El hombre como medida

La observacin del hombre es fundamento de dos

conceptos:
Corporeidad
y
Proporcin

Todo
compuesto
por partes

Relacin
entre
partes o
porciones

EL PARTENON
Es un claro ejemplo de aplicacin del nmero ureo.El
monumento se inscribe en un rectngulo ureo

Cmo se consigue?
Simetra. Fachada E y O.
Mdulo. Proporcin (4:9)
De la altura del templo con su anchura en las fachadas E y O.
De la anchura con la longitud.
Del decmetro de la columna con el intervalo entre stas.
Las 16 columnas de los costados longitudinales son el doble
ms una de las columnas que hay en los lados E y O.

COLUMNA GRIEGA

La columna es el elemento arquitectnico que

mejor representa las normas o cnones de
composicin de la arquitectura griega clsica
basados en la PROPORCION

Stylo= columna = orden

El orden es una
relacin numrica
influida por las
teoras pitagricas
Cada orden
relaciona las
distintas partes del
edificio con el todo
y determina la
decoracin del
mismo

La secuencia de Fibonacci es
una secuencia infinita de
nmero que comienza por: 1, 1,
2, 3, 5,8,13...,
en la que cada uno de ellos es
la suma de los dos anteriores.
As: 2=1+1, 3=2+1, 5=3+2,
13=8+5 . Para cualquier valor
mayor que 3 contenido en la
EL HOMBRE DE VITRUVIO
secuencia, la proporcin entre
cualesquiera dos nmeros
La naturaleza distribuye las medidas del cuerpo human
como sigue: que 4 dedos hacen 1 palma, y 4 palmas hac
consecutivos es 1,618, o
1
Seccin urea.

pie, 6 palmas hacen 1 codo, 4 codos hacen la altura de

hombre. Y 4 codos hacen 1 paso, y que 24 palmas hace
un hombre; y estas medidas son las que l usaba en su
edificios.

Desarrollado por Le Corbusier, el modulor sirve para

ordenar las dimensiones de aquello que contiene y de lo
que es contenido
Considero los medios de medida de los egipcios y
griegos as como de otras culturas ya que tenan
presente
las matemticas y las proporciones
del cuerpo humano

La escala de un objeto puede cambiar sin cambiar sus

proporciones. Esto quiere decir que su tamao cambia, puede ser
ms grande o ms pequeo pero sus relaciones internas se
mantiene

Tanto en los templos

griegos como romanos,
el triangulo,
denominado tmpano,
que se observa en la
fachada del muro era
consecuencia del tejado
a dos aguas.

El TRIANGULO

Origen
Dos versiones:
Tmenos: terreno
consagrado a un dios.
Fuentes o rboles
sagrados.
Altar de sacrificio.
Megarn minoico o
micnico.

Templo in antis,
origen en el
megarn

Palacio de Knossos. Creta

Origen
Templo griego caracterstico
Prtico columnado (Heraion de Samos, s. VIII a.C.).
Estatua del dios (desde el s. VII a.C.).
Materiales: madera, ladrillo o adobe.
Ms tarde, mrmol blanco.

Localizacin
Lugar aislado y sagrado
(tmenos o acrpolis), al que se
accede por unas puertas
monumentales (Propleos).
Se respeta la planta de un
templo ms antiguo.
Funcin
Smbolo de la religin del
Estado (polis).
Morada de la imagen del dios y
del tesoro pblico.
Dedicados a una divinidad.

Concepcin espacial exterior

El templo se concibe para ser visto desde fuera.
Los sacerdotes entraban al templo (no los fieles).
Ceremonias en altares exteriores.

Estructura
Planta rectangular
Interior dividido en tres salas:
Pronaos (vestbulo).
Naos o cella (estatua de la divinidad).
Opistodomos (prtico o depsito).

Excepcionalmente, planta circular (tholos).

TIPOS DE PLANTAS

SEGN LA PRESENCIA DE
COLUMNAS
A. Templo in antis
B. Templo doble antis
C. Templo prstilo
D. Templo anfiprstilo
E. Templo Perptero. Rodeado
de columnas
F. Templo Dptero. Doble
columnata
G. Templo Pseudodptero
H. Templo monopteral o Tholos
SEGN EL NMERO DE
COLUMNAS QUE CONTENGA LA
FACHADA DEL EDIFICIO
A, B. Dstilo (2)
D. Tetrstilo (4)
E. Hexstilo (6)
F, G. Octstilo (8)

El Templo griego
Los orgenes: el megarn
prehelnico, construido de madera.
La fachada es el elemento principal
del templo, donde se crean los
llamados rdenes arquitectnicos.

Acrpolis de Atenas
Templo de Atenea Nik (Calcrates, 427-421 a.C.)
Su promotor es el general Cimn, rival de Pericles, que
boicote su construccin hasta 421 a.C.
Templo de mrmol, jnico, anfiprstilo, tetrstilo, de pequeas
dimensiones (la naos mide 5 x 5 m).
Destaca el friso que rodea el edificio y su fragmento ms
clebre, la Victoria atndose las sandalias.

Menesikls y
Filocles.
Erecteion, planta .
421 404 a.C.

El Partenn
Planta y alzado
Anfiprstilo, octstilo, perptero (8x17
columnas), orientado E-O*.
Estilbato 69,5 x 31 m; columnas 10,5 x
1,90 m.
Partes:
Pronaos
Naos (Hecatompedos, 30,5 m).
Estatua criselefantina de Atenea.
Tres naves, la central con doble anchura*.
Techo plano y vigas de madera.

Sala de las Vrgenes o Partenn, con 4

columnas jnicas*.
Objetos de ritual y tesoro de la Liga
ateniense.

Opistodomo

El Partenn
Materiales
Mrmol rosado del Pentlico, con
sillares cincelados.
Pintura para decorar:
El fondo de los frontones y las
metopas de negro, rojo y azul.
Los triglifos de azul y negro.
Los collarinos de rojo.
Las acrteras de variados colores.

Grapas de metal (colas de milano)

para unir los sillares por el interior.
Madera para la cubierta.

EL TEMPLO GRIEGO

Ejemplos de templos:

Templo de Atenea Nik. 449-425

a.C., Acrpolis de Atenas.

Templo de Zeus en Olimpia. 472457 a.C.

Olimpeion, Atenas. Siglo IV a.C.

Los santuarios tienen un carcter cosmopolita.

Son lugares sagrados, en que por algn motivo se
manifiesta el poder de los dioses o de un
determinado dios. Diversos pueblos acuden a
honrarle y edifican en l sus propios templos y
tesoros, en los que se guardan las ofrendas a los
dioses.

Orculo de Olimpia
Olimpia fue en la Antigedad el recinto de un santuario
ofrecido al dios Zeus. Fue as mismo el antiguo
emplazamiento de los juegos Olmpicos, celebrados cada
cuatro aos.
En la pennsula griega del Peloponeso, al noroeste, en la
regin llamada lide, existe un valle formado por el ro
Alfeo.
Las construcciones del recinto sagrado de Olimpia se
conocen gracias a las excavaciones arqueolgicas y al
texto escrito por el gran turista de la antigedad,
Pausanias (siglo II de nuestra era), que visit la zona en
el ao 173. El recinto es un cuadrado de casi 200 metros
de lado.

Orculos de Delfos
El orculo de Delfos, en el Santuario de Delfos, fue un lugar de
consulta a los dioses, en el templo sagrado dedicado
principalmente al dios Apolo.
Situado en Grecia, en la actual villa de Delfos, al pie del monte
Parnaso, consagrado al propio dios y a las musas, en medio de
las montaas de la Fcida, a 700 m sobre el nivel del mar y a
9,5 km de distancia del golfo de Corinto.
El orculo de Delfos fue el ms famoso de la antigedad. Su
situacin como centro del mundo, sealaba el nfalos, le
confiri un prestigio especial, de manera que muchos tesoros y
botines de guerra fueron guardados all, en pequeas
edificaciones.

Santuario de Artemisa
El Santuario
de Artemisa Brauronia
estaba situado en la
Brauronia
(Atenas)
Acrpolis de Atenas, entre los Propileos y la Calcoteca.

Estaba dedicado a Artemisa, divinidad representada

como una osa y protectora de las mujeres embarazadas
y del parto.

Santuario de
Asclepeion de Cos
El Asclepeion de Cos, fue uno de los ms importantes
santuarios de la Antigua Grecia de los construidos en honor a
Asclepio.
El templo est situado en Cos, una isla griega del Dodecaneso,
en el Mar Egeo, el que se separa del Golfo de Cos
En su forma definitiva, el santuario constaba de cuatro
terrazas sostenidas por muros de sillares y unidas entre s por
escalinatas de mrmol. En la terraza ms alta, rodeada en tres
de sus lados por un prtico drico, se hallaba el templo del
dios, con 6 columnas en la fachada y 11 en los lados cortos,
de orden drico

Santuario de
Asclepeion de Epidauro
El Asclepeion de Epidauro fue un santuario dedicado a Asclepio, y uno
de los ms importantes de la Antigua Grecia de los construidos en su
honor.
El Santuario de Asclepios en Epidauro fue nombrado como Patrimonio de
la Humanidad por la Unesco en el ao 1988.
Este templo de Asclepio est situado en Epidauro, una pequea ciudad
griega de la Arglida, pennsula situada al noroeste del Peloponeso.
El templo se erigi en honor a Asclepio, en la mitologa griega Asclepio o
Asclepios, Esculapio para los romanos, dios de la Medicina y evolucin,
venerado en Grecia en varios santuarios.

Santuario de Claros
Claros, era un importante santuario oracular dedicado a
Apolo, sito en el territorio de la polis (ciudad) de Colofn,
en Jonia (Asia Menor).
Las excavaciones arqueolgicas han identificado varios
edificios y sobre todo un gran nmero de inscripciones
griegas con fuertes vnculos histricos
Varias inscripciones esclarecen las relaciones entre Roma y
las ciudades griegas, otras testimonian el funcionamiento
del santuario y las consultas al orculo

Santuario de Heroon
tambin denominado heroum, era un santuario dedicado
por los antiguos griegos y romanos (y en ciertos casos por
otros pueblos como los iberos) como lugar de culto o
conmemoracin de un hroe
El culto habitualmente se centraba alrededor del heroon, en
el cual se crea reposaban los restos del hroe (reliquias).
Se le hacan ofrendas, comidas y se haca consideracin de
que el hroe an estaba vivo y comparta esas ofrendas.

Santuario de Pandrosio
El Pandrosio era un santuario erigido en la Acrpolis de Atenas
en honor a Pndroso, hija de Ccrope I. Ocupaba el espacio
contiguo al oeste del Erectein y al norte de Hecatompedn.
Fue mandado construir por Pericles hacia el ao 421 a. C.
Estaba formado por una patio rectangular parcialmente rodeado
de muros.

El teatro griego: Epidauro

Koilon (gradero o cavea):
Donde se sita el pblico.
Los griegos aprovecharon la
pendiente natural de las
colinas prximas a la ciudad.
Los romanos construyeron el
gradero como edificio.
Enormes dimensiones en
algunos teatros:
Epidauro consta de 55 graderas,
divididas en dos fases.

Se divide en sectores (kerkis)

y en dos gradas

El teatro griego: Epidauro

Las gradas se separan
por un pasillo circular
(diazoma).

Haba escaleras desde abajo hasta arriba que permitan el trnsito

El teatro griego: Epidauro

Se divide en sectores (kerkis)

y en dos gradas

Las gradas se separan por un pasillo

circular (diazoma).

Muro de
separacin
Balteus

fila para
utoridades

Haba escaleras desde abajo hasta

arriba que permitan el trnsito

Teatro de Epidauro, bancada. 350 a.C.

El teatro griego: Epidauro

Sken (escena o scaena):
Lugar por el que aparecen los
actores desde la parte posterior.
Separado de la orchestra por los
parodoi
La parte delante de la escena es
el proskenion.
All era donde se movan los
actores desde la orchestra.
Adornado con columnas y
estatuas.
Aqu se fijan los decorados
(pinakes).

El teatro griego: Epidauro

Otros elementos:
Pantallas giratorias (periaktos) para cambiar decorados.
Plataformas mviles (ekkyklema) para trasladar personas por la
escena.
Plataformas que suban y bajaban para presentar a los dioses y
actuar desde ellas (theologheion o deus ex machina).

Parte posterior: dependencia para el cambio de atuendo de los

actores (postscaena romana).

El teatro griego: Epidauro

Es una de las maravillas de la arquitectura griega:
Por la geometra de sus lneas.
Por la perfecta visibilidad de escena.
Por su asombrosa acstica.
Por su estado de conservacin.