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HISTRIA DA

IGREJA
IDADE MDIA

Introduo
A Igreja na Idade Antiga (at 476 d.C.)
A Igreja na Idade Mdia (476 d.C. 1453

d.C.)
A Igreja na Idade Moderna (1453 d.C. 1799
d.C.)
A Igreja na Idade Contempornea (1800 d.C.
dias atuais)

PARTE I
Da Patrstica Escolstica

Grupo de Estudos So Thomas More

Tpicos
Imprio Romano
Expanso do Cristianismo
Monaquismo
Centros de Educao
Criao das Universidades
Igreja e Universidade
Artes Liberais

Escolstica
Igreja e Cincia

Imprio Romano
Nero: Perseguio aos cristos em Roma
Cristianismo resiste prova e sofrimento
Constantino: dito de Milo 313 d.C

os cristos teriam plena liberdade


para seguir sua religio
Cristianismo entra no direito romano: A
Igreja leva a moral crist para a sociedade
Queda Imprio Romano do Ocidente: 476
d.C. Invaso Brbara

Imprio Romano do
Oriente
Esfacelamento da Cultura no Imprio

Romano do Ocidente: Povos Brbaros


Mundo bizantino: romano pelas suas
tradies, helnico pela sua cultura, oriental
pelas artes e comrcio
Cultura grega, expanso do Imprio e do
cristianismo
Queda Imprio Romano do Oriente: Bizantino
Queda de Constantinopla 1453 d.C.

Idade Mdia
Idade Mdia: Idade das Trevas?
Declnio da Cultura, educao e da civilizao

occidental
Perodo conhecido pela ignorncia, superties e
represso intelectual
Brbaros no poder. Culpa da Igreja?
Criao do Sistema Universitrio

Tpicos
Imprio Romano
Expanso do Cristianismo
Monaquismo
Centros de Educao
Criao das Universidades
Igreja e Universidade
Artes Liberais

Escolstica
Igreja e Cincia

Monaquismo
Local de contemplao e devoo vida
religiosa, os mosteiros desde sempre
ofereceram aos fieis tudo aquilo que
precisam para se purificarem religiosamente

Mosteiro
A palavra mosteiro (ou monastrio) vem do grego

"monasterion", da raiz "monos"


que significa
sozinho, e o sufixo "-terion que quer dizer lugar
para fazer algo.

Mosteiros cristos
Segundo a tradio, no sculo III, Anto do

Deserto foi o primeiro cristo a adoptar este


estilo de vida. Passado algum tempo, outros o
seguiram, imitando o seu cotidiano

Monges Catlicos: So
Bento
Na Idade Mdia, os membros do

clero regular, do qual grande


parte dos monges faziam parte,
eram os mais instrudos da
poca.
Os monges mais famosos da
poca eram os Beneditinos, que
uma ordem religiosa monstica
criada por So Bento. O seu
carisma caracterizava-se por aliar
o trabalho orao.

Monges Copistas
Foram

os grandes guardies do
conhecimento clssico, mediante as
suas bem fornecidas bibliotecas e do
seu trabalho de copistas. Tambm
fomentaram o trabalho manual,
nomeadamente
na
agricultura,
tendo sido a sua presena e ao
em muitas regies da Europa
fundamental para a introduo e
desenvolvimento de novas culturas
e processos tcnicos, com grandes
implicaes ao nvel do povoamento.

Centros de Educao
Os

mosteiros
e
escolas
monsticas
tornaram-se
no
apenas centros florescentes de
vida religiosa, mas tambm de
ensino.

Os

monges
no
apenas
fundaram
escolas
e
foram
professores,
mas
tambm
lanaram as bases das futuras
universidades.
Eram
os
pensadores e filsofos da poca
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Tpicos
Imprio Romano
Expanso do Cristianismo
Monaquismo
Centros de Educao
Criao das Universidades
Igreja e Universidade
Artes Liberais
Escolstica
Igreja e Cincia

Renascimento Carolngio
Carlos Magno: Soberano

reformador, preocupado com


aortodoxia religiosae cultura,
ele protegeu as artes e as
letras.
O seu reinado tambm est
associado com a chamada
Renascena carolngia, um
renascimento das artes, religio
e cultura por meio daIgreja
Catlica.

Renascimento Carolngio
A partir do ano787, foram emanados decretos que

recomendavam, em todo o imprio, a restaurao


de antigas escolas e a fundao de novas.
Institucionalmente, essas novas escolas podiam
sermonacais,
sob
a
responsabilidade
dosmosteiros;catedrais,
junto
sede
dos
bispados; epalatinas, junto scortes
Nos sculos XI e XII, algumas das escolas que
haviam sido estruturadas a partir das ordens de
Carlos Magno, que se destacaram por seu alto nvel
de ensino, ganham a forma de Universidades.

Universidades Medievais
As primeiras universidades daEuropa tiveram os

seus primrdios nas escolas das catedrais e foram


fundadas por volta da segunda metade do sculo
XII naItlia, naFranae no reino unido para o
estudo de artes, direito, medicinaeteologia
Bolonha, Itlia
Sorbonne, Frana
Cambridge , Reino Unido
Oxford,Reino Unido

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Universidades Medievais

Universit di Bologna

Universit ParisSorbonne

Universidades Medievais

Cambridge University

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University of Oxford

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Igreja e Universidade
Aps Bolonha e Paris, vrias universidades foram

sendo criadas na Europa;


Entre 1200 e 1400 foram fundadas, na Europa,
52 universidades, e 29 delas foram erguidas
pelopapado;
Cada

uma delas tinha suas caractersticas


prprias, mas tinham pontos em comum quanto
ao modelo de organizao institucional. Dentre
esses fatores, o principal talvez seja a criao das
faculdades;
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Universidades Medievais
Nem todas as universidades possuam as

quatro existentes na poca (artes, direito,


medicina e teologia), mas essa diviso em
ramos de conhecimento acabou sendo uma
caracterstica comum s instituies;
Algumas dessas universidades recebiam da
Igreja catlica o ttulo deStudium Generale.

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Igreja e Universidade
A faculdade de Artes era a mais difundida. Ela

era considerada como preparatria para


aceder s outras.
A parte central do ensino envolvia o estudo
dotrivium e do quadrivium
Juntos, eles formavam o conjunto das sete
artes liberais
Depois disso, o aluno podia realizar os
estudos mais especficos.
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Artes Liberais
Trivium
Gramtica
Retrica
Lgica

(Dialtica)

Quadrivium
Geometria
Aritmtica
Msica
Astronomia

Conhecimentos
Especficos
Direito
Civil
Cannico

Filosofia Natural
Medicina
Teologia

Grupo de Estudos So Thomas More

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Hugo de So Vitor
1096 - 1141
Didasclicon: de studio legendi (A arte de ler)
principalmente por dois instrumentos que

algum adquire o conhecimento: a leitura e a


meditao
De pronto, afirmo o seguinte: so trs, os
preceitos mais necessrios para a arte de ler:
o primeiro preceito, que saibamos o que
devemos ler. O segundo, a ordem de ler. E o
terceiro, como devemos ler

Tpicos
Imprio Romano
Expanso do Cristianismo
Monaquismo
Centros de Educao
Criao das Universidades
Igreja e Universidade
Artes Liberais
Escolstica
Igreja e Cincia

Escolstica
Principal referncia intelectual da poca;
Escolstica, do latim scholasticus, do que

relativo a escola, esteve diretamente ligada s


universidades;
Nasceu nas escolas monsticas crists, de
modo a conciliar a f crist com o sistema de
pensamento racional, especialmente o da
filosofia grega;
Pensadores que influenciaram os escolsticos:
Santo Agostinho, Santo Alberto Magno, Santo
Anselmo de Canturia, So Bernardo de
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Escolstica
Principais pensadores escolsticos: So Toms de

Aquino, So Boaventura, Pedro Abelardo


A obra-prima deSo Toms de Aquino,Summa
Theologiae, frequentemente vista como
exemplo maior da escolstica.
Escola de Salamanca (Neoescolstica ou Psescolsticos?): Francisco de Vitria, Domingo de
Soto, Luis de Molina, Francisco Surez, Leonardo
Lssio, Juan de Lugo
Decadncia com o Renascimento, Humanismo,
Iluminismo, Positivismo e Agnosticismo Kantiano
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Abre aspas

So Toms de Aquino
1225 1274
Ordem dos

dominicanos
(pregadores)
Doutor Anglico
Influncia na tica,
lei natural,
metafsica, teoria
poltica, filosofia,
teologia
Summa Theologica

Fecha aspas

Igreja e Cincia
As universidades so como rios de cincia

cuja gua fertiliza o solo da Igreja Universal.


Papa Inocncio IV
As universidades so como lmpadas que

iluminam a casa de Deus. Papa Alexandre IV


Graas s intervenes pontifcias o ensino

superior foi capaz de expandir-se. A Igreja foi


sem dvida a matriz de onde saiu a
Universidade,
o ninho de onde ela levantou
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Igreja e Cincia
Cientistas ligados Igreja
Louis Pasteur
Roger Bacon
Santo Alberto Magno
Roberto Grosseteste
Nicolau Steno
Companhia de Jesus, fundada por Incio de
Loyola
Giambattista Ricciolli
Francesco Grimaldi

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PARTE II
Do Renascimento aos dias atuais

Tpicos
Ordens Mendicantes
Construo de Catedrais
Inquisio
Romana
Espanhola
Cruzadas (Albigenses, Valdenses e Ctaros)
Islamismo e Expanso dos Muulmanos
Cisma do Oriente 1054 : Catlica Romana x

Ortodoxa
Cisma do Ocidente 1378 a 1417: Cisma papal

Ordens Mendicantes
As ordens mendicantes representam um

retorno aos ideais de caridade da Igreja


Ordem dos Franciscanos
Fundao do Carmelo
Fundao dos Dominicanos

Abre aspas

So Francisco de Assis
Assis 1182 1226
Vida de Pobreza
Ordem Mendicante dos Frades
Menores (Franciscanos)
Santo Antnio de
Pdua

Lisboa 1191

Pdua 1231
Notvel intelectual,
orador, telogo,
mstico e asceta

Fecha aspas

Grandes Cismas
Cisma do Oriente 1054 : Catlica Romana

x Catlica Ortodoxa
Concilio de Niceia estabelece 5
patriarcados: Roma, Alexandria, Jerusalem,
Antioquia e Constantinopla
Filioque
Igreja oriental patriarca em
constantinopla
Invaso otomana muulmanos
Patriarca Kirill

Grandes Cismas
Cisma do Ocidente 1378 a 1417: Cisma

papal
Avignon x Roma

Abre aspas

Santa Catarina de Sena


1347 1380
Lutou
arduamente

para
trazer opapadodeGregrio
XIde
volta
paraRomadurante
o
chamado
"Cisma
do
Ocidente", um perodo de
quase um sculo no qual se
estabeleceu opapado de
Avignon,
e
tambm
foi
fundamental
para
a
restaurao da paz entre
ascidades-estado italianas.

Fecha aspas

Tpicos
Renascimento
Reforma Protestante

Inquisio
Medieval
Espanhola
Romana
Protestante
Cruzadas
Cristos x Muulmanos
Guerra Santa

Introduo
A Igreja na Idade Antiga (at 476 d.C.)
A Igreja na Idade Mdia (476 d.C. 1453 d.C.)
A Igreja na Idade Moderna (1453 d.C.

1799 d.C.)
A Igreja na Idade Contempornea (1800
d.C. dias atuais)

Tpicos
Supresso dos Jesuitas

Tpicos
Revoluo Francesa
Iluminismo
Marxismo, Socialismo e Comunismo
Revoltas, Revolues e Guerras Mundiais
Regimes Totalitrios
Escola de Frankfurt e Revoluo Cultural
Conclio Vaticano II: ruptura ou continuidade?

So Joo Paulo II

Principais Referncias
Coleo Histria da Igreja Daniel-Rops
A Inquisio em seu mundo Joo Bernardino Gonzaga
Os Jesutas A Sociedade de Jesus e a Traio Igreja Catlica Pe Malachi

Martin

Como a Igreja Catlica construiu a civilizao ocidental - Thomas

Woods
A formao da cristandade, Christopher Dawson
A diviso da cristandade, Christopher Dawson
Uma histria que no contada Felipe Aquino

Principais Referncias
Os caminhos para a modernidade, Gertrude

Himmelfarb
Didasclicon Hugo de So Vitor
Trivium Irm Miriam Joseph
Quadrivium John Martineau
Summa Theologicae Thomas de Aquino
Outono da Idade Mdia Johan Huizinga

Principais Referncias
http://www.sensusfidei.com.br/2015/07/14/p

e-malachi-martin-os-jesuitas-e-a-teologiada-libertacao-na-america-latina
/
kk

Contato
Grupo de Discusso F com Razo

https://www.facebook.com/groups/147952731
993931/
Responsvel: Evilsio Lucena
Contatos: evilasiolucena@gmail.com
997664154 / 987386358

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