Los indgenas tambin obtuvieron un nuevo idioma, el espaol,
que hoy en da sigue siendo un gran vnculo de unin entre los dos continentes, aunque tambin hay que decir, que debido a la colonizacin de los espaoles y portugueses algunas lenguas nativas se perdieron. En algunos casos hay que decir que aunque la legislacin espaola en lo relativo al nuevo mundo se puede decir que tena un carcter humanitario para la poca, en la prctica se cometieron muchos abusos con los indgenas, y la realidad era que estaban en la parte ms baja del escalafn social. La cultura de los indgenas tambin se vio enriquecida, y un hecho notorio de ello fue la creacin de nuevas universidades en el nuevo continente, as como la difusin de la imprenta que contribuy a la propagacin de la cultura. Otra consecuencia que se puede denominar comn tanto para los indgenas como para los espaoles es la fusin artstica que se produce entre el arte precolombino y el arte europeo. As
Amrica y su relacin con la cultura Europea
Amrica como creacin utpica de Europa
El Continente Americano fue la tierra que mejor se
prest a servir de alojamiento de los ideales del europeo. Amrica surgi como la gran utopa. Amrica era la tierra nueva anhelada por el europeo cansado de su historia. En Amrica el europeo poda volver a hacer su historia, borrar todo su pasado, empezar de nuevo.
La imaginacin del europeo coloc en estas tierras
ciudades fantsticas, diseadas conforme al ideal de un solo ingeniero. Legislaciones, Estados, costumbres y religiones ideales fueron colocados en este Continente; todo a la medida de sus no menos fantsticos moradores. Amrica no era otra cosa que el ideal de Europa.
Amrica surgi as, como la suma de todas las
perfecciones, como tierra de promisin. Sin embargo, tales perfecciones le eran ajenas, no eran sino lo que el europeo haba imaginado en ella.
Amrica y la aventura moral de Europa
Un nuevo humanismo se hace patente lo mismo en la filosofa cartesiana como en el hombre que se ha lanzado al descubrimiento y Conquista de Amrica. Este humanismo se apoya en el individuo, es el eje en torno al cual construir un nuevo mundo. La responsabilidad ha dejado de ser social, no corresponde a la comunidad, convirtindose en moral. Ese tipo de moral propio del hombre moderno: moral autnoma en oposicin a una moral heternoma cuyos mandatos y obligaciones quedan fuera del individuo. El nuevo hombre no responde ya ante poderes tradicionales o divinos, sino ante s mismo.