Aristteles

Nascido em Estagira - Macednia (384322 a.C.).

Principal
representante
do
perodo
sistemtico.

Filho de Nicmaco, mdico, herdou o

interesse pelas cincias naturais

Ingressa na Academia de
Plato
Aos dezoito anos.
Com a morte do mestre,
no assumiu a direo
da Academia por ser
estrangeiro.

Preceptor de Alexandre
Magno
Partiu para Assos, na Msia,
sia Menor;
professor de Alexandre,
filho de Filipe II, rei da
Macednia
Alexandre
assume
Imprio Macednico,
340 a.C.

o
em

O Liceu
Por volta de 355 a.C., Aristteles
regressou a Atenas, fundando sua escola
filosfica o Liceu

L ensinou doze anos.

Abandona Atenas, para evitar que
pecassem duas vezes contra a filosofia;

Obras principais
>tica a Nicmaco,
>Orgnon,
>Metafsica,
>Poltica

>So referidos mais de 170 ttulos a ele,

apenas conservam-se 47 textos
>O
estilo
do
estagirita
predominantemente cientfico

>Seus textos so secos e pormenorizados

como uma enciclopdia.

 Teria criado a linguagem tcnica que

ainda hoje as diversas cincias
utilizam.
Ele foi o grande sistemtico que
fundou e ordenou as diversas
cincias.

Contribuies
Apaixonado pela biologia, dedicou
estudos observao da natureza e
classificao dos seres vivos.
desenvolveu a lgica para servir de
ferramenta do raciocnio.

O discpulo discorda do
mestre
Reconhecia
a
multiplicidade dos seres
percebidos
pelos
sentidos.

Conhecimento
Induo
>Dos objetos sensveis, a inteligncia
abstrai a essncia , una e imutvel
-vai do particular para o geral
>Suporte para
elaborao
de
conceitos
universais Possibilita
atingir
concluses
cientficas, de
mbito universal.

A nova interpretao para

as mudanas do ser

Aristteles, perante
a
polmica
instaurada por Herclito e Parmnides,

optou por uma soluo diferente da

de seu mestre.
Para Aristteles, todo ser composto
por dois princpios (que explicam o
devir):

Ato e Potncia
Ato: manifestao atual do
aquilo que estava em potncia;

ser,

Potncia: possibilidades do ser, o

que no mas pode vir a ser.

Movimento
O movimento a passagem
da potncia para o ato.
a rvore que est sem flores
pode tornar-se florida.
manifesta em ato,
aquilo que j continha, em
potncia.

acidente
Em virtude de certas condies
climticas, uma rvore frutfera no
venha a dar frutos

Acidente
Devemos
seres:

distinguir

em

todos

os

O acidente No necessrio, noessencial do ser.

-ocorre somente s vezes, por uma
causalidade.

Substncia
Traz as ideias do cu terra
Fundiu o mundo sensvel e o
inteligvel no conceito de substncia.
A substncia aquilo que
estrutural e essencial do ser;
-o que mais intimamente o ser em
si mesmo

Exemplo
A substncia individual este
homem
caractersticas
essenciais
(substncia): racionalidade - os
atributos pelos quais este homem
homem
atributos acidentais (acidente): ser
gordo, velho ou belo, no mudam
o ser do homem em si.

Matria e Forma
Ainda para resolver o problema das
transformaes cria ainda as noes
de:
>Matria: Princpio indeterminado de
que o mundo fsico feito.
Contm em si possibilidade de
transformao, a forma em potncia.
Todo ser possui.

>Forma: faz com que algo seja aquilo

que .
A essncia comum aos indivduos
de mesma espcie.
Princpio inteligvel.

Exemplo
Esttua

A matria o mrmore;
a forma a idia que o
escultor realiza na
esttua.

>Todo ser constitudo por matria e

forma.
>Explicam o devir
>Todo ser torna atual a forma que
possui em potncia.

Causas
A passagem da potncia para o ato no
se d ao acaso: ela causada.
>Causa material matria de que
feita uma coisa. Exemplo: o mrmore
utilizado na confeco de uma esttua;

 Causa formal a forma,

natureza
especfica,

configurao de uma coisa,

tornando-a
um
ser
propriamente dito.
Ex: uma esttua em forma de
homem e no de cavalo;

 Causa eficiente refere-se ao

agente que produziu diretamente a
coisa. Exemplo: o escultor que fez a
esttua.

 Causa final o objetivo, inteno,

finalidade ou razo de ser de
uma coisa. Exemplo: o escultor tinha
como finalidade exaltar a figura do
deus Apolo.

Ato Puro ou Primeiro Motor

Imvel Princpio divino
Deve haver um Deus que colocou
em marcha todos os movimentos da
natureza.
causa incausada e causa primeira e
necessria de todas as coisas.

Organizador do mundo
Queria arrumar o quarto da natureza.
Por em ordem os conceitos dos
homens.

Divide a natureza em coisas:

Inanimadas: s
transformam sob ao
de agentes externos.

Animadas:
potencialidade de se
transformar.

Dividiu os animados em:

Animal

homem

Questes
1(UFU-1999-2)
A
filosofia
de
Aristteles (384-322 a.C.) representou
uma nova interpretao do problema da
mobilidade do ser, em contraposio
tradio filosfica. Para explicar a
mobilidade do ser, Aristteles utilizou
dois conceitos ontolgicos, que foram
A) a essncia e a existncia.
B) a substncia e o acidente.
C) o ato e a potncia.
D) o universal e o particular.

2-Aristteles, o mais ilustre discpulo de

Plato, traz grandes contribuies para o
pensamento
ocidental.
Sobre
este
pensador marque o que for falso:
a)Passados quase quatro sculos de
filosofia,
Aristteles
apresenta
no
perodo sistemtico, uma verdadeira
enciclopdia de todo saber produzido e
acumulado pelos gregos.
b)Para Aristteles, nosso conhecimento vai
sendo formado e enriquecido por
acumulao das informaes trazidas
por todos os graus, de modo que h
continuidade
entre
conhecimento
sensvel e intelectual.

c)Aristteles, no se preocupou com a

busca da verdade para fazer
cincia e superar o domnio da
opinio ( do grego, doxa).
d)Aristteles retomou uma questo
vital e polmica instaurada por
dois
filsofos
pr-socrticos:
Herclito de feso e Parmnides
de Elia.

3-Sobre Aristteles marque o que for falso:

a) As idias ou essncias no existem em
um mundo parte, se encontram
presentes em cada ser e podem ser
conhecidas.
b) As idias essenciais podem ser
conhecidas pela inteligncia a partir dos
dados inteligveis.
c)A forma um princpio inteligvel,
essncia comum a idivduos da mesma
espcie.
d)A matria contm a forma em potncia.

04 (2000-1 UFU) Aristteles rejeitou a dicotomia

estabelecida por Plato entre mundo sensvel e
mundo inteligvel. No entanto, acabou fundindo os
dois conceitos em um s. Esse conceito
A) a forma, aquilo que faz com que algo seja o que
. o princpio de inteligibilidade das coisas.
B) a matria, enquanto princpio indeterminado de
que o mundo fsico composto, e aquilo de que
algo feito.
C) a substncia, enquanto aquilo que em si mesmo
e enquanto suporte dos atributos.
D) o Ato Puro ou Primeiro Motor Imvel, causa
incausada e causa primeira e necessria de todas
as coisas.

Respostas:
1-c, 2-C,3-b, 4-c