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Problemas da potica de

Dostoivski
Captulo

alterado
em
1963.
Fragmentos do texto de 1929
sinalizam a mudana de enfoque de
um mtodo sociolgico para um
mtodo dialgico.

palavra discurso do ttulo


traduo do termo russo slovo,
que significa: 1. palavra, vocbulo,
termo... 2. discurso, orao.... A
traduo espanhola traz o ttulo La
palavra
en
Dostoievski,
a
americana
Discourse
in
Dostoevsky e a francesa Le mot

Tese e objetivo da obra


Dostoivski

criou
um
tipo
inteiramente novo de pensamento
artstico,
a
que
chamamos
convencionalmente
de
tipo
polifnico (...) criou uma espcie
de novo modelo artstico do mundo,
no qual muitos momentos basilares
da velha forma artstica sofreram
transformao radical. Descobrir
essa inovao fundamental de
Dostoivski por meio da anlise
terico-literria o que constitui a
tarefa do trabalho que oferecemos

OBSERVAES
METODOLGICAS
PRVIAS:

Concepo
de
Lingustica:
discurso/linguagem/palavra
lngua
(iazyk)
(slovo)
abstrada
de
Metalingustica

: a lngua (iazyk)
em
sua
integridade
concreta e viva
Objeto: relaes
dialgicas
e
relaes
dialgicas
do
falante com sua
prpria
fala(1997,
p.

alguns aspectos
concretos
da
vida
do
discurso/palavra/
linguagem
(slovo)
Incapaz
de
indentificar
a
polifonia
em
Dostoivski

Texto x enunciado
Relaes

dialgicas
ocorrem
entre enunciados integrais no
entre textos (p. 182)

Relaes dialgicas
(1997,p.183-184/ 2010, p. 2092010)

Extralingusticas
Lngua

como fenmeno concreto e


integral
Em todas as esferas da lngua
Linguagem/discurso
so
de
natureza dialgica
Ocorrem nos enunciados enquanto
diferentes
posies
de
sujeitos/autores-criadores
personificao
Pressupem
relaes lgicas e
objetivo/concreto-semnticas

Microdilogo
Duas

vozes em choque dentro de


um enunciado (1997,p.184/2010,
p. 211)

Combinao

de vozes no mbito
de uma conscincia desintegrada
(ou seja, microdilogo). (1997,p.
223/2010, p. 254)

Podemos

dizer que isso ainda

Microdilogo/dilogo/macrodilogo
o

dilogo
interior
composicionalmente expresso
inseparvel do dilogo interior,
ou seja, do microdilogo, e em
certo sentido neste se baseia. E
ambos
so
igualmente
inseparveis do grande dilogo
do romance no seu todo, que os
engloba. (1997, p. 272/2010, p.
310)

DISCURSO BIVOCAL objeto


principal da metalingustica (1997,
p. 184/2010. p. 211)
Fenmenos discursivo-literrios
objeto da metalingustica
Estilizao
Pardia
Skaz
Dilogo
Trao comum: dupla direo
objeto e discurso alheio.

Discurso bivocal

Discurso bivocal
alheio

Objeto/referente

Discurso

3 tipos de discurso
I tipo) Discurso referencial direto e
imediato o discurso que nomeia,
comunica, enuncia, representa, que visa
interpretao referencial e direta do
objeto (1997, p. 186/2010, p. 21)
Ex. A vida boa. A vida no boa.
2 juzos revestidos de determinada
forma lgica e um contedo concretosemntico (juzos filosficos acerca do
valor da vida) definido. (1997, p.

II tipo
II) Discurso representado ou
objetificado discurso direto dos
heris (1997, p. 213/2010, p. 213)
O
discurso
objetificado

igualmente
orientado
exclusivamente para seu objeto,
mas ele prprio ao mesmo
tempo objeto de outra orientao,
a do autor. (1997, p. 189, 2010, p.
216)

Exemplo II tipo
Apesar de todo o respeito devido
memria do seu finado Brin, ele
declarou entre outras coisas que
este for a negligente com Mitia e
que no educava bem as
crianas. Sem mim, o menino teria
sido comido vivo pelos piolhos,
acrescentou
ele,
recordando
episdios da infncia de Mitia.
(Dostoievski, Os irmos Karamzov
apud Marxismo e filosofia da

I e II tipo so monovocais
Tanto nos discursos do primeiro
quanto nos do segundo tipo h
realmente uma s voz. So
discursos monovocais. (1997, p.
189/ 2010, p. 216)
Discurso

monovocal/monolgico:
discurso direto do autor centrado
no referente . (p. 201,241)

III. Tipo
Em

um s discurso ocorrem duas


orientaes
semnticas,
duas
vozes.(1997, p. /2010, p. 217)

III. 1 Discurso bivocal de orientao


nica: o autor inclui no seu plano o
discurso do outro voltado para suas
prprias intenes() Aps penetrar
na palavra do outro e nela se instalar,
a ideia do autor, a ideia do autor no
entra em choque com a ideia do outro,
mas a acompanha no sentido que esta

Skaz
Skaz

um tipo de narrativa literria em que


o narrador no coincide com o autor e a sua
fala diferente da norma literria. O
discurso do narrador de skaz reproduz a
linguagem popular ou folclrica. A separao
do skaz como um gnero isolado
caracterstica para os estudos literrios
russos e soviticos, porm esse gnero no

empregado
pelos
pesquisadores
ocidentais.
A bivocalidade est presente na estilizao
do discurso do outro (1997, p. 184/2010, p.
212)
dentro do skaz absolutamente necessrio
distinguir
rigorosamente
a
orientao

Estilizao
Estilizar:

modificar, suprimindo,
substituindo e/ou acrescentando
elementos
para
obter
determinados efeitos estticos.
(Aurlio)

Estilstica

ligada historicamente
retrica aristotlica

Icherzhlung

(narrao em
primeira pessoa)

narrao

do narrador

narrao

do autor

III. 2 Discurso bivocal de


orientao vria
O discurso se converte em palco de
luta entre duas vozes. () aqui, as
vozes no so apenas isoladas,
separadas pela distncia, mas esto em
oposio hostil. (1997, p. 194/2010, p.
221-222)
Pardia,

narrao
parodstica,
icherzlung parodstico, discurso do
heri parodisticamente representado,
qualquer transmisso da palavra do
outro com variao de acento

Pardia
Pardia

Em sentido estrito, a
pardia designa uma obra literria ou
artstica que transforma uma obra
prexistente de maneira cmica,
ldica ou satrica. todo discurso
que retoma outro discurso com uma
inteno cmica, ldica ou satrica...
o objetivo chamar a ateno do
leitor ou ouvinte para uma aliana do
familiar e do novo, de provocar nele
o duplo prazer do reconhecimento e
do
prazer.
(Encyclopaedia
Universalis, Dictionnaire des genres
et notions littraires, p. 552, 553)

III. 3 Tipo ativo (discurso


refletido do outro)
a

palavra do outro permanece


fora dos limites do discurso do
autor, mas esse discurso a leva
em conta e a ela se refere(1997,
p.195 /2010, p. 223)

Polmica

interna
velada,
autobiografia
e
confisso
polemicamente
refletidas,
qualquer discurso que visa ao

Polmica velada e polmica


aberta
Polmica

velada: orientado
para seu objeto, o discurso se
choca no prprio objeto com o
discurso do outro. (1997, p. 196,
2010, p. 224)

Polmica

aberta:
est
simplesmente orientada para o
discurso refutvel do outro, que
seu objeto. (1997, p. 196/ 2010,

Dilogo
Manifestao

mais concreta da
interao
verbal,
composicionalmente
marcada
pela alternncia de sujeitos
falantes.

Bivocal

na medida em que leva


em conta, corresponde a e
antecipa o discurso do outro.
(1997, p. 184/2010, p. 212)

Exemplo de dilogo ou
polmica velada no discurso
do
heri
Em conversa privada, Ievstfi
Ivnovitch disse recentemente que a
mais importante virtude cvica a
capacidade de fazer fortuna. Ele falava
de brincadeira (eu sei que era de
brincadeira), entretanto a moral da
histria a de que no se deve ser peso
pra ningum; e eu no sou peso pra
ningum! Eu como do meu prprio po;
verdade que um po simples, s
vezes at seco , mas eu o tenho e eu o
consigo com esforos e o como legal e

Na autoconscincia do heri penetrou


a conscincia que o outro tem dele
polmica velada
O outro. preciso fazer fortuna. No se
deve ser peso pra ningum.
Makar Divuchkin. No sou peso pra
ningum. Como do meu prprio po.
Outro. Isso l po?! Tem hoje mas no
tem amanh. E vai ver que ainda po
seco!
Makar Divuchkin: verdade que um
po simples s vezes at seco , mas
eu tenho, eu o consigo com esforos e o
como legal e irrepreensivelmente.

Romance

monolgico: a voz do
autor domina as demais, h um
centro
do
discurso,
uma
conscincia que submete as
demais. (1997, p. 205/2010, p.
234)

Romance

polifnico:
a
multiplicidade de vozes triunfa, o
autor fala ao lado de outras vozes

Tipos de romance
polifnico
Polifonia

de vozes conciliadas

Polifonia

de vozes em luta e
interiormente
cindidas
(1997,p.
254)

prpria polifonia enquanto


ocorrncia
da
interao
de
conscincias
isnomas
e
interiormente inacabadas. (1997,
p. 178)

Possveis extrapolaes:
Parece-nos

que se pode falar


francamente de um pensamento
artstico
polifnico
de
tipo
especial, que ultrapassa os
limites do gnero romanesco.
Este pensamento atinge facetas
do homem e, acima de tudo, a
conscincia pensante do homem
e o campo dialgico do ser, que
no se prestam ao domnio
artstico
se
enfocados
de
posies monolgicas. (1997, p.

Palavra bivocal
Figura

x Capa
do n. 7 da revista
Sciam Brasil
(dez. 2002)

Os

pilares da
criao.

Polifonia na divulgao
cientfica?

Com o tempo, a inflao, a quinta-essncia e outros


conceitos atualmente debatidos, ou sero solidamente
integrados na estrutura central, ou abandonados e
substitudos por algo melhor. Em certo sentido, estamos
desempenhando bem a tarefa. Mas o Universo um lugar
complicado, para diz-lo de forma branda, e tolo pensar
que vamos esgotar em breve as linhas produtivas de
pesquisa. A confuso um sinal de que estamos fazendo
algo corretamente: a frtil agitao de um campo em
construo. (P. J. E. Peebles, O sentido da moderna
cosmologia, Sciam, n. 7, 2002, p. 51)

Embora a inflao csmica tenha adquirido uma aura de


invencibilidade, teorias alternativas continuam a despertar
algum interesse entre os cosmlogos. (J. Magueijo, Um
plano B para o cosmos, Sciam, n. 7, 2002, p. 52)

Memrias do subsolo
Heri/protagonista

o primeiro
idelogo da obra de Dostoivski
(2010, p. 66)

homem no uma magnitude


final e definida, que possa servir
de base construo de qualquer
clculo; o homem livre e por
isso pode violar quaisquer leis
que lhe sejam impostas. (2010,

Contexto
a

nfase principal de toda a obra de


Dostoivski, quer no aspecto da
forma, quer no aspecto do contedo,
uma luta contra a coisificao do
homem, das relaes humanas e de
todos
os
valores
humanos
no
capitalismo.(2010, p. 71)

Contexto
O

capitalismo criou as condies para


um tipo especial de conscincia
permanentemente
solitria.
Dostoivski revela toda a falsidade
dessa conscincia, que se move em
crculo vicioso. Da a representao
dos sofrimentos, das humilhaes e do
no reconhecimento do homem na
sociedade de classes. Tiraram-le o
reconhecimento e privaram-no do
nome. Recolheram-no a uma solido
forada, que os insubmissos procuram

Concepo do homem
O

homem
nunca
coincide
consigo mesmo. A ele no se
pode
aplicar
a
forma
de
identidade: A idntico a A.
(2010, p. 67)

vida autntica do indivduo s


acessvel a um enfoque
dialgico, diante do qual ele
responde por si mesmo e se

Influncia da
carnavalizao
o

tema, vinculado a essa ideia,


da confisso sem arrependimento
e da verdade desavergonhada,
presente em toda a obra de
Dostoivski, a comear por
Memrias do subsolo(2010, p.
165)

Carnavalizao
As Memrias do Subsolo (1864) () Foram
construdas como diatribe (conversa com um
interlocutor ausente), so cheias de polmica
aberta e velada e incorporam elementos
essenciais da confisso. Na segunda parte
introduz-se uma narrao carregada de uma
aguda ancrise. Em Memrias do Subsolo
encontramos outros traos j conhecidos da
menipia:
agudas
sncreses
dialgicas,
familiarizao e profanao, naturalismo de
submundo, etc. Essa obra ainda se caracteriza
por uma excepcional capacidade ideolgica:
quase todos os temas e ideias da obra
posterior de Dostoivski j esto esboados

Sncrese e ancrise
Dois procedimentos fundamentais do
dilogo socrtico:
Sncrese:

confrontao
de
diferentes pontos de vista sobre um
determinado objeto. (2010, p. 126)
Ancrise:

mtodos pelos quais se


provocavam as palavras do interlocutor,
levando-o a externar sua opinio e
extern-la inteiramente.(2010, p. 126)

Potica
Memrias

do subsolo so um
Icherzhlung
de
tipo
confessional.(1997, p. 230/2010,
p. 263)
Dialogao interior extrema e
patente (1997, p. 230/2010,p.
263):
Sou um homem doente Um
homem mau. Um
homemdesagradvel.

> Confisso destruir sua imagem


no outro, para livrar-se dele (1997,
p. 235/2010, p. 268)
p. 27 dor de dente
> Discurso com evasivas
possibilidade de mudar o sentido
ltimo e definitivo do seu discurso
(1997, p. 236/2010, p. 269)
- p. 18, 51, 147, p. 72

Rosto

odeia seu rosto pois


sente o ponder do outro sobre si,
poder de suas apreciaes e
opinies. (1997, p. 238/2010,p.
272)
- p. 56-57

Oposio ao outro

O heri exige tiranicamente que


o outro o reconhea plenamente
e o aprove, mas ao mesmo
tempo
no
aceita
esse
reconhecimento
e
essa
aprovao, pois nele o outro
resulta uma parte fraca e
passiva: resulta entendido, aceito
e perdoado. isso que seu
orgulho
no
pode suportar.
(2010, p. 294)