A IDENTIDADE TNICA E DE

CLASSE NA TRAJETORIA DE
ESTUDANTES COTISTAS
Rosana de Miranda Henrique

SUMRIO

IDENTIDADE TNICA E DE CLASSE NO CONTEXTO DA HISTRIA

SCIO-POLTICA DO BRASIL;

O PROGRAMA DE COTAS NAS UNIVERSIDADES: A LEI 12.711/12;

PROJETOS DE FUTURO E TRAJETRIAS;

O DISCURSO DAS IDENTIDADES E AUTO DEFINIO: AES E

REPRESENTAES;

CONSIDERAES FINAIS;

IDENTIDADE TNICA E DE CLASSE NO

CONTEXTO DA HISTRIA SCIO-POLTICA DO
BRASIL

De acordo com Hall, 2002 [...] uma cultura nacional um

discurso um modo de construir sentidos que influencia e
organiza tanto nossas aes quanto a concepo que temos de
nos mesmos. (HALL, 2002 p.50).

O PROGRAMA DE COTAS NAS UNIVERSIDADES:

A LEI 12.711/12

O debate em torno da Lei 12.711/12, para alm de uma

abordagem sobre os seus fundamentos jurdicos, contribui para
a produo de novas perspectivas no processo de
enfrentamento das relaes de desigualdades sociais e de
reconstruo conceitual da identidade nacional, pois as medidas
adotadas suscitaram o debate em torno de temas como:
identidade; diversidade; igualdade formal/igualdade procedural;
discriminao e cidadania dentre outros.

O ACESSO AO ENSINO SUPERIOR

Considerando a especificidade Brasileira, associar as limitaes

de acesso educao a um grupo especfico da populao no
se constitui em um posicionamento ideolgico.

Esta associao decorre das evidencias estatsticas que podem

ser analisadas a partir dos relatrios do CENSO 2010

O ACESSO AO ENSINO SUPERIOR

quando a maior parte das condies muito desigual e

permanente a desigualdade de condies, a ideia de um
superior ganha corpo na mente dos homens; a lei no lhe
concede prerrogativas, mas o costume e a opinio lhes
concedem Tocqueville (1835- 1987, p. 447).

PROJETOS DE FUTURO E
TRAJETRIAS

Para refletirmos sobre a trajetria no sentido dos significados,

no mundo dos entrevistados, tomamos como fio condutor a
reflexo em torno de significado no como algo sacramentado
em uma expresso cultural. Mas sim, ligados a uma constelao
particular de experincias, conhecimentos e orientaes dos
nossos atores (BARTH, 2000).

Entre os entrevistados, nos cursos de Medicina e Direito,

destacamos que a escolarizao est ligada a expectativa de
mobilidade social. O ingresso na universidade constitui-se em
possibilidade de realizao de projetos individuais.

PROJETOS DE FUTURO E
TRAJETRIAS
Eu preciso ser algum na vida! E eu via na medicina esta oportunidade...
(Aluno de Medicina)
Eu precisava, estudar para poder melhorar no futuro.
(Aluno de Direito)

Existe a consolidao de uma crena sobre a impossibilidade de

mobilidade para reas consideradas de maior prestigio e renda, via
escolarizao, que internalizado pelos sujeitos e sobretudo, pela
observao diria de experincia mais reais e imediatas.

PROJETOS DE FUTURO E
TRAJETRIAS

De acordo com Mongim (2010, p.114):

O projeto de ingressar na faculdade e obter um diploma de curso superior
construdo ao longo dos percursos sociais dos estudantes. Todavia, a
possibilidade de deslocamento para uma nova posio social s se torna
possvel, na maioria dos casos, a partir de redes de apoio e da interao com
agentes que operam como mediadores, por estarem situados para alm do
universo da famlia nuclear (MONGIM, 2010, p.114).

PROJETOS DE FUTURO E
TRAJETRIAS

Embora tenhamos identificado, entre alguns dos entrevistados,

a perspectiva de mobilidade social via escolarizao, as
narrativas, das trajetrias em busca do ttulo universitrio, so
permeadas pela prevalncia da marca das desigualdades.

Estas desigualdades se manifestam para alm das condies

materiais de existncias, e esto coladas nas construes
simblicas, elaboradas durante dcadas, marcadas por um forte
apelo a supremacia branca em detrimento dos negros, mestios
e ndios.

O DISCURSO DAS IDENTIDADES E AUTO

DEFINIO: AES E REPRESENTAES

Nesta proposta de reflexo em torno das identidades, aes e

representaes torna-se indispensvel considerar o contexto em
que os indivduos esto inseridos com o olhar direcionado ao
[...] meio de expresso e a pessoa que usa ou responde a esse
meio, considerando que o discurso dos entrevistados traz
smbolos e expresses que foram produzidos socialmente que se
conectam as pessoas, aos grupos e as prprias foras que os
produzem. (BARTH 2000, p. 129-130. Ou seja, [...] a identidade
realmente algo formado, ao longo do tempo, atravs de
processos inconscientes, e no algo inato, existente na
conscincia no momento do nascimento (Hall 2002, p.38)

O DISCURSO DAS IDENTIDADES E AUTO

DEFINIO: AES E REPRESENTAES

Na logica social a internalizao de uma inferioridade de papeis

desencadeia o que Merton descreve como a profecia que se
cumpre por si mesma de acordo com a qual uma definio
falsa da situao provoca uma nova conduta a qual, por sua vez,
converte em verdadeiro o conceito originalmente falso. (Grifo
do autor) (MERTON 1970, p.517).
Porque muitas pessoas falavam. No pr-vestibular mesmo! Nossa voc vai tentar
Direito mesmo? Olha l! O corte muito alto, no vai passar. [...]. No pr-vestibular
eu via isso...oh muito difcil isto que voc quer fazer...voc no quer pegar outro
curso no? Minha famlia mesmo falou Direito? No quer fazer enfermagem no?
Porque enfermagem? Eu no posso fazer Medicina ento? Uai, a gente no pode
sonhar no? (Aluno de Direito)
Nossa voc sonha muito alto Deus me livre voc no normal da cabea...voc tem
que ver a realidade sua...aonde voc j ouviu dizer que um pobre faz medicina na
vida...como que voc vai comprar esses livros...eu no sei quem que vai te
sustentar (Aluno de Medicina)

O DISCURSO DAS IDENTIDADES E AUTO

DEFINIO: AES E REPRESENTAES

No discurso das identidades consideramos pertinente registrar

que, de acordo com Lima 2008, que no Brasil no campo das
relaes tnicas a populao negra esteve durante dcadas
vitimada por uma poltica de no representatividade de
identidades no-manifestas, em benefcios negados e em
dignidade aviltada (p.41), capaz de produzir as excluses e as
participaes minoritrias da populao negra nos diferentes
nveis de interao e de apreenso crtica da realidade.

CONSIDERAOES FINAIS

Dizer identidade designar um complexo relacional que liga o

sujeito a um quadro contnuo de referncias, constitudo pela
interseco de sua histria individual com a do grupo onde vive.
Cada sujeito singular parte de uma continuidade histricosocial, afetado pela integrao num contexto global de
carncias naturais, psicossociais e de relaes com outros
indivduos, vivos e mortos. A identidade de algum, de um si
mesmo sempre dada pelo reconhecimento do outro, ou seja,
a representao que o classifica socialmente (Sodr, 1999 p.34
apud Lima, 2008 p 40).