Curso de

Formao de
Evangelizadores
O amor sem instruo mera ao sem
propsito definido e certo; instruo sem
amor simples adorno intelectual sem
funo renovadora, figueira seca sem
flores nem frutos. Eurpedes Barsanulfo

O que significa evangelizar?

Educar, segundo a pedagogia do Cristo!

Por que evangelizar?

O Espiritismo na vida
infantil significa formidvel
processo de vacinao
preventiva, ao mesmo tempo
curadora, por tudo quanto
ensina, por tudo quanto
aclara, por tudo de til e bom
que semeia nessa alma
milenria revestida de nova
roupa biolgica, e sob nossa
responsabilidade. (Desafios
da Educao, parte 1, perg.11
)

Quantos pais so infelizes

com seus filhos, porque no
lhes combateram desde o
princpio as ms tendncias!
ESE, V, item 4

O Paradigma do Esprito
A educao esprita
ancora suas referncias
terico-prticas na
idia de esprito imortal
a caminho da perfeio
e percebe a experincia
terrena como um
percurso educativo no
qual se inscreve o
processo de ensino
aprendizagem.

Na Codificao Esprita
aprendemos que o homem
Esprito reencarnado trazendo
consigo todas as experincias
de vivncias anteriores. O ser
com o qual trabalhamos nas
nossas evangelizaes vive
um presente necessrio ao
seu aperfeioamento integral,
ampliando suas percepes,
sua intelectualidade e tambm
suas afetuosidades. A meta a
ser atingida , portanto, a
melhoria da qualidade de vida,
enquanto crianas e jovens,
para a construo de um
futuro mais feliz, dentro dos
preceitos CRISTOS.

Por que evangelizar?

O objetivo principal da
educao evangelizadora para
crianas e jovens a
emancipao do ser humano,
fundamentada na percepo e
compreenso de sua prpria
natureza espiritual. No se
trata de transform-los em
espritas, mas sim de tornlos pessoas felizes, realizadas,
conscientes das leis da vida e
de sua funo no Universo,
enquanto filhos de Deus.
preciso trabalhar numa
perspectiva em que as
crianas e os jovens so vistos
em todos os aspectos de seu
Ser, ou seja, como seres
espirituais, morais, mentais,
emocionais, fsico-energticos
e sociais.

Os processo do Conhecimento
na Evoluo do Ser
1.

Relao entre o
processo de ensinar e
aprender.

2.

Assimilao e
Acomodao:
apreender estmulos e
reorganizar as
estruturas internas.

3.

Equilibrao
Majorante: a
complexidade
crescente das
estruturas mentais.

1. Superao do
inatismo e do
determinismo
absoluto.
2. O conhecimento
construdo
mediante a
ao do sujeito
no mundo.

 Segundo Piaget, o
conhecimento se d a
partir da ao do
sujeito no mundo. A
atividade do sujeito
por meio da interao
no mundo
fsico/social o motor
da inteligncia, que
seria banhada da
energia dos afetos

Assimilao e Acomodao
Os sujeitos, para Piaget,
aprendem mediante processos
1. Assimilao: incorporao do
objeto de conhecimento ( o que se
vai conhecer)
2. Acomodao: a organizao do
conhecimento atravs de uma
complexidade de estruturas
mentais.

Piaget:a construo e o
funcionamento da inteligncia e
do juzo moral
A inteligncia se
desenvolve por etapas.
As operaes da
inteligncia se
processam por meio de
estruturaes de
conjunto que evoluem
num equilbrio
majorante,que se
traduzem por respostas
novas dadas pelo
sujeito aos estmulos do
ambiente.

 O modelo de Piaget operativo, para

ns espritas, por considerar o que o
sujeito j traz haveria uma espcie
de pr-formao, um ncleo funcional
inicial, a partir do qual se inscrevem
as novas experincias do sujeito e o
seu desenvolvimento, que se d por
meio da ao no mundo onde o
esprito reencarna.

 A educao implica,
pois, esse lidar no
s com as heranas
e conquistas do
sujeito, mas
tambm com
aquisies e
possibilidades de
imprimir novo curso
a sua evoluo
pessoal.

Afetividade e Conhecimento
Para Pestalozzi, o que caracteriza o
desenvolvimento da autonomia moral no
ser humano seria o engajamento do
sujeito no prprio aperfeioamento, que se
deve fazer na direo do amor.Assim
que, superando a viso fragmentada do
conhecimento, a educao moral se realiza
na relao de amor entre educador e
educando.

Percurso da Construo do
Conhecimento no Encontro
Evangelizador
1. O Problema: colocar as problemticas
do Esprito nos contextos da vida dos
evangelizandos.
2. A Convergncia: leva o grupo a
discutir o assunto, compartilhando
conhecimentos prvios.
3. A Soluo Doutrinria: mostra o
pensamento da Doutrina dos Espritos,
iluminando a reflexo que vinha tomando
corpo.
a contribuio do grupo.

4.Expresso artecultural: o que

compreendeu na
soluo doutrinria se
expressa, se faz
linguagem.
5. A Vivncia Moral: o
resultado do processo
de conhecimento
construdo at ento
e que, ir vincular
sentimento e razo,
realizando a
culminncia da
prtica cognitiva.

Estgios da Criana
1.

2.

2 a 7 anos: pensamento
pr-operacional:
aquisio da
representao. Nesta
fase, a criana v a idia
de bem e de mal
dependendo de sua
adequao autoridade.
7 a 11 anos: Estgio das
operaes concretas,
domnio da razo sobre a
percepo imediata.O
pensamento da criana
consegue acompanhar as
operaes
inversas( lgica).J se
liberta do egocentrismo,
interage.

 3. A juventude:
operaes formais,
passa a utilizar
teorias e
hipteses.Pensa sobre
o prprio
pensamento,
desenvolve utopias.