ARTE E IDENTIDAD

Antropologa cultural: estudia las

culturas humanas, describiendo y
explicando, analizando e
interpretando sus similitudes y sus
diferencias (Kottak, 2002)

CULTURA Y TNIA
La cultura: es todo complejo que incluye
el conocimiento, las creencias, el arte, la
moral, el derecho, las costumbres y
cualquier otros hbitos y capacidades
adquiridos por el hombre como miembro de
la sociedad (Edward Tylor, 1871)
Etnia: es una agrupacin de individuos que
comparten un mismo lenguaje, una religin,
una experiencia histrica, creencias, valores,
hbitos, costumbres, normas; y que por ello
se distinguen de otras agrupaciones.

CARACTERISTICAS DE LA
CULTURA
La cultura es aprendida mediante procesos de
enseanza-aprendizaje conscientes e inconscientes.
La cultura es compartida por todos los miembros
de la sociedad.
La cultura es simblica porque se expresa
mediante un lenguaje particular.
La cultura abarca todo lo que el hombre
produce y trasmite a todos los miembros de una
sociedad.
La cultura responde a necesidades biolgicas y
sociales.
La cultura est integrada conformando sistemas
pautados integrados (economa, poltica, etc.)
(Kotttak 2002)

CARACTERSTICAS DE LA
CULTURA

Toda cultura tiene historicidad, sufre influencias y

modificaciones a lo largo de su devenir histrico.
Toda cultura es compleja, porque es un sistema en que todos
sus elementos interactan y se modifican constantemente. No se
reduce a un esquema lgico.
Todas las culturas son dinmicas, cambian en el tiempo por la
propia accin de la sociedad y/o por factores externos.
Toda cultura se nutre de contradicciones en virtud de la
dinmica y conflictos sociales.
Todas las culturas son heterogneas porque en una sociedad
cualquiera existe diferencias sociales, diversidad de intereses,
concepciones, escala de valores, necesidades vitales, etc.
Toda cultura est sometida a influencias internas y externas,
porque es permeable a los efectos positivos y negativos del
contexto social.
Las culturas en contacto se influyen mutuamente, se a travs
de la convivencia, intercambios comerciales, religiosos,
lingsticos, etc., y los conflictos sociales.

PRINCIPALES ENFOQUES

Enfoque
Enfoque
Enfoque
Enfoque
Enfoque
Enfoque

Evolucionista Unilineal
Difusionista
Particularismo Histrico
Funcionalista
Estructuralista
Interpretativo

ENFOQUE EVOLUCIONISTA
UNILINEAL
La existencia de diferencias entre las culturas debe explicarse o
interpretarse como grados o fases del desarrollo o evolucin de
las mismas (E. Tylor)
Salvajismo---------------Barbarie-----------------Civilizacin (Racionalidad,
Cienci y Tecnologa).

Postulados:
La cultura se desenvuelve progresivamente a travs del tiempo
siguiendo las mismas secuencias de desarrollo (unilinialmente) en
todas partes.
Hay una unidad psquica en el gnero humano; pese a comenzar a
evolucionar en lugares distintos, todos tienden hacia el desarrollo.
La cultura evoluciona en todas las sociedades a partir de
condiciones similares y llega a alcanzar unas mismas condiciones
a travs de unos estadios evolutivos determinados.
Las instituciones y culturas que persisten de diferentes pocas,
pueden ayudarnos a comprender etapas anteriores y culturas
desaparecidas.

ENFOQUE DIFUSIONISTA
Existe un desarrollo paralelo entre
culturas/civilizaciones.
El desarrollo de las culturas depende
en gran medida de su difusin.
La difusin cultural es un proceso
complejo que supone seleccin y
asimilacin de elementos culturales,
un proceso de intercambio.

ENFOQUE DIFUSIONISTA
Postulados:
Al producirse un contacto entre dos culturas, se
establece un intercambio de rasgos asociados que
pasan a formar parte de la cultura que los a
tomado en calidad de prstamo.
Por prstamo cultural se entiende el traspaso de
elementos culturales a travs de un proceso
selectivo luego del cual, los rasgos que ms se
adaptan a la cultura son asimilados de modo tal
que hasta se transforman incluso en su funcin.
La interrelacin entre los fenmenos culturales, es
de suma importancia para el desarrollo cultural de
los pueblos.

ENFOQUE HISTRICO
El desarrollo de la cultura es autnomo de la raza y
lenguaje.
No existe una cultural general o global, cada cultura
sigue un camino nico y particular y para
entenderla hay que estudiarla por separado. (Boas)
Postulados:
Las culturas son producto de mltiples y complejos
procesos histricos.
No existe regularidades en la evolucin de las
culturas. Las distintas culturas tienen el mismo
valor.
Lo importante son las diferencias culturales
(Marzal, 1997, p.283).

ENFOQUE FUNCIONALISTA
La cultura es un patrimonio instrumental del hombre y la
sociedad para satisfacer sus necesidades (Malinowski).
Las culturas no son una mera agregacin de elementos
sino un conjunto integrado de elementos inseparables,
interconectados, con funciones especficas.
Postulados:
Toda cultura tiende a formar una totalidad equilibrada
frente a su tendencia hacia el desequilibrio y el cambio.
Existe una interconexin funcional entre cultura y
sociedad. El fin de la cultura es que la vida social
funcione.
Una cultura es una respuesta que satisface las
necesidades biolgicas y psicolgicas humanas. Por ello
la diversidad cultural se presenta como diferentes
formas de respuesta.

ENFOQUE
ESTRUCTURALISTA
La estructura cultural es un tipo de disposicin
organizada de partes, que establecen una red
de relaciones sociales. (Readcliffe Brown).
El estructuralismo es un mtodo que se resume
en 4 pasos importantes (Lvi-Strauss):
1.Estudiar los fenmenos inconscientes.
2.Estudiar los elementos y sus relaciones.
3.Poner en evidencia el carcter sistmico de las
relaciones funcionales o no de los elementos.
4.Descubrir leyes generales por induccin o
deduccin.

ENFOQUE
ESTRUCTURALISTA
Postulados:
La unidad bsica es la estructura cultural/social
es la familia elemental. (Readcliff Brown).
El conocimiento de una sociedad depende en
gran medida de las estructuras mentales de los
individuos de esa sociedad. (Lvi-Strauss).
Las diferencias culturales son manifestaciones
de unas estructuras mentales inconscientes
que subyacen en todas las culturas. (LviStrauss).

ENFOQUE INTERPRETATIVO
La cultura es esencialmente una trama de
significaciones creado por el hombre y la
sociedad misma. (Geertz).
La cultura es pblica porque la significacin
lo es en esas diversas maneras o modos de
expresarlas y no precisamente en una sola
forma. (Geertz).
Las diferentes culturas son sistemas de
smbolos compartidos que aportan
distintas formas de ver el mundo.

PRINCIPALES
PROBLEMTICAS
Globalizacin: Es un fenmeno social a escala
planetaria, donde concurren mltiplos y diversos
procesos (econmico, poltico, social, cultural y
ecolgico).
Multiculturalidad: Es la yuxtaposicin /
coexistencia / interaccin compleja de grupos de
personas o colectividades humanas que se
identifican con culturas diversas en un espacio
social dado.
Interculturalidad: Es la interrelacin de grupos
culturales diversos, que en base a elementos
culturales comunes, se unen, comunican e
enriquecen culturalmente, sin perder su
identidad cultural.

PRINCIPALES
PROBLEMTICAS
Etnocentrismo: Es la tendencia a considerar
superior la propia cultura y aplicar los propios
valores para juzgar el comportamiento y creencias
de personas criadas en otras culturas. (Kottak,
2002).
Relativismo cultural: Es la tendencia a aceptar
que el comportamiento en una cultura particular
no debe ser juzgada con patrones de otra cultura.
(Kottak, 2002).
Derechos Humanos vs Derechos Culturales:
Es decir, la relacin entre los derechos universales
y la forma en que se plasma o no en culturas
distintas.

BIBLIOGRAFA
Harris, M. (2001). Antropologa Cultural. Mdrid,
Espaa: Alianza Editores
Herscovits, M. (1974). El hombre y sus obras.
Mxico: Fondo de Cultura Econmica.
Kottal, C. (2002). Antropologa. Madrid, Espaa:
MacGraw-Hill.
Malgesini, G. y Jimnez, C. (1997). Gua de
conceptos sobre migraciones, racismo e
interculturalidad. Madrid, Espaa:Ed. La Cueva
del oso.
http://www.slideshare.net/mveron/cultura-eidentidad-cultura