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SEGUNDA UNIDAD
CLASES DE DERECHO
LOS FINES DEl DERECHO : Existen una variedad
principalmente reconocidos por la doctrina son tres:
La Justicia, El Bien Comn y la Seguridad Jurdica .

de fines, sin embargo los

La Justicia:Son numerosas las definiciones dadas por diferentes autores sobre la

justicia, y es que incluso la justicia puede ser analizada desde diferentes
perspectivas: como valor, como derecho, y como fin, siendo esta ltima la que
interesa en este anlisis. De todas las definiciones que puedan citarse, la definicin
clsica de justicia y que adems enmarca muy bien su esencia es la propuesta por
Ulpiano, quien la defini as:
Es la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo suyo.
El Bien Comn:Es elConjunto de valores, bienes y experiencias que contribuyen a
la conservacin y al progreso de la comunidad y al bienestar material, moral e
intelectual de las personas que viven en ella.
La Seguridad Jurdica:Es la garanta dada al individuo de que su persona, sus
bienes y derechos no sern objeto de ataques violentos, y si stos llegaran a
producirse la sociedad les garantiza proteccin y reparacin.

IMPORTANCIA DEL DERECHO

El derecho es importante en la sociedad , desde el principio de sta, en tiempos antiguos,

ya que este conjunto de individuos para interactuar entre si y llegar a formar una sociedad
organizada y armoniosa tena que haber una serie de reglas derechos y obligaciones para
as tener un balance que ayudara a regular la conducta de estas sociedades.
El derecho sigue vigente hasta nuestros das con sus diferentes normas que han ido
cambiando a lo largo del tiempo y se seguirn modificando ya que las sociedades, as, como
cada individuo tiene la necesidad de ir evolucionando en su conducta humana de acuerdo a
su medio en el que vive.
El derecho regula la vidadel hombre desde su nacimiento, o an antes de este y se
extiendehasta despus su muerte.
La actuacin de la norma sehace de manera espontnea cuando las personas lacumplen, y
en forma forzosa cuando la violan, en cuyo casose ha ideado el procesocomo un
instrumento por el cualel Estado, a travs del rgano jurisdiccional, resuelve los conflictos
de intereses entrelos asociados(JACOBO)
Agrega que si el derecho desapareciera, la humanidad solo durara el tiempo necesario
para su propia destruccin

DERECHO SUBJETIVO ,OBJETIVO,NATURAL,POSITIVO

DERECHO SUBJETIVO.- Es la facultad reconocida a lapersona por la Leyque le
permite efectuar determinados actos, un poder otorgado a las personas por las
normas jurdicas para la satisfaccin de intereses que merecen la tutela del
Derecho.
Un derecho subjetivo nace por unanorma jurdica , que puede ser una ley o un
contrato , a travs de un acuerdo de voluntades para que pueda hacerse efectivo
estederecho sobre otra persona determinada.
Es el derecho de la persona a defender su vida.
Derecho como facultad o prerrogativa.
.

DERECHO OBJETIVO.- Derecho objetivo es la norma o el conjunto de normas que

impone deberes;

tambin concede la facultad de exigir el cumplimiento del precepto

jurdico, esto es, el derecho

.

en

sentido subjetivo.

El derecho objetivo puede ser escrito o consuetudinario; es escrito cuando la norma ha

sido redactada en documentos y es debidamente promulgada, mientras que es
consuetudinario cuando se impone

como regla por la costumbre, es decir, por un uso

reiterado en el tiempo y por el convencimiento de quienes la practican de que es

obligatoria.

.-

DERECHO NATURAL

Concebidos por la razn y fundados en la naturaleza del hombre.

Norma de todo tiempo y de todo lugar.
Es decir, que este Derecho se encuentra formado por normas que rigen a todos los hombres por su
simple calidad de ser humano, por su pertenencia a la raza humana.
Cuando se habla de Derecho Natural, se hace alusin al derecho propio o inherente a la naturaleza
humana, que no es creado deliberadamente por un rgano gubernamental, sino que est constituido
por criterios y principios rectores de la conducta humana, que los partidarios de esta corriente
consideran como eternos e inmutables; adems no est representado por un conjunto unitario y
sistemtico de normas, que exista en algn lugar concreto y cuya validez todos reconozcan.
Se formula en postulados ideales, absolutos y universales, que tienen la pretensin de ser
intrnsecamente vlidos, o sea que valen por s mismos.
Para

los

iusnaturalistas

es

un

derecho modelo,

que

busca

la

autntica

justicia".

EL DERECHO Y LAS REGLAS DE TRATO SOCIAL

Los actos humanos son regulados tambin por otras reglas de conducta llamadas normas o
reglas de trato social La sociedad recoge ciertos usos y los trasforma en algo general e impone a sus
integrantes
y los convierte en costumbres de tipo social. Por eso el mayor caudal de las normas de
trato social es de origen consuetudinario.
Las reglas de trato social cuya esfera de accin abarca a crculos sociales que Se
distinguen unos de otros por la diferente situacin econmica, poltica, religiosa, cultural
de
sus integrantes.
Las reglas de trato social son indicativos de convivencia para que a travs de la
observancia de ellas se realice en mejor forma de vida social. Su fundamento no es la
justicia ni la perfeccin interior sino la sociabilidad humana.
Lus Recassens Siches.La decencia, el decoro, la correccin de maneras, la cortesa, la
gentileza la caballerosidad, la galantera, etc. Y en suma, todas los especiales deberes de
comportamiento que derivan del hecho de pertenecer a un determinado circulo social.

EL VALOR DE LA JUSTICIA
El valor de la justicia es saber hacer lo que corresponde en todo momento, sin dejarse llevar
por los sentimientos y sin ver las cosas objetivamente. A cada uno lo que le toca. A veces
ser justos significa que nos tenemos que privar de cosas nosotros mismos, para que otra
persona tenga lo suyo. A veces es defender a alguien aunque nos caiga muy mal, pero si
tiene razn, la tiene y punto. Ser justo es ver las cosas con realismo y sin ser egostas.
. Justicia .- (dellatniustita)1es la concepcin que cada poca ycivilizacintiene acerca del
sentido de sus normas jurdicas. Es un valor determinado como bien comn por la sociedad.
Naci de la necesidad de mantener la armona entre sus integrantes. Es el conjunto de
pautas y criterios que establecen un marco adecuado para las relaciones entre personas e
instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones especficas en la interaccin
de individuos e instituciones.
. Lajusticiaes un conjunto de valores esenciales sobre los cuales debe basarse una sociedad
y el Estado, estos

valores son; el respeto, la equidad, la igualdad y la libertad.

Lajusticiaensentido formales el conjunto de normas codificadas aplicadas por jueces que

al ser violadas el

Estado imparte justicia, suprimiendo la accin o inaccin que genero la

afectacin del bien comn.

CLASES DE JUSTICIA.

La justicia (del latn, Iustitia) es la concepcin que cada poca y civilizacin tiene acerca
del sentido de sus normas jurdicas. Es un valor determinado por la sociedad. Naci de la
necesidad de mantener la armona entre sus integrantes. Es el conjunto de reglas y
normas que establecen un marco adecuado para las relaciones entre personas e
instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones especficas en la
interaccin de individuos e instituciones.
. 1. La Justicia legal o general: tiene como objeto el bien comn, razn por la que hemos dicho
regula las relaciones de los particulares con la sociedad. Hay que tener en cuenta que aquello
a lo que estamos obligados por ley en relacin con los dems, se deriva de la naturaleza del
bien comn, y no del conjunto de preceptos positivos que se recogen en las leyes y cdigos; y
nos referimos a la ley natural; ya que, ninguna accin humana puede tener un fin que
contradiga al bien comn, dado que somos seres sociales y en ningn caso el bien particular
puede ir en contra del bien comn.
. 2. La justicia distributiva regula las relaciones del bien comn de la sociedad con los particulares. En
ningn caso esta forma de justicia obliga a la distribucin del bien comn puesto que, o no existira
como
tal, o lo reduciramos a una cuestin slo material-. Este tipo de justicia obliga a que, en caso de que
haya

 que distribuir un bien comn entre los miembros de una sociedad, dicho reparto
sea proporcionado a los mritos de los beneficiarios, del mismo modo que la
contribucin de

estos al conjunto ha de ser proporcional a sus posibilidades.

Es as como regula

simplemente el modo en que se ha de distribuir ese bien

comn, no la cantidad material del mismo, que compete a la justicia legal.

3. La justicia conmutativa es el compromiso personal de cada uno con el
otro; la
justicia me obliga a reconocer al otro en cuanto tal otro sin necesidad de
que
me otorgue nada a cambio. Podramos decir que, en un cierto sentido,
cuando
Nuestro
la

compromiso personal por la justicia es real no estamos haciendo

ms que lo que debemos, no es un acto de generosidad, estamos dando a

realidad personal y social- el valor que merece.

FUENTES DEL DERECHO

CONCEPTO.- Las fuentes de la historia del derecho son todos los elementos

que le permiten al historiador reconstruir cualquier vestigio del

derecho pasado.
. Tambin se entiende por tales rganos de los cuales emanan las normas
que componen el ordenamiento jurdico ( conocidos como rganos
normativos con facultades normativas).
.
Las fuentes de la historia del derecho son todos los elementos que le
permiten al historiador reconstruir cualquier vestigio del derecho pasado.
FUENTES FORMALES Y MATERIALES DEL DERECHO

FORMALES :Fuentes formales son los "modos o formas a travs de los cuales se
manifiesta la norma jurdica" Son los distintos modos de manifestarse externa y
socialmente la norma.
Son fuentes formales: La ley, la jurisprudencia, la doctrina, la costumbre y los principios
generales del derecho.
FUENTES REALES O MATERIALES: Se denominan fuentes reales o materiales a todos los
fenmenos que concurren, en mayor o menor medida, a la produccin de la norma
jurdica, y que determinan en mayor o menor grado el contenido de la misma; tales
fenmenos son: el medio geogrfico, el clima, las riquezas naturales, las ideas polticas,
morales, religiosas y jurdicas del pueblo, especialmente de los legisladores, lderes
polticos, dirigentes obreros, empresarios, juristas o jueces; el afn de novedades, o, a la
inversa, el excesivo tradicionalismo y rutina; la organizacin econmica, etc.

LA CONSTITUCION, LA LEY, LA COSTUMBRE, LA JURISPRUDENCIA

LA CONSTITUCION:

Es la ley fundamental de un Estado, con rango superior al resto de las leyes, que define el rgimen
de los derechos y libertades de los ciudadanos y delimita los poderes e instituciones de
la organizacin poltica. Tambin es designada con las expresiones "carta magna" o "ley
fundamental".
.

En cuanto norma jurdica suprema de un Estado de derecho, establece el origen de

la soberana en la nacin o el pueblo (soberana nacional, soberana popular), reconoce losderechos
fundamentales (o derechos constitucionales) y los mecanismos de participacin y representacin
poltica, establece la forma de Estado (en cuanto a su organizacin territorial), la forma de
gobierno (o rgimen poltico) y el sistema poltico; particularmente al fijar los lmites y controles a que

se someten cada uno de los poderes del Estado y definir sus filiaciones y equilibrios en la divisin
de poderes clsica: legislativo, ejecutivo y judicial). La norma o, en su caso, el conjunto de normas
constitucionales, son las que determinan las bases del ordenamiento jurdico; especialmente la
organizacin de los poderes pblicos y sus competencias, los fundamentos del sistema
econmico y las relaciones sociales, los deberes y derechos de sus ciudadanos.

LA LEY : Es unanorma jurdicadictada por ellegislador, es decir, unprecepto

establecido por la autoridad competente, en que se manda o prohbe algo en
consonancia con lajusticiacuyo incumplimiento con lleva a una sancin
. LA JURISPRUDENCIA. Es el conjunto de sentencias que han resuelto casos
iguales o similares de la misma manera o en el mismo sentido.
. Proviene del criterio judicial de la Suprema Corte y de los tribunales.
Es el conjunto de decisiones de los tribunales sobre una materia determinada, de
las cuales se puede extraer la interpretacin dada por los jueces a una situacin
concreta. Tiene un valor fundamental como fuente de conocimiento delderecho
positivo.

COSTUMBRE: Es unhbitootendenciaadquirida por la prctica frecuente de un

acto. Las costumbres de lavida cotidianason distintas en cadagrupo social,
conformando suidiosincrasiadistintiva, que, en el caso de grupos definidos
localmente, conforman un determinadocarcter nacional,regionalocomercial.
Lascostumbresson formas decomportamientoparticular que asume toda
unacomunidady que la distinguen de otras comunidades; como
susdanzas,fiestas,comidas,idiomaoartesana.

 Estas costumbres se van transmitiendo de unageneracina otra, ya sea en forma

detradicin oralo representativa, o como instituciones. Con el tiempo, estas
costumbres se convierten entradiciones.
Generalmente se distingue entre las que cuentan con aprobacin social, y las
consideradas "malas costumbres", que son relativamente comunes pero que no
cuentan con la aprobacin social, y suelen promulgarse.

DOCTRINA JURDICA
Se entiende pordoctrina jurdicasobre una materia concreta el conjunto de las opiniones
emitidas por los expertos en ciencia jurdica. No es unafuente formal del Derecho, pero
tiene una indudable transcendencia el mbito jurdico. En elsiglo XIXfueSavignyquien
resalt la importancia del trabajo y la doctrina de losjuristas.
Ladoctrina jurdicasurge principalmente de lasuniversidades, que estudian el Derecho
vigente y lo interpretan dentro de la Ciencia del Derecho. No tiene fuerza obligatoria, y no
se reconoce como fuente oficial del Derecho en la mayora de lossistemas jurdicos.
Por la va de los hechos, sin embargo, constituye una fuerza de conviccin para eljuez,
ellegisladory el desarrollo delderecho consuetudinario, dado que la opinin y la crtica
de los tericos del Derecho influye en la formacin de la opinin de los que,
posteriormente, crean normas nuevas o aplican las existentes.

La doctrina estudia los manantiales de donde brota el derecho: investiga el papel histrico y
las
relaciones existentes entre las diversas fuentes; esclarece el significado de las normas y
elabora, para
entender en toda su extensin, el significado de los modelos jurdicos. 1.
LA LEGISLACION. Legislacin, por una parte a todo el conjunto de leyes que existen en un Estado
y que regulan los comportamientos de los individuos pertenecientes al
territorio de un pas. En este sentido, consiste en todo el ordenamiento jurdico,
todo el sistema o conjunto de
normas que pueden encontrarse en un pas, y
que responden a un sistema jurdico especfico, entendiendo a ste ltimo
como todo el conjunto de instituciones del gobierno, las normas, las creencias
y las concepciones sobre lo que se considera derecho, cul debera ser su
funcin
y las maneras de aplicarlo, perfeccionarlo, ensearlo y estudiarlo en
dicha sociedad determinada.

LASTRA, Jos Manuel, "Fundamentos de derecho", Ed. Porra, Mxico 2005, p.45

LA AUTONOMA DE LA VOLUNTAD ENTRE LAS PARTES.

La voluntad, a los ojos de los filsofos del siglo XVIII, es la fuente de todos los
derechos. El individuo no esta obligado, sino por su voluntad, directamente en el
contrato, indirecta y tcitamente cuando la obligacin esta impuesta por la ley, por
no ser esta que debe, por otra parte, intervenir con extrema reserva ms que la
expresin de La voluntad general.
No solamente los filsofos del siglo XVIII vean en la voluntad la fuente de las
obligaciones, sino, que le reconoca un valor moral; por ser iguales y libres los
individuos, el contrato libremente discutido es necesariamente equitativo; toda
traba del legislador compromete ese equilibrio e implica una injusticia.
La excelencia de la voluntad apareca mejor todava en el mbito de la economa: El
hombre no dar pruebas de iniciativa en sus empresas, ms que si contrata
libremente, solo si regula por si mismo; el comercio se basa sobre la libertad
limitada.

PRINCIPIOS GENERALES DEL DERECHO

Los principios generales del Derecho son los enunciados normativos ms generales
que, a pesar de no haber sido integrados formalmente en el ordenamiento jurdico, se
entiende que son parte de l, porque sirven de Fundamento a otros enunciados
normativos particulares.
. Los principios generales del derecho actan como fuente subsidiaria respecto de las
anteriores, pero adems de desempear ese cometido, nico en el que cumplen la
funcin autnoma de fuente del derecho, pueden tener un significado informador de
la ley o de la costumbre.
. En cualquier caso habr de tenerse presente que los principios generales del
derecho no se encuentran escritos y pueden expresarse de muy diversas maneras.
. Tampoco existe una lista taxativa de principios generales enumerados ni constituyen
unnumerus clausus ; Pero a la vez constituyen un lmite a la actividad del juez ya que
impiden que su decisin del caso concreto se muestre en desacuerdo con el
ordenamiento jurdico.

http://es.wikipedia.org/wiki/Principios_generales_del_Derecho

 En cualquier caso habr de tenerse presente que los principios generales del
derecho no se encuentran escritos y pueden expresarse de muy diversas
maneras. Tampoco existe una lista taxativa de principios generales
enumerados ni constituyen unnumerus clausus; pero ello, lejos de ser un
inconveniente, es una cualidad inherente a su carcter integrador y
conformador del ordenamiento jurdico.
. Dejan un amplio arbitrio al juez a la hora de dictar Sentencia de manera que este
podr recurrir a nuevos principios cuando as lo exija la evolucin de la sociedad,
y al mismo tiempo le dejan desarrollar su actividad creadora del juez; Pero a la
vez constituyen un lmite a la actividad del juez ya que impiden que su decisin
del caso concreto se muestre en desacuerdo con el ordenamiento jurdico.
. Para un sector de nuestra doctrina y atendiendo fundamentalmente a este
carcter informador del ordenamiento jurdico, los principios generales del
derecho estn por encima del resto de las fuentes y su papel en nuestro
ordenamiento es esencial como elemento integrador indispensable para que el
juez, sujeto a la obligacin de dictar Sentencia ante los intereses contrapuestos,
pueda acudir a ellos cuando no exista ley ni costumbre sobre una materia
determinada.

SUPREMACA CONSTITUCIONAL

Per
El artculo 51 de la Constitucin Peruana seala que: La Constitucin prevalece
sobre toda norma legal; la ley, sobre las normas de inferior jerarqua, y as
sucesivamente. En tal sentido se impone a todos los peruanos, como principio
constitucional, la primaca de la Constitucin y la ley, segn el cual se debe
obediencia plena a la Constitucin Poltica del Estado.
Walter Mauricio Robles Rosales, abogado peruano, Profesor Principal de la Facultad de
Derecho y Ciencia Poltica de la UNFV,dice :La Supremaca Constitucional slo es
vlida en un rgimen poltico cuya Constitucin consagra los derechos fundamentales
de la persona, los instrumentos jurdicos de su proteccin y defensa, un sistema de
control constitucional de las leyes, la separacin y autonoma de poderes y los
mecanismos de participacin ciudadana.
.

Slo en esas condiciones es factible que la Constitucin ocupe la cspide del orden jurdico, revista
el carcter de ley suprema, ley de leyes, alrededor del cual graviten como los astros en torno del sol, en
una elocuente expresin de Esteban Echevarra.

DIVISION DEL PODER PUBLICO

La nocin depoder pblicoabarca a todos lospoderesque son propios delEstado.

Cabe recordar que elEstadoejerce elpoder legislativo(crea y modifica leyes),
elpoder judicial(aplica dichas normativas) , poder ejecutivo(desarrolla polticas de
gobierno) a travs de diversas instituciones.
Cada uno de esos citados poderes tienen encomendadas unas misiones y funciones
claramente delimitadas:
.
la
.
.
.

El Poder Ejecutivo : Es el que llevan a cabo tanto el Presidente de la Repblica de

Per conjuntamente con sus ministros que le acompaan en el equipo de gobierno.
El Poder Judicial : Como su propio nombre indica, se encarga de velar por lo que es
administracin de la justicia que emana del pueblo y que se imparte en nombre de
la Repblica.
El poder Legislativo: Que es el representado por el Congreso de la Republica.
La divisin de poderes se presenta como un sistema de restricciones a la actividad
del poder, para garanta de la libertad individual

Lee todo en: Definicin de poder pblico - Qu es, Significado y Concepto http://definicion.de/poder-publico/#ixzz43VA3ICjX

LA PROTECCION DE LOS DERECHOS FUNDAMENTALES

Cabe resaltar de manera especial la significacin que tiene ste trmino, aduciendo
primeramente que fue enFranciadonde aparece en 1770, el preludio de la
granRevoluciny que con el correr deltiempo, gracias a grandes acontecimientos
anteriores y posteriores a ella han podido positivarse en todos los ordenamientos
jurdicos del mundo.
. De aqu partimos tomando elconceptodelprofesorLuis de Carreras, que se refiere a
los Derechos Fundamentales como :
" Aquellos Derechos Humanos reconocidos en la legislacin vigente de
unEstadodeterminado y bajo la proteccin de sufuerzacoactiva.
Nuestra Constitucin Nacional consta de dos partes : una parte dogmtica y otra orgnica. La parte
dogmtica de la Constitucin (titulada "De la persona y la sociedad") tiene como caracterstica
fundamental proponer y perseguir como
fin ltimo del Estado y de su organizacin Institucional
la defensa de los derechos y libertades del hombre , limitar al Estado y dar seguridad
al individuo frente a l .

http://www.monografias.com/trabajos82/constitucion-politica-derechos-fundamentales/constitucion-politica-derechos-fundamentales.shtml#ixzz43VGGCVax

 "Artculo 1.- La defensa de la persona humana y el respeto de

supremo de

su dignidad son el fin

la sociedad y del Estado..

EL PRINCIPIO DE LEGALIDAD:

. El principio de legalidad es uno de los principios superiores que informan

todo el

ordenamiento jurdico haciendo posible la realizacin de un Estado soci

y democrtico

de derecho, es decir, el respeto irrestricto al Derecho, al cumplimiento d

la ley, a la
realizacin de la justicia.

. El principo de legalidad ha sido engendrado por el aforisma romano legem

patere quam feciste que en buen castellano significa soporta la ley que
hiciste. Es pues deber de los funcionarios y la ciudadana en general sopor
u obedecer la norma legal que rige para toda la Administracin Pblica y e
quehacer privado y pblico de las personas.
. La supremaca de la norma constitucional y la obligatoriedad de la ley
garantizan la seguridad jurdica, la participacin comprometida y

NORMA JURIDICA.
Norma jurdica
Regla que regula el comportamiento de los individuos en lasociedady cuyo incumplimiento se
encuentra sancionado por el propioordenamiento.
Es el conjuntonormativovigenteen un pas determinado. Como tal, es conocido tambin con el simple
nombrede Derecho
Estructura: unahiptesis, osupuesto de hecho, y una consecuencia jurdica, de manera que la
concurrenciade ciertascircunstanciasdetermina la aplicacin del mandato establecido por la ley.
. Caracteristicas de la norma juridica.a.-Heteronimia..- Son impuestas por un agente externo al ser humano que debe cumplirlas , en este
caso
a travs del legislador.
b.- Exterioridad.- La norma jurdica regula conductas y estas presuponen la relacin de cada persona con
sociedad y nada tienen que ver con lo que la persona piensa en tanto no lo ejecute .La exterioridad
consiste en la conducta ostensible de una persona.
c.- Bilateralidad.- Porque frente a la persona obligada por ellas siempre hay una persona facultada para
exigirle el cumplimento de su obligacin. Por ello se afirma que la norma jurdica es Imperativo
Atributiva

Coercibilidad

La coercibilidad de las normas jurdicas significa que el Derecho admite y con frecue
prescribe el uso de la fuerza para obtener el cumplimiento o la efectividad de las
mismas.

Generalidad.- La generalidad consiste en que la norma jurdica procede a regular la

conducta no indicando de manera directa como debe ser el comportamiento de una

persona en particular sino procediendo a travs de la fijacin de categoras de sujet
abstractamente determinados.

Abstraccion .- La norma no dispone para casos concretos, para hechos

particularmente determinados sino para categoras de hechos, es decir para tip

Legitimidad : Consiste en que la norma, para ser obligatoria, debe cumplir con
determinados requisitos
pertenece. Una norma no

se hace obligatoria si en su
sociedad

establecidos en el propio ordenamiento jurdico al cual e

nacimiento no ha cumplido con todos los requisitos qu

estipula como necesarios a los fines de que

engendre deberes y derechos.

Permanencia.-LLa permanencia es que la norma jurdica no dispone slo por el tiem

que dure la vida de quienes la han dictado, o para sus primeros destinatarios, sino
regir durante todo el tiempo de su existencia
hasta que no venga una nueva no
jurdica a derogarla, o hasta que no se cumplan las condiciones que fueron
establecidas por el legislador para que cese su vigencia. es que la normala norma, par

JERARQUIA DE LAS NORMAS

Las normas jurdicas vigentes en un pas estn ordenadas segn su jerarqua o
importancia, para que entre ellas haya un orden y no existan contradicciones.
LaConstitucines la norma jurdica de mayor fuerza porque si cualquier norma
contradice, ella puede dejarla sin efecto.

EL SUJETO REALIDAD
El sujeto connoscente construye la realidad desde la posicin que su tiempo
y espacio histricos le han proporcionado ; en otros trminos desde su
horizonte de cognoscibilidad, su expresin vivencial y los intereses
subyacentes a su accin que dimanan de una persona concreta ubicada
histricamente en un espacio y contexto socio- temporal determinados.
Normas jurdicas y respaldo de las fuerzas del Estado.
al norma jurdica es un mandato de que a cierto supuesto debe seguir
lgico- jurdicamente una consecuencia, estando tal mandato respaldado
por la fuerza del estado para el caso de su eventual incumplimiento.
Hemos dicho al inicio de este documento, que un rasgo esencial de la norma
jurdica es el de respaldo de la fuerza del estado, entiendo por ello que el
estado garantiza el cumplimiento de las normas jurdicas, en caso
necesario, mediante el uso de las instituciones pblicas y de la propia
fuerza de su aparato.
Este respaldo estatal adquiere diversos grados, pero siempre existe.
Ponemos tres
caractersticas, que pueden ayudar a la comprensin del punto:

El grado ms fuerte es aquel en el que los organismos pblicos por si mismos,

imponen el cumplimiento del derecho, caso en el cual se dice que lo hacen de
oficio: un

homicidio es investigado automticamente por los tribunales y el

delincuente es internado a cumplir su condena. Puede ocurrir inclusive que los

familiares de la victima no deseen tal castigo, pero igual ocurre.
. Otro intermedio es aquel en el que el interesado solicita al estado que intervenga
a su favor. Es el caso, por ejemplo, de quien tiene derecho a cobrar algo a otra
persona que no quiere pagarle: puede entablar juicio ante los tribunales y de
declararse fundada su demanda podr inclusive recurrir a las fuerzas policiales
para que lo ayuden a cobrar el cobro mediante procedimientos preestablecidos.
. Aqu el estado no acta de oficio, sino ha pedido de parte. Ello quiere decir que la
fuerza del estado esta a disposicin de las personas para lograr el cumplimiento
del derecho, pero que estas pueden o no recurrir a ella segn sus deseos.

APLICACION DE LA NORMA EN EL TIEMPO Y EN EL ESPACIO

EN EL TIEMPO Y EN EL ESPACIO . El mbito de vigencia temporal de una norma es la porcin o espacio en que
se rige, es decir, que una norma est vigente y que se aplica a todos los
casos concretos a los cuales va dirigida.
El principio general del Inicio, de la vigencia respecto a las normas de
Derecho escrito, contenidas en leyes de sentido amplio.
Toda ley tiene un mbito temporal y un mbito espacial de vigencia. Esto
significa que obliga por cierto tiempo y en determinada porcin del espacio.
IRRETROACTIVIDAD DE LA LEY.
. Es un principio universal del derecho que la ley rige para el futuro y que no
tiene efectos
retroactivos sino en los casos que se determinan como excepcin.
INTERPRETACION DE LA NORMA JURIDICA. Lainterpretacin de la leyes la
operacin que
consiste en establecer algn sentido de lasnormas jurdicasque forman el
derecho legislado.
Se trata de un tipo de interpretacin jurdica.
. Lainterpretacin del Derechoreconoce mltiples especies:

 Interpretacin de la ley
Interpretacin del contratos
Interpretacin del tratado internacional
Interpretacin de la sentencia
Interpretacin autntica
METODOS DE INTERPRETACION .
Mtodos o elementos de interpretacin de la ley son los medios de que dispone el intrprete para
establecer el o los posibles sentidos y alcances de la ley interpretada. Estos medios son comnmente
aceptados por la doctrina y en ocasiones consagrados expresamente por los propios
ordenamientos jurdicos . Estos elementos son el elemento gramatical, el histrico, el lgico, el
sistemtico y el teleolgico.
1. Elelemento gramaticaloelemento literales aquel que permite establecer el o los sentidos y
alcances de laleyhaciendo uso del tenor de las propias palabras de la ley, es decir, al significado de
los trminos y frases de que se vali el legislador para expresar y comunicar su pensamiento. Este
mtodo interpretativo parte del supuesto que la voluntad e intencin del legislador est impregnada en
laley; y como la ley est escriturada, entonces la mejor manera de descifrar la verdadera intencin
legislativa es a travs de las palabras de que hace ste.
2. Elelemento histricopermite interpretar elderecho legisladoaludiendo para ello a la historia del
texto legal que se trata de interpretar. Esta historia se ve reflejada en cada una de las historias o
etapas del proceso de formacin de la ley.
3. Elelemento sociolgicoes el que debe atenderse al interpretar las normas , a la "realidad social del
tiempo en que han de ser aplicadas". Si una norma nacida en un contexto histrico determinado se
debe aplicar en un tiempo diferente, puede producir un resultado indeseable si el cambio de las
circunstancias es lo suficientemente sensible. No basta con saber por qu y para qu se dict la norma
en concreto, sino tambin si las nuevas circunstancias reinantes consienten o no que permanezca
invariado el sentido original.

 4. Elelemento sistemticopermite interpretar laleyatendiendo a las conexiones

de la misma con la totalidad del ordenamiento jurdico del cual forma parte,
incluidos los principios generales del derecho. Se trata de considerar la norma
jurdica, no como un enunciado aislado, sino como una parte de un conjunto ms
amplio que le proporciona sentido, fundamento y coherencia.
5. Elelemento teleolgico, por ltimo, es aquel que permite establecer el sentido
o alcance de unprecepto legalatendiendo al fin de esta, es decir, a los
determinados objetivos que se busc conseguir mediante su establecimiento.
LAS LAGUNAS LEGALES
Elhombreproviene de unaevolucinconstante desde hace millones de aos,
durante los cuales la experiencia, el instinto, y el aprender de sus errores lo
ayudaron a sobrevivir. As tambin en este transcurrir utiliz su capacidad
creadora para recular los diversosconflictosproductosde la convivencia social.
De esta manera el Derecho hizo su aparicin y con l laley.
La ley como creacin humana adquiere caractersticas propias del hombre, es por
ello que resulta susceptible a contener sus anhelos, expectativas, creencias,
temores,valoresy claro esta tambin sus defectos.
Un sector de la doctrina toma este principio para afirmar que no pueden existir
vacos o lagunas dentro del Derecho. As Hans Kelsen sostiene que el Derecho no
puede tener lagunas por que en todo sistema jurdico es necesariamente
verdadero el llamado principio de clausura que estipula que "que todo lo que no
est prohibido est permitido".

 Ennecerus refiere que la obligatoriedad del juez, para solucionar las cuestiones
que se plantean,
impide admitir la existencia de lagunas en el Derecho, puesto que ellas son
llenadas por regla
general que, expresa o tcitamente el Derecho remite al arbitro judicial.
Comparto plenamente lo
expuesto ya que el derecho como una unidad sistmica no puede, ni debe.
admitir vacos "pues se
abrira un agujero por el que ingresara un torrente de incertidumbre y de
inseguridady, por lo
tanto, se dara

irrupciones de anarqua".

Las lagunas, como hemos apreciado, existen y existirn por siempre pero
suscitndose a nivel legal. Es decir la ley
al nopoderabarcar todos los
supuestos de la realidad cae en un vaco para regular determinados casos Pero
e!
Ordenamiento Jurdico como un todo abarca leyes, normas, principios,
costumbres, etc
LA INTEGRACIN JURDICA
El problema de los vacos de la ley no es el reconocer que aquello existen, pues
la imperfeccin es obvia e incluso admitida por la propia ley, sino como debemos

 Esteconceptose encuentra al deinterpretacinpero cabe aclarar que son

diferentes;
puesto que la interpretacin presupone la existencia de la norma a la que se le debe
aclarar o esclarecer. Cuando la interpretacin resulta impotente para resolver un
caso
concreto, el intrprete (en especial el juez) debe dejar de ser tal para pasar a
cumplir
unafuncinintegradora, es decir, completar o llenar los vacos.
Esteconceptose encuentra al deinterpretacinpero cabe aclarar que son
diferentes;
puesto que la interpretacin presupone la existencia de la norma a la que se le
debe
aclarar o esclarecer. Cuando la interpretacin resulta impotente para resolver un
caso
concreto, el intrprete (en especial el juez) debe dejar de ser tal para pasar a
cumplir
unafuncinintegradora, es decir, completar o llenar los vacos

TEORIA DE LOS DERECHOS HUMANOS Y FUNDAMENTALES