UNIVERSIDAD AUTNOMA DE SAN LUIS POTOS

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES

UN ANLISIS ANTROPOLGICO
DEL MITOTE XIIUI (PAME)
DE SANTA MARA ACAPULCO, SAN LUIS POTOS
TESIS
QUE PARA OBTENER EL GRADO DE
LICENCIATURA EN ANTROPOLOGIA
PR E S E NTA
ANTONIO ASUNCIN GONZLEZ MARTNEZ

DIRECTOR DE TESIS
SERGIO ARMANDO GONZLEZ VARELA

Problema de investigacin
Qu es el mitote xiiui?

Objetivos
General

Conocer las concepciones xiiui sobre el mitote y la nipjiii.

Objetivos especficos
Describir el contexto etnogrfico: condiciones sociales y espacio.
Describir el mitote xiiui.
Describir y analizar el papel de los msicos y las danzas del mitote xiiui.
Conocer cul es la relacin de la nipjiii con el trmino mitote y las distintas msicas.
Describir la nipjiii y su construccin.
Colaborar en los estudios sobre el mitote.
Hiptesis
A travs del ejercicio etnogrfico es posible obtener las categoras y la ontologa necesarias para el
anlisis del objeto de investigacin, ello permite construir un conocimiento simtrico sobre concepciones
polismicas como el mitote. Eso significa que no solo las construye el analista, sino el conjunto
involucrado en la investigacin, aunque muchos de los participantes no sean consientes de ello, o no
puedan expresar su participacin con palabras.

Metodologa
Seleccin del rea
Se seleccion Santa Mara Acapulco como rea de estudio debido a que ah se presencia de un fenmeno que
llam mi atencin: ah hay un aerfono prehispnico que se emplea para la peticin de lluvias, a ese aerfono se
le conoce localmente como nipjiii trmino que los xiiui traducen al espaol con el trmino mitote.
Seleccin de informantes
Se busc primeramente a la persona que toca y construye ese instrumento, el cual fue el kaj o especie de chamn de
la localidad. Mediante la interaccin con l, y el proceso de entrevistas se fue tejiendo una red de informantes que
aportaron diversas variables para el anlisis del mitote.
Obtencin de la informacin
Se realiz investigacin documental, observacin participante y participativa en diversas actividades locales, la
interaccin con diversas personas en diversas actividades y contextos como el trabajo en la milpa, veladas bohemias
musicales, la asistencia a ceremonias rituales, fiestas, platicas diversas, reuniones tomando cerveza, juegos con nios
y nias, etctera, permitieron cierto grado de confianza con la gente que permiti documentar diversos aspectos de la
cotidianidad, as como elaborar y llevar a cabo entrevistas estructuradas y semiestructuradas.
Manejo de informacin
Se document el da a da de trabajo de campo en diario de campo, primero en libretas y en siguientes temporadas
en computadora, donde se realizaron mapas, dibujos, tambin se emple cmara fotogrfica, de video y
grabadora, las cuales eran solo usadas con permiso previo: en ceremonias por parte de las autoridades de la
ceremonia, que segn el contexto poda ser un casero, una autoridad del gobierno local o en el mitote al propio
kaj.

Resultados

Las condiciones histricas, sociales y entorno ecolgico (ambas como csmico) del modo en que se experimenta en Santa Mara Acapulco
constituyen la base de la dinmica para la produccin agrcola de temporal, cacera, recoleccin y migracin, pero tambin de la
organizacin social. Estos hechos se sintetizan en el calendario de actividades ceremoniales; sin embargo, cada ceremonia no se presenta
como hecho social total a menos que se trate del sistema ceremonial en su conjunto, pues, segn la ceremonia hay presencia o ausencia de
sectores de la estructura social conformada por animales, astros-deidades, xiiui, etctera.
El mitote bajo estas condiciones no est centrado en la produccin agrcola, sino que favorece la produccin agrcola, as como la
regeneracin de la vegetacin, la reproduccin de animales, etctera, hecho que permite una alternancia con la cacera y recoleccin
debido a la participacin del mitote en el control de lluvia. el agua es fundamental para toda esa dinmica.

Localidades del ejido de Santa Mara Acapulco, municipio de Santa Catarina, SLP. Mxico, fuente: https://www.google.com/maps/d/edit?
hl=es419&authuser=0&mid=zNnwkz7250K0.kDcfVwAoH7T0 (edicin propia).

 Mediante una distribucin de roles csmicos se distribuye una

organizacin diversa que configura la estructura social,

Peregrinacin de Semana Santa, SMA, 2011

Organigrama de la jerarqua de cargos del

gobierno tradicional de Santa Mara Acapulco

Simbologa de
Colores.
Comisin religiosa
Comisin civil

Consejo de
ancianos

Comisin agraria

Asamblea
general
Gobernador
suplente

Gobernador
tradicional

Juez primero

Comisariado

Suplente de
comisariado

Secretario y
suplente

Consejo de
vigilancia

Sacristn

Comandante

Juez segundo

Fiscal primero
o mayordomo

Mayules
policas

Juez tercero

Fiscal segundo

Ayudantes

Tesorero

Corpus Cristi
San Pedro

junio
San isidro Labrador

Proteccin al Templo

mayo Santa cruz

julio
Norte

abril

Virgen de la
Asuncin

septiembre
Poniente

Equinoccios

Solsticios

agosto

Semana Santa

marzo
Oriente
Cuaresma

octubre

febrero

Da de San
Francisco

sur o fuego nuevo

noviembre
Fiestas de
los
muertos

Candelaria

enero
diciembre
Reyes magos
Virgen de Guadalupe
Navidad

Tiempo-espacio xiiui

Organigrama de la jerarqua de cargos del gobierno

tradicional de Santa Mara Acapulco (elaboracin
propia).

Organizacin bsica del cosmos xiiui: una aproximacin (elaboracin

propia)

Cabecera de Santa Mara Acapulco Fuente: Imgenes 2015 Cnes/Spot Image,

Digital Globe, Datos del mapa 2015 Google

Croquis de distribucin espacial del templo xiiui y su patio.

los encargados del mitote son los responsables del culto a Nggonoe, seor de la lluvia, dios del trueno, o padre
paterno. Los cantores y danzantes de la Malinche rinden culto a Gys o Jesucristo, los primeros al dios humano y los
segundos al sobrehumano, quien es el hijo de Nggonoe; el minuete funge como msica liminal o de trnsito hacia la
muerte y resurreccin, donde ocurre la transformacin de la persona quien pasa a otro estado, esta capacidad de transito
permite que pueda incorporar otras msicas como el huapango, la msica nortea, etctera; en este contexto, el culto del
minuete se enfoca a las Vrgenes: Gumu (luna) y Guljm (tierra), quienes paren hacia la muerte y hacia la vida
respectivamente; por ltimo, el tambor se dedica al diablo por su asociacin a la sexualidad y fertilidad.

As, el sistema de msicas constituye una unidad cosmolgica

1) Contexto temporal 2) contexto espacial 3) contexto de produccin 4) contexto del ciclo agrcola:

Se han registrado 23 danzas, clasificadas desde la perspectiva xiiui, como: 1) danzas que aluden a los animales del aire, donde se
incluyen las danzas de: mariposa, la mosca, zopilotes, gallo, pjaro y la paloma, la tirante 2) danzas que aluden animales de tierra: piedra,
toro, zorra, coyote, len, tigre, venado y araa 3) danzas que aluden a los animales del agua: lagarto y pez, as como una cuarta
clasificacin que trata sobre animales del fuego y acciones humanas: el sol, el tino, primer paso, dos pasos, tres pasos, aunque cabe
agregar que estos smbolos pueden aparecer en cualquier categora, como la vbora, que se asocia, tanto al agua, como a la tierra, como al
fuego (arcoris) y al aire.

Aerfono mexica del Cdice Florentino. Libro

XII. Instrumentos del Mizcoacalli. Lam. 70.
Fotografa de Guillermo Contreras

 La raz de la escala pentatnica en el mitote se halla en la construccin

antropomtrica de la nipjiii, esta escala es la ms prxima a la hexatnica en el
kanji, la cual se torna en reminiscencia de su escala antecesora pentatnica.
El puente transitorio entre ambas escalas lo constituye el cambio de
instrumentacin: flauta por violn (masculinos-meloda); y tambor por guitarra
(femeninos-acompaamiento); as pues, estos instrumentos permiten
musicolgicamente la integracin de la escala diatnica, que va a caracterizar al
minuete; pero tambin se presenta el canto en latn y en espaol como una
integracin a la dimensin del lenguaje hablado; lo cual puede simbolizarse
entre Cristo y la Malinche, la nipjiii en ese sentido representa al dios principal
Nggonoe y el tambor a nguljm, su toque representa al xinji y los chiks o
diablos, el violn a Cristo-sol y la guitarra a la Virgen Mara o ngumu-luna.
La caracterstica de funcin armnica de I-IV-V grado de la escala diatnica en
el minuete, permite integrar la msica nortea, as como el huapango, polkas,
corridos, etctera, que poseen la misma estructura de escala y armona.

El mitote es pues un sector profundo de la estructura social, un sector del ncleo duro

MUCHAS GRACIAS

Vase bibliografa en la tesis: 150-159