escritos quedan vinculada a la temtica delirante.

El lenguaje en Aime (2)

Escribi dos novelas en los 8 meses que preceden al
atentado.
La primera fue escrita de un tirn. Se titula El detractor y
est consagrada al prncipe de Gales (podra haberse
llamado Idilio).
La segunda est escrita en una atmosfera febril. Es una
stira que aspiraba a mostrar los escndalos y miserias de
su tiempo, con una aspiracin hacia un estado mejor. Lleva
por ttulo Salvo nuestro respeto y tambin est dedicado al
Prncipe de Gales.

 Lacan seala la discordancia manifiesta

entre el lugar central del nio en sus
preocupaciones delirantes y el inters real
que manifiesta hacia l. En realidad, no se
ocupa de su hijo, lo deja al cuidado de su
hermana. Esto indica la distancia que existe
entre el nio real y el nio de su delirio.

 Para algunos autores, llama la atencin que Lacan no le

haya dado importancia al lugar que tuvieron la madre y la
hermana de la madre de Aime en su delirio.
Lo primero que hay que resaltar es la posicin francamente
delirante de la madre cuando se entera del pasaje al acto de
su hija. Cuando el delirio de Aime se desinfl,
inmediatamente despus de su pasaje al acto, el de la
madre tom lugar.
Lacan reconoce -de manera reservada- en el primer
captulo de su tesis que la madre est afectada por la
locura de la persecucin (Lacan lo escribe con comillas) y
que una ta presentaba conductas inconformes y
desordenadas.

 De los datos importantes de la historia de Aime, se

incluyen aquellos en el momento en que la madre estaba
embarazada de la paciente: su hija, la mayor, muere en un
trgico accidente a la edad de 5 aos. Lacan escribe que tal
accidente fue debido a la cada de la nia por la puerta
abierta de un horno encendido, muriendo rpidamente por
las quemaduras. La misma familia, relaciona la locura de
la madre con este accidente.

 Jean Allouch recoge el testimonio del hijo de Aime, Didier

Anzieu, quien relata este mismo accidente con datos distintos:
Ella (su propia madre) era la tercera de los hermanos, la tercera
o la cuarta... Ah est el problema. Antes que ella haban nacido
tres nias. La familia viva en una gran casa de mampostera,
cerca del establo y de los campos. La habitacin comn era la
nica que tena calefaccin, una gran chimenea en la que ardan
grandes leos de madera,ah se cocinaba y en su interior uno
poda sentarse sobre bancos. La escena tuvo lugar antes del
nacimiento de mi madre. Era da de fiesta. Para ir a misa, a
Marguerite, la ms pequea de las tres hijas, le haban puesto un
vestido de organd. La dejaron un momento bajo los cuidados de
la mayor, la que habra de ser mi madrina. La pequea estaba
vestida ligeramente y haca fro, se acerc al fuego... y muri
quemada viva. Fue un choque atroz para sus padres, para sus
dos hermanas. Y como naci otra nia, le pusieron el mismo
nombre, Marguerite.

5 meses despus del trgico accidente, la madre vuelve a quedarse

embarazada y el nio muere al nacer. 11 meses despus nace Aime, a
quien se le da el nombre de su hermana mayor muerta.

Son, por tanto, 2 muertes las que preceden a Aime. Es la muerte quien
la precede y la bautiza, ya que ocupa el lugar de la hermana muerta.

La locura de la madre precede al nacimiento de Aime, como la precede

a la misma Aime cuando ella est embarazada.

10 aos antes de las entrevistas que Lacan sostuvo con Aime, la madre
se haba presentado como una mujer interpretativa y vulnerable cuyas
inquietudes se transformaban rpidamente en sospechas. Tena la
sensacin de ser espiada y escuchada por los vecinos lo que le llevaba a
pedir que le leyeran en voz baja sus cartas por ser ella era analfabeta.

A partir de que se entera de lo que le sucede a Aime, la madre se

encierra, afirmando que lo que le haba pasado a su hija era debido a la
hostilidad de los vecinos ms cercanos. Parece que se trata de la eclosin
de un delirio en ocasin de lo sucedido a su hija.

 Jean Allouch plantea que Lacan puso sobre

la mesa los elementos para el diagnstico de
folie deux.
Es incluso posible, para algunos autores,
pensar la existencia de una folie trois, si
se tiene en cuenta a la hermana de la madre,
lise Pantaine, de quien constan pocos
datos. Es esta hermana quien se va a ocupar
del hijo de Aime cuando ella se marcha a
Pars.

 Elisabeth Roudinesco relata la continuacin

de la historia de Aime, en la que podemos
constatar una estabilizacin relativa que le
permite mantenerse alejada de la necesidad
de una reinternacin.

 En esta maravillosa historia la realidad se parece a una

novela. En 1941 las autoridades deciden no seguir
alimentando a los pensionados de los asilos, que cuestan
demasiado caros en tiempos de guerra. Centenares de
alienados son echados sin recursos. Aime sigue ese
destino. Echada de Sainte-Anne, en donde ocupaba las
funciones de ayudante de biblioteca, es acogida en el campo
por su segunda hermana. Luego de la liberacin conoce a
unos buegueses parisinos (). Se vuelve su cocinera, y
como valoran sus talentos, la invitan a seguirla a sus casa de
Boulogne. () Contina escribiendo bajo el dominio de
una inspiracin religiosa. Al final de su vida proyectar
escribir un ensayo sobre las mujeres de la Biblia. A veces
atraviesa crisis msticas y se siente perseguida. A pesar de
su locura, no volver a cometer otro acto violento y nunca
ser reinternada.

 En el momento en que sale del hospital se encontraba

bastante bien y desde haca algn tiempo se planeaba la
posibilidad de su salida.
Su hijo dice: Despus de sus 12 aos de encierro ella
llev una vida independiente. Trabaj activamente para
compensar las dos escasas pensiones que le daban (). A
continuacin se volc hacia obras de caridad, en las que
fue muy querida y a veces bastante susceptible. Hasta el
momento de su declive guard una curiosidad intelectual
insaciable.

En 1949, su hijo Didier, despus de haber realizado estudios de

filosofa, decidi convertirse en analista. Recibi su formacin
didctica en el divn de Lacan, mientras preparaba una tesis sobre el
autoanlisis de Freud, bajo la direccin de Daniel Lagache, y sin saber
que su madre haba sido el famoso caso "Aime". Anzieu se enter de
la verdad por boca de la madre, cuando sta, por un azar
extraordinario, se emple como ama de llaves en la casa de Alfred
Lacan (1873-1960), el padre de Jacques.

Hubo tras esto un conflicto entre Didier Anzieu y Lacan, como

tambin de ste con la propia Marguerite, que le acusaba de haberla
tratado como "un caso", y no como a un ser humano, pero sobre todo
le reprochaba que nunca le hubiera devuelto los manuscritos que le
haba entregado antao, en el momento de su internacin en el
Hospital Sainte-Anne.

GRACIAS