La Gran Tribulacion

LA GRAN TRIBULACION
LA GRAN TRIBULACION
I. GENERALIDADES
Qu es?
Es un periodo de afliccin sin precedentes que
vendr sobre todos los moradores de la tierra,
pero, en especial, sobre Israel. (Ap.3:10)
Difiere de todas las tribulaciones, no solo en
intensidad, sino en que sta no viene de los
hombres, sino de Dios.
Se cumple lo descrito en Apoc. Del cap. 6 al 18
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Cundo ser?
Suceder entre la traslacin de la
Iglesia y la segunda venida de Cristo en
Gloria.
Finalizar con la manifestacin abierta
de Cristo desde el cielo, para establecer
en la tierra su Reino Mesinico.
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Cunto tiempo durar?
Tendr una duracin de siete aos. Este
periodo estar dividido en dos partes de
tres aos y medio cada una.
Los primeros tres aos y medio sern de

paz aparente, la segunda parte ser de
gran afliccin y de juicio.
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II. DOS GRANDES PROPSITOS
Preparar a Israel para recibir al Mesas.
Traer conversin de su pueblo. Jer. 30:7;
Zac. 13:8-9; Rom. 11:25-27; Ap. 7:1-4
Traer juicio sobre los hombres y las
naciones incrdulas. Ap. 6:15-17; 16:112, 17-21
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III. DESCRIPCIN BIBLICA
Da de la ira de Dios. Sof. 1:15-18
Da del Juicio
Ap. 14:7; 15:4; 19:2
Da de la Indignacin de Jehov. Is. 26:20;
34:1-3
Tiempo de Angustia Jer. 30:7
Da de Tinieblas Joel 2:12
Da de Castigo
Is. 24:20
Semana 70. Dan. 9:24-27
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IV. ACONTECIMIENTOS
1. La mujer y el dragn
2. Aparece el anticristo
3. Aparece el Falso Profeta
4. La predicacin de los 144,000 sellados
5. Los dos testigos
6. La gran ramera
7. Los juicios de Dios
8. El Armagedn
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1. LA MUJER Y EL DRAGON
AP. 12:1-6
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1. LA MUJER Y EL DRAGON
AP. 12:1-6
La descripcin de la mujer es bella y gloriosa

y refleja el amor que Dios tiene para ella y la
importancia que tiene en el plan de Dios.
Al usar la palabra seal en los vv. 1 y 3, Juan

indica que la mujer y el dragn son smbolos
que tienen un significado especial.
. Orth, S. (1998). Estudios Bblicos ELA: La consumacion de los tiempos (Apocalipsis)

(92). Puebla, Pue., Mxico: Ediciones Las Amricas, A. C.
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1. LA MUJER Y EL DRAGON AP. 12:1-6
. Los eventos de este captulo, las profecas del
Antiguo Testamento acerca de la afliccin de
los hebreos antes de la venida del Mesas, y la
enseanza de Jess que se encuentra en Mateo
24:15 y muestran que la mujer representa a la
nacin de Israel
. Las doce estrellas representan a las tribus de
Israel
(como en el sueo de Jos en Gnesis 37:9).
Orth, S. (1998). Estudios Bblicos ELA: La consumacion de los tiempos (Apocalipsis) (92). Puebla, Pue., Mxico:
Ediciones Las Amricas, A. C.
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. El smbolo de dragon comunica poder,
crueldad, maldad y peligro.
. Las siete cabezas, diez cuernos, siete
diademas y el color escarlata, lo relacionan
con la bestia de 13:1 y 17:3, aunque no son
la misma persona.
Orth, S. (1998). Estudios Bblicos ELA: La consumacion de los tiempos (Apocalipsis) (92). Puebla, Pue.,
Mxico: Ediciones Las Amricas, A. C.
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. Cristo ense que cuando el anticristo se apodere
de Palestina y profane el templo, habr una
terrible persecucin de los judos y que ellos
debern huir de inmediato a las montaas (Mateo
24:1521).
. Entonces, los vv. 16 ensean que la persecucin
de Israel en el futuro es parte de la campaa que
Satans ha llevado a cabo por muchos siglos para
evitar que Dios realice sus propsitos en la tierra
a travs de su pueblo escogido y su Mesas.
Orth, S. (1998). Estudios Bblicos ELA: La consumacion de los tiempos (Apocalipsis) (92). Puebla, Pue., Mxico: Ediciones
Las Amricas, A. C.
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A. LA BATALLA EN EL CIELO 12:712
Juan presencia un conflicto en el cielo en que se derrota al
dragn.
Los ngeles santos pelean contra los ngeles rebeldes que
siguen a Satans.
Algunos creen que las estrellas que l arrastraba
representan a los ngeles que lo siguieron en su rebelin
contra Dios. Pero podran simbolizar su poder e influencia.
Despus, ste y sus ngeles son lanzados del cielo a la tierra.
Hay gran regocijo porque nunca mas podr acusar a los
hermanos. Pero, para la tierra se escucha un ay
Orth, S. (1998). Estudios Bblicos ELA: La consumacion de los tiempos (Apocalipsis) (92). Puebla, Pue., Mxico: Ediciones Las Amricas, A. C
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B. LA PERSECUCION EN LA TIERRA 12:1317
Su furor por la derrota aumenta su guerra contra el pueblo escogido
v.13
Satans usar todos sus recursos, que se describen como un ro,
para alcanzarlos, pero Dios frustrar su esfuerzo. Dios ayudara a
muchos para que vayan a lugar de refugio v.14-15
La importancia de Israel en la tribulacin y el furor de Satans y el
anticristo contra esa nacin, concuerdan con las promesas de Dios que
en la poca de la venida del Mesas, muchos, tal vez la mayora de los
judos, creern en l. Zac. 13:8-9
Pablo escribi: todo Israel ser salvo como est escrito: Vendr de
Sion el Libertador, que apartar de Jacob la impiedad (Romanos
11:25; Is. 59:19-20)
Orth, S. (1998). Estudios Bblicos ELA: La consumacion de los tiempos (Apocalipsis) (92). Puebla, Pue., Mxico: Ediciones Las Amricas, A. C.
EL ANTICRISTO
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2. LA APARICION DEL ANTICRISTO
. El espritu anticristo ya esta en el mundo.
. Anti= oposicin, que se opone.
1 Jn. 2:18,22
1 Jn. 4:3
2 Jn. 7
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2.-EL ANTICRISTO
Para Juan resulta bsico el que en Cristo Jess veamos
a Dios obrando para la salvacin del hombre (1 Jn.
4.9s).
Cuando el hombre niega esto, no slo es culpable de
un error doctrinal sino que socava el fundamento
mismo de la fe cristiana. Hace la obra de Satans al
oponerse a las cosas de Dios.
Al final de la era esto caracterizar la obra del supremo
representante del mal. Y los que en menor medida
hacen lo mismo ahora demuestran por ese mismo
hecho que son sus secuaces.
Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion (electronic ed.). Miami: Sociedades Biblicas Unidas .
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2.
EL ANTICRISTO
2 Tes. 2:1-12
Pablo no usa el trmino anticristo, pero el

hombre de pecado del que escribe en 2 Ts. 2.3ss
se refiere claramente al mismo ser.
La caracterstica de este individuo es que se
opone y se levanta contra todo lo que se llama
Dios o es objeto de culto (v. 4). Pretende ser Dios.
No es Satans, pero su advenimiento es por obra
de Satans (v. 9).
Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion (electronic ed.). Miami: Sociedades Biblicas Unidas .
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2. EL ANTICRISTO
El anticristo ser el representante humano de

Satans y el que lleve a cabo sus ambiciones de
dominar la tierra y de ser adorado como Dios.
El plan del anticristo es blasfemar contra Dios y
rechazar el derecho que tiene el Creador y su
Hijo.
Desde el inicio, Satans ha querido ser como Dios
y dominar la tierra.
Orth, S. (1998). Estudios Bblicos ELA: La consumacion de los tiempos (Apocalipsis) (101). Puebla, Pue., Mxico: Ediciones Las
Amricas, A. C.
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2. EL ANTICRISTO
Semejante a la bestia de Daniel 7:8, 2021, 2425
Sale del mar = condiciones turbulentas e inestables
Sale de un sistema poltico de 10 naciones Ap.17:1214
Reunir las caractersticas de los otros grandes
imperios
Poder, trono y autoridad de Satans v. 2, 7; 16-18
Causara asombro a toda la tierra v. 3,4
Apocalipsis 13:113
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2.
EL ANTICRISTO
Har pacto con Israel. Paz aparente Dn. 9:27; 1 Tes.

5:2,3
Gobernar por 42 meses v.5 ; Dn. 7:25
Tendr dominio poltico y religioso sobre el mundo v. 8
Quebrantar el pacto v 6; Dn. 9:27; 2 Tes. 2:4
Asediar a Israel Ap. 14:13-17
Vencer a los santos v.7a; Ap.12:17; Dn. 8:25
Habr muchos que no sern engaados, ni le
adoraran
Apocalipsis 13:113
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PERIODOS:
1 Semana = 7 Aos = 2 Periodos de 3
aos cada uno
3 Aos= 42 Meses= 1,260 Das
Tiempo =
1 ao
Tiempos =
2 aos
Y medio tiempo= ao
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LA TRINIDAD INICUA:
1. EL DRAGN: SATANS
2. LA BESTIA QUE SUBE DEL MAR:
ANTICRISTO
3. LA BESTIA DE LA TIERRA: EL FALSO
PROFETA
Orth, S. (1998). Estudios Bblicos ELA: La consumacion de los tiempos (Apocalipsis) (103). Puebla, Pue., Mxico:
Ediciones Las Amricas, A. C
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3. LA APARICION DEL FALSO PROFETA
La tercera persona de la trinidad inicua es
el falso profeta (16:13; 19:20; 20:10).
As como el Espritu Santo glorifica a
Jesucristo, esta segunda bestia har que
los hombres adoren al anticristo.
Ap. 13:11-18
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3. LA APARICION DEL FALSO PROFETA
Su carcter de cordero puede hacer referencia
a la manera mansa y engaosa que adoptar
para atraer a las personas (v. 1314).
Su hablar como de un dragon simboliza su
naturaleza satnica y tambin los mtodos
violentos que usar para obligar a los hombres
a adorar al anticristo (v. 1517).
Ap. 13:11-18
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4. LA PREDICACION DE LOS 144,000 SELLADOS
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A. El proposito del sello
Se manda a los cuatro ngeles que no liberen los
juicios mientras el grupo de siervos de nuestro
Dios no haya recibido el sello del Dios vivo.
Este sello se requiere para no ser heridos o muertos
por los males que estn por daar a la tierra cuando
se ejecuten los juicios.
Orth, S. (1998). Estudios Bblicos ELA: La consumacion de los tiempos (Apocalipsis) (64). Puebla, Pue., Mxico: Ediciones Las Amricas,
A. C.
Ap. 7:1-17
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A. El proposito del sello

Esto se confirma en Ap. 9:4, donde se explica que
las langostas herirn slo a las personas que no
tengan el sello de Dios en su frente .
El pasaje no aclara si esas gentes sern
protegidas de las persecuciones de la bestia, ni
por cunto tiempo sern libradas.
Ap. 7:1-17
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4. LA PREDICACION DE LOS 144,000
SELLADOS
B. El nmero e identidad de los sellados
Se identifican como de todas las tribus de los
hijos de Israel. Algunos interpretan esta cantidad
como un nmero grande e indefinido.
Si el nmero no es literal, no tendra objeto
dedicar cuatro versculos para explicar la
distribucin de ellos en 12,000 personas de cada
una de las doce tribus de Israel.
Ap. 7:1-17
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B. El nmero e identidad de los sellados
Dios vuelve a usar a su pueblo escogido como
embajadores al mundo, luz a las naciones, para llevar
su mensaje y revelar las virtudes de su persona.
Los 144, 000 podran seguir su misin hasta el final de
la gran tribulacin.
Esto podra sugerir que finalmente morirn, tal vez
como mrtires a manos de las fuerzas del anticristo. Sin
embargo, los vemos triunfantes en el Cap. 14
Ap. 7:1-17
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C. La victoria de los 144,000
En esta visin estn con Cristo sobre el monte
Sion, habiendo terminado su trabajo.
Es una visin de la victoria y recompensa que

tendrn ellos cuando Cristo regrese en gloria.
La voz fuerte del cielo, y las palabras de elogio,

celebran su fidelidad y victoria
Ap. 14:1-5
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C. La victoria de los 144,000
Los nombres en sus frentes: significan que

pertenecen a Dios y disfrutan de una relacin
ntima con l.
El canto nuevo y exclusivo de ellos: Indica que

Dios los honra en forma especial, ya que fueron
redimidos de entre los hombres como
primicias.
Apoc. 14:1-5
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C. La Victoria de los 144,000 sellados
siguen al Cordero, o sea, son obedientes a l.
Su veracidad indica que dan testimonio y
enseanza.
no se contaminaron con mujeres, pues son
vrgenes. Esta es otra manera de reconocer su
fidelidad a Dios. (en el A.T. la idolatra de los
judos se consideraba infidelidad a su Dios
Yaveh.) Tambin lleva la idea de estar dedicados
a su tarea.
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D. LA PREDICACION DEL EVANGELIO
Vi volar por en medio del cielo a otro

ngel, que tena el evangelio eterno
para predicarlo a los moradores de la
tierra, a toda nacin, tribu, lengua y
pueblo, 7diciendo a gran voz: Temed a
Dios, y dadle gloria, porque la hora de
su juicio ha llegado; y adorad a aquel
que hizo el cielo y la tierra, el mar y las
fuentes de las aguas.
6
LA GRAN TRIBULACION
El primer ngel recuerda que durante la
tribulacin y en medio de tantas experiencias
difciles que habr en la tierra, el evangelio
seguir siendo anunciado.
Todos los seres humanos oirn el evangelio y
tendrn la oportunidad de arrepentirse de sus
pecados y escapar de la muerte eterna.
Un ngel trae la informacin acerca de la
predicacin del evangelio, pero sern humanos
los que lo prediquen en la tierra.
LA GRAN TRIBULACION
El cap. 14 ensea que los que cumplen la misin
que Dios les da, a veces tienen que realizarla en
medio de pruebas y tribulaciones, pero
disfrutarn de la aprobacin divina y compartirn
con Cristo la comunin ntima y el triunfo futuro.
Asimismo, habla del destino final y eterno de los
que no respondan a la oferta de salvacin en
Cristo. El que por su gracia inmerecida rescata al
hombre de la culpabilidad y poder del pecado, un
da ser el Juez de los que rechazan su amor.
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5. LA MULTITUD CON VESTIDURAS BLANCAS
En esta visin se ve la obra redentora de Dios y

las experiencias de los creyentes en la tribulacin;
aun en medio de las aflicciones se ver la
misericordia de Dios.
Jess dijo: ser predicado este evangelio del

reino en todo el mundo, para testimonio a todas
las naciones (Mateo 24:14)
Ap. 7:9-17
LA GRAN TRIBULACION
En esta visin, la escena cambia de la tierra al cielo
y Juan ve una multitud delante del trono y el
Cordero.
La multitud adora a Dios (v.912) El grupo era tan
grande, que nadie pudo contarlo. En l estn
representadas todas las naciones y lenguas del
mundo.
Sus ropas blancas pueden simbolizar su
bienvenida y aceptacin en el cielo, porque tienen
la justicia de Dios (v. 13). Las palmas muestran su
regocijo. Se postran y adoran a Dios con
bendiciones y con accin de gracias.
LA GRAN TRIBULACION
Un anciano explica la vision (v.1317)
La frase han salido de la gran tribulacin indica
que no fueron sacados antes de la tribulacin,
sino que ya estaban en ella cuando salieron.
Son una multitud muy grande de personas que
vivirn en la tribulacin y recibirn a Cristo en ese
tiempo. Despus de hacerlo, morirn, debido a los
juicios o por la persecucin.
Ap. 7:9-17
LA GRAN TRIBULACION
Los vs. 16 y 17 sugieren que sufrirn mucho. Son
creyentes que en su vida terrenal no sern
protegidos por el sello de Dios, como los
miembros del primer grupo (7:3; 9:4).
En el cielo servirn a Dios en su templo celestial.
El Padre y su Hijo llenarn todas sus necesidades.
El Cordero que muri es tambin el pastor de
ellos.
Ap. 7:9-17
LA GRAN TRIBULACION
Si el anciano y Juan usan la expresin la gran
tribulacin en la misma forma que Cristo,
entonces este grupo vivir y morir en la segunda
mitad de la semana setenta (Mateo 24:21).
Este segundo grupo del cap. 7 son los creyentes
que morirn durante la tribulacin. En medio del
sufrimiento de un mundo rebelde, habr una gran
cosecha espiritual que manifestar el amor y
poder transformador de Dios y alegrar al cielo.
Los juicios de Dios sobre la tierra y la persecucin
de los santos se agudizan en los ltimos tres aos
y medio.
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5. LOS DOS TESTIGOS Ap. 11:3-13
LA GRAN TRIBULACION
5. LOS DOS TESTIGOS
A. La tarea y el poder de los testigos
Con el trasfondo de la persecucin de los judos que se
ver tambin en el cap. 12, Juan introduce a estos
dos testigos
Ellos tambin tendrn ministerio durante el mismo
perodo en que Jerusaln sea dominada por los gentiles
y el anticristo en la ltima mitad de la tribulacin
(1,260 das) v.3
Ap. 11:3-13
LA GRAN TRIBULACION
A. La tarea y el poder de los dos testigos
Las figuras de los olivos y candeleros (v.4), concuerdan con
Zacaras 4, donde representan la luz del testimonio, con el
poder del Espritu Santo.
Los vs. 5 y 6 describen sus poderes y capacidad de
defenderse.
El ministerio y los milagros de los dos testigos impactarn a
todo el mundo (910). Pero, su misin principal ser llamar
a los judos al arrepentimiento y a la fe en su Mesas.
LA GRAN TRIBULACION
5. LOS DOS TESTIGOS
B. La identidad de los testigos
Algunos identifican a los dos testigos con Moiss y
Elas, quienes hicieron milagros parecidos o con
Enoc y Elas, que no vieron la muerte.
Es ms prudente decir que son dos personas no
identificadas que vivirn durante la tribulacin y que
Dios usar poderosamente para anunciar la verdad.
Ap. 11:3-13
LA GRAN TRIBULACION
C. Muerte y resurreccin de los dos testigos
Muchos acontecimientos de la tribulacin aparentan dar
a Satans y al anticristo el triunfo. As ser cuando el
anticristo ejecute a los dos testigos. Los que no siguen a
Dios harn fiesta. Muchas veces, en la vida humana el
reino de las tinieblas parece tomar la delantera.
Por tres das y medio sus cuerpos quedarn a la vista.
Este acto de desprecio y ofensa se prestar para los
propsitos de Dios, porque a la vista de todos, el Seor
les dar vida de nuevo y los har ascender al cielo.
LA GRAN TRIBULACION
C. Muerte y resurreccin de los dos testigos
Su victoria ser acentuada por un terremoto,
destruccin y muerte. Por su terror, los humanos,
darn gloria al Dios del cielo.
Entonces, los dos testigos llamarn la atencin
de todo el mundo, mostrando el poder de Dios y
anunciando que pronto vendr el Rey de reyes, el
cual traer el castigo, quedando as muy poco
tiempo para que los hombres se arrepientan.
LA GRAN TRIBULACION
6. LA GRAN RAMERA
Ap. 17-18
LA GRAN TRIBULACION
6. LA GRAN RAMERA Ap. 17-18
A. Las visiones de sus juicios
.Las races de Babilonia se remontan a Gnesis;
pero en la gran tribulacin estar relacionada
con el imperio del anticristo.
. Las visiones profetizan el final de Babilonia bajo
dos aspectos:
1.- El aspecto religioso
2.- El aspecto comercial
LA GRAN TRIBULACION
A. Las visiones de sus juicios
.La ramera del cap. 17 representa a las religiones
falsas e idlatras que surgieron de la antigua
religin babilonia.
. En el captulo 18, Babilonia es la ciudad que
est sobre el ro ufrates, y que se caracteriza
por la avaricia, el comercio y las riquezas.
LA GRAN TRIBULACION
B. El misterio de Babilonia, la ramera
En las Escrituras, el smbolo de la ramera y la
fornicacin se refera a la infidelidad espiritual, que
se manifestaba en la idolatra (Jer. 3:69; cap. 51; Ez.
16, cap. 23 y Os. 12).
En estos pasajes, Israel, la esposa de Jehov, ha sido
infiel, ha dejado a su legtimo esposo y ha fornicado
con los dolos. Entonces, la ramera es la religin
falsa e idlatra que induce a los hombres a ser
infieles al verdadero Dios y Creador. Segn 17:5,
Babilonia es la madre de las rameras, o sea, la
fuente de las idolatras.
LA GRAN TRIBULACION
D. El significado de la ramera
Las costumbres paganas aparecieron en la iglesia cuando
se identific con el imperio romano en tiempos de
Constantino y posteriormente.
La ramera es fuente de toda religin que exalta los ritos y
obras humanas y no conduce al hombre a una relacin
personal con Dios a travs de Jesucristo.
La religin idlatra que se origin en Babilonia foment
todas las religiones que inducen a los hombres a que
adoren otros dioses en vez de al Dios de la Biblia.
LA GRAN TRIBULACION
Entonces, la religin simbolizada por la ramera
no es una sola religin, sino que incluye a todas
las religiones no bblicas.
Es posible que en el tiempo de la tribulacin,
todas las creencias no bblicas se unan para
formar una religin mundial y que la ciudad de
Babilonia sea su centro.
LA GRAN TRIBULACION
El lenguaje chocante y ofensivo que se usa para
referirse a ella y el cliz lleno de abominaciones y
de la inmundicia de su fornicacin, muestra que la
idolatra y la religin falsa son una terrible ofensa
contra Dios.
Su manifestacin en la tribulacin ser la ltima
expresin de ella.
LA GRAN TRIBULACION
6. LA GRAN RAMERA Ap. 17
E. EL JUICIO DE LA GRAN RAMERA
Segn este captulo, la religin ser aliada del
anticristo (la bestia) por un tiempo. Despus, la
bestia y sus aliados destruirn a la ramera
(17:1617).
Sern destruidas las religiones idlatras que
vienen desde Babilonia, sorprendentemente, los
instrumentos de su humillacin son los diez
reyes que estarn aliados con el anticristo.
LA GRAN TRIBULACION
6. LA GRAN RAMERA Ap. 17:15-18
E. EL JUICIO DE LA GRAN RAMERA
Tal vez tengan motivos polticos para terminar la
influencia que ella ejercita sobre las naciones (v.
3, 15, 18). Posiblemente el anticristo provoque
su destruccin para dar lugar a la adoracin de
l mismo.
Las multitudes adorarn a Satans y a la bestia.
El v. 17 aclara que Dios ha puesto en sus
corazones el ejecutar lo que l quiso.
LA GRAN TRIBULACION
6. LA GRAN RAMERA 18:1-24
F. EL JUICIO DE LA GRAN CIUDAD
En el cap. 18 describe una ciudad comercial de
gran importancia para muchas naciones,
industrias y transportistas.
Pero lo mas
curiosoalmas de hombres.
Su afn es la idolatra del materialismo, las
riquezas y la comodidad. Su destruccin est
asociada con el final de la tribulacin y la
derrota del imperio del anticristo (14:8; 16:19).
LA GRAN TRIBULACION
La ciudad de Babilonia se identifica como el centro
mercantil del imperio del anticristo. Las grandes
ciudades del mundo sern parte de ese imperio y
merecern tambin el juicio de Dios (16:19).
Babilonia podra ser la sede del gobierno del
anticristo. En la segunda venida de Cristo, l
juzgar a la ciudad que desde los inicios de la
historia simboliza la gloria del hombre, la idolatra y
la enemistad contra Dios, su pueblo y sus
propsitos.
LA GRAN TRIBULACION
6. LA GRAN RAMERA 18:3
Las naciones...han bebido del vino de
su fornicacin
Los reyes de la tierra.han fornicado con
ella.
Los mercaderes ... Se han enriquecido con
sus deleites
Todos ellos harn lamentacin sobre ella porque
en una hora ha sido desolada.
LA GRAN TRIBULACION
Sin embargo, en el cielo hay gran regocijo y
alabanza a Dios por el juicio derramado sobre la
gran ramera:
Porque sus juicios son verdaderos y justos;
pues ha juzgado a la gran ramera
que ha corrompido a la tierra con su fornicacion,
Y ha vengado la sangre de sus siervos de la mano
de ella
LA GRAN TRIBULACION
7. LOS JUICIOS DE DIOS SOBRE LA TIERRA
LA GRAN TRIBULACION
En Ap. caps. 4 y 5, se presenta la escena celestial en la
cual Dios est sobre su trono y Jesucristo recibe la
autoridad para enviar los juicios sobre el mundo en el
tiempo de la tribulacin.
Dios alterna las visiones de las aflicciones con su
soberano control sobre los acontecimientos y su amorosa
misericordia.
Los creyentes no deben dudar acerca del poder y seoro
de Dios sobre cada acontecimiento que suceder,
aunque traiga sufrimiento a los habitantes del mundo y
persecucin a los creyentes.
LA GRAN TRIBULACION
LOS JUICIOS QUE ESTAN POR EJECUTARSE SOBRE LA
TIERRA
SON AGRUPADOS AS:
A. JUICIO DE LOS SIETE SELLOS
B. JUICIO DE LAS SIETE TROMPETAS
C. JUICIO DE LAS SIETE COPAS
LA GRAN TRIBULACION
LA GRAN TRIBULACION
7. LOS JUICIOS DE DIOS SOBRE LA
TIERRA
A. JUICIOS DE LOS SELLOS
. Se ubican en la primera parte de la
tribulacin, Jesucristo le llama principio de
dolores (Mt. 24:8).
. Esas condiciones existirn antes de la
aparicin de la abominacin desoladora,
que suceder a la mitad de la semana
setenta (Dn. 9:27; Mt. 24:15).
. Los seres humanos de la tierra reconocern
este inicio de la ira de Dios (6:1617)
LA GRAN TRIBULACION
TIERRA
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TIERRA
LA GRAN TRIBULACION
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TIERRA
LA GRAN TRIBULACION
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TIERRA
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B. JUICIOS DE LAS TROMPETAS
. Algunos de esos juicios recuerdan las plagas de
Egipto, pero son de mayor intensidad y alcance.
. Las cuatro trompetas del cap. 8 impactan a la
naturaleza e indirectamente afectan la vida de
los hombres. Sin embargo, los dos juicios del
cap. 9 se dirigen especficamente a los hombres,
para atormentarlos y causarles la muerte.
. Aunque el propsito principal de los juicios es
castigar y advertir a los incrdulos, estos
afectarn tambin a los creyentes .
LA GRAN TRIBULACION
TIERRA
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A. JUICIOS DE LAS COPAS
. Las copas son juicios ms intensos, universales,
acumulativos y se relacionan con la batalla de
Armagedn y la destruccin de Babilonia.
. Suceden poco tiempo antes o, quiz, en el
momento de la venida de Cristo, porque en
ellas se consumaba la ira de Dios (15:1).
. Frente a la severidad de esos acontecimientos,
se deja ver el carcter de Dios, quien
administra estas manifestaciones de ira.
LA GRAN TRIBULACION
TIERRA
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8. LA GUERRA DE ARMAGEDON

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