A Cruz

Texto Bblico Bsico:

Colossenses 2.6-15

"Porque,
crucificado

ainda
por

que

tenha

fraqueza,

sido
vive,

contudo pelo poder de Deus. Porque

ns tambm somos fracos nele, mas
viveremos com ele pelo poder de Deus
em ns
II Corntios 13.4

A HISTRIA DA CRUZ DE CRISTO

A crucifixo foi praticada desde o sexto sculo a.C. at
por volta do quarto sculo d.C., quando foi abolida por
ordem de Constantino I em 337 d.C.. Os fencios e os
gregos costumavam utilizar esse tipo de morte para
punio poltica e militar. Os persas e os cartagineses a
utilizavam para punir altos oficiais, comandantes e
lderes rebeldes. Os romanos usavam a cruz para punir
classes inferiores (escravos, criminosos violentos e
possveis guerrilheiros de provncias rebeldes). E foram
os romanos que se especializaram nesse tipo de tortura
fsica e mental.

A cruz era um bom instrumento de persuaso

contra os rebeldes. Apesar de ser uma
condenao terrvel e vergonhosa, ela era
praticada publicamente. Geralmente, a vtima era
crucificada nua e no tinha o direito de ser
sepultada dignamente. O corpo dela era deixado
para os animais comerem ou era jogado no lixo
pblico, onde se decompunha junto de
excrementos e restos de lixo urbano.

Ccero, um dos maiores juristas do Senado, e que viveu nos dias

de Julio Csar, chamava a crucifixo de summum supplicium e
crudelissimum supplicium, que traduzido seria a mais extrema,
mais cruel e angustiosa forma de punio Em 63 a.C., Rabirius,
um senador romano, foi condenado morte de cruz. Ccero,
ento, saiu em sua defesa argumentando que a simples meno
da palavra cruz era algo inadmissvel aos ouvidos de um
respeitado cidado romano. Veja o que ele escreveu na ocasio:
Oh! Quo grave seria ser desgraado publicamente por uma
corte, quo grave seria sofrer um castigo, quo grave seria ser
banido. Mesmo assim, em meio a um desastre, gozaramos de
certo grau de liberdade. Mesmo se formos condenados morte,
podemos morrer como homens livres. Mas a simples meno
da palavra cruz deveria ser removida no apenas da pessoa de
um cidado romano, mas at mesmo de seus pensamentos, olhos
e ouvidos A simples meno dela um desrespeito a qualquer
cidado romano ou homem livre.

Plautos, um escritor que viveu por volta de 230 a184

a.C., foi, provavelmente, o mais antigo a dar
evidncias sobre a crucifixo em Roma. Descrevendo
as peas teatrais, ele menciona a crucifixo de
escravos. Flvio Josefo, um escritor judeu, tambm
menciona a crucifixo, dizendo que ela era a mais
desgraada de todas as mortes. Havia vrios tipos de
cruz. Possivelmente, a mais antiga forma de cruz era
a crux gammata, que parecia a juno de quatro
letras do alfabeto grego. Esse no era um smbolo de
condenao, mas de riqueza e prosperidade. Um
outro tipo era a crux ansata, que tambm no
simbolizava condenao ou sofrimento.

Como instrumento de execuo havia quatro tipos de cruz na

poca de Cristo. Uma era acruz decussata, que tinha o
formato da letra x. Ela era baixa e o condenado ficava com
os ps apoiados no cho. Nessa cruz, enquanto ainda estava
vivo, o condenado era deixado para que animais o comessem
ou para servir de uma espcie de tiro ao alvo. Outra cruz era
aimmissa quadrata, uma cruz grega que se assemelhava
decussata. Ela tinha o travesso cortado na mesma medida
do poste principal e tambm era baixa. Um terceiro tipo de
cruz era a comissa, que tinha o formato da letra T. Essa
cruz era um poste que, geralmente, ficava fixo no local da
execuo, ao qual se encaixava o travesso. A vtima era
amarrada ao travesso e puxada at ao topo do poste
vertical e permanecia agonizando vista da multido.

O quarto tipo de cruz a immissa ou capitata, que

era a mais usada pelos romanos. Ela era muito alta
e era formada por duas peas: o estipes (poste que,
geralmente, ficava no local da execuo) e
o patibulum (o travesso que era carregado pelo
condenado at o local da crucifixo). A
cruz immissa a mais aceita pelos pintores que
retratam a morte de Cristo e , sem dvida, a aceita
pela Igreja. Essa escolha deve-se a vrios fatores:

 somente essa e a cruz grega permitiam que uma placa

fosse colocada acima da cabea do condenado (Mateus
27:37);
a cruz immissa quadrata tambm permitiria a
colocao da placa, mas descartada porque era baixa,
o que a faz no se encaixar nas descries dos
evangelhos porque a Bblia diz que os soldados usaram
um canio para alcanar a boca de Jesus e uma lana
para verificar se Ele estava morto (Joo 19:29 e 34). Se
a cruz de Cristo fosse baixa, no seriam necessrios o
canio e a lana, afinal, a haste da lana romana media
cerca de dois metros. Isso descarta a possibilidade de
ter sido usada a cruz grega, pois essa nunca passava de
dois metros de altura;

 a cruz romana era formada por duas partes: o poste

principal e o travesso, que era carregado pelo condenado
at o lugar da crucifixo. No local da crucifixo,
o stipes deitado no cho ficava espera da parte que lhe
completava. Sobre ele, ento, fixavam o patibulume, em
seguida, pregavam a vtima. Depois, soerguiam a pea
inteira at que casse com violncia num buraco
previamente preparado para esse fim. A dor, nesses casos,
era inimaginvel O condenado ficava nu e assentado com
uma das ndegas apoiadas sobre um banquinho
chamado sedcula. Os cravos eram pregados, geralmente,
no antebrao, entre o rdio e o cbito. A Bblia, no
entanto, diz que os de Jesus foram afixados atravs das
mos Com os braos estendidos em forma de v, a vtima
ficava com os pulmes apertados e tinha de erguer-se sobre
as pernas para respirar melhor.

Em 1968, foram encontrados 15 tmulos de pedra

(datados entre 70 a.C. a 70 d.C.) que continham os
esqueletos de 25 pessoas. Um dos esqueletos era de
um jovem de 20 a 30 anos que fora crucificado.
Essa foi a primeira e nica ossada encontrada
completa de um homem que morreu crucificado
(h outras, mas com ossos muito fragmentados).
Atravs dela, reconstitui-se, provavelmente, a
forma como Jesus morreu.
PORQUE JESUS MORREU NA CRUZ?
A resposta est em 1 Pe 3.18: "Cristo morreu, uma
nica vez, pelos pecados, o justo pelos injustos,
para conduzir-vos a Deus."

H cerca de dois mil anos atrs, a histria da

humanidade registrou um episdio singular. To
incrvel foi a cena, quehouve trevas sobre toda a
terra (Mt 27.45) e tremeu a terra, fenderam-se
as rochas (Mt 27.51). O nico homem
perfeitamente justo que j andou sobre este
mundo estava sendo crucificado, como um
malfeitor. O bendito Autor da Vida estava
morrendo em uma cruz maldita. O Soberano
Senhor do Universo, estando em forma de
homem, definhava no Calvrio!

Estamos falando de Jesus Cristo. Ele, sendo

eternamente Deus junto ao Pai, veio ao mundo,
assumiu a natureza humana e suportou a morte
de cruz. certo que Jesus, por ser o Criador de
todas as coisas, no foi uma vtima indefesa de
Suas criaturas. Ele mesmo afirmou: Ningum
tira a minha vida; pelo contrrio, eu
espontaneamente a dou. Tenho autoridade para
entreg-la e tambm para reav-la (Jo 10.18).
Com que propsito, ento, Jesus entregou a sua
vida na cruz? Por que Ele desejou derramar Seu
precioso sangue?

A Bblia diz que Jesus morreu pelos pecados, o

justo pelos injustos. Aquele que gloriosamente
santo morreu em favor daqueles que so
miseravelmente pecadores. Observem a histria
da redeno! O homem, criado em retido e
perfeio,
rebelou-se
contra
Deus,
desobedecendo a Sua Palavra e colocando-se, por
isso, debaixo de Sua ira (Ef 2.3). A justia de
Deus demanda a punio do pecado humano. A
situao do homem, devido ao seu pecado,
tornou-se desesperadora.

Este estado de pecado refere-se a todas as

pessoas, sem exceo, inclusive a mim e a voc.
Todos ns somos pecadores e, portanto,
merecemos a santa ira de Deus. Nossas obras de
caridade no podem apagar nossos pecados.
Tentarmos ser pessoas melhores no cancelar as
milhares de maldades que cometemos at hoje e
que, com certeza, ainda cometeremos durante a
nossa vida. No podemos ajudar a ns mesmos.
A distncia entre o homem e Deus tornou-se
imensurvel, pois Ele santssimo e no pode
tolerar o pecado.

Deus, contudo, por Seu grande amor e sendo rico

em misericrdia, desejou salvar o homem
perdido. Com este objetivo, Ele enviou Seu Filho
Jesus Cristo a este mundo, para viver uma vida
de plena justia e morrer na cruz do Calvrio,
carregando o pecado de incontveis pecadores,
de todas as pocas e naes. Em Jesus, a justia
divina foi satisfeita, pois Nele foi punido o
pecado de todo o Seu povo. A grande garantia
que temos de que o sacrifcio de Jesus foi aceito
que Ele ressuscitou ao terceiro dia, subiu aos
cus e est eternamente vivo, destra de Deus
Pai.

Por causa de Sua obra na cruz, Jesus

pode conduzir-nos a Deus. Eis a mensagem do
Evangelho da graa de Deus: todo aquele que,
reconhecendo ser um infeliz pecador e totalmente
incapaz de salvar a si mesmo, arrepende-se de
seus pecados e confia unicamente em Jesus
Cristo, ser completamente perdoado de todos os
seus pecados e reconciliado com Deus, recebendo
a vida eterna.

A CRUCIFICAO
O perodo que antecede a morte de Jesus na Cruz
conhecido como Paixo. Nestes instantes ele
verte sobre a Humanidade seu sacrifcio maior,
em corpo e alma, talvez mais no sentido espiritual
do que fsico, ao perceber a incompreenso
daqueles a quem veio salvar de seus pecados. Os
ensinamentos de Jesus no foram bem recebidos
pela hierarquia judaica, principalmente pelos
sacerdotes do Templo, em grande parte fariseus,
pois suas pregaes contrariavam profundamente
seus interesses. Um exemplo disso o incidente
ocorrido no Templo de Jerusalm, na poca da
Pscoa.

Era costume dos judeus realizar oferendas a Deus durante as

celebraes pascais. Estas ofertas incluam basicamente
animais ou dinheiro. Parte delas era incinerada em louvor ao
Pai, a outra era repartida entre os sacerdotes e os pobres.
Muitos adquiriam suas oblaes na entrada do templo, alm de
realizar operaes de cmbio, trocando moedas gregas e
romanas por judaicas. Isto significa que um lugar considerado
sagrado, um smbolo hebraico, estava sendo profanado por
intensas transaes comerciais. Obviamente os religiosos
lucravam com essas negociaes. Jesus protestou contra esse
estado de coisas, denunciando a corrupo sacerdotal. Seu
gesto atingiu em cheio esta classe, desencadeando a partir deste
momento uma maior perseguio e praticamente assinando sua
sentena de morte, pois seus inimigos, que eram muitos, no
descansariam at v-lo pretensamente eliminado.

Antes de sua priso, Jesus fez uma entrada vitoriosa em

Jerusalm, sendo bem recepcionado pelo povo, que revestia seu
caminho com panos e ramos de palmeira, e realizou a ltima Ceia.
Neste momento histrico ele prepara seus apstolos para os
futuros acontecimentos, reparte entre todos o po e o vinho,
deixando seu gesto de humildade e comunho como herana para
a Humanidade. durante este ritual tambm que ele demonstra
conhecer as intenes de Judas e lhe sinaliza que deve seguir
adiante com seus propsitos. Na mesma noite Jesus vai para o
Getsmani, um jardim no Monte das Oliveiras, diante do Templo.
Nesse instante comea sua agonia, quando ao orar a Deus ele
transpira suor e sangue. Segundo o mdico C. Trunan Davis, este
sintoma raro, mas pode ocorrer, em decorrncia de um forte
stress, que provoca um rompimento das glndulas sudorparas,
unindo o sangue ao suor. As conseqncias so fraqueza, choque e
at hipotermia.

"Se voc quer uma definio do que o

amor, no v ao dicionrio, v ao
Calvrio".

Neste local Jesus preso, denunciado por Judas Iscariotes com um

beijo. Segundo alguns, a sua priso teria sido ilegal, pois durante as
festividades da Pscoa, o Sindrio corte judaica no podia se
reunir e tambm no era permitido condenar ningum ao longo da
noite. Por este motivo o Mestre foi levado para a residncia do Sumo
Sacerdote. Sexta-feira pela manh, Cristo foi conduzido at Pncio
Pilatos, governador da Judia. A princpio, este o transferiu para
Herodes Antipas, governante da Galilia, pois Jesus era Galileu, mas
ningum queria ser diretamente responsvel por sua condenao,
ento Ele voltou a ser enviado para Pilatos, que diante dos
acontecimentos lavou suas mos, ato que entrou para a Histria, e
permitiu que o povo escolhesse entre Jesus e Barrabs qual seria o
prisioneiro a ser libertado, tradio durante a Pscoa judaica. A
multido ento condenou Jesus, deixando Pilatos sem sada, e assim
foi decretado que Cristo morreria na cruz, pena comum entre os
romanos.

A crucificao era inicialmente restrita aos escravos. Este tipo de

execuo tinha como objetivo incutir no prisioneiro vergonha e dor,
e provocava profundo horror entre as pessoas. Ela tinha incio com
a flagelao do pretenso criminoso despido de suas vestes. Os
soldados pregavam pregos e tudo que pudesse intensificar a tortura
no azorrague - instrumento de tortura utilizado na Roma Antiga,
composto de elementos cortantes - e muitos no resistiam ao
aoitamento, no passando, portanto, desta primeira etapa. Jesus
foi submetido a cada estgio desta condenao, o tempo todo
humilhado, com uma coroa de espinhos improvisada na cabea, o
que provocava intensa dor e fortes sangramentos; na mo lhe
colocaram um cetro de bambu, tudo aludindo sua realeza, que foi
interpretada como um reinado terreno, material. Ele suportou
pancadas e zombarias, cuspiram nele e o obrigaram a levar sua
prpria cruz at o Monte Glgota que significa Calvrio -, onde
seria crucificado. Esta caminhada representa o seu Calvrio e,
simbolicamente, o de toda a Humanidade.

Embora no haja consenso sobre a data exata da crucificao,

os estudiosos geralmente concordam que ela ocorreu numa
sexta-feira de ou prxima da Pscoa Judaica (15 de Nisan),
durante
o
governo
de Pncio Pilatos.
Como
o
calendrio hebreu era utilizado no tempo de Jesus e ele
inclua a determinao dada de uma nova fase da lua e do
amadurecimento da colheita da cevada, o dia - e mesmo o
ms - exato da Pscoa judaica num determinado ano tema
de muita especulao. Vrias abordagens j foram utilizadas
para estimar o ano da crucificao, inclusive o uso dos
evangelhos cannicos, a cronologia da vida de Paulo de Tarso
, assim como diferentes modelos astronmicos. Estas
estimativas para o ano da crucificao resultaram numa faixa
entre 30 e 36 d.C. Uma data frequentente sugerida sextafeira, 3 de abril de 33. A crucificao de Jesus est descrita
nos quatro evangelhos cannicos, foi atestada por outras
fontes antigas e est firmemente estabelecida como um
evento histrico confirmado por fontes no-crists. Fonte:
Wikipedia

Quando Jesus parece perder as foras, os soldados foram um

homem chamado Simo Cireneu a carregar este fardo ao longo
de um trecho da jornada. O Messias chega ao seu destino, e no
alto de sua cruz um dizer latino est inscrito: Jesus de Nazar,
Rei dos Judeus, reproduzido em grego e hebraico. Ela foi
posicionada entre outras duas cruzes, nas quais estavam sendo
executados dois ladres. Os soldados ofereceram vinho e mirra
para amenizar as dores de Jesus, mas ele no aceitou. O Mestre
morreu trs horas depois, sob intenso sofrimento fsico, sem
poder respirar, com terrveis cibras por todos os seus
msculos, em conseqncia da posio de seus braos; s
consegue recuperar o flego por alguns momentos, quando
pronuncia suas frases famosas na Cruz, pedindo a Deus que
perdoe seus ofensores, pois no sabem o que fazem, e
perguntando ao Criador porque o abandonou, mas logo depois
se entregando incondicionalmente em Suas Mos.

 hora nona (no instante em que um cordeiro

sacrificial era sacrificado diariamente no templo
judeu), Jesus clamou em alta voz, dizendo: "Eli,
Eli, lam sabactni?" que traduzido : "Deus
meu, Deus meu, por que me desamparaste?" e
expirou logo depois aps ter dito Est
consumado. Mais ou menos nessa hora se
costumava tocar o chifre do cordeiro sacrificial
do dia, anunciando que o sacerdote havia
terminado o sacrifcio do cordeiro pelos pecados
de Israel. Tambm nesse momento, o espesso e
grande vu que impedia a viso e o acesso
ao lugar Santssimo se rasgou de alto a baixo Mc 15:34 e Mt 27:46.

A CRUZ DE
APSTOLO

CRISTO

POR

PAULO,

O apstolo Paulo explicou o significado da cruz na

vida das pessoas que desejam viver a vida crist. O
que ele ensinou diferente do que muita gente por
a anda pregando. Hoje em dia, diz-se que a cruz
simboliza vida de sofrimento. Paulo no disse isso,
ele mostrou que vida vitoriosa.
Notemos o paralelo entre o Evangelho de Mateus,
16.24.27, e o que Paulo escreveu na carta para a
igreja em Glatas, 5.16-26.

O contexto mais prximo de Mateus 16.24-27 o conselho de

Pedro a Jesus, recomendando que no aceitasse o sacrifcio
vicrio, e a repreenso do Senhor, ordenando que Satans se
afastasse.
Mateus 16.24-27: "Ento, disse Jesus a seus discpulos: Se
algum quer vir aps mim, a si mesmo se negue, tome a sua
cruz e siga-me. Porquanto, quem quiser salvar a sua vida
perd-la-; e quem perder a vida por minha causa ach-la-.
Pois que aproveitar o homem se ganhar o mundo inteiro e
perder a sua alma? Ou que dar o homem em troca da sua
alma? Porque o Filho do Homem h de vir na glria de seu Pai,
com os seus anjos, e, ento, retribuir a cada um conforme as
suas obras.
Existe elo direto entre Mateus 16.24-27 e Glatas 5.16. a
cruz, simbolo da vitria sobre os desejos da carne!

Mateus 16.25: "Se algum quer vir aps mim, a si

mesmo se negue, tome a sua cruz e siga-me".
Glatas 5.25: Os que pertencem a Cristo Jesus
crucificaram a carne, com as suas paixes e os seus
desejos. Se vivemos pelo Esprito, andemos
tambm pelo Esprito.
O que seria negar-se a si mesmo? abandonar as
vontades da carne, desprezar os desejos da carne
e andar no Esprito. Essa caminhada espiritual no
implica em viver uma vida de sofrimento, vida de
fracassos. vida de vitria sobre a carne.

Vida na carne: Mas obras da carne so manifestas:

imoralidade sexual, impureza e libertinagem; idolatria
e feitiaria; dio, discrdia, cimes, ira, egosmo,
dissenses, faces e inveja; embriaguez, orgias e
coisas semelhantes. Eu os advirto, como antes j os
adverti, que os que praticam essas coisas no herdaro
o Reino de Deus. - Glatas 5:19-21.
Vida vitoriosa, andando no Espirto: "Mas o fruto do
Esprito amor, alegria, paz, pacincia, amabilidade,
bondade, fidelidade, mansido e domnio prprio.
Contra essas coisas no h lei. Os que pertencem a
Cristo Jesus crucificaram a carne, com as suas paixes
e os seus desejos, se vivemos pelo Esprito, andemos
tambm pelo Esprito." - Glatas 5:22-25

FATOS E CURIOSIDADES A RESPEITO DA CRUCIFICAO.

foto

1. As pessoas crucificadas no eram enterradas. Seus corpos

eram deixados para serem consumidos pelos urubus. Jesus
Cristo foi uma exceo. Seu sepultamento ocorreu graas
influncia de Jos de Arimateia, um rico judeu simpatizante
que negociou com Pilatos, o governador.
2. Em 70 a.C., Spartacus e outros 6 mil rebeldes foram
crucificados juntos pelo governo romano. Outro caso de
crucificao em massa ocorreu durante a guerra da Judeia,
em 66 d.C. Para conter o avano de uma rebelio no local, o
governador romano da Judeia, Floro, mandou para a cruz
3.600 pessoas. Depois da vitria, Roma seguiu enviando 500
judeus por dia para a crucificao. S interrompeu a
carnificina depois que a madeira acabou.
3. Morrer na cruz pode demorar at 3 dias. Normalmente, o
condenado era torturado antes. O Evangelho diz que Jesus
levou 6 horas para expirar. Ele foi crucificado s 9h e morreu
s 15h.

4. Segundo a Bblia, Jesus suou sangue quando foi

crucificado. Esse fenmeno, chamado hematidrose,
raro, mas pode acontecer em situaes de extrema
fraqueza fsica aliada a um grave abatimento moral
(como, por exemplo, o medo exagerado).
5. O percurso que Jesus percorreu com parte da cruz
(de cerca de 50 kg) em suas costas tinha
aproximadamente 600 metros.
6. O apstolo Pedro tambm foi crucificado. Porm, ele
pediu que fosse pendurado de cabea para baixo na
cruz, pois no se considerava digno de morrer da
mesma forma que Jesus Cristo foi morto.
7. A cruz se tornou smbolo cristo na Idade Mdia.
8. O mtodo da crucificao ainda usado em alguns
pases. No Sudo, cerca de 90 pessoas so crucificadas
todos os anos.

"Porque,
crucificado

ainda
por

que

tenha

fraqueza,

sido
vive,

contudo pelo poder de Deus. Porque

ns tambm somos fracos nele, mas
viveremos com ele pelo poder de Deus
em ns
II Corntios 13.4