REINO COLGIO E CURSO

Alunas: Ana Cristina

Ester
Isabel
Isabelle
Larissa Vitria
Maria Eduarda
Nicoly
Soraya
Srie: 6 ANO

LENDAS FOLCLRICAS

BOITAT
De acordo com a lenda, o boitat protege as matas e florestas das
pessoas que provocam queimadas. O boitat vive dentro dos rios e
lagos e sai de seu "habitat" para assombrar e queimar as pessoas que
praticam incndios nas matas. De acordo com esta lenda, o boitat
possui a capacidade de se transformar num tronco de fogo.
Este
animal passa grande parte do tempo rastejando pelas florestas na
escurido da noite, pois uma alma penada que deve pagar seus
pecados desta forma.

NEGRINHO DO PASTOREIO
A lenda do Negrinho do Pastoreio uma lenda meio crist e meio
africana. . uma lenda muito popular no sul do Brasil e sua origem do
fim do Sculo XIX, no Rio Grande do Sul. Foi muito contada no final do
sculo passado pelos brasileiros que defendiam o fim da escravido.
uma lenda reconhecidamente do Rio Grande do Sul, e alguns folcloristas
afirmam que a regio tem uma nica lenda sua, criada ao jeito local.

BOTO COR-DE-ROSA
De acordo com a lenda, um boto cor-de-rosa sai dos rios nas
primeiras horas das noites de festa e com um poder especial, transformase em um lindo jovem vestido com roupas brancas. Ele usa um chapu
branco para encobrir o rosto e disfarar o nariz grande. Nas festas, com
seu jeito galanteador e falante, o boto dana, bebe, se comporta como
um rapaz normal e aproxima-se das jovens solteiras, seduzindo-as. Logo
aps, consegue convencer as mulheres para um passeio no fundo do rio,
local onde costuma engravid-las. Na manh seguinte volta a se
transformar no boto, pois o seu encantamento s acontece noite.

A SEREIA IARA
A lenda conta que a linda sereia fica nos rios do norte do pas, onde
costuma viver. Nas pedras das encostas, costuma atrair os homens com
seu belo e irresistvel canto. As vtimas costumam seguir Iara at o
fundo dos rios, local de onde nunca mais voltam. Os poucos que
conseguem voltar acabam ficando loucos em funo dos encantamentos
da sereia. Neste caso, conta a lenda, somente um ritual realizado por
um paj (chefe religioso indgena, curandeiro) pode livrar o homem do
feitio.

LOBISOMEM
De acordo com a lenda, um homem foi mordido por um lobo em noite
de lua cheia. A partir deste momento, passou a transforma-se em
lobisomem em todas as noites em que a Lua apresenta-se nesta fase. Forte
e peludo, vive assustando as pessoas nas ruas, colinas, encruzilhadas e
cemitrios. Caso o lobisomem morda outra pessoa, a vtima passar pelo
mesmo feitio.
Conta a lenda que a transformao ocorre em noite de Lua cheia em
uma encruzilhada. O monstro passa a atacar animais e pessoas para se
alimentar de sangue. Volta a forma humana somente com o raiar dosol.

MULA-SEM-CABEA
Segundo a lenda, qualquer mulher que namorasse um padre seria
transformada em um monstro. Dessa forma, as mulheres deveriam ver os
padres como uma espcie de santo e no como homem, se cometessem
qualquer pecado com o pensamento em um padre, acabariam se
transformando
em
mula
sem
cabea.
Segundo a lenda, o encanto somente pode ser quebrado se algum
tirar o freio de ferro que a mula sem cabea carrega, assim surgir uma
mulher arrependida pelos seus pecados.

SACI-PERER
Segundo a lenda, o Saci est nos redemoinhos de vento e pode ser
capturado
jogando
uma
peneira
sobre
os
redemoinhos.
Aps a captura, deve-se retirar o capuz da criatura para garantir sua
obedincia
e
prend-lo
em
uma
garrafa.
Diz tambm a lenda que os Sacis nascem em brotos de bambus, onde
vivem sete anos e, aps esse tempo, vivem mais setenta e sete para
atentar a vida dos humanos e animais, depois morrem e viram um
cogumelo venenoso ou uma orelha de pau.

CURUPIRA
De acordo com a lenda, ele adora descansar nas sombras das
mangueiras. Costuma tambm levar crianas pequenas para morar com ele
nas matas. Aps encantar as crianas e ensinar os segredos da floresta,
devolve os jovens para a famlia, aps sete anos.
Os contadores de lendas dizem que o curupira adora pregar peas
naqueles que entram na floresta. Por meio de encantamentos e iluses, ele
deixa o visitante atordoado e perdido, sem saber o caminho de volta. O
curupira fica observando e seguindo a pessoa, divertindo-se com o feito.