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Exegese do Novo Testamento

Introduo aos Estudos


Diacrnicos
Rev. Evaldo Beranger
Professor Exegese do NT

O problema da historicidade de
Jesus a partir do sc. XVII.
O

testemunho dos
Evangelhos possui
valor histrico?
Possvel chegar a
Jesus de Nazar
atravs dos
evangelhos?

O Jesus histrico
Visando

a encontrar uma soluo para o


problema, que caracteriza grande parte da
pesquisa bblica desde o fim do sec XVIII
at aos nossos dias, tem-se procurado
estabelecer teoricamente o mtodo crtico e
aplic-lo sistematicamente no estudo dos
Evangelhos ( Autenticidade Histrica dos Evangelhos F. Lambiasi
Paulinas)

A concepo tradicional
Desde

Papias de Hierpolis (Pai da Igreja)


at metade do sculo XIX, os dados dos
evangelhos eram unanimemente aceitos,
porque eram pacificamente considerados
provenientes de testemunhas oculares ou
dos seus discpulos.

Caractersticas da concepo
tradicional

Estrita aceitao da autenticidade dos escritos


Ausncia de crtica interna
Cada escrito atribuido a um autor determinado
Um apstolo ou pessoa muito prxima a um
apstolo
Toda prova de credibilidade centrada em
elementos de crtica externa: autor, data, tradio...

Crtica Moderna - Cronologia


1638-1712

R. Simon Humanismo O
problema da Composio
1774 e 78 Publicao dos fragmentos
pstumos de H.S.Reimarus( 1694-1768)
Introduziu o problema do Jesus Histrico e
procurou distinguir o que histrico e o que
apostlico nos evangelhos

Reimarus
O

Jesus histrico era um judeu


revolucionrio que fracassou na tentativa de
fundar um reino messinico terrestre, ao
passo que o Cristo apostlico, ressuscitado
e esperado para o fim dos tempos, uma
inveno dos discpulos para acobertar o
furto de seu corpo, que eles mesmos
perpetraram, tirando-o do tmulo.

Escola Liberal
Considera

os sinticos como documentos


para reconstruir a vida de Jesus.
Considera os sinticos como fonte para
explicar valores universais: Amor,
fraternidade, honestidade, etc...
Buscava uma justificativa para a seguinte
afirmao: O valor da pessoa humana luz
da paternidade de Deus, capaz de instaurar
uma fraternidade universal entre os homens.

Pressupostos da Escola Liberal


Conforme A von Harnack (1851-1930)

A autenticidade histrica dos evangelhos vista sob


uma dimenso trplice:

Confiabilidade dos dados biogrficos.


Possibilidade de extrair deles
ensinamentos universais.
Necessidade de eliminar tudo aquilo que a
razo no consegue controlar, como os
episdios de milagres.

Estes pressupostos reduzem Jesus a um pregador


de religio e Moral.

Cronologia da crtica moderna


1808

1873 D.F. Strauss Vida de


Jesus (1835).no importante saber o que
Jesus foi historicamente (Jesus
personagem mitolgico); para ns o que
interessa a mensagem profunda do
Cristianismo
1838 C.H. Wiss e C.G. Wilke descobrem
dois documentos na base da tradio
evanglica: Marcos e Logia Teoria das 2
fontes

Crtica das fontes


Desenvolvimento

da Crtica interna. J. Weiss


encontra elementos subjacentes de Pedro
em Marcos. Wellhausen descobre fontes
aramaicas das quais derivam os sinticos
Os evangelistas deixam de ser reprteres e
indivduos isolados e passam a ser vistos
como porta-vozes da tradio.

Segunda metade do sec. XIX


Teoria

das duas fontes dogmas


Cristolgicos
Escola Liberal Leben-Jesu-Forchung
Biografias histricas de Jesus
Jesus Histrico diferente do Dogma
Cristolgico da Igreja

Resultado: Substituio do Cristo da


Igreja por um Jesus da teologia liberal e
racionalista.

A Escola Escatolgica
Esta

investigao otimista dos liberais


sobre o Jesus da Histria recebeu um golpe
mortal principalmente com a obra de Albert
Schweitzer, Geschichte der Leben-JesuForschung (1906) e antes ainda com Das
Messiasgeheimnis in den Evangelien (1901)
de W . Wrede, para quem o evangelho de
Marcos no uma biografia histrica e, sim,
a ...

Escola Liberal X Escola Teolgica


...interpretao

teolgica do
significado de Jesus; o segredo
messinico seria uma perspectiva
posterior, introduzida nos fatos
para explicar a incredulidade dos
judeus e dos discpulos antes da
ressurreio.

A Escola Escatolgica

Uma conscincia mais apurada do mundo grecoromano descobertas arqueolgicas e


papirolgicas.
Os Evangelhos apresentam Jesus com uma
conscincia escatolgica, isto , ele se dizia o
cumprimento de uma expectativa escatolgica.
Mais do que um pregador de valores universais, ele
era o pregoeiro de uma iminente vinda do Reino de
Deus.

Escola Escatolgica Pressupostos.


Jesus

se apresentava como o pregador do


Reino de Deus.
Jesus se apresentava como o vencedor do
mal
Jesus se apresentava como o Filho do
Homem de Daniel 7:13-14

Re-leitura ps-pascal.
Isto era uma interpretao posterior da igreja
para explicar a incredulidade dos discpulos
diante da pessoa de Jesus. Esta
compreenso aconteceu depois da morte
de Jesus e fruto de uma re-leitura pspascal da comunidade.
Os evangelhos so narrativas da paixo, com
uma longa introduo. O Jesus da histria
diferente do Cristo que se prega.

Estas idias e atitudes acabaram por


confluir na Formgeschite
M. Dibelius;
R. Bultmann;
K.L. Schimidt
e outros...

Reaes Formgeschite Crtica


(histria) das formas
Formgeschichte

Tentar reconstruir a
histria da tradio oral, pr-literria de
nossos evangelhos.
Antes da redao o material evanglico j
circulava sob a forma de pequenas unidades
literrias, que refletem situaes vitais (Sitz
im Leben) da Igreja Primitiva
Os evangelhos no fornecem informaes
Sobre a vida de Jesus e sim sobre a vida da
Igreja Primitiva.

Redaktionsgeschichte
Concentrava

seus esforos na
considerao do autor, que, porm,
no considerado como testemunha
ocular, mas antes, como trabalhador
de escrivaninha, redator que reelabora
a matria anterior numa sntese
teolgica.

Concluses da Crtica das formas e da


redao,
Os

evangelhos so colees de unidades ou


formasliterrias independentes,
transmitidas no mbito da Igreja primitiva.
O escopo da Formgeschichte a descrio
da trajetria percorrida por cada uma dessas
percopes, desde a origem at a ltima
redao.

As

formas refletem as condies de vida do


ambiente social da primeira comunidade
(Sitz im leben Kirche.
A f crist no parte do Jesus Histrico, e
sim do Querigma apostlico.

Reao

Posio to radical,
que fazia depender
a histria dos
evangelhos da f
da Igreja e no
vice-versa, como
era
tradicionalmente
aceito, teve
reaes enrgicas!

Ernest Kseman discpulo de


Bultmann
O

caminho traado por Kseman est entre


uma teologia da vida de Jesus, de cunho
liberal e uma teologia do Querigma de
cunho bultmaniano.
impossvel separ o Jesus da Histria do
Jesus do Querigma e da f
O Cristo da f e o Jesus da histria so uma
s e idntica pessoa.

Esta

fundamentalmente a posio
assumida pela igreja primitiva.
O Jesus terrestre pode ser compreendido
unicamente luz da pscoa, mas..
A pscoa no pode ser compreendida sem
radicao (enraizar-se) nos fatos que a
precederam e sem referncia a eles.

Pontos fundamentais da Posio de


Kseman
Se

no houver conexo entre o Cristo da f


e o Jesus da Histria, o cristianismo torna-se
um mito.
Se a igreja Primitiva no tinha interesse
algum na histria de Jesus, no se explica
porque os evangelhos foram escritos.
Nossa prpria f exige a certeza da
identidade entre o Jesus terrestre e o Cristo
glorificado.

Critrios para se
chegar a Jesus
As

normas aplicadas ao material


evanglico, que oferecem a
possibilidade de demonstrar a
fundamentao histrica dos
relatos e emitir um juzo sobre a
autenticidade ou no de seu
contedo.

Vorverstndnis
ou pr-compreenso
Deve

se aproximar dos Evangelhos com a


pressuposio de que se pode encontrar as
prprias palavras de Jesus A Ipssssima
vox.
Devemos considerar como verdadeiro o que
os Evangelhos dizem , a menos que haja
provas em contrrio.
Os trechos curtos, no mundo antigo, tm a
tendncia de permanecer inalterados

Critrios modernos
para descobrir a ipsssima
vox de Jesus nos Evangelhos.
1.
2.
3.
4.
5.

Depoimento mltiplo
Descontinuidade
Conformidade
Explicao necessria
Estilo de Jesus

1- Depoimento mltiplo

Um dado evanglico remonta a Jesus


se estiver presente em vrias fontes.

Fontes primrias Marcos e Q


Informaes prprias de Mateus e Lucas
Depoimentos dos demais escritos do NT

Descontinuidade

Descontinuidade significa que o


pensamento de Jesus novo, que ele
assinala um rompimento com a tradio
judaica e tambm com aquilo que a igreja
primitiva desempenhar nessa ligao com
situao diversa.
Tradio judaica Jesus Igreja primitiva

Continuidade ou Conformidade

As passagens que refletem uma


conformidade com o ambiente
caracterstico da geografia e ambiente
histrico de Jesus demonstram
autenticidade. Este critrio completa o
anterior sobre a descontinuidade que faz
emergir a unicidade da pessoa e do
ensinamento de Jesus.

Explicao necessria

verdadeira a hiptese capaz de


explicar mais satisfatoriamente os
dados contrastantes e
aparentemente contraditrios das
narrativas evanglicas.

Estilo de Jesus
Tudo

aquilo que combina ou est de acordo


com o estilo de Jesus tem indcios de ser
verdadeiro e autntico.
Este critrio considerado secundrios e
normalmente decisivo somente quando
associado a outros critrios.

A prova definitiva da autenticidade de


uma passagem dada por vrios
critrios convergentes.
1.
2.
3.
4.
5.

Depoimento mltiplo
Descontinuidade
Conformidade
Explicao necessria
Estilo de Jesus

As Buscas pelo Jesus Histrico


A Busca liberal

Escola Escatolgica

A Busca Criteriolgica
Bultman Kaeseman
The Third Quest

Jesus Seminar

Jesus Seminar

Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre.

Jesus Seminar (Seminrio sobre Jesus)


um projeto de reflexes cristolgicas
fundado em 1985 pelo falecido Robert Funk
e John Dominic Crossan, Sob os auspcios
da Westar Institute.

Um

dos Mais ativos grupos de Crtica


bblica, o seminrio utiliza mtodos histrico
para determinar aquilo que Jesus, como uma
figura histrica, pode ou no ter dito ou feito.
Alm disso, o seminrio popularizou as
investigaes sobre o Jesus histrico. O
pblico convidado a assistir s reunies
duas vezes por ano.

Eles

produziram novas tradues de


textos do Novo Testamento, alm do
Evangelho de Tom para usar como
fontes textuais. Publicaram seus
resultados em trs textos: The Five
Gospels (1993), The Acts of
Jesus (1998), e The Gospel of Jesus
(1999).

O seminrio trata os evangelhos como artefatos


histricos, que representariam no s as reais
palavras e atos de Jesus, mas tambm as
invenes e elaboraes dos primeiros cristos, da
comunidade e dos autores dos evangelhos. E, sem
se preocupar com as questes cannicas,
afirmaram que o Evangelho de Tom tem mais
fontes matrias de historicidade do que os materiais
do Evangelho de Joo

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