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SEGUNDA ESPECIALIDAD EN
ENFERMERA
RECORDA
NDO
Gnoseologa: parte de la filosofa que estudia el origen,
la naturaleza y lmites del conocimiento humano en
general.
Epistemologa: rama de la filosofa estudia el
fundamento, lmites y metodologa del conocimiento
usando el mtodo cientfico. Surgi con Platn y presenta
dos posiciones: empirista (se basa en la experiencia) y
racionalista (la fuente del conocimiento es la razn.)
Aristteles
Alumno ms destacado de Platn . Mira la tierra y los fenmenos
concretos que se dan en ella. La metafsica se desarrolla a partir
de Platn y Aristteles.
La filosofa de Aristteles constituye, junto a la de su maestro
Platn, el legado ms importante del pensamiento de la Grecia
antigua.
Al describir el universo material, Aristteles afirm que consiste
en los cuatro elementos, fuego, aire, tierra y agua, ms un quinto
elemento que existe en todas partes y es el nico
constitutivo de todos los cuerpos celestiales.
Pese a ser discpulo de Platn, Aristteles se
distanci de las posiciones idealistas, para
elaborar un pensamiento de carcter
naturalista y realista.
EL EMPIRISMO O NATURALISMO
El empirismo, psicologismo o naturalismo, cuyo
origen es Jhon Lock , sostiene que el conocimiento
se obtiene va los sentidos. Lo que nosotros
percibimos es algo que se graba en nuestra mente.
Somos una pizarra en blanco y lo que observo se
refleja en mi cerebro, en mi mente, a eso que se
refleja le llama idea.
La idea tiene su origen en la percepcin,
en los sentidos; es el origen de la idea.
Esa lnea llega hasta el siglo XIX con el
nombre de psicologismo.
EL RACIONALISMO. KANT Y EL
NEOKANTISMO FORMALISTA
Se preocupa x el fenmeno humano. Hay 4 ?
Fundamentales: que podemos hacer (responde la
metafisica y la epistemo- logia) que debemos
hacer (resp la moral) que nos cabe espera (resp
la religin) y Que es el hombre. Responder a
esta es res- ponder a las 4. Es la mas importante.
Deja planteada la ?, no profundiza.
Ser Nitche quien profundiza y es el 1 filosofo
que critica a Scrates quien es la causa del
presente, nos llevo x un camino equivocado y nos
EL RACIONALISMO. KANT Y EL
NEOKANTISMO FORMALISTA
Su filosofa se articula en 3 elementos centrales:
asume la dimensin fundamental de la
transformacin, para participar hay que darle
prioridad a la accin humana y reconocer la
importancia del lenguaje quien nos lleva por uno
u otro camino.
Heydegger insiste en la pregunta Ontolgica del
Dasain: que es el ser existente; sigue a Nitche y
concluye en que el lenguaje es la morada del Ser.
Martin Bubber los Seres Humanos somos seres
EL RACIONALISMO. KANT Y EL
NEOKANTISMO FORMALISTA pero hay algo
mas lejos hay 3 ejes conversacionales fundamentales: 1 eje: conversacin con los dems:
como converso que les digo, 2 eje: la
conversacin con nosotros mismos y 3 eje lo
que conversamos con el misterio de la vida (Dios).
Si logro conocer los 3 ejes, logro una mirada
algo humana al Ser Humano que muy difcilmente
puedo alcanzar.
A nivel de la metafsica, est en declive en la
filosofa pero sigue siendo hegemnica en el
EL RACIONALISMO. KANT Y EL
NEOKANTISMO FORMALISTA
El Neokantismo formalista, segunda mitad del S.
XIX, preten-den recuperar el pensamiento de Kant
(1724-1804) de la Cri-tica de la Razn Pura
(idealismo subjetivo) frente a la doctrina
imperante de F. Hegel (idealismo objetivo).
Sostienen los neokantistas que el conocimiento no
se produce solo a partir de los sentidos como Lock
dice, sino que nosotros tenemos percepcin
sensible y eso que percibimos es ordena-do por
estructuras a priori (antes de la experiencia)
POSITIVISMO
Corriente positivista, idealista que surge en Francia con
Au-gusto Comte (1778-1857). Sostiene el nico
conocimiento es el cientfico que surge de las teoras y del
mtodo cientfico con predominio de las Ciencias
Naturales (fsica, modelo de ciencia) las cuales deben ser
verificados por la experiencia; porque la ciencia es el ms
elevado conocimiento y permitir el desarrollo de los
pueblos.
Amor, orden y progreso es el lema de los
positivistas. La ciencia va a predominar y va
a relegar todo lo dems: la metafsica, el arte, los mitos; todo ello queda relegado a la
Pseudociencia.
FENOMENOLOGA - HUSSERT
Escuela fenomenolgica de origen prusiano (hoy
Alemania) en 1859. Hussert fue el fundador de la
escuela. Estudi filo-sofa, matemtico de
formacin y se interes en la astrologa
Se hace la pregunta cmo se fundamenta las
matemticas? y a partir de ah como se
fundamentan las ciencias en gene-ral?. En este
proceso de evolucin escribe su primera obra
Filosofa de la Aritmtica ah trata de
presentar su funda-mentacin de las
matemticas y tiene postura psicologista.
Al publicarlo tiene muchas crticas y por ello suspende el segundo tomo. Revisa, estudia todo lo que hay de lgica, matemtica, psicologa durante 9 aos.
En 1900 publica el segundo texto que da inicio a la Fenomenologa, Las Investigaciones Lgicas y estuvo pensado en
dos tomos: Prolegmenos a una Lgica Pura (lo q se debe
tener antes de hacer una teora de lgica pura ciencia).
All hace una critica despiadada al psicologismo porque se da
cuenta de que es nefasto pues todo psicologismo, todo naturalismo cae en el relativismo ya que, para uno es una cosa,
para otro otra.
Hussert dice que el relativismo es fatal y le preocupa las
repercusiones.
MUCHAS GRACIAS