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INTRODUCCIN
Las Conferencias Generales del Episcopado
Latinoamericano fueron la consecuencia de un
camino de la Iglesia Latinoamericana que se
remonta al Concilio Plenario Latinoamericano
celebrado en Roma en 1899, a los Concilios
Plenarios de Brasil (1939), Chile (1946) y
Argentina (1953) adems de un conjunto de
concilios provinciales o nacionales (Mxico y
Colombia) que se efectuaron para aplicar ya
sea el Concilio Plenario Latinoamericano o el
Cdigo de Derecho Cannico de 1917.
EL CONCILIO PLENARIO
LATINOAMERICANO
Convocado por Len XIII.
Aspectos
generales
Asistencia: 13 Arzobispos
y 40 Obispos de Amrica
Latina.
Sede: Colegio Po
Latinoamericano de
Roma.
Duracin: inicio el 28 de
mayo de 1899 y concluy
seis semanas ms tarde.
EL CONCILIO PLENARIO
FINALIDAD:
Su objetivo slo era unificar las directrices sobre
disciplina eclesistica para facilitar la labor en las
dicesis latinoamericanas; y ste objetivo no slo se
logr, sino que fue el punto de arranque de un
cambio trascendental en la Iglesia de Amrica
Latina. Los decretos del Plenario retoman, en efecto,
la disciplina de la Iglesia universal; la particular para
Amrica latina, desarrollada por los concilios
hispanoamericanos de los siglos XVI y XVII,
convocados en el marco del Patronato regio; y las
aportaciones ms recientes de los concilios
celebrados en los Estados Unidos de Norteamrica,
en los concilios provinciales espaoles y europeos
del siglo XIX, y en las provincias eclesisticas de las
nuevas repblicas latinoamericanas.
EL CONCILIO PLENARIO
TEMAS
FUNDAMENT
Fe,
ALES
revelacin y
costumbres:
Los
documentos
estn
muy
apega-dos al
Vaticano I y
muestra
su
adhe-sin
al
Syllabus
de
Po IX.
Iglesia:
Est
presente
la
concepcin
postridentina, muy influenciada por la
teologa de Belarmino: Es pues la
Iglesia una sociedad exterior y visible
establecida por Dios, por medio de su
Hijo Unignito, y provistas de notas
manifiestas de la institucin, que la
dan a conocer a todos como
depositaria y maestra de la palabra
revelada. Est ausente por completo
la eclesiologa de la Escuela de
Tubinga.
EL CONCILIO PLENARIO
Iglesia y Estado:
Seala el plenario
que entre ambos
debe
existir
una
relacin
semejante
al alma y cuerpo,
cierta alianza bien
ordenada, aunque
manifiesta
la
subordinacin
en
ciertos asuntos de la
esfera temporal a la
espiritual.
Romano Pontfice:
Sigue el Plenario
casi literalmente al
Vaticano I en lo
tocante
a
la
institucin
del
primado,
infalibilidad y jurisdiccin.
EL CONCILIO PLENARIO
Costumbres:
Cabe mencionar la
im-portancia
dedicada
a
las
supersticiones
(espiritis-mo,
sonambulismo, clarividencia,
magnetismo,
hipnotismo,
mesmeris-mo, etc.).
Tambin a las sectas
masnicas y otras
sociedades ilcitas.
Sacramentos:
Su
prctica
se
expone segn las
recomenda-ciones
de los Papas del
momento.
EL CONCILIO PLENARIO
VALORACI
N GENERAL
CONCILIOS PLENARIOS
LATINOAMERICANOS
Concilio
Plenario
Brasileo:
CONCILIOS PLENARIOS
Lugar:
Chile
LATINOAMERICANOS
Concilio
Plenario
Chileno:
1946
para
adaptar las normas de CIC.
Documentos: el texto de este
Concilio Plenario tiene cinco
partes: las per-sonas, los
mandamientos y sacra-mentos,
el culto divino, los beneficios
eclesisticos y los bienes
temporales.
Las Actas contienen: una
profesin de fe, que sigue la
pauta de la Dei Filius del
Vaticano I; presenta las plagas
de
la
poca:
atesmo,
pantesmo,
socialismo,
totalitarismo,
liberalismo,
utilitarismo,
indiferentismo,
CONCILIOS PLENARIOS
LATINOAMERICANOS
Concilio
Plenario
Chileno:
CONCILIOS PLENARIOS
LATINOAMERICANOS
Concilio
Plenario
Argentino:
CONCLUSIN
No cabe duda que el camino recorrido
por la Iglesia Latinoamericana en
desde finales del siglo XIX y todo el
siglo XX haba preparado el camino
para una reunin continental de
obispos, hecho que ocurri con la
Conferencia General de Ro de Janeiro
en 1955.