adejovane.blogspot.

com

NOES DE GEOGRAFIA
GEOGRAFIA BBLICA a parte da GEOGRAFIA
GERAL que estuda as terras e os povos bblicos
e conduz Histria Bblica.

DEFINIES
GEOGRAFIA a cincia da superfcie da
terra.
GEOGRAFIA BBLICA a cincia das
terras identificadas com a histria da Bblia.

DOUTRINAS GEOGRFICAS

1. Determinismo geogrfico
2. Possibilismo geogrfico

DETERMINISMO GEOGRFICO
Defendia que o meio era capaz de
determinar o modo de ser de uma
sociedade;
O historiador francs Michelet diz o
seguinte: ...a histria desde cedo toda
geogrfica... Diga-me dos ares, fale-me das
guas, conte-me sobre o solo que eu vos
direi quem mora l, pois tal ninho tal
pssaro, tal ptria tal o homem;
Apesar de sua falta de rigor cientfico, o
determinismo alastrou-se, arrebatou
inmeros adeptos, ganhou fora e acabou
por enveredar-se pelo racismo;

Atualmente, a maioria dos autores nega

POSSIBILISMO GEOGRFICO
Ao contrrio do determinismo, o
possibilismo geogrfico afirma ser o
homem capaz de dominar o meio
medida em que aperfeioa suas tcnicas
e descobre como melhor aproveitar as
matrias primas o os insumos que se
acham sua disposio.

A Importncia da Geografia
Bblica
de muita importncia o estudo da
geografia bblica como meio auxiliar no
estudo e compreenso da Bblia.
Mensagens e fatos descritos na Bblia, tido
como obscuros tornam-se claros quando
estudados luz da geografia bblica.

A Importncia da Geografia Bblica

Deus permitiu a insero de grande volume
dessa matria na Bblia.
Um exame, mesmo superficial, mostrar
que a cada passo, a Bblia menciona terras,
povos, montes, cidades, vales, rios, mares
e fenmenos fsicos da natureza.

O Porqu Dessa Importncia

1. A Geografia o palco terreno e humano da

revelao Divina. ela que juntamente com a
cronologia, situa a mensagem no tempo e no
espao, quando for o caso.
2. Ela d cor ao relato sagrado, ao localizar,
situar, fixar e document-los. Atravs dela, os
acontecimentos histricos tornam-se vvidos e
as profecias mais expressivas.

O Porqu Dessa Importncia

3. O ensino da Bblia torna-se objetivo e de

fcil comunicao quando podemos apontar,
mostrar e descrever os locais onde os fatos se
desenrolaram. Exemplos: Lc 10.30 ("descia um
homem de Jerusalm para Jeric");
4. As naes vm de Deus, logo o estudo deste
assunto luz da Bblia profcuo sob todos os
pontos de vista. Ler Dt 32.8.

O Porqu Dessa Importncia

5. Inumerveis personagens tomam vida

quando estudados luz da Geografia: Jac,
Moiss e o xodo, Davi, Paulo, sem falar em
Jesus.

O MUNDO ANTIGO

Bero geogrfico das grandes civilizaes; uma

regio demeia-lua que abrange a Mesopotmia
mesos + potos = no meio de rios (Tigre e
Eufrates), a Terra Santa e parte do Egito. Regio
frtil, propcia para a agricultura.

 (Literalmente entre

rios);
MESOPOTMIA

a vasta regio do
oeste asitico margeado
pelos rios Tigre e
Eufrates, que se estende
desde os montes da
Armnia ao norte at o
Golfo Prsico ao sul, de
cerca de um milho e
meio de quilmetros
quadrados;
conhecida tambm
como bero da
humanidade, pois a
terra dos primeiros dias
da histria Bblica;
Foi nesta regio que
ocorreu o surgimento do
homem, conclui-se ento
que o jardim do den
ficava nas nascentes dos

ROSA DOS VENTOS

NAES CANANEIAS

AS NACES CANANIAS
Os cananeus eram os habitantes da terra de Cana, o
nome mais antigo da Palestina;
A palavra se refere cor vermelho-prpura, um corante
derivado de um molusco Murex existente na costa de
palestina e eles eram negociantes fencios;
Os cananeus eram bem desenvolvidos nas artes e nas
cincias e suas construes eram superiores s que
Israel edificava na terra de Cana;
Destacavam-se na cermica, na msica, instrumentos
musicais e na arquitetura, e seus artesos e operrios
executaram grande parte do projeto da construo do
templo de Salomo (I Rs 7:13-51).

OS AMORREUS
O nome vem do acadiano amurru, que pode significar
ocidental ou habitantes do cume;
Depois da queda de Ur, vrios reinos amorreus
governaram a regio;
Eles eram a tribo mais poderosa das tribos cananias
(Gn 14:7), localizando-se perto do mar Morto;
Quando Israel ocupou a terra, a leste do mar Morto, que
antes eram dos amorreus, ficaram com as tribos de
Rbem, Gate e a meia tribo de Manasss;
O prprio rei Hamurabi da Babilnia foi chamado de
amorreu.

HAMURABI

Foi o primeiro grande organizador que consolidou o seu imprio

sobre normas regulares de administrao. Tornou-se famoso por
ter mandado compilar o mais antigo cdigo de leis escritas,
conhecido como Cdigo de Hamurabi no qual consolidou uma
legislao pr-existente, transcrevendo-a numa estela de diorito
em escrita cuneiforme acdica.

CDIGO DE
HAMURABI
As leis esto
gravadas em um
monlito de diorito
(rocha magmtica ou
rocha eruptiva um
tipo de rocha que
resultou da
consolidao devida
a resfriamento de
magma derretido ou
parcialmente
derretido) preto de
2,5 m de altura.

PARTE SUPERIOR
DO CDIGO

Na parte superior
do monlito,
Hamurabi
mostrado em frente
ao trono do rei Sol
Shamash. Logo
abaixo esto
escritos, em
caracteres
cuneiformes
acadianos, os
artigos
regularizando a vida
quotidiana.

O TAMANHO DO CDIGO EM RELAO UM

HOMEM MDIO

ESCRITA CUNEIFORME NO CDIGO

 Esse cdigo tem 282 pargrafos que tratam sobre questes

civis, criminais e comerciais;
H um prlogo que elogia Hamurabi por sua sabedoria e
justia, por sua preocupao com o povo e com a sua
promoo do culto aos deuses, em vrias cidades da
Mesopotmia;
O eplogo continua com os elogios ao rei e recomenda que
as suas estipulaes legais posteridade;
Finalmente h uma maldio invocada sobre quem quer
que altere aquelas leis ou apague o que est escrito na
estela;
Falso testemunho e bruxaria eram estritamente proibidos;
O sequestro era punido com a morte, assim como em Ex
21:16 e Dt 24:7;
O adultrio com uma mulher casada envolvia a morte tanto
para o homem quanto para a mulher, com Dt 22:22;
Os estupradores eram executados, tal como em Dt 22:25.

CDIGO DE HAMURBI

TORAH

Pena de morte para roubo de templo

Roubo punido por compensao
ou propriedade estatal, ou por
vtima. (Ex. 22:1-9)
aceitao de bens roubados. (Seo 6)
Morte por ajudar um escravo a fugir
ou abrigar um escravo foragido.
(Seo 15, 16)

"Voc no obrigado a devolver um

escravo ao seu dono se ele foge do
dono dele para voc." (Deut. 23:15)

Se uma casa mal-construda causa a

morte de um filho do dono da casa,
ento o filho do construtor ser
condenado morte (Seo 230)

"Pais no devem ser condenados

morte por conta dos filhos, e os filhos
no devem ser condenados morte
por conta dos pais." (Deut. 24:16)

Mero exlio por incesto: "Se um senhor Extirpao por incesto. (Lev. 18:6, 29)
(homem de certa importncia) teve
relaes com sua filha, ele dever
abandonar a cidade." (Seo 154)
Distino de classes em julgamento:
Voc no deve tratar o inferior com
Severas penas para pessoas que
parcialidade, e no deve preferenciar
prejudicam outras de classe superior. o superior. (Lev. 19:15)
Penas mdias por prejuzo a membros
de classe inferior. (Seo 196;205)

OS JEBUSEUS
Eram uma das mais poderosas naes de Cana que se
estabeleceram prximos ao monte Mori, onde
construram a cidade de Jerusalm, que chamaram de
Jebus, seu primeiro antepassado;
(Gn 10:16; 15:21; Ex 3:8, 17);
Josu conseguiu derrot-los, matando seu rei
Adonizedeque (Js 10), porm eles no foram totalmente
subjugados, conseguiram reter sua capital Jebus (Jz
1:8);
Eles somente foram desapossados com Davi e o templo
foi edificado na propriedade de um jebuseu chamado
Arana (II Sm 24:18-25).

MONTE MORI

HETEUS OU HITITAS
O termo significa terror, podendo se referir ao terror que
tribos selvagens impunham aos seus vizinhos;
So aborgenes do planalto central da sia menor e no
norte da Sria, onde fundaram um poderoso imprio em
2000-1200 A.C.;
Dominavam a escrita cuneiforme;
O imprio hitita comeou com a conquista de Hatusilis I,
que estabeleceu sua capital em Hatusas.

CIDADE DE HATUSAS

PORTAL DE HATUSA

OS HEVEUS
No hebraico quer dizer aldees, um povo que
descendia de Cana e que ocupava o sul da
Palestina (Gn 10:17);
O territrio deles comeava em Gaza e se
estendia para o sul, at o rio do Egito;
A ptria original dos heveus chamava-se
Hazerim, conforme algumas verses;
A Bblia portuguesa cita o nome deles como
aveus (Dt 2:23);
Os heveus foram expulsos do seu territrio
pelos filisteus, que fundaram cinco principados.

GIRGASEUS
Esse o nome de uma das sete principais tribos
que residiam na terra de Cana e que Israel
deslocou dali (Gn 10:16; 15:21);
O nome da principal cidade deles era Carquisa;
possvel que o nome signifique clientes de
um deus, provavelmente Ges, que era um deus
sumrio da luz;
R. Nachman, religioso judeu, afirma em seus
comentrios que os girgaseus, temendo o
avano dos israeleitas, retiraram-se para a
frica.

ANU DEUS SUMRIO

DEUS ENKI

FILISTEUS
Entre 1200 e 1000 a.C., eles foram os principais inimigos do
povo de Israel;
Ocupavam o sudoeste da Palestina, chamada Filstia,
dominando o mar daquelas costas;
Os Filisteus vieram de Casluim, filho de Mizraim (Egito),
filho de Co (Gn 10:14; I Cr 1:12);
Eles ocuparam cinco cidades-estado principais: Azoto
(Asdode), Gaza, Ascalom (Asquelom), Gate e Ecrom;
Eles tinham trs deuses principais: Dagom, Astarote e
Baalzebube;
Eles controlavam as fundies de ferro e mantinham Israel
destitudo de ferreiros (I Sm 13:19-22);
Eles tambm eram ourives competentes (I Sm 6:4, 5);
Do ponto de vista material, a cultura deles era superior
dos israelitas.

ASTAROTE
Essa palavra
usada como ttulo
com sentido de
minha senhora ou
minha deusa;
Deusa-me,
consorte de Baal;
Era uma deusa
da fertilidade,
humana, animal e
das colheitas, com
cultos obscenos e
contrrios lei
judaica;

DAGOM, O
DEUS PEIXE
O nome se refere a
dag, que no hebraico
significa peixe ou cereal;
Era um deus da
agricultura que estava
associado cultivao
ou fertilidade (Jz 16:2123);
Afirma-se que teria
sido o pai do grande
deus Baal;
Vrias cidades
derivam seus nomes
desse deus, como BeteDagom (Js 15:41)

BAALZEBUBE
Senhor das moscas ou deus do monturo, que expressa repulsa ao prncipe de toda impureza moral;
Alguns supem que a palavra significa senhor das habitaes, onde se ocultariam maus espritos (II Rs 1:2);
O nome senhor das moscas pode ser atribudo por ele proteger seus adoradores das moscas;
O nome tambm pode ter sido atribudo porque suas mensagens ou provises serem rpidas como moscas;
Uma terceira razo para o nome a quase onipresena das moscas, sugerindo uma divindade que est em
todos os lugares.

AMALEQUITAS
No hebraico, habitantes do vale que habitavam a
regio do sul da Palestina, bem como a leste do mar
Morto e do monte Seir;
Ocupavam a poro de Israel que coube tribo de
Efraim (Gn 14:7);
Aps o xodo de Israel, os amalequitas foram os
primeiros adversrios atacantes (Ex 17:8-13);
Eles eram to numerosos como gafanhotos,
possuidores de inmeros camelos;
Saul foi rejeitado por poupar a vida do rei amalequita
chamado Agague (I Sm 15: 1 ss);
Nos dias de Davi, ele perseguiu e matou vrios
amalequitas (I Sm 30:1-17).

MIDIANITAS
Habitavam o sul e o leste da Palestina, no deserto ao norte da pennsula da Arbia

 O nome deriva-se de Midi, um dos filhos de Abrao e

Quetura;
Os negociantes que levaram Jos, filho de Jac eram
midianitas (Gn 37:28);
Quando Moiss fugiu da ira de Fara, dirigiu-se terra
de Midi (Ex 2:15);
L se casou com Zpora, a filha de Jetro, um sacerdote
midianita;
Midi fazia fronteira com Moabe e quando o povo de
Israel saiu do Egito, passando por ali, os ancios desses
lugares contrataram um falso profeta chamado Balao
(Nm 22:1 ss);
Nenhuma cidade dos midianitas foi jamais descoberta
pela arqueologia. Isso natural, pois nenhum nmade
constri cidades permanentes.

MOABITAS
O nome Moabe parece significar do pai, ou seja, uma
aluso a como esse povo comeou, como descendentes
de L e sua filha mais velha em 2055 a.C. (Gn 19:3037);
Ficavam a leste do mar Morto;
Na poca dos juzes de Israel, os moabitas governaram
os israelitas durante 18 anos, graas ao rei Eglom.
Somente foram libertos do jugo quando Ede, um juiz
benjamita matou o rei Eglom (Jz 3:12-30);
Rute, a moabita, casou-se com Bos descendente de
Jud e dessa forma, tornou-se antepassada do rei Davi
e passou a fazer parte da rvore genealgica de Jesus,
o Cristo (Rt 4:18-22; Mt 1:5)

 A maior descoberta
arqueolgica relativa a
Moabe, foi a estela do rei
Mesa, encontrada em
Dhiban, na Jordnia, em
1868;
Essa pedra conhecida
como a Pedra Moabita;
Ela comemora a revolta de
Mesa contra Israel e a
reconstruo de vrias
importantes cidades moabitas
(II Rs 3:4 ss);
Essa pedra tornou-se
particularmente importante
por ser a nica fonte que nos
permite compreender algo da
linguagem moabita, alm do
nos fornecer algumas
informaes interessantes.

AMONITAS
So os descendentes de Amom, filho mais novo de L e de
sua filha mais jovem (Gn 19:38);
Viviam em terras a leste dos amorreus;
Eles tomaram um territrio antes ocupado por uma raa de
gigantes (Dt 2:20);
Quando os israelitas atingiram as fronteiras da Terra
Prometida, foi ordenado que no molestassem os filhos de
Amom, por serem descendentes de L;
Todavia, os amonitas no demonstraram hospitalidade para
com os israelitas porque foram proibidos de entrar na
congregao do Senhor, isto , de serem membros da
comunidade civil dos israelitas (Ne 13:1);
Eles eram governados por um rei (I Sm 12:12), sua
divindade nacional era Moloque (I Rs 11:7) e sua capital era
Rab (Rabate Amom), que posterirmente se chamou
Filadlfia. Hoje seu nome Amam.

MOLOQUE

MOLOQUE
Nos rituais de adorao
havia atos sexuais e
sacrifcios de crianas;
Estas eram jogadas em
uma cavidade da esttua
onde havia fogo consumindo
assim a criana viva;
Ele era, ao mesmo tempo,
um fogo purificador,
destruidor e consumidor;
A aparncia de Moloque
era de corpo humano com a
cabea de boi ou leo, no
seu ventre havia uma
cavidade em que o fogo era
aceso para consumir
sacrifcios.

EDOMITAS
Ou idumeus, so os descendentes de Esa (Jz 11:17;
Nm 34:3);
No hebraico, edome, vermelho, faz aluso ao cozido
vermelho de lentilhas que Esa trocou pelo seu direito
de primogenitura (Gn 25:30);
O nome tambm designa o territrio do monte Seir, uma
rea dominada por uma colorao avermelhada;
Localizavam-se ao sul do mar Morto at o deserto da
Arbia;
Devido grande mistura de raas, os Edonitas se
tornaram um povo distinto e hostil a Israel (I Sm 14:47);
Em 604 a.C., Edom foi dominada por Nabucodonosor e
em 587 a.C., eles ajudaram a destruir a cidade de
Jerusalm, regozijando-se grandemente (Sl 137:7; Lm
4:21, 22).

MONTE SEIR

O nome fencio, deriva-se

do corante prpura que eles
comercializavam na poca
(kenaani);
Esta regio era uma estreita
faixa de terra entre o
Mediterrneo a oeste, a
cordilheira do Lbano, ou Sria,
ao leste, Palestina ao sul e
Sria ao norte;
Sua extenso era de 25
quilmetros de largura por
250 de comprimento. Tinha
como principais cidades, Tiro
e Sidon;
To grande foi o poder seu
comercial que a palavra
comrcio quase chega a ser
sinnimo de fencio
Foi da Fencia, na cidade de
Tiro, que veio Jezabel, a rainha
que instituiu em Israel o culto
a Baal (I Rs 16 e II Rs 11).

FENCIOS

 Tambm chamados de

Arameus, que no hebraico

significa elevado ou exaltado (I
Cr 2:23; II Sm 8:5, 6);
Em Gnesis 10, temos Ar
como filho de Sem e pai de
Uz;
A maior contribuio dos
arameus foi o idioma que se
estende at hoje;
Por volta de 1000 a.C., a
Sria era dividida em vrios
Estados: Gesur, Zob, Ar,
Damasco. Mas quando o rei
de Zob perdeu uma batalha
em 990 a.C. para Davi, os
srios uniram-se sob a
liderana de Damasco para
formarem uma grande nao;
Encontra-se ao norte da
Palestina;
Na parte oriental fica o
clebre Monte Hermom.

SRIOS

PALESTINA

 O nome deriva-se dos filisteus (peleste), que se

estabeleceram nas plancies costeiras do
Mediterrneo;
A Palestina bem menor que o estado de So
Paulo, com 150 km de norte a sul e 70 km de
largura;
dividida em duas partes iguais de norte a sul por
uma linha de colinas que so a continuao dos
montes do Lbano;
Em 14 de maio de 1948, as Naes Unidas
aceitaram a declarao de independncia do estado
de Israel;
Israel era novamente uma nao oficial,
independente e no seu prprio territrio da
Palestina.

1.4 - Zonas
geogrficas
2

4
3

A Transjordnia

O Vale do Jordo

3
4

Montanhas da
Cisjordnia,
(ou Palestina propriamente
Adita)
zona costeira

O Vale do Jordo
divide a
Cisjordnia da

TRANSJORDNIA

VALE DO JORDO

PETRA CIDADE DA CISJORDNIA (PATRIMNIO HISTRICO DA

UNESCO DESDE 1985)

ZONA COSTEIRA DE ISRAEL

TRANSJORDNIA
O termo em hebreu eber iordan que significa
alm Jordo. Transjordnia a verso latina do
mesmo termo;
Cisjordnia significa nesse lado do Jordo,
apontando para o lado oeste, enquanto trans
significa leste;
Gileade era usado para falar da rea leste da
Palestina (Dt 34:1; Js 22:9);
A rodovia do Rei passava por esse territrio, que
tambm era chamado de via dos reis do leste;
Israel quando caminhava em direo Terra
Prometida, foi negado o direito de passar por ali
(Nm 20 :17, 18)

OS CAMINHOS DA PALESTINA

ISRAEL PONTO DE
PASSAGEM:
Caminho do Mar (Via
Maris);
Caminho Real (Via
Rgia);
Isto leva a que esteja
um pouco merc das
presses do poderio
imperial dos povos
vizinhos

CAN
Nome de uma aldeia
da poro norte do
territrio da tribo de Aser
(Js 19:28);
Hoje a vila se chama
Qanah, que fica cerca
de dez quilmetros a
suleste de Tiro.

REINO UNIDO
As

doze tribos
de Israel
constituam um
reino unido nos
dias de Davi e
Salomo;
Aps a diviso,
a dinastia de Davi
continuou at a
destruio do
reino do sul em
586 A.C. pelas
tropas de
Nabucodonosor.

REINO DIVIDIDO

Aps a diviso, o reino

de Israel ficou ao norte e
o de Jud, ao sul;
Alm da tribo de Jud,
o reino do sul inclua a
maior parte da tribo de
Benjamim e a de
Simeo ao sul da
Palestina;
Os levitas habitavam
essa regio,bem como a
famlia de Davi;
As principais causas
da diviso foram:
declnio de Salomo,
fatores econmicos,
maior poderio de Jud e
debilidade espiritual.

PALESTINA NO NT

Estava dividida em
5 regies:
1. Galilia;
2. Samaria;
3. Decpolis;
4. Judia e
5. Peria.

GALILIA
Essa palavra vem do
hebraico, galil, que significa
crculo, anel, ou seja, um
distrito ou regio (Js 20:7; I Rs
9:11);
Essa palavra designa uma
das trs principais divises da
Palestina, na poca de Jesus;
as outras eram Judia e
Samaria;
Essa regio ficava cercada
de povos gentlicos e passou a
contar com uma populao
mista e diversificada, o que era
causa do desprezo dos judeus
mais puros do sul da Palestina
(Jo 7:52);
Jesus foi criado em Nazar e
estabeleceu o seu quartelgeneral em Cafarnaum (Mt
4:13).

SAMARIA
No hebraico significa vigia
provavelmente pelo fato da
cidade estar situada em um
morro alto cerca de 65 km ao
norte de Jerusalm;
Era uma importante cidade
de Israel que se tornou a capital
do reino do norte aps a ciso
com o sul;
O rei Onri foi o fundador da
cidade;
Em 722 a.C., os assrios
invadiram o local e os
sobreviventes foram levados
Babilnia;
Os poucos que ficaram ,se
misturaram a povos importados
ao local por estrangeiros e o
resultado foi o surgimeno dos
samaritanos.

DECPOLIS
No grego, dez cidades,

no NT, o termo denota uma

rea geogrfica onde havia
dez cidades prximas
umas das outras e unidas
por certos costumes e por
uma certa populao onde
predominavam os gentios;
Aquelas cidades foram
construdas pelos gregos e
reconstrudas pelos
romanos;
No comeo do seu
ministrio, Jesus se dirigiu
Decpolis (Mt 4:25; Mc
5:2);
Por causa de Decpolis,
Paulo diz que em Cristo,
no h judeu ou gentio (Gl
3:28).

JUDIA
Pode indicar a parte

ocidental da Palestina (Lc

23:5; At 10:35);
Denotava o reino de Jud
para distingui-lo do reino de
Israel;
Aps o cativeiro babilnico,
esse territrio tornou-se
essencialmente o territrio
ocupado pelo remanescente
judeu que voltou para a
Palestina;
Joo Batista pregava e
imergia no deserto da judia
(Mt 3:1) e Jesus foi tentado ali
(Mt4);
A regio da Judia possui
trs caractersticas principais:
o deserto, as colinas e os
vales.

CAVERNAS EM
QUNRAN NO
DESERTO DA JUDIA

achou-se
milhares de
fragmentos
de rolo de
papel em
onze
diferentes
cavernas.

O Herodion, ao sul de COLINAS

Jerusalm, nas
da Judia, um dos stios
DAcolinas
JUDIA
arqueolgicos mais notveis do mundo. Construdo pelo rei Herodes, o Grande,
contemporneo ao nascimento de Jesus, suas obras comearam no ano 20 antes
de Cristo. No Herodion as paredes eram duplas, dentro das quais circulavam os
escravos e guardas. Talvez a origem do ditado: as paredes tem ouvidos.

VALES DA JUDIA
O vale representa o Sefel, ou terra baixa, que o territrio
ondulado que fica entre a regio montanhosa e a plancie
martima (1 Rs 10.27).

PERIA
O nome deriva-se do grego

do outro lado;
Localiza-se na regio da
Transjordnia, na Palestina;
Corresponde antiga
Gileade e fica a leste do rio
Jordo ;
Em suas reas de nvel
intermedirio, eram cultivadas
oliveiras, videiras, trigo e
ainda algum pasto ;
A fronteira sul da Peria
era Maquero, onde Herodes
mandara decapitar a Joo
Batista;
Atualmente, a Peria est
includa no reino hasemita da
Jordnia, mas o nome Peria
caiu em desuso h muito
tempo.

ISRAEL

Bero geogrfico das grandes civilizaes; uma

regio demeia-lua que abrange a Mesopotmia
mesos + potos = no meio de rios (Tigre e
Eufrates), a Terra Santa e parte do Egito. Regio
frtil, propcia para a agricultura.

OS CAMINHOS DA PALESTINA

ISRAEL PONTO DE
PASSAGEM:
Caminho do Mar (Via
Maris);
Caminho Real (Via
Rgia);
Isto leva a que esteja
um pouco merc das
presses do poderio
imperial dos povos
vizinhos

1.2 Nomes da Terra Santa

NOMES DA TERRA PROMETIDA AO LONGO DA HISTRIA
a) Na Bblia:
Terra Santa (Zac 2, 12; Act 7, 33);
Terra de Cana (Gn 12, 5; 13, 12; Act 13, 19);
Terra Prometida (porque Deus fez aliana com Abrao:
a tua descendncia dei esta terra, desde o rio do Egipto at o grande Eufrates);
Terra dos Hebreus (Gn 40, 15);

Terra de Jud (sul de Israel actual, referente tribo de Jud. Rt 1, 7);

Terra de Israel (Ez 11, 16-20; Mt 2, 20-21);

etc.

b) Outros:

Kinahhi
Khuru
Amurru
Harus
Retenu
Palassthu

(Filisteia)

Palestina no
nome bblico. de
Filisteia que
deriva
Palestina, por

1.3 Limites geogrficos

LIMITES GEOGRFICOS
a) A Norte:

com o Lbano e a Sria e os

Historicamente, os
contrafortes montanhosos do Lbano meridional,
limites de Israel
o Monte Hermon e a profunda garganta de
esto ligados s
Litani;
b) A Este: limitada pelo deserto siro-arbico vicissitudes do
que acompanha a antiga via das caravanas at
Povo de Israel (a
ao Wadi el-Hesa ( a torrente Zred
maior extenso
bblica), situada a sudoeste do Mar Morto;

c) A Sul:

com o Deserto do Neguev, que

vai confundir-se com o deserto sinatico;

d) A Oeste:

com o Mar Mediterrneo,

desde a foz do Nahr el-Qasimiyeh at ao
Wadi el-Arish (a bblica torrente do
Egipto).

uma regio banhada pelo

Mediterrneo a oeste, tendo ao norte a
Fencia e Sria, a leste e sul a Arbia, e

territorial foi nos

reinados de David e
Salomo e depois no
tempo de Herodes).

Comprimento:
De Dan a Bersab
(Cisjordnia) (cerca de
320km ou 380 km se se
soma o deserto do

MONTE HEMOM (NORTE)

DESERTO SRO ARBICO (LESTE)

DESERTO DE NEGUEV (SUL)

MAR MEDITERRNEO (OESTE)

FORTALEZA DE MASSADA

 Em 27 de agosto de 70 d.C., os soldados

romanos invadiram e queimaram a porta
do templo de Jerusalm;
Porm, Eleazar e seus 960 seguidores,
resistiram numa fortaleza chamada de
Massada, no deserto prximo ao Mar
Morto;
Eles tinham um reservatrio com
capacidade para 4 milhes de litros de
gua vinda de enxurradas;
Alm disso, os rebeldes tinham os
depsitos cheios de cereais e tmaras, o
que lhes permitiu resistir durante trs
anos;

 Os romanos construram uma rampa junto ao

despenhadeiro;
Atacaram o muro externo com aretes, derrubando
- o;
Por trs desse muro, os rebeldes construram outra
barreira com grandes vigas de madeira que
resistiram aos aretes;
Por fim, os romanos atearam fogo barreira. Ao se
darem conta que o inimigo triunfaria, os rebeldes
escolheram dez executores que mataram todo o
grupo e queimaram os cadveres;
Em 21 de abril de 73 d.C., depois de lanar sortes,
um desses dez executores matou seus
companheiros e se suicidou;
Uma mulher idosa e cinco crianas que se
esconderam num aqueduto subterrneo
sobreviveram.

Tamanho da
cisterna em
relao a um
homem mediano

1.4 - Zonas
geogrficas
2

4
3

A Transjordnia

O Vale do Jordo

3
4

Montanhas da
Cisjordnia,
(ou Palestina propriamente
Adita)
zona costeira

O Vale do Jordo
divide a
Cisjordnia da

TRANSJORDNIA

VALE DO JORDO

PETRA CIDADE DA CISJORDNIA (PATRIMNIO HISTRICO DA

UNESCO DESDE 1985)

ZONA COSTEIRA DE ISRAEL

A Transjordnia
Regio composta por montanhas
desrticas, no muito altas,
separadas por um bom nmero de
torrentes;
Regio de temperaturas
extremas (muito calor durante o
dia e muito frio durante a noite);
Cinco zonas (de norte para sul):

Zona de
Basan
Zona de
Galaad
Zona de
Amon
Zona de
Moabe
Zona de
Edom

Situa-se aqui o Vale de Basan, de que

fala, por ex., Am 4, 1ss

1) Dt 2, 24 ; Num 22, 36 referem-se a

esta terra;
2) Livro de Rute a se desenrola parte
deste livro.
1) Gn 36, 43 - Esa foi o antepassado
dos habitantes de Edom
2) Flvio Josefo Joo Baptista esteve
preso em Maqueronte, a leste do Mar

O Vale (ou depresso) do Jordo

LAGO
HULE

Mar da Galileia
Monte Hermn

- uma
das nascentes
- Diversos
nomes:
lago de
do
Jordo,
situada
quineret (em forma deno
liraq; Nm
Lbano;
34, 11), Lago de Genesar, Mar
da Galileia,
- 2224 m Lago
de(tem
Tiberades
altitude
(devido
cidade
romana das
sempre
neve).
margens em honra de Tibrio);
-21km x 11 km, prof. mxima de 45
metros; 212 mt abaixo do nvel do
mar; gua prevalentemente doce;
-ZONA DO MINISTRIO DE JESUS
CRISTO
-Cidades bblicas prximas:
Korasaim, Betsaida, Cafarnam
(no aparece no AT; importante no
NT: Mt 9, 1 aqui Jesus faz
milagres)

- Hoje
convertido
em Vale
do Hule;
pouco resta
do lago;

Rio Jordo

- Vale do Jordo:
depresso profunda,
largura mdia 16 Km,
-Aqui perto
onde corre o Rio Jordo
est cidade
desde o Hermn, ao
de Hazor
Mar Morto; desce de
(Js 11:10; 1
329 m at 393 m abaixo
Re 9, 15; 2
do mar; afluentes
Re 15, 29; Jr
principais: Jarmuc e o
49:30)
Jaboc; comprimento
Mar Mortocerca de 300 km
- LOCAL DE BAPTISMO
DE JESUS CRISTO E
-76km x 17 km; PREGAO DE JOO
BAPTISTA
-Ponto mais baixo
da superfcie
terrestre (393 m abaixo do nvel das
guas do mar); intensa concentrao
de sais, que leva a ausncia total de
formas de vida.

Montanhas da Cisjordnia (ou Palestina propriamente dita)

Regies:
Galileia
-Formam uma cadeia
nica que parte dos
montes do Lbano a
norte
e estende-se
Samaria
para sul,
atravessando trs
regies:
Galileia,
Montes
Samaria
dee Judeia; a
nica fractura
Efraim
transversal
Judeia a
plancie de Jezrael.
- a parte onde se
Montes
desenrolam os
de Jud
principais e decisivos
acontecimentos da
do
histriaDeserto
bblica

Negueb

NAZAR

REGIO DA GALILEIA MONTE TABOR

REGIO DA SAMARIA VISTA DO

MEGUIDO

MURO DAS
LAMENTAES

BELM

JERUSALM

A zona costeira
Regies:
Plancie de
Aser
Plancie ou Vale de
Jesrael ou Esdrelon
Monte Carmelo

Palco das principais batalhas

quais se disputou a posse do

Por aqui
andou o
profeta
Elias

Plancie de
Saron
Plancie ou Costa
Filisteia
Shefela

pas baixo: regio de colinas entre a

costa
e os Montes de Jud

Negueb

1.5 - As localidades bblicas

2. Histria de Israel: breve

panorama

2.1. A ORIGEM DO POVO DE DEUS:

ABRAO E OS PATRIARCAS

Sc. XIX ou
XVIII a.C.

(datas aproximadas)

A histria do povo bblico comea

com Abrao (mas s com Josu, no
Pacto de Siqum, que o Povo de
Israel comea a existir como tal). Ele

, por excelncia, o antepassado

do povo bblico. Com ele comea a
Histria dos Patriarcas (os
chefes de famlia do Povo de
Israel); por exemplo: Abrao, Isaac,
Jacob, os seus 12 filhos (especialmente
e
O Crescente
Frtil
Jos), Moiss
instala-se
facilita as migraes
Por volta de 1850
em

mais
tarde vai
ao
Egipto

Haran.

a.C. (data
aproximada),
Abrao parte de
Ur dos caldeus
(na Mesopotmia)

3
5

e ao regressar
instala-se em
definitivo em
Hebron.

1
Em Haran ouve
o chamamento
do Senhor e
vai morar para
a Terra
Prometida,
para Siqum;

-Ele o arameu errante: Meu pai era um

arameu errante: desceu ao Egipto com um
pequeno nmero e ali viveu como
estrangeiro, mas depois tornou-se um povo
forte e numeroso (Dt 26,5).
- Pertencia a um cl de semi-nmadas:
durante parte do ano eram nmadas e
criavam ovelhas; no restante do tempo
faziam tmidas tentativas de vida sedentria
e de cultivo da Terra.
-A sua migrao pode ser relacionada com a
dos Amoritas, semitas ocidentais
designados por Proto-arameus; os
semitas, de que procede o Povo de Deus,
expandiram-se da Arbia Meridional para
ocidente
de Sem,
dos filhos
A viagem (semita,
de Abrao tem
motivosum
econmicos
de
No).
(procura de melhores pastos e de melhor vida) e

tambm religiosos (chamamento do Senhor, sendo

conhecido pelo Pai da f). Mas Abrao e os
seus no so, a princpio, monotestas: num
ambiente politeista, eles reconhecem um deus
entre todos os outros: El; o Deus dos Pais
(de Abrao, de Isaac e de Jacob), protetor de
um determinado cl; mais um henotesmo
(adora-se apenas um deus principal, que o mais
poderoso, mas sem negar a existncia de outros).
O caminho para o monotesmo comea

Scs. XVII a.C.

ao
XIII a.C.

2.2. MOISS E O XODO

(datas aproximadas)

No
contexto
das
movimentaes
semitas
(especialmente
dos
Hicsos,
estrangeiros vindos do leste),
em
vagas
sucessivas,
os
descendentes
do
patriarca
Jacob instalam-se no Egito
(durante 400 anos Gn 15, ou
430 Ex 12).
A Casa de
Israel vai aumentando ao
longo de todo este tempo,
a
que surgevezes
MOISS, integrados
muitas
na
lder
e
libertador,
vida local.
que em nome de Jav,
os conduz pelo
Deserto, (onde Deus
revela o Seu
nome Jav - no
Sinai e a Sua Lei;
a d-se a Aliana,
celebra-se
a Pscoa passagem;
1 do Senhor sobre o Egipto;
2 da Travessia para a
Terra Prometida)
at Transjordnia
(entre 1230 e 1220 a.C.).
Antes de chegar
Terra Prometida,
Moiss morre no Monte
Nebo. Obs: Ex 12:38; Nm 11:4.

JOS, o preferido do seu

pai Jacob, vendido como
escravo pelos irmos para
o Egipto (sc. XVI a.C.).
Comea como escravo,
at
ser
elevado

categoria de primeiroministro
(especialmente
pela sua interpretao
dos sonhos do Fara).
Mais tarde, o pai e os
irmos vo viver para o
Egito, para a regio de
Gssen.

Mas a vida complica-se e

na XVIII dinastia expulsam
os Hicsos,
alcanando uma verdadeira
perseguio Casa de Israel
na XIX dinastia
(principalmente Seti I e
Ramss II):
o tempo da servido.

XODO,
acontecimento
fundante
da Histria de
Israel.
Distingue-se em:
1) xodo expulso
(estes grupos penetraram
primeiramente na
Terra prometida);
2) xodo fuga
(do grupo de Moiss)

Travessia
do Mar:
seria o
Vermelho
ou o Mar
dos
Juncos

H muitos outros
itinerrios

GEOGRAFIA ECONMICA DE
ISRAEL

GEOGRAFIA ECONMICA o ramo da

Geografia que se dedica ao estudo das
atividades econmicas dos diversos pases e
grupamentos humanos;
A economia acha-se estreitamente ligada
geografia;
A palavra economia origina-se de dois
vocbulos gregos: oikos (casa) + nomos
(governo). Significa governo ou administrao
do lar, no sentido de zelar pelos seus
pertences, pelo patrimnio familiar;
O grego Xenofonte foi o primeiro a usar o
vocbulo economia. Sculos mais tarde, o
francs Antonie Montechretien criaria a

 As riquezas de um pas esto diretamente

ligadas produo de bens teis com o
aproveitamento de matria-prima extrada
da natureza;
Produo a transformao, pelo homem,
das coisas existentes na natureza em bens
econmicos capazes de satisfazer s
necessidades presentes e futuras das
pessoas;
Os bens naturais so insuficientes, por
isso, o homem os adaptou ao consumo,
aumentando a utilidade desses bens,
produzindo bens artificiais ou
industrializados.

UMA TERRA QUE MANA LEITE E MEL

 Dt 32:13, 14; Nm 13:27;

Israel era uma terra sem igual. As chuvas
caam com regularidade; as colheitas
jamais mentiam. A flora e a fauna eram
exuberantes . Os minerais podiam ser
achados por toda a parte.

A FLORA DA TERRA SANTA

Os escritores hebreus mencionam
mais de cem espcies vegetais;
No perodo veterotestamentrio, os
produtos encontrados com mais
abundncia eram o trigo, oliva e uva,
que eram a dieta bsica dos
israelitas, constituindo o trinmio
po, azeite e vinho;
Havia tambm cevada, lentilha,
mostarda, pepino, cebola, alho,
rom, melo e tmara.

a)
b)
c)
d)
e)
f)
g)

As plantas silvestres dos tempos

bblicos eram:
o cedro;
a faia,
o pinheiro,
a accia,
a palmeira,
o carvalho e
a murta

CEDRO (Sl 29:5)

FAIA

PINHEIRO (Is 44:14)

ACCIA (x 25:10)

PALMEIRA (Sl 92:12)

CARVALHO (Is 61:3)

MURTA (Is 55:13)

Hoje, estendem-se os laranjais sobre as colnias judaicas

kibbutzim ("reunies" em hebraico)

 A cevada,
alimento dos
animais e dos
camponeses mais
pobres, tornava-se
o alimento dos
israelitas em geral
quando,
perseguidos, eram
obrigados a
abandonar as
plancies (Jz 7:13).

OS MINERAIS DA TERRA SANTA (Dt 8:9)

Ferro;
Cobre;
Ouro;
Prata;
Enxofre;
Estanho e
Chumbo.

 O Mar Morto uma fonte inesgotvel de

riquezas. Suas reservas em sais e minerais
so oradas em bilhes e bilhes de
dlares;
Atualmente a empresa AHAVA de
cosmticos (Amor em hebraico) fabrica
produtos feitos de lama e de base mineral,
compostos a partir do Mar Morto;
A empresa tem lojas prprias em Israel,
Alemanha, Hungria, Filipinas e Cingapura.
A partir de 2010 , o rendimento da Ahava
maior do que EUA: 150 milhes dlares
por ano.

 O diamante gera
muitas divisas;
Grande parte da
produo
diamantfera do
mundo passa pelas
oficinas de
lapidao
israelenses.

PESOS E MEDIDAS

Gmer - 1/10 de um efa 3,7 litros (Ex 16:36)

Ciclo - unidade bsica

30:15);

11,4 gramas de ouro (Ex

Dois lados de moeda de ouro do ano 191 aC

encontrada em Israel

Talento - cerca de 34 quilos de ouro ou prata (2 Sm

12:30)

Dinheiro ou Denrio - representava em geral o salrio por um

dia de trabalho quase 4 gramas de prata (Lc 10:35).
Denrio de prata com a efgie do imperador Nero (AD 54-68),
cunhado em Roma aproximadamente entre 67 e 68 d.C.
Dimetro: 17mm, Peso: 3.52 gr.

Cvado - do cotovelo ponta dos dedos

centmetros (Mt 6:27)

45

 Existem relatos de que h mais de quatro mil anos os

egpcios estabeleceram um padro de medida de
comprimento: o cbito. Essa medida correspondia ao
comprimento do brao do fara reinante;
Curiosamente, a troca de fara significava que a
medida deveria ser atualizada;
Todas as construes deviam ser realizadas utilizando
o cbito como unidade de medida;
Para isso eram empregados bastes cortados no
comprimento certo e periodicamente a cada lua
cheia o responsvel por uma construo devia
comparar o padro que estava sendo utilizado com o
padro real;
Se isso no fosse feito e houvesse um erro de
medio, o responsvel poderia ser punido com a
morte [Juran e Gryna, 1988].

Efa - unidade bsica 37 litros (Am 8:5)

Abaixo temos a imagem de uma talha para gua

Alqueire bolsa de carga de 8,75 litros ( Mt. 5:15;

Lc 11:33)

FESTAS E DATAS

PURIM
O nome "Purim" vem da
palavra hebraica "pur",
que significa "sorteio;
comemorado nos dias
13-15 do ms de Adar
(fevereiro-maro);
Os judeus comemoram a
salvao do plano de
Ham, para extermin-los,
no antigo Imprio Persa tal
como est escrito no Livro
de Ester, um dos livros da
Bblia;
A festa do Purim
caracterizada pela
recitao pblica do Livro
de Ester por duas vezes,
distribuio de comida e
dinheiro aos pobres,
presentes e consumo de
vinho durante refeio de
celebrao (Ester 9:22);
Outros costumes incluem o
uso de mscaras e

PSCOA

Comemora-se a libertao
da escravido do povo
judeu no Egito, em 1300
a.C;
Pscoa, no hebraico
chamada de pasach, que
significa saltar por cima;
Saltar porque o anjo do
Senhor passou por cima
das casas do povo de
Israel, poupando assim a
vida de seus primognitos
(xodo 12:21-24);
Na Pscoa os cristos
celebram a Ressurreio
de Jesus Cristo depois da
sua morte por crucificao
que teria ocorrido nesta
poca do ano em 30 ou 33
da Era Comum.

HANUKKAH OU DEDICAO
Celebrava a recuperao
e purificao do templo
de Jerusalm, por Judas
Macabeus, em 164 a.C.,
depois que fora
contaminado por Antoco
Epifnio;
Tambm chamada de
festa das luzes porque
comeava com o acender
de uma vela no primeiro
dia, com duas no
segundo e assim por
diante at haver oito
velas no ltimo dia;
Comeava no dia 25 de
dezembro;

Dia
Dia
Dia
Dia
Dia
Dia
Dia
Dia
Dia
Dia
Dia

14 de abril Pscoa;
15 de abril Pes asmos;
Niss
21 de abril encerramento da Pscoa;
6 de junho Pentecoste (Siv);
1 de outubro Festa das Trombetas;
2 de outubro Comeo do ano civil;
Tisri
10 de outubro Dia da Expiao;
15 a 21 de outubro Festa dos Tabernculos;
25 de dezembro Festa das Luzes (Quisleu);
13 de maro Festa de Nicanor;
14 de maro Festa de Purim Adar

COSTUMES E TRADIES
Nos tempos bblicos, os hebreus eram
orientados religiosa e civilmente pela Lei de
Moiss e, apesar de exlios e perseguies,
eles preservaram sua herana cultural e
espiritual;
A famlia, para os hebreus, de origem
divina (Gn 1:26-28), sendo mais importante
que o prprio indivduo;
(Gn 29:13-14) ter o mesmo sangue
significava ter a mesma alma;
O casamento do AT nem sempre foi o ideal
por causa da poligamia. Ex: Abrao, Jac e
Davi, sem contar Salomo que tinha 700
mulheres e 300 concubinas.

 Com o exlio babilnico, os israelitas foram

se curando da poligamia. No NT j no
encontramos nenhum caso declarado de
poligamia;
Devido esterilidade das esposas
legtimas, o casal optava s vezes por ter
filhos por intermdio de uma concubina. Um
exemplo foi o caso de Abrao e Agar,
atravs da qual veio Ismael;
O casamento misto era condenado pela Lei
de Moiss (Dt 7:1-4);
O casamento por levirato ocorria quando
um homem morria sem deixar
descendncia. Nesse caso, seu irmo era

Os filhos so considerados herana divina,

principalmente os homens (Sl 127:3-5);
A esterilidade era considerada oprbrio (desonra).
Para as hebrias, no havia privilgio to grande
como o de gerar filhos;
O direito de primogenitura era respeitadssimo
entre os israelitas. Ao filho mais velho cabia a
poro dobrada dos bens paternos. Com a morte do
pai, assumia a responsabilidade da casa e as
funes sacerdotais da famlia;
As filhas s recebiam herana paterna se no
houvesse nenhum filho varo. Elas eram
sustentadas pelos irmos que se encarregavam
inclusive de seu casamento;
Cabia ao pai ensinar aos filhos as primeiras letras e
uma profisso. A ociosidade no era tolerada na
sociedade hebria.

 As saudaes nos tempos bblicos consistiam

na inclinao do corpo para frente, com a mo

direita sobre o lado esquerdo do peito;
Por causa de to demorados rituais, Jesus
ordenou aos seus discpulos: ... E a ningum
saudeis pelo caminho (Lc 10:4);
Perante os magistrados e outras autoridades,
era costume inclinar-se at a terra;
O sepultamento consistia na lavagem rigorosa
do corpo, sendo este enrolado em lenis
impregnados de perfume. O sepultamento era
no mesmo dia por causa do clima quente e da
lei mosaica;

Os tmulos dos pobres eram cavados no

cho. Os dos ricos, escavados na rocha;
O luto durava sete dias.

A indumentria dos
judeus nos tempos
bblicos era
confeccionada em
algodo, l, linho e
seda;
A principal pea do
vesturio masculino
constitua-se de uma
tnica tecida de
algodo.

O sumo sacerdote e os
demais ministros do
altar vestiam-se com
mais esmero;
suas vestes
tipificavam a glria e a
santidade divina.

As mulheres tambm
usavam tnicas mais
longas e
ornamentadas. Quando
apareciam em pblico,
cobriam o rosto com
um vu
As hebrias
apreciavam pulseiras,
anis, pendentes e
diademas;
De uma maneira geral,
as israelitas eram
elogiadas por sua
modstia, simplicidade
e recato.

GEOGRAFIA POLTICA
o ramo da Geografia que estuda as
relaes entre as naes e regies do Globo,
compreendendo tambm o meio fsico,
humano e econmico

PARTIDOS POLTICOS

AGUDAT ISRAEL - um partido poltico israelense derivado

do movimento religioso judeu ultraortodoxo homnimo,
fundado em 1912, e defende o fortalecimento da religiosidade
entre os israelitas;
ALE YAROK (em hebraico: folha verde) - um partido
poltico israelense do lado esquerdo moderado do mapa
poltico. O partido apia a legalizao do uso da maconha em
Israel;
HADASH (literalmente Frente democrtica de paz e
igualdade) - um partido poltico judeu-rabe de orientao
socialista fundado em 1977. Atualmente ocupa quatro
cadeiras no Knesset, o parlamento israelense;
O PARTIDO TRABALHISTA DE ISRAEL - conhecido em
Israel como Avoda, um dos grandes partidos do pas. De
centro-esquerda, um partido social-democrata membro da
Internacional Socialista. Seu atual chefe (desde novembro
2005) Amir Peretz. Seu presidente Ehud Barak.

PARTIDOS RELIGIOSOS
FARISEUS O grupo maior e mais importante o
chamado os fariseus. A palavra em si significa
separatistas;
SADUCEUS Pode ter vindo da palavra hebraica
zoddikim, que significa os justos. Este era o partido
da aristocracia e dos sacerdotes abastados. Eles
controlavam o sindrio. Tambm controlavam o templo.
O sumo sacerdote era sempre o lder deste grupo;
ZELOTES Os zelotes representavam o
desenvolvimento na extrema esquerda entre os fariseus.
Estavam interessados na independncia da nao e sua
autonomia;
ESSNIOS Eram uma ordem distinta, na sociedade
judaica, mais que uma seita dentro dela. Sendo o
elemento mais conservador dos fariseus, eles
enfatizavam a observao minuciosa da lei. Formavam
uma comunidade asctica ao redor do Mar Morto, e
viviam uma vida rigidamente devota. A partir dos
documentos de Qumram, parece que eles aguardavam
um messias que iria combinar as linhagens real e
sacerdotal, numa estrutura escatolgica;

HERODIANOS Os saduceus da extrema

esquerda eram conhecidos como os herodianos.
Tirando o nome da famlia de Herodes, eles
baseavam suas esperanas nacionais nessa famlia
e olhavam para ela com respeito ao cumprimento
das profecias acerca do Messias;
ZADOQUEUS Foi um movimento de reforma
iniciado entre os sacerdotes (filhos de Zadoque), e,
embora no mencionados em o Novo Testamento,
este grupo importante, porque mostra outra
tendncia entre os saduceus. Eram missionrios
fervorosos, em busca de um mestre de justia que
chamasse Israel de volta ao arrependimento e
apareceria no advento do Messias

2.3. A OCUPAO DE CANA:

DE JOSU AOS JUZES

Scs. XIII a.C.

a XI a.C.

(datas aproximadas)

JOSU sucede a Moiss e

introduz os hebreus na
Palestina, atravessando o
Jordo. A Bblia atribuilhe a conquista da Terra
Prometida, de um modo
pico; mas a realidade
mostra que a conquista
foi bastante mais difcil e
demorada

Com o Pacto de
Siqum
(Jos 24), as
tribos
(ou cls)
comeam a
identificar-se
como um
s Povo.

Geograficamente, as tribos
dividiram-se em trs grupos:
- Meridional (Jud, Simeo e
metade da tribo de Dane
Rben);
- Central (o grupo de
Josu, formado pelas tribos
de
Benjamim,
Efraim,
Manasss, Gad);
Setentrional
(Isaacar,
Zabulo, Asser, Neftali e
metade da de Dan).
Provavelmente,
os
vrios
grupos
no
ingressaram
todos ao mesmo tempo na
Prometida.
Em momentos Terra
cruciais

surgem nas diversas

tribos homens
carismticos, lderes
libertadores, que
preparam e conduzem a
guerra: os JUZES.
Dividem-se em maiores
(Otoniel, Ede, Dbora e Barac,
Gedeo, Jeft e Sanso)

menores

(todos os outros).

O ltimo juiz, SAMUEL

(tambm profeta),
constitui a transio para a realeza:
volta o povo para o culto ao
Verdadeiro Deus; combate e vence os
Filisteus; escolhe Sal
para primeiro rei.

A partir do
Sc. XI a.C. at ao
X a.C.
(Reino unido)

2.4. A MONARQUIA
As tribos vem a necessidade
de se unir, colocando algum
frente que as governe e as
oriente,
devido
s
fortes
investidas dos povos vizinhos,
especialmente
dos
filisteus.
Impe-se a necessidade da
Monarquia.

DAVID

(c.

1012-972):

- Comea

por ser

soldado de Sal;
- No plano militar e poltico:
* Com a morte de Sal, as tribos do Sul
elegem-no como Rei; s mais tarde que se
imps ao Norte, unificando assim todas as
tribos num territrio;
Conquista Jerusalm aos jebuseus;
* Elimina definitivamente os filisteus;
Funda um imprio desde o mar Morto at
Sria, aproveitando o enfraquecimento da
Assria e do Egipto;
Fixa a realeza sua famlia (profecia de
Natan);
-No plano administrativo:
-* Torna Jerusalm capital do reino;
Organiza o seu reino, criando diferentes
funes (chefes de exrcito, secretrios,
cronistas);
Chega a fazer um recenseamento;
-No plano religioso:
* Reorganiza o culto;

SAL

- o primeiro rei de Israel, que

governou durante cerca de 30 anos;
- Foi escolhido pelos chefes de Israel, em torno do
carismtico profeta e ltimo juiz, Samuel, que o ungiu
como rei;
-Conquistou grandes territrios aos filisteus, com a
ajuda do filho Jnatas;
- Aos poucos distancia-se do povo, cresce a inimizade
entre ele e David e os filisteus reconquistam terreno;
- Morre na batalha de Guilbo.
(c. 1033-1012 AC):

SALOMO

(c. 972-933):

-Filho de David e Betsab, que fora

esposa de Urias, sucede o pai no
trono;
- conhecido pela sua sabedoria;
-No plano poltico e administrativo
divide o pas em 12 distritos
administrativos e prossegue uma
poltica de centralizao; o comrcio
martimo tambm intenso;
-No plano religioso constri um
grandioso Templo; consegue certa
unidade religiosa;
-Contudo:
As despesas eram enormes, pelo
que sobrecarrega o povo com
impostos (inclusive para construir o
seu palcio, maior que o Templo);
A sua vida privada deteriora-se
(tem um grande harm de mulheres

Do sc. X a.C
(933 a.C.)
ao
Sc. VI a.C.

2.5. O CISMA OS DOIS REINOS

Os pesados tributos de Salomo esto na base da revolta: o filho de Salomo, Roboo, no
ouve o pedido das tribos do norte para lhes suavizar os encargos e d-se a ciso; assim, a
partir de 933 a.C. h dois reinos:
-O Reino do Sul ou Jud, com capital em Jerusalm, cujos reis so descendentes de David; os
reinados so maiores do que no Sul; destaque para o rei JOSIAS, que em 622 aC empreende
uma reforma religiosa (encontra durante obras do Templo, um escrito, provavelmente do
Deuteronmio): destri todos os lugares de culto, deixando apenas o Templo de Jerusalm
(para eles, se Deus s um, s pode viver num santurio); neste Reino destaca-se a aco
dos profetas Isaas, Miqueias, Jeremias, Naum, Habacuc e Sofonias;
-O Reino do Norte, ou Israel, com Samaria por capital (primeiro Siqum), cujos reis no
descendem de David (19 reis divididos por 9 dinastias, sendo 8 deles assassinados, pelo que
h menor estabilidade e os reinados so mais pequenos do que no Sul); Jeroboo foi o
primeiro rei: criou dois lugares de culto a Jav (um em Betel e outro em Dan), mas deixou-se
levar pela idolatria; neste Reino destaca-se a aco dos profetas Ams, Oseias, Elias e Eliseu;

FIM DO REINO DO NORTE

FIM DO REINO DO SUL

Cai sob o poder dos Assrios (722

a.C.)

a.C.)

-O imprio de David desintegra-se, pois alm disso, h outros territrios que declaram a independncia (Moab,
Amon, etc.)..
Cai sob o poder da Babilnia (587

O Templo de Jerusalm destrudo.

2.6.
O EXLIO NA BABILNIA
Scs. VI a.C. a
Sc. IV a.C.
E A POCA DO IMPRIO PERSA
CATIVEIRO (OU EXLIO) DA BABILNIA (587 A.C. a 538 A.C.):
Deportao para a Babilnia dos principais responsveis de Jud, volta de 20000, em trs
vagas sucessivas;
L conservam a cultura e crena nacionais, mas sem o Templo, comeam a reunir-se aos
Sbados, incio das Sinagogas; na generalidade falam em aramaico;
Surge a preocupao de conservar e purificar tudo o que se refere Lei de Moiss e tambm
captam-se elementos antigos das culturas vizinhas; destaque para a aco dos profetas
Ezequiel, Deutero-Isaas e Abdias;
redigido o Talmude da Babilnia, texto normativo dos judeus;
Comea a Dispora dos judeus, ou Disperso;
Em 538 A.C., Ciro, rei da Prsia, conquista a Babilnia e d liberdade aos judeus de voltarem a Jud
POCA DO IMPRIO PERSA:
(pelo dito de Ciro).
Corresponde a um regresso de alguns exilados da Babilnia;
Ciro comea a reconstruir os fundamentos do Templo, mas
interrompido pela oposio dos samaritanos;
A reconstruo do Templo de Jerusalm deu-se sob a liderana de
Zorobabel (descendente da famlia real), entre 520 e 515 A.C.;
No restaurada a Dinastia de David; entre 445 e 443 AC, so
reconstrudas as muralhas de Jerusalm, sob o comando de
Neemias;
No ps-exlio destaca-se a aco dos profetas Ageu, Zacarias,
Malaquias, Joel, Jonas, Baruc, Daniel e Trito-Isaas;
ESDRAS o encarregado de formular, promulgar e fazer respeitar
as Leis de Moiss: a Tora, ou Pentateuco (em 398 AC?);
As bases do judasmo esto lanadas: h uma organizao poltica
sem realeza, cujos dois plos so de carcter religiosos, o Templo e

2.7.
O PERODO HELENSTICO
Sc. IV a.C.
ao
Sc. I a.E
C. A RESTAURAO DO
GRANDE ISRAEL: OS MACABEUS
Em 333 a.C., a Palestina
conquistada
por
Alexandre
Magno,
senhor
de
um
vastssimo Imprio. Aps a sua
morte, o reino dividido entre
os Lgidas do Egipto, a sul e os
Selucidas na Sria, a norte. A
Palestina fica sob o domnio
dos Lgidas (ptolomeus) (320
a.C. a 300 a.C.).
Em 200 a.C. a
Palestina passa
para o domnio
dos Selucidas.
Estes decretam a
perseguio
sistemtica dos
judeus. O auge
atingido em 168
a.C., quando
Antoco IV
Epifnio ordena a
helenizao
sistemtica e
forada da Samaria
e Judeia. proibido
observar as crenas

Em 300 a.C. fundase uma

colnia
em Alexandria,
importante
centro comercial e
cultural, em que a
cultura grega
difundida.
A faz-se a
traduo
da Bblia em grego
(dos
LXX).

Uma famlia de sacerdotes,

os Asmonianos (Macabeus)
comea uma revolta de luta
armada, com Matatias e a
sucesso de seus filhos,
especialmente JUDAS
MACABEU, que purifica o
Templo em 164 a.C. (de que
deriva o Hanoukah, festa
judaica) e torna Israel
independente. Israel agora

A partir de
63 A.C.
Ao sc. VII d.C.

2.8. O PERODO ROMANO

Em 63 a.C., a Palestina
incorporada

Provncia
Romana
da
Sria,
por
POMPEU.

No reinado
de Herodes,
o Grande,
nasce
JESUS CRISTO, nos
Anos 8, 7 ou 6 a.C.
(parece que Dionsio,
o Exguo, no sculo
IV, enganou-se
na contagem do
Tempo
em 6 ou 7 anos).

A casa de Antpatro, alto funcionrio prromano, consegue grande aceitao dos

romanos. O seu filho, Herodes (o grande),
nomeado rei dos Judeus pelo senado
romano em 40 a.C., mas na dependncia
dos romanos. Comea o sculo de
Herodes: reconstri o Templo, constri
Cesareia martima, continua a helenizao
do pas, sempre tendo em vista o
interesse dos romanos Morre em 4 a.C..
sua morte, o reino foi dividido pelos
seus trs filhos: Arquelau, Herodes
Antipas (o tal, de Joo Baptista) e Filipe.

3. Sntese final

Atravs da Geografia Bblica

...

Atravs da Histria de Israel

...

Podemos localizar os relatos no

espao e no tempo

compreender as regies nas

quais
ocorreram
os
factos
relatados na Bblia

e
os
lugares
especficos
indicados no texto bblico e suas
actuais localizaes geogrficas.

Podemos
compreender
as
sociedades que viveram nestas
pocas;

O
contexto
Testamento

A religio bblica, uma religio

da
Histria:
Deus revela-Se
atravs dos acontecimentos de
um povo, como veremos;

O conhecimento da histria do
povo hebreu de fundamental
importncia
para
se
compreender
a
histria
do
cristianismo e sua evoluo.

do

Antigo

4. Bibliografia recomendada