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LA COSMOVISIN

CRISTIANA

Una forma til de


entender la
Cosmovisin
Cristiana es verla
como una historia

HISTORIAS

N.T. Wright: una historia es la


mejor manera de hablar acerca del
camino que sigue el mundo
actualmente.
Alasdair MacIntyre: Solo puedo
responder a la pregunta Qu voy a
hacer? Si puedo responder previamente
a la pregunta De cul historia soy
parte?

HISTORIAS

Lesslie Newbigin La forma en


que entendemos la vida humana
depende de la concepcin que
tenemos de la historia humana.
Cul es la verdadera historia
de la que mi vida es parte?

Hi
st
or
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H
ta
l

EN RESUMEN:

CREACIN

CADA

REDENCI
N

JESUCRISTO:
El epicentro de la
cosmovisin
cristiana

El ncleo de la
cosmovisin cristiana
consiste en entender bien
quin es Jess y
entender bien el
evangelio del reino

EL NCLEO DE LA COSMOVISIN
CRISTIANA: Quin es Jess
Jesucristo es el Seor,
confesin cristiana
fundamental, opuesta a la
confesin pblica romana:
Csar es Seor.
Kyrios, (seor) es la traduccin
griega de Yahweh, nombre
principal de Dios en el AT.

Jesucristo es el Seor:

El Creador del
Mundo
El Sustentador de
todas las cosas
El Gobernador de la
Historia
El Redentor de
todas las cosas
El Juez de todas las

EL NCLEO DE LA COSMOVISIN
CRISTIANA: Qu es el evangelio
del Reino

Fue el mensaje de Juan el Bautista


Vino Juan el Bautista predicando Arrepentos,

porque el reino de los cielos se ha acercado.

Fue el mensaje de Jess


Recorra Jess todas las ciudades y aldeas,

enseando en las sinagogas de ellos, y


predicando el evangelio del reino, y sanando
toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.

Fue el mensaje de los discpulos


Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba

el evangelio del reino de Dios

EL NCLEO DE LA COSMOVISIN
CRISTIANA: Qu es el evangelio
del Reino

Dios est actuando para restaurar a su


buena, pero cada creacin para que
vuelva a vivir bajo su gobierno amoroso.
Las ideas centrales son:
Dios hizo una buena creacin.
El pecado contamin la creacin

completa.
Dios est actuando para restaurar
la creacin.
Dios reconcilia todo el cosmos para
s mismo

Creacin
Gn. 1-2

Cada
Gn. 3

La Historia
de la
Redencin
Gnesis 3:15Apocalipsis 22:21

CREACIN:
EL MUNDO COMO DIOS
QUISO QUE FUERA

Dios, el Creador

La 1. Realidad: Dios
En el principioDios. Gn. 1:1
En el principio eraDios. Jn.

1:1

Un Dios diferente de las


ideas paganas:
Antes de todo, Dios ya exista
La Creacin nos lo muestra
Un solo y verdadero Dios
Dios soberano sobre toda la

creacin
Perfectamente bueno, justo,
bondadoso, sabio

Este es el Dios que ser

La relacin que guarda el


mundo con Dios:

Fue creado por Dios


Es sostenido por Dios
Es gobernado por Dios
Est invadido por su presencia
y su gloria
Es un teatro de Su gloria

El peligro del desmo

DESMO: El mundo
est vaco de Dios
El mundo est
permeado por la
presencia de Dios
Dios no interviene en
el mundo
Funciona meramente
por leyes naturales

Porque en l vivimos, nos movemos y


somos. Hechos 17:28
Cardenal Newman: Dios se ha
involucrado tanto en la creacin y la
tomado en su pecho, mediante su
presencia en ella, su providencia sobre
ella, sus huellas en ella y sus influencias
a travs de ella, que no podemos
contemplarla total ni verdaderamente,
sin que en algunos aspectos estemos
contemplndolo tambin a l.

No existe un solo
tomo del universo en
el que no podamos ver
algunas chispas
brillantes de Su
gloria. Dios es
inmanente en toda la
creacin. El puro de
corazn ve a Dios en
todos lados. Todo est
lleno de Dios. Confieso
que la expresin La
naturaleza es Dios
puede ser usada en un

l es en cuyas manos se
encuentran todas las cosas,
el que tiene un propsito
en cada evento, una norma
para cada obra, y por
tanto, una relacin directa
con el tema de cada ciencia
particular que se encuentra
en cualquier libro de
conocimientos. Su energa
inagotable est implicada
en toda la historia de la
creacin, la constitucin de
la naturaleza, el curso del
mundo, el origen de la
sociedad, los destinos de

Vivimos la vida
vivida

Coram
Deo
en latn latina
usada

Frase

50 veces en la
Vulgata
Significa En la presencia
de Dios o Ante el rostro
de Dios.
La imagen es de una sala
oriental donde se
encuentra el trono.
Los siervos estn a la

Dios y la creacin

Est presente en la creacin


Es soberano, pero
independiente de ella
Creado
r

creacin

Una creacin
buena y ordenada

Una creacin ordenada


La palabra de Dios
origina todas las
cosas (Hgase);
su palabra trae forma
y orden a la creacin.
La palabra de Dios
gobierna las cosas y
contina dando forma
y orden a la creacin
momento a momento.

Por la Palabra de
Jehov fueron
hechos los cielos, y
todo el ejrcito de
ellos por el aliento
de su boca.
Porque l dijo, y fue
hecho; l mand, y
existi.
Sal.
33.6,9
Por la fe entendemos

El enva su palabra a
la tierra; velozmente
corre su palabra.
Da la nieve como
lana, y derrama la
escarcha como
ceniza.
Echa su hielo como
pedazos; ante su
fro, quin
resistir?
Enviar su palabra,

Dios llam a existencia al mundo a


partir de la nada, y por tanto cada
momento est suspendido sobre el
abismo de la no-existencia. Si Dios
llegara a retraer su palabra
sustentadora, todos los seres se
caeran instantneamente y
dejaran de existir. La continuacin
del universo de un momento al
siguiente momento es por tanto un
enorme milagro y constituye
totalmente la obra de Dios como en
su mismo inicio. (Milne)

Como Dios le dio a la


creacin una ley para su
existencia, y puesto que
Dios ha ordenado tales
leyes y ordenanzas para
todos los aspectos de la
vida, entonces toda la
vida debe estar
consagrada al servicio
de Dios en estricta
obediencia.
Abraham Kuyper

DIOS
Ley o
palabra
de orden

Respuesta
Humanos y no humanos

Una creacin buena:


Y vio Dios que era bueno en gran
manera Todo lo que Dios ha creado es
bueno. (1 Tim. 4:1-5)
Dios no hace basura, y deshonramos al
Creador si asumimos una perspectiva
negativa de la obra de sus manos
cuando l mismo asume una perspectiva
positiva. (Al Wolters)

Una creacin histrica

La intencin de Dios desde


el principio es que el
desarrollo histrico de la
creacin deba continuar
mediante la cultivacin
humana de los ricos
potenciales de la creacin
de Dios a travs de la
actividad cultural de los
seres humanos.

El rol de los seres


humanos en la
creacin de Dios

La Humanidad en Gnesis 1
Momento climtico en la historia de la
creacin.
El anuncio del Rey divino con la
intencin de crear algo a su imagen:
Dependencia Radical
Relacionado con Dios
Reflejo de su carcter
Representante de Dios como
administrador de la creacin.

El centro religioso del hombre


Es totalmente
dependiente de Dios.
Toda su vida la vive en
referencia a Dios.
Lo que hace es una
constante respuesta a
Dios.

Naturaleza comunitaria

Y dijo Jehov Dios: No es


bueno que el hombre est
solo; le har ayuda idnea
para l. (Gen. 2:18).
Desde el principio, el ser
humano consiste en estar con
alguien; la vida humana
alcanza su plena realizacin
solo en comunidad. (Blocher).

El Mandato Cultural
Despus de terminar su obra
de creacin, Dios le encarga
al hombre la tarea de
continuar Su trabajo.
El mandato consiste en
desarrollar la tierra y cuidarla.
No un dominio tirnico, sino
amoroso.

El Mandato Cultural

Toda cultura, es decir, todo


trabajo que el hombre lleva a
cabo para sojuzgar la tierra,
sea la agricultura, el pastoreo
de animales, el comercio, la
industria, la ciencia o lo dems,
todo eso representa el
cumplimiento de un simple
llamado divino. Herman
Bavinck

El Mandato Cultural
El gozo y gratitud por
descubrir los secretos y
riquezas de la creacin
Trabajo conjunto para lograr
los propsitos de Dios.
Trabajamos en comunin con
Dios, en obediencia a Dios,
para la gloria de Dios.

El SHALOM original de Dios

Todo el entrelazamiento de Dios, los humanos y toda


la creacin en justicia y deleite es lo que los profetas
hebreos llaman shalom en la Biblia, shalom
significa un florecimiento universal, totalidad y deleite,
un estado rico de asuntos en los que las necesidades
naturales quedan satisfechas y los dones naturales se
utilizan fructferamente; un estado tal de cosas que
inspira una gozosa admiracin cuando su Creador y
Salvador abre la puerta y le da la bienvenida a las
criaturas en quienes se deleita. Shalom, en otras
palabras, es la forma en que deberan ser las cosas
(Cornelio Plantinga)

CADA:
LA CORRUPCIN DE LA
BUENA CREACIN DE
DIOS

Traicin en el
Paraso

La traicin
El rbol del conocimiento del bien
y del mal como un recordatorio de
su condicin de criatura.
La tentacin de Satans
Duda: (de verdad dijo Dios?)
Incredulidad: (No moriris)
Imaginacin (sus ojos sern
abiertos).
Desobediencia

Gnesis 3-11: la gravedad del pecado


Desarrollo in crescendo
Impacta toda la vida:
En relacin con Dios
En relacin con su prjimo
En relacin con el resto de la
creacin

Naturaleza del
pecado

Nuestra tendencia simplista

El pecado, ms que desobediencia


individual.
El pecado es un enemigo vicioso y
mortal, un poder irascible y
persistente que debe ser conocido
verdaderamente para poder
vencerlo (Berkouwer).
Ver la ntima conexin que existe
entre la creacin y Dios, nos permite
ver que en primersimo lugar, el
pecado ocurre primeramente en
contra de Dios. (Salmo 51:4)

Metforas para el pecado


Idolatra

(Rom. 1:25)
Adulterio (Stgo. 4:4)
Rebelin (2 Cor. 5:19)

Efectos del
pecado

Destructor de la vida humana


Me provocarn ellos a ira?
dice Jehov. No obran ms
bien ellos mismos su propia
confusin? (Jeremas 7:19).
La desobediencia va en
contra del meollo de la
creacin; el pecado es la
rebelin contra el orden y
contra el Ordenador de la
realidad; esa rebelin es
autodestructiva (Walsh and

Dinmica del pacto

Dios nos da su palabra para que al


responderle en obediencia y fe,
experimentemos vida, prosperidad
y bendicin; pero si respondemos
en desobediencia e incredulidad,
enfrentaremos la muerte y la
destruccin.

Palabra de Dios

DIOS

MUERTE

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VIDA

El poder del pecado


El pecado es un poder, seductor,
condenador, una fuerza activa,
dinmica y destructora; es un
poder que busca gobernar y
arruinar todo y a todos.
Su poder personal: Romanos
7:21

El pecado y la
creacin

El pecado es un parsito, pues para


alimentarse se alimenta de la buena creacin de
Dios.
CS Lewis: la bondad existe por s sola; la
maldad slo es la bondad echada a perder;
debe haber algo bueno primero antes de que se
eche a perder.
El pecado no es nada y no puede hacer nada
aparte de las criaturas y las fuerzas que Dios ha
creado; sin embargo, organiza todo esto en una
abierta rebelin en contra de Dios. El pecado no
destruye la creacin; el mundo de la cultura
humana permanece como una parte de la
buena creacin de Dios; pero el pecado
corrompe y contamina. (Bavinck)

El alcance del
pecado

Profana toda la vida del


individuo
Desfigura la vida social y
cultural.

En el desarrollo de la civilizacin

humana, el hombre forma, crea y


cambia la estructura de su
sociedad, representando en su
obra la intencin de su corazn; le
da la estructura de esa sociedad
algo de su propia imagen y
semejanza.

Toca y distorsiona la creacin


no humana
Porque la creacin fue sujetada a
vanidad, no por su propia
voluntad, sino por causa del que
la sujet en esperanza; porque
tambin la creacin misma ser
libertada de la esclavitud de
corrupcin, a la libertad gloriosa
de los hijos de Dios. Porque
sabemos que toda la creacin
gime a una, y a una est con
dolores de parto hasta ahora.
Rom. 8:20-22

3 atisbos de
esperanza

El pecado no es parte
esencial de la creacin;
puede ser eliminado.
Dios no permite que el
pecado siga todo su curso
destructor (gracia comn).
El poder del evangelio es
mayor que el poder del
pecado.

REDENCI
LA RESPUESTA DE
DIOS
N:

La respuesta de Dios al pecado

Aunque enojado con justa razn,


Dios no le dio la espalda a un
mundo yendo hacia la destruccin,
sino que lo encara con amor. Con
paciencia y cuidado amoroso, el
Seor se embarc en el largo
camino de la redencin para
reclamar a los perdidos como su
pueblo y al mundo como su reino.

La salvacin es la
historia de una
restauracin
completa de la
Creacin

La Redencin es

Progresiva
Restauradora
Completa

Una redencin progresiva

Desarrollo gradual de la salvacin


A travs de Israel, Jess, y la iglesia
Hacia la consumacin de la historia
La Biblia nos relata la historia de la
misin de Dios a travs del pueblo de
Dios, comprometidos con el mundo de
Dios, para el bien de toda la creacin
de Dios, (para la gloria de Dios). (C.
Wright)

La salvacin: Platn vs Biblia

Vertical
Fuera de este
mundo
Escape

Horizontal
Para este
mundo
Parte integral
del plan final de
Dios para este
mundo

La salvacin es restauradora

La creacin es muy buena, como Dios quiso que fuera


Los humanos son creados para vivir en el contexto de la
creacin, no como espritus en un mundo incorpreo.
El problema no es la materialidad de la creacin, sino el
pecado. La obra redentora de Dios es eliminar el pecado
que la ha infectado.
El reino futuro se describe en el AT como la vida
restaurada en una nueva creacin.
La resurreccin de Jess es un adelanto de lo que
podemos esperar para nosotros mismos. Despus de su
muerte, fue al Padre, pero regresa en la resurreccin para
ser las primicias de lo que est por venir.

Dos aclaraciones

La restauracin no significa un regreso


al estado no desarrollado de la creacin
en Edn, sino la renovacin del
desarrollo histrico y cultural que ha
ocurrido desde el principio.
La restauracin no significa que habr
una discontinuidad entre la creacin y
la redencin.

La Redencin es completa

Hechos 3:21 a quien (Jess) es necesario que el cielo


reciba hasta los tiempos de la restauracin de todas las cosas
Efesios 1:9-10 dndonos a conocer el misterio de su
voluntad de reunir todas las cosas en Cristo, en la
dispensacin del cumplimiento de los tiempos, as las que
estn en los cielos, como las que estn en la tierra.
Colosenses 1:19-20 por cuanto agrad al Padre que por
medio de l reconciliar consigo todas las cosas, as las que
estn en la tierra como las que estn en los cielos, haciendo la
paz mediante la sangre de su cruz.

El desarrollo de la
restauracin
completa de Dios
es progresivo

La misin del Israel del AT fue


personificar una restauracin total
Israel fue llamado a ser un
cuadro del shalom que quiere
para todos.
Su vida moldeada por:
Torah
Llibros Sapienciales
Profetas

La restauracin completa
comienza cuando Jess anuncia
el Reino de Dios.
El evangelio del reino
es la reafirmacin
dinmica del gobierno
legtimo de Dios como
Rey sobre toda su
creacin.
(J. Chaplin).

Jess muestra el alcance del Reino


Jess encarna el poder de Dios
para derrotar toda oposicin a
shalom.
La salvacin en el evangelio de
Lucas incluye lo fsico, lo
poltico, lo econmico y social.

Jess muestra el alcance del Reino

El ataque de Jess es contra todo


tipo de mal: dolor, enfermedad,
muerte, demonios, inmoralidad,
discriminacin, hambre, pobreza y
muerte, etc.; y muestra que en el
reino que l est inaugurando el mal
ser erradicado y la buena creacin
de Dios ser completamente
restaurada.

La restauracin total se logra en la muerte de Jess


y se inaugura con Su resurreccin

La muerte de Cristo es la seal de la victoria


sobre el pecado y la maldad. Es el fin de un
conflicto entre Dios y los poderes del mal que se
han apoderado de la creacin.
Ahora es el juicio de este mundo; ahora el prncipe de este
mundo ser echado fuera. Juan 12:31.

Su resurreccin es el amanecer de una nueva era


por venir en la que Dios transformar el cosmos.
Jess es el primognito de entre los muertos, las
primicias de la restauracin final. En Cristo, ha
comenzado el gobierno de Dios sobre toda la
creacin.

La entrega de la restauracin total


la hace el Cristo exaltado
mediante el Espritu.

Jesucristo, como el legtimo Seor, asume su


lugar de autoridad sobre toda la creacin. Est
sentado a la diestra de Dios.
Pentecosts simboliza la inauguracin de la
nueva era anunciada por los profetas (Hechos
2:14-21)
Con la venida del Espritu, el reino de Dios YA
est aqu, pero TODAVA NO de manera
plena.

La tensin del YA TODAVA NO

Dos imgenes bblicas del Espritu:


Arras, dinero que el comprador paga por

adelantado como promesa de completar el


pago en el futuro.
Primicias, o primeros frutos que anuncian
la llegada del resto de la cosecha.

Ambas imgenes indican que tenemos


la salvacin futura ahora, pero tambin
la esperanza de su plenitud en el
futuro.

La misin de la iglesia es dar a conocer


la restauracin de todas las cosas

Jess comisiona a la iglesia con


el mismo evangelio restaurador
de todas las cosas.
Misma misin que Israel.

Significado de la misin
iglesia

de la

Ms que evangelismo
Hacer discpulos que
obedezcan todo lo que Jess
ha mandado en cada una de
las esferas de la sociedad
(el arte, el trabajo, la ciencia,
los medios).
Consiste en alcanzar ms
sbditos del reino que le
obedezcan de corazn.

Reino no es igual a iglesia


La iglesia es las primicias del
reino
La iglesia es un instrumento del
reino
La iglesia es una seal del reino

Por qu un YA pero TODVA NO?

Por causa de la misin: dar


testimonio de la salvacin y el
juicio revelados en Cristo.
Llamado urgente
Contra poderes opositores

al reino
Limitada en su xito, antes
de la venida de Cristo.

Lo que la iglesia necesita para cumplir


fielmente su misin

Comunidad saludable
(Hech.2:42-47)
Espiritualidad vibrante
(Juan 151-11)
Necesitamos alimentarnos
a travs de los medios de
gracia en una forma
comunitaria.

Mantengamos los tres lentes de la


estructura bblica

Cada parte de la creacin


es parte de una buena
creacin.
Cada parte de la creacin
ha sido infectada por el
pecado
Cada parte de la creacin
est siendo restaurada

Creacin

Cada

Redenci
n

Gobierno
Lenguaje
Relaciones
Humanas

Economa

Tecnologa
Sexo

Artes
Trabajo

Deporte
Educacin

Comida

Gobierno
Lenguaje
Economa
Tecnologa
Relaciones
Sexo Artes
Humanas
Trabajo
Educacin

Deporte

Comida

Una correcta cosmovisin nos


evitar caer en el dualismo
SAGRADO

SECULAR

ACTIVIDADES
Orar

Entretenimiento

Adorar

Sexo

PROFESIONES
Pastor

Maestro

Misionero

Abogado

ESFERAS SOCIALES
Iglesia

Universidad

Familia

Negocios

Consumaci
n
LA RESTAURACIN
COMPLETA

Destino final de la historia bblica

Una existencia
espiritual en el
cielo?
Una vida corporal
restaurada en la
nueva tierra?

La consumacin final:
la restauracin completa de todas las
cosas

Toda la Biblia nos lleva a esperar una gloriosa


renovacin de la vida en la tierra, de tal forma
que la era que est por venir ser una
infinitamente emocionante aventura de vivir con
Dios en la nueva era. Con su saturadora
presencia en cada acto, seremos ms
plenamente humanos de lo que hemos sido,
liberados del pecado, la muerte y de todo lo que
lastima o duele.

Precisiones
Se trata de una restauracin, no
de una aniquilacin
Abarca el futuro y el presente
Es csmica, no meramente
individualista
Es horizontal; no vertical
(el reino est all arriba)

Consumacin y Misin
El Evangelio del Reino:
restauracin completa de toda la
creacin.
Relevancia para la misin

Si la redencin es

meramente una salvacin


de este mundo para ir a
otro, nuestra misin se
reduce a evangelismo
clsico: llevar gente al cielo

Consumacin y Misin

Si la redencin es la restauracin de toda la creacin,


entonces
nuestra misin es personificar el
evangelio tan ampliamente como lo es la
creacin;
el evangelio se har evidente en nuestro
cuidado del ambiente, en nuestro
entendimiento de la justicia social, las
relaciones personales, las artes, la
educacin, los negocios, los medios, la
familia, la tecnologa, el periodismo, la
salud pblica, la industria y la ley.

Entonces, cmo debemos vivir


ahora?

Miremos la historia de la
Redencin como la nica
historia vlida para ver
correctamente el mundo.
Seamos intencionales para
entender e interpretar la
realidad a travs de los lentes
de la Biblia, tanto en nuestra
propia vida como en nuestra
interaccin con el resto de la
creacin.

Entonces, cmo debemos vivir


ahora?

Vivamos en carne propia


el mensaje restaurador
del evangelio del reino.
Comuniquemos con gozo
este mensaje de
restauracin completa a
la gente a nuestro
alrededor.

Entonces, cmo debemos vivir


ahora?

Usemos nuestras
capacidades dadas por Dios
para hacer todo lo posible
para revertir los efectos del
pecado en todas las esferas
de la creacin.
Adoremos y sirvamos con
ms fervor al Dios Creador,
Redentor y Restaurador de
todas las cosas.

Entonces, cmo debemos vivir


ahora?

Usemos nuestras
capacidades dadas por Dios
para hacer todo lo posible
para revertir los efectos del
pecado en todas las esferas
de la creacin.
Adoremos y sirvamos con
ms fervor al Dios Creador,
Redentor y Restaurador de
todas las cosas.

Entonces, cmo debemos vivir


ahora?

Vivamos en una santa


expectacin por la llegada
de la restauracin de
todas las cosas en Cristo
Jess. Que el clamor de
nuestros corazones sea

Ven,
Seor Jess.
cada vez mayor: